آية لمست عقلك

[Al-Muslim]

قرأت آيات ذكرتني بسؤال كثيراً ما خطر في بالي: لماذا يا ترى أمر الله سبحانه الملائكة أن تسجد لآدم؟

(واذ قال ربك للملائكة انى جاعل فى الأرض خليفة................)
يمكن دى الاجابة

او يمكن ... لأن الانسان المؤمن أفضل من الملائكة

الأمر في حقيقته كان سجوداً لأمر العظيم جل في علاه حين خلق بيديه خلقاً أبدى له كل العناية.
ومن خلال السجود لهذه العظمة والقدرة الإلهية فإن الملائكة بسجودها هذا تقبل مهمة تسخير أنفسها لخدمة هذا المخلوق المُكرّم ( الإنسان ).. خليفة الله في الأرض، وهذا ما رفضه إبليس إباءً واستكباراً فلعنه الله العظيم، ألا لعنة الله على الكافرين.

إجابات جميلة. طبعاً لا توجد إجابة صحيحة 100%، فالسؤال من باب التأمل في ما أخبرنا الله به في عدة مواضع من القرآن، والعلم عند الله.

لكن ما صرت أميل بعد أن قرأت آيات كريمة من سورة الأعراف بالأمس أن السبب هو تكريمنا جميعاً، وليس آدم عليه السلام وحده.

تأملوا السياق القرآني في قوله تعالى: "ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلاً ما تشكرون، ولقد خلقناكم وصورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين".

الله سبحانه يخاطبنا نحن ويذكرنا بنعمه علينا فيذكر من ضمنها أمر الملائكة بالسجود لآدم.

وعندما أدركت ذلك، تغيرت طريقتي في قراءة هذا الحدث التاريخي الجلل الذي أخبرنا القرآن به والذي نعاني بسبب يومياً من وسوسة إبليس اللعين. نحن لسنا ضحية، نحن معنيون بالحدث بشكل مباشر، من أجلنا أمر ربنا إبليس بالسجود فأبى واستكبر وتمرد وعصى، وقرر أن ينتقم منا فيأخذنا معه للنار.

انظروا لرد بليس اللعين على ربه في تتمة الآيات: "قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم، ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين".

كأن إبليس يقول لربه: هؤلاء الذين أمرتني بالسجود من أجلهم وطردتني من الجنة بسببهم؛ سأجعلهم يعصونك كما عصيتك.

فهلا تذكرنا هذا كلما دعتنا نفسنا لطاعة إبليس وعصيان ربنا؟

[تمارا]

تأملوا السياق القرآني في قوله تعالى: "ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلاً ما تشكرون، ولقد خلقناكم وصورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين".

الله سبحانه يخاطبنا نحن ويذكرنا بنعمه علينا فيذكر من ضمنها أمر الملائكة بالسجود لآدم.

لطالما نظرت للتكريم باعتباره لنا ( للإنسان.. كل إنسان ) وليس حصريا وشخصياً لآدم عليه السلام، إنما هذه أول مرة أنتبه إلى هذا التصريـح!
فالله تعالى لم يذكر السجود لآدم ضمن ذكره نعمه الأخرى علينا سبحانه وتعالى بشكل منفصل عنـا بل.. قال صراحة:
".. ولقد خلقناكم وصورناكم ثم قلنا اسجدوا لآدم.."! ولم يقل تبارك وتعالى ".. ولقد خلقنا وصورنا آدم ثم قلنا اسجدوا.."! هذه الآية صريحة جداً.

شكراً أيها المسلم

[Al-Muslim]

هذا بالضبط ما حدث معي يا "تمرة". فلقد استوقفتني الآية الكريمة وكأني أقرؤها لأول مرة، ووجدت فيها إجابة صريحة على ذلك التساؤل.

آية لمست عقلي 

[فارس الشرق]

من الآيات التي  لمست قلبي وعقلي
قال تعالى: " ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون" (الأنعام: 23، 24)
وآية أخرى في سورة الكهف
قال تعالى: " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا..."

[Al-Muslim]

شكراً لك يا أخ فارس على إحياء هذا الموضوع. سبحان الله، نسيت تماماً كل ما كنت كتبته فيه وقرأته كأني أقرؤه أول مرة.

أكثر الآيات التي تلامس عقلي وقلبي هذه الأيام: "ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين".

فلا بد للنصر من توبة.

[حلم]

"ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين".

فلا بد للنصر من توبة.

توبة وبس ؟ ده قلب الواحد محتاج يتغسل بكلوركس .

[أم يوسـف]

يقولك ايه يا حلم

الكلوركس بيصفر ... الفانيش أفضل

بعيد عن المزاح

صدقت فعلا يا مسلم

قال تعالى: " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا..."[/color][/font][/size]

هذه الآية تصيبني بالخوف كلما قرأتها

وأدعو الله ألا أكون من هؤلاء

وأشفق بشدة على هذه الفئة

[محمد عيد]

".. ولقد خلقناكم وصورناكم ثم قلنا اسجدوا لآدم.."! ولم يقل تبارك وتعالى ".. ولقد خلقنا وصورنا آدم ثم قلنا اسجدوا.."! [/size][/font]

تصحيح الآية " ولقد خلقناكم ثم صورناكم ....":)

[أسيرة الصفحات]

كم من ىيه لمست عقلي

لكن أختار اليوم هذه الآيه

قال الله تعالى

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرة.

صدق الله العظيم

أشعر في هذه الآيه بحب كبير بين العبد و ربه , فالله تعالى الذي تعالى عن كل شش يصف الإنفاق بأنه قرض الى الله , و كيف أنه قرض يرد مضاعفا أضعاف كثيرة , ما أجمله من معنى , و الذين ينفقون في سبيل الله يعلمون أن المال يعود لهم حقا أضعاف أو تعود لهم صحة , أو أولاد أو نعم كثيره
ما أجمل أن تنفق في سبيل الله و أن تقرض الله قرضا حسنا

[محمد عيد]

قال تعالى في سورة الجاثية ..... " أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً محياهم ومماتهم .. ساء ما يحكمون"