صفحة ماما هادية

[سلمى أمين]

https://www.youtube.com/watch?v=Qs-sePV0Vvg

حلاوتك :)

[ماما هادية]

ليست مصر وسوريا وحدها بل كل بلاد الإسلام ... الحال عندنا من ذاك الحال ....
ولكن كيف يتركنا الله يموج بعضنا في بعض، وكيف إذن يتأتى وعد الله بالنصر والتمكين، وبالتالي حتى وإن بقي الموج سيكون في خلاله بذور ستنبت... لن تقحل ولن تجدب بإذن الله ... ولكن الحسرة كل الحسرة أن نموت ونحن لم نقدم شيئا !!!!

تأملي معي يا أسماء هذه الآيات من سورة المائدة:
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّنَ العَالَمِينَ
يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ
 قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ
قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ البَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ
 قَالَ رَبِّ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ القَوْمِ الفَاسِقِينَ
 قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفَاسِقِينَ}

لاحظتِ؟ سبحان الله وأنا أتلو الآيات بالأمس قفز لذهني مباشرة حال مصر:
أنعم الله تعالى على بني إسرائيل بنعم كثيرة... أهمها نجاتهم من الطاغوت الأكبر .. فرعون مصر .. وأرسل اليهم انبياء ومصلحين
وطلب منهم شكرا على هذه النعم ان يدخلوا الارض المقدسة ليحرروها من الطاغوت وينشروا فيها كلمة التوحيد
فتحججوا بأن فيها قوما جبارين... فقه الواقع الذي يتحدث عنه حزب النور... لسنا ممكنين.. وعدونا ذو شوكة.. ويجب ان نحقن الدماء.. ولن نستطيع ان نواجههم فهم اقوياء.. وعلينا ان نحمي انفسا ونحمي الدعوة
فواجههم المؤمنون بالحل: توكلوا على الله، وبادروهم بالهجوم، والله معكم ان كنتم صادقين
اذن كان هناك مؤمنون اخيار نصحة.. لكنهم قلة وسط رعاع المسلمين الذين يريدون اسلاما سهلا هينا لينا.. يضمن لهم الدنيا والاخرة معا، والدنيا قبل الاخرة ..
فأكد المتخاذلون انهم لا قبل لهم بالاعداء، ولن يجاهدوا.. فهم عقلاء وليسوا متهورين.. وان كنت متهورا يا موسى فاذهب انت وربك فقاتلا.. اما نحن، ففقه الواقع يقول ان ننحني للعاصفة
فاعتذر نبي الله الى الله انه لا يملك الا نفسه واخاه،
فجاءت العقوبة عامة للجميع
المتخاذلين، والمرغبين في الجهاد
جميعهم سيتيهون في الارض اربعين سنة ... عقابا على هذا التخاذل والخور
ويصطفي الله من هؤلاء المخلصين.. اما بالشهادة، او بالاجر الأخروي.... ويذر الباقين يموج بعضهم في بعض. .في فساد وظلمات..
حتى يهلك هذا الجيل وياتي جيل خير منه.. يستحق ان يغير

تخيلي ان يعاقبنا الله على خذلاننا بأربعين سنة جديدة في التيه؟؟

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[حازرلي أسماء]

أما أنا يا هادية فقد تأملت هذه الآيات قبل الآن، وأسقطتها على حالنا عامة، فوجدتُنا في تيه، ألسنا في مرحلة التيه؟؟ ألسنا في تيه عن الأقصى؟ ألسنا في تيه عن أمتنا ؟ عن ديننا، أنا وجدتُنا في تيه ليس الآن، ليس لأن حزب النور نطق، وإنما حزب النور عينة، وكثير منه قد فعل من قبل أن ينطق هو، نحن في تيه مضروب علينا من زمن، منذ أن قسمت الأرض الواحدة، وعاثوا فيها فسادا، وأصبح أصحاب الأرض متملقون يقتاتون على إحسان المقسّم المستولي، منذ أن حسبنا أننا نعمنا بالاستقلالات كل بلد على حدة، وفرحنا بها، ظننا أنّا كونا دويلاتنا !! ....

لماذا لا نكون مع ما يحدث من هذه القلة المؤمنة من استفاقة، ومن تضحيات، هي قليلة قليلة، ولكن لو أنهم بالقوة الإيمانية الكافية فسيرفعون راية : "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله "، فلن يخيفهم نعق الناعقين أن قوتهم لن تجدي، وأن عليهم أن يتحالفوا مع الشيطان لينتصروا، سيكون وقودهم إن حاول الناس خذلانهم "حسبنا الله ونعم الوكيل"، وسينقلبون بها بنعمة من الله وفضل ...
لماذا لا نكون في مرحلة بداية الخروج من التيه إن كانت القلة مؤمنة بحق...

[ماما هادية]

اليوم التقيت بإحدى زميلاتي في الدراسات العليا
طبعا تصغرني بسنوات عديييييييدة

قالت لي: حلمت بك تقولين لي: أخييررا نمت
ما معنى هذا؟

فضحكت وقلت لها لا اعلم.. إما انه يعني انني اخيرا انهيت رسالتي وارتحت... او انني متُّ وارتحت

ضحكت للفكرة... لكن في الحقيقة نحن نتظاهر بالشجاعة.. ولكننا لسنا مستعدين حقيقة للموت

[حازرلي أسماء]

صدقيني هي بإذن الله بإذن الله تعني انتهاءك من الرسالة ... فانظري تزامنها مع ذلك فعلا. ثم سيكون تقدير الرسالة عاليا بإذن الله وهذه هي التي تنمّ عنها النومة. سترين

[ماما هادية]

صدقوني .. نحن نتشدق كثيرا بأننا مستعدون للموت
لكننا نخاف  بشدةة لو اقتربنا من الفكرة بشكل حقيقي

هل استطيع ان اتخيل نفسي توسدت التراب، في حفرة ضيقة، ثم اغلقوا علي الحفرة من فوق واهالوا التراب علي ورحلوا

اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته

[سلمى أمين]

لم اعد افكر بالموت كثيراً , لم يعد يشغل بالي هلع الموقف قدر ما يشغلني : ما الذي سأتركه ؟
تؤرقني فكرة الحساب ذاتها . لا في القبر بل امام الله .
يغضبني ان افكّر ان حسابي كله اقتصر علي 18 عاماً فقط . انني لم اترك خيراً إلي يوم الدين ممتداً .
افكر ان نفس الميزان الذي سيزن لابن زيد الذي يحمل في صحيفته كل ثواب من قرأ القرآن و نقله و تعلمه . افكر ان ذات الميزان هو ذاته الذي سيزن لي عملي .
كنت افكر في الموت كحلّ و كخلاص . لكن بدأت هذه الفكرة في التراجع حتي صارت الهموم و الابتلاءات بمثابة تحلية او تسليك زور اثناء المسير الطويل . و ربنا يسهل بقي :)

---

هل لي ان اشخبط قليلاً علي حائطك ؟
لن ألوث المكان . اعدك .و سأجمع كراكيبي بعد ان انتهي .
فقط أريد ان اعرض أمراً هاماً علي أم محمد :)

[ماما هادية]

تفضلي يا سلمى... اكتبي ما بدا لك

[ماما هادية]

احلى شي على الفايسبوك انو كل واحد عامل حالو شيخ طريقة ولا الجيلاني... أو مفكر لوذعي ولا ابن رشد... أو اديب ألمعي ولا الجاحظ...
وينتظر الاعجابات على صفحته، وينزعج اذا ناقشه الانسان في اي بوست كتبه .. ويدخل اصدقاؤه ليقلبوها تهريج ويفرغوا النقاش من اي معنى

[ماما هادية]

لو كان حال علمائنا سليما، لما كانت امتنا تتقلب في الاسقام من مائة عام
يارب ارحمنا واصلح احوالنا

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

لم اعد أطمح ان اكون من العلماء
فهي امانة ثقيلة
قل من نجح في حملها

اللهم عافنا واعف عنا

[سلمى أمين]

اعجبني . و مشاركة ..

[ماما هادية]

سؤال قد يبدو قاسيا

الدكتور محمد سليم العوا
والمستشار أحمد مكي
وغيرهم من قضاة ومستشارين ومحامين
الذين دافعوا عن دولة القانون
وعن سلطة القضاء
واصروا بعد ثورة يناير (ومن قبل مجلس الشعب او الاخوان او غيره) في جميع تصريحاتهم ولقاءاتهم التلفزيونية على وجوب احترام القانون والسلطة القضائية، وتقديم مجرمي النظام السابق للقانون الطبيعي

الا يعتبرون شركاء في الكوارث التي تعيشها مصر الان؟ من اول كارثة تغول السلطة القضائية والغائها لمجلس الشعب وبقية الهيئات المنتخبة
وصولا الى هذه الاحكام الفرعونية الجائرة التي نراها

[ماما هادية]

لا يغيظني العلمانيون والليبراليون والمتعصبون من النصارى
بقدر ما يغيظني الاسلاميون المتمسحون بهم
المتلهفون على اي نصف كلمة او حرف او التفاتة رضا منهم ليهرولوا اليهم، فاتحين صدورهم، مادين اذرعتهم، وكأن نصر الله اتاهم من طرفهم

ثكلتكم امهاتكم
متى تفهمون ان النصر من عند الله وحده؟؟

مازلنا لم نتعلم
كل ما حل بنا من بلاء وبلايا ولم نتعلم ولم نفهم

يارب علمنا وفهمنا قبل ان تغرقنا البلايا ونرتكس في الفتن

نعوذ بك من الضلال بعد الهدى ومن الشك بعد الايمان

[ماما هادية]

لماذا كان سلطاناً للعلماء؟
سلطان العلماء العز بن عبد السلام، كان عقلية فقهية أصولية فذة، استطاع أن يقفز بالفقه الإسلامي قفزة نوعية، من الغرق في الجزئيات، الى النظرة الكلية التي تراعي المصالح الكبرى التي أتت الشريعة لتحقيقها، والى استنباط نظام عام ينتظم سائر الأحكام الشرعية وفق مبدأ ترجيح المصالح العامة على الخاصة، والأكثر أهمية على المهمة، ودفع أرجح المفسدتين، وتقديم دفع المفسدة العامة على الخاصة.
نظرية عبقرية سبقَ إليها عباقرة المقاصد الشرعية، بما فيهم الإمام الشاطبي، ودوّنها في كتابه الفذ "قواعد الأحكام في مصالح الأنام".
مع كل هذا، لم يُتوِّجْه التاريخُ سلطاناً على العلماء بسبب عبقريته وابتكاره وأسبقيته...
بل بسبب ثورته على الطغيان، واستصغاره للسلاطين، وإصراره على بيع الملوك في مصر في مزاد علني يحضره جميع الناس، وإلا رحل من هذه الديار التي لا يُحكم فيها بشرع الله..
اللهم ارزقنا بسلطان جديد للعلماء، فقد سئمنا من علماء السلاطين

[ماما هادية]

ما سأقوله الآن  هو مجرد رأي خاص بي.
أرى أن المرأة التي يتوفى عنها زوجها، عليها أن تهجر الكتابة على الانترنت، سواء في الفايسبوك او التويتر او المنتديات او المدونات، حتى تخرج من العدة.
لأن هذا التواصل العاطفي مع فضاء مفتوح، فيه رجال ونساء، ويسهل على المرأة ان تعبر فيه عن عواطفها وآلامها وأحزانها، وهي تكتب من وراء حجاب، بما يؤثر في قلوب الرجال من حولها، فيغريهم بها، أو يشوقهم لها، وقد عرفوا أنها صارت خلية، فيخدش من هيبة العدة، ويعطل المقصد الشرعي الذي شرعت العدة من اجله، وهي حفظ حق الرجل الذي مات، واحترامه، وقطع الاطماع في زوجته مادامت في العدة.
وقد خفف الله تعالى فترة العدة على نساء المسلمين، من حول كامل (عام كامل) إلى أربعة أشهر وعشرا.. فما عليكِ أختاه إن لزمت الصمت والذكر والدعاء هذه الفترة الوجيزة.. واقتصرت على التواصل مع صديقاتك وأخواتك من النساء.. ثم عدتِ بعد انقضائها للتواصل مع الفضاء كما تحبين؟!!

[سيفتاب]

أؤيد رأيك الشخصي هذا بشدة فكما تعلمين فقدر مررت بهذه التجربة وسبحان الله بالفعل، فإلى جانب ما ذكرته من  إمكانية طمع الرجال بها، تكون الأرملة في هذه فترة في أشد حالات الضعف النفسي والعاطفي وتصبح هي نفسها في منطقة الخطر التي قد تؤدي لا قدر الله إلى ما يحمد عقباه، فأي عطف أو حنو من الرجال لمواساتها يؤثر بها بشدة. أقول لكم ذلك بصراحة ودون خجل فالوقاية خير من العلاج. والحمد والشكر لله الذي حفظني بنعمته وفضله في هذه الفترة من الزلل.

[ماما هادية]

ملاحظة مهمة جدا يا سيفتاب
بارك الله بك وجزاك خيرا

[حازرلي أسماء]

هادية وسيفتاب جزاكما الله خيرا كثيرا. فترة العدة مقدسة عند المرأة.هدانا الله جميعا وجعلنا كما يحب ويرضى.

[سلمى أمين]

تقصدين الحادثة الشهيرة؟
شوفي . انا موافقة جدا علي الاحتياط الذي ذكرته . لا احب بصراحة ان تكون مشاعري كلها مسدلة علي الملأ غير انني لا اخجل من ذكرها .. انا لا احب ان اذكر انني اشتريت قلماً جديداً , و لكن ان فعلت فلا بأس . انا حرة !
و كذلك إن عبرت عن مشاعري عمّن كان زوجي او خطيبي حياً او ميتاً . فهذا يوجد فيه بعض الحرج ولا يعني رفضه . بعض المشاعر لا بأس من ذكرها ..
لكن ما كان يحدث ولا زال . اقسم انه اقرب لمصيبة كبيرة تحل بالجميع . تكاد الواحدة تدعو لاختها ان يكون زوجها كفلان الشهيد كما كان لخطيبته او زوجته .
ثم .. لا رهبانية هنا يا جماعة .. من قال انه يجب ان تقضي انتِ بعده مباشرة؟ لم لا تتوقعين ان ترزقي بخير منه وان تسعدي و تلمسي الحب من جديد؟
مهما ادّعى . سيظل من يحاول الارتباط بكِ محزوناً من داخله وربما يغار عندما يقرأ ما تكتبين .
انني اقدّر مشاعرك و اتعاطف معكِ جداً و ابكي لاجلك بل و ادعو لكِ ايضاً . لكن ما تفعلينه هو دمار لك!
الآن انتِ ستتزوجين .. من لكل ما كتبت ؟ و ماذا ستصنعين لكل تلك المشاعر التي عرضت؟
بعض المشاعر عورة :)
لكنها ليست حراماً ..
هذا فقط !

[ماما هادية]

لا اعرف عن اي حادثة تتحدثين يا سلمى
لكن انا الم أبد رأيي هنا في تعبير المرأة عن مشاعرها أيا كانت...
قد اناقش هذا في موضوع اخر.. فهو يستحق النقاش..
ولكنني هنا اناقش حالة خاصة معينة، هي حال المرأة المعتدة
المرأة المعتدة فرض الله تعالى عليها ان تترك التزين، وتلبس ثياب الحداد، وتبتعد عن العطور بأنواعها والكحل والثياب الرقاق والمطرزة والملونة.. وكل ما من شأنه لا أن يحلليها في اعين الرجال فحسب، بل ولا حتى اعين النساء، لئلا تخطبها احداهن لاخيها او ابنها فحسب.. بل لا يحلليها في عين نفسها، حتى لا تلتهب عواطفها وتتمنى الزواج وهي مازالت في العدة.
وفرض عليها الا تخرج الا لحاجتها، ومتسترة بستر تام، فان لم يكن ثمة حاجة ملحة، فلا تلتقي بأي احد من الرجال، ولا حتى بحجابها
فهي ليست كالمرأة الحرة التي يمكن ان تتزوج، او المتزوجة التي تجد من يحصنها، ويقطع اطماع الناس عنها..
هي حالة خاصة
ولمدة محدودة جدا

انا استغرب
يعني من جاهلية كانت تدفن المرأة حية مع زوجها.. او تمنع عنها حتى الاستحمام والنظافة بحيث يهرب الطير من ريحها ونتنها عاما كاملا
الى وضع طبيعي، يشترط عليها فيه فقط ترك اسباب الزينة، وترك البروز للرجال الا لحاجة ملحة: كأن لا يوجد لها معيل ومضطرة للعمل او معاملة حكومية لا يوجد من ينوب منابها فيها، او نحو ذلك
ولمدة محدودة جدا وهي اربعة اشهر وعشرا؟
فلم نتهاون فيها ونستسهل. ونستهبل؟