انت بطل لو فهمت حاجة...

[امينة]

 

مرحبا بيك ختي أمة الرحمان

واش راكي لاباس 

انا من الجزائر العاصمة و نقولو قاف عادي ماشي ga 

ويالنسبة لماما هادية
فما تشكيش بزاف على خاطر هي بسلامتها  تعرف تقريبا gاع اللهجات 

و البطل يفهم 

[(أمة الرحمن)]

الله يحفظك ختي امينة

تشرفت بيك وبكل اهل الجزائر

اه بالنسبة لماما هادية منبقاش نشك وماشاء الله عليها موسوعة لهجات

والله ماعينت قلت تبارك الله

[ماما فرح]

و البطل يفهم 

أنا فاهمة

صعبة دي يعني ؟ 

أخت مغربية بتكلم أخت جزائرية بلههجتهم   

شفتم أنا فاهمة كل حاجة ازاي؟ 

[(أمة الرحمن)]

والله انتي شهد ياماما فرح

انا كنبغيك بزاف

[امينة]

 


زعما ماما فرح ما ولاتش مشاغبة و استعقلت 

والله يا ختي أسماء الأمهات و الأخوات هنا gاع عسل وشهد و نحبهم بزاف انا تاني ربي يخليهم لينا   

والبطل يفهم برده 

[ماما فرح]

زعما ماما فرح ما ولاتش مشاغبة و استعقلت  

والله يا ختي أسماء الأمهات و الأخوات هنا gاع عسل وشهد و نحبهم بزاف انا تاني ربي يخليهم لينا  

والبطل يفهم برده  

تزعم ( تدعي ) ماما فرح أنها توقفت عن المشاغبة وعقلت

والله يا أختي أسماء الأمهات والأخوات هنا ..... عسل وشهد ونحبهم كتير أنا ........ ربي يخليهم لينا

--------------------------------

أكملي مكان النقط بكلمات يفهمها البشر  

ما هذا الحرف العجيب في أول هذه الكلمة ؟ ( gاع )  

وترجمي السابق لأبلغ عنك وأقول بتشتم الفريق المصري  

[امينة]

 

زعما ليست تدعي بل هي المفروض 

اكمل الفراغات 

gاع = كلهم وكتبت ذلك الحرف بالفرنسي لانه لايوجد متله في لوحت مفاتيحي وهو حرف القاف بس بتلات نقاط اجيبه منين دا 

تاني = كذلك

واي سابق  ومينالي جاب الفريق المصري هنا بس 

[ماما فرح]

 

طيب ممكن تفتحوا فصل معجم اللهجات المحلية تاني ؟

كان فتحه زمان زيزوي

[امينة]

 

مش قلنا والبطل يفهم  

بس براوة عليك يا ماما فرح شطوووووووووووووورة   وتفهميها وهي طايرة  

شفتي احنا نكلمكم بلهجتكم ازاي  

ممكن اقول حاجة

لاحظت حاجة في المنتدى دا

الي يتجوز ما يرجعش ينتظم تاني   وممكن الاخ زهير منهم لانه اتذكر وقتها قال انه خطب
و عندكم ابا عبد الله   صح كدا و فيه حد تاني كمان من تونس نسيت اسمه   والكابتن ميدو و هما يتجوزا واحنا نفتحلهم موضوعاتهم    

[ماما فرح]

 

[أحمد]

ترى ما سر نطق المغاربة بالقاف واضحة في عاميتهم بخلاف كل العاميات الأخرى فإما تنطقها ألفا كالقاهرة والإسكندرية أو جيما كبقية العاميات العربية؟!!

آل يعني خبير بالعاميات العربية كلها  
لعلمك كل أهل مدن الشام (لا القرى) ينطقون القاف همزة أيضاً

في الحقيقة يا أمة الرحمن كتابتك للهجة المغربية يجعلها تبدو أسهل من حقيقتها، فعندما تتحدثون بها بسرعة يصعب علينا الفهم

أنا مرة واحدة تحدثت معي أسماء حازرلي  بلهجتها سريعا لأختبر نفسي، فضحكت ولم أفهم شيئا، فعدنا للحديث بالفصحة

لكنني لاحظت انكم تضيفون الكاف لأوائل الكلمات كثيرا

سأحاول أن أترجم جملك في المداخلة التالية:

الفصحة؟!!

طيب أنا أحكي عن أصحابي الشاميين واليمانيين والخليجيين الذي ينطقونها جيما، والكل يقول أنه دمشقي أو حلبي أو حضرمي أو قطري.. مالي أنا وللقري والنجوع؟

[ماما فرح]

 

لكن فعلا محتاجين نعرف لماذا تحورت الحروف الفصيحة إلى غيرها في العاميات

الأصل أن هناك لهجات عربية فصيحة ( بدرجات ) خرجت مع القبائل العربية إلى البلاد المفتوحة

وهناك القرآن الكريم

بلادنا خرجت من لغاتها إلى العربية الفصحى متعددة اللهجات وإلى القرآن الكريم

فلدينا إذن أصول للعاميات لن تخرج عن ثلاثة :

1- لغة القرآن الكريم ومعه لهجات العرب المتحدثين بها والذين عاشوا بالبلاد المفتوحة واختلطوا بأهلها

2- اللغة الأم السابقة

3- التغيير الطفيف في نطق الحروف مع مرور الزمن نتيجة لميل اللسان إلى سهولة النطق فتتغير مخارج الحروف

-------------------------

مثلا في مصر نخفف الهمزة في كلمات مثل ذئب وبئر فنقول : ديب وبير

وهذه الظاهرة موجودة في رواية ورش عن نافع وهي كانت سائدة في مصر لفترة قبل رواية حفص عن عاصم السائدة الآن

فهل يمكن بالبحث في لهجات العرب القديمة - إن أمكن البحث - عن ظواهر صوتية موجودة حالياً في عامياتنا ؟

أتمنى 


حاسة أني بأتخيل وأفتي بس قلت مش هسيب في نفسي حاجة عايزة أقولها

[أحمد]

كلامكم له وحهه يا ماما فرح..
فهناك دراسة موسعة للعلامة الشيخ أحمد تيمور باشا حول الأصول الفصحى للعامية المصرية ربما بلغت ستة مجلدات حسبما قيل لي وإن كنت قد رأيت منها جزءا في المعرض العام الماضي

كما أن الحافظ الزبيدي محمد مرتضى رحمه الله بذر تلك البذرة في موسوعته الضخمة تاج العروس شرح القاموس .. وهو كتاب شرح فيه القاموس المحيط بلغت طبعته الحديثة أربعين مجلدة لكني في المواضع التي وقفت عليها والتي حكيت لي كان يختص بكلامه العامية المصرية أيضا

وذلك باعتبار أن الرجلين مصريان..

وأذكر أنه للرافعي في تاريخ آداب العرب فكرة حول تطور اللغة وتحورها إلى العاميات ورد فيها كلام كل من قبله في أن اللغة واحدة ثم تنوعت بتفرق الناس في أصقاع الأرض ومع مرور الأزمان إلى لهجات مختلفة، وإنما يرى - رحمه الله - أن اللغة إنما نشأت باجتماع الناس وتطورت بتلاقيهم مع مرور الزمن

فهم يقولون إن ثمة لغة فصيحة انحدرت منها اللهجات الأخرى ومن ثم العاميات.. وهو يقول إن ثمة لغة فصيحة تكونت من العاميات واللهجات واللغات المتفرقة
وعلى كلامه فليس لنا أن نبحث عن الأصول الفصحى للعامية بل علينا البحث عن الجذور العامية للفصحى

مع أن الأمر عودٌ على بَدء فبعد أن تتكون الفصحى ويسير بها الناس تعود عليها العاديات وترتد بعض الألسن إلى أصولها وتطرأ تغييرات جديدة لم تكن تعرف من قبل نتيجة امتزاج العامية القديمة بالفصحى الجديدة المتكونة من كل عامية وأختها.. فنصبح أمام عاميات جديدة لها أصول منها وأصول من الفصحى!!

سبحان الله! كم كان هذا الرجل عبقريا بحق، كتب كل هذا وبحثه وقدمه معارضا به ليس فقط أساطين اللغة من قبله بل نظرياتهم التي بنوا عليها الكثير والكثير جدا من بحوثهم العربية .. وزعم الرجل أنه ما ترك شاردة ولا واردة إلا واطلع عليها فلا يكتب عن جهل أو يفكر عن على عمى.. ولما رد قدم فكرا متناسقا مرتبا

مع أنه لما كتب كل ذلك كان بعد لم يجاوز الثلاثين من عمره!!!

رحمه الله وأجزل مثوبته هو وكل من سبقه من صالحي العلماء الباحثين في العربية لفظا ومعنى

 

[(أمة الرحمن)]

انا دائما ااقول ان العامية لا علاقة لها بالفصحى

وان كان هناك كلمات فصحى نقولها بالعامية فذلك راجع لان اصلا ماهيتنا لغة عربية فصحى يعني اصلنا هو ذلك..

لكن ما قاله اخي احمد من كلام شيوخ دارسين وباحثين في العامية واللغة العربية

انه ما يجب البحث عنه من جذور العامية للفصحى

*****************
لكن انا باغة نعرف منيييييييين كيجيبوا هاد الكلام

الى قلت ليكم اش كتعني كلمة خيزو

والله الى عرفته غادي تموتوا بالضحك

شر البلية ما يُضحك

[امينة]

 

أختي احنا عندنا

خيزو = زرودية 

لازم يتبعوا شهيوات شميسة باش يتعرفوا على هد الكلمات  

[(أمة الرحمن)]

زرودية

اول مرة اعرفها

فقط لمن يرو كلامنا كانه الغاز او انه كلام صيني مدبلج

فالخيزو هو الجزر

نفسي اعرف منين جابوا الاسم ده

[امينة]

 

[ازهرية صغيرة]

السلام عليكم
يا اخوانى ومالها الغة العربية
رائعة جدا وما فى احلى منها
وهى لغة كتابنا المقدس ايضا
لان ان قلنا كل شخص يتكلم بلغة لن يفهم بعضنا البعض
ونقفل العيدات والمستشفيات الى خنقنا بيها دى بئا

[(أمة الرحمن)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولا حد قال عن اللغة العربية اي حاجة

اللغة العربية لغتنا ونفخر بها ونتمنى لو نسنتطيع لو نتكلم بها في حياتنا العامية

لكن يا اختي ازهرية لغاتنا العامية كلها مفهومة
بمعنى انا اقدر افهم عامية المصري والسوري واللبناني والخليجي والفلسطيني ..حتى لهجات البوادي افهمها

والكثير مثلي ...لكن العكس غير صحيح

بمعنى ماذا سيحصل لو انتِ (اظنكِ لبنانية صح) فهمتي لهجتي المغربية او لهجة امينة الجزائرية

فأرى عيبا عندما يلتقي عربيين مسلمين يجتمعان بلغة عربية واحدة وبكتاب واحد لكن لا يستطيعون فهم بعضهم البعض(فليس الكل يستطيع ان يتحدث اللغة العربية الفصحى)

الموضوع فقط لتعريف بلهجات بعضنا البعض فقط لا غير ..ولغتنا العربية تظل لغة الام التي نحبها ونحاول ان نصل الى اعلى مراتبها

[ازهرية صغيرة]

السلام عليكم
اعتقادك خطاء
انا مصرية من الاسكندرية احسن ناس انا عرفة
بس انا قصدى بلاش كلمة لو بطل تفهمها دى اصلى مش بحب التحدى

ممكن تسميها شىء اخر
وجزاكى الله خيرا