-
:emoti_133:
قلنا رمضانية
يبقى محدش يدخل الا لما يثبتوا رمضان ونسمع المدافع
::)smile:
-
:emoti_282:
em10::
:emoti_123:
-
:emoti_128: :emoti_128:
-
em10::
امتى بقا يشغلوا المدفع
اعتقد انه محتاج شوية تصليح ومعاده فات :emoti_282:
مستنيين المسابقة .
-
:emoti_133:
:emoti_214: :emoti_214: :emoti_214: :emoti_214: :emoti_214:
ما تخافيش يا هادية دي المدافع اللي لقيتها هنا :emoti_282:
ظهرت الرؤية ورمضان في أغلب الدول يبدأ السبت إن شاء الله.
ياللا جهزي حالك بقى
وهاي قعدة.
-
لا لا لا لا ياماما سيفتاب
مش ده المدافع
ده مدافع متطورة .
لكن ده بقا المدافع الى بجد :emoti_143:
عشان تصحى الناس فى رمضان . :emoti_282:
:run:: :run:: :run:: :run:: :run:: :run:: :run::
كل سنة وانتوا طيبين . emo (30):
-
emot (2):
:emoti_159:
-
emot (2):
منتظرين
-
أهلا ومرحبا بكم جميعا
وكل عام وأنتم بخير
::roses2::
وها قد دخلنا في أول ليلة رمضانية
نسأل الله تعالى أن يبارك لنا في رمضان، ويعيننا فيه على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان، ويجعلنا فيه جميعا من عتقائه من النيران
قبل أن أضع أول فقرة من فقرات المسابقة... لا بد أن تسجل أزهرية صغيرة حضورها هي ومسك النفوس
ومش هبتدي قبل ما ييجوا
emot::
-
ها انا اول القادمين كل عام وانتم جميعا بخير
اشمعنا يعنى ازهرية ومسك النفوس
؟؟؟؟؟؟ :emoti_17:
وانا متشوق للمسابقة ::cong:
-
السلام عليكم
رمضان كريم ويبدو انه بدأ بالتأثير على هادية، الا يفترض بالمسابقة ان تكون بساحة رمضان جانا :emoti_17:
اسجل مشاركتي ايضا.
بالتوفيق
-
السلام عليكم
رمضان كريم ويبدو انه بدأ بالتأثير على هادية، الا يفترض بالمسابقة ان تكون بساحة رمضان جانا :emoti_17:
اسجل مشاركتي ايضا.
بالتوفيق
أهلا ومرحبا بك يا زمرد
نورت المسابقة والمنتدى كله
انا اخترت ان تكون المسابقة هنا لأنها مناسبة لعمر المشاغبين
ولأننا لا نريد فيها اي عواجيز أو مسنين
emo (30):
-
sad:(
::cry::
:emoti_316:
emo (7):
-
منتظرين ماما هادية
كل عام و أنتم بخير و كل أعضاء المنتدى بخير
-
:emoti_257:
أنا هنا هل لي مكان ؟ :emoti_282:
emot::
ماما هادية نسيتيني فهل كنتم ستبدأون بدوني ؟
لثاني مرة رمضان كريم يا ماما هادية :emoti_143:
-
لاحول ولا قوة الا بالله، اذا نلم عفشنا ونرحل بكرامتنا :emoti_316: .
-
السلام عليكم
انا دخلت ياماما
مسك النفوس هتدخل بردة النهردة ان شاء الله
تسجيل مرور
-
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ على بركة الله
فكرة المسابقة بسيطة جدا وحلوة ومفيدة إن شاء الله
سنختار أي موضوع ونتناقش حوله...
لابد طبعا ان يكون كلامنا مفيدا، لان شهر رمضان أثمن من أن نضيع أوقاته في اللغو... لكن هدف المسابقة ليس المناقشات.. :emoti_417:
هدف المسابقة أن نستطيع أن نكتب ما لا يقل عن أربعة أسطر دون خطأ .. لا إملائي ولا طباعي ... :emoti_278:
(سنبين الاخطاء النحوية ولكن لن نحاسب عليها هنا)
من ينجح سيكتسب من كل مداخلة عشرين نقطة، ومن يخطئ سيخسر على كل خطأ نقطتين من العشرين...
وفي نهاية كل عشر من رمضان سنعلن الفائز ونقلده وسام المسابقة الرمضانية..
انتبهوا.. كل كلمة ستكتبونها من الآن فصاعدا ستكون ضمن المسابقة .. وتحتسب لها النقاط سلبا وإيجابا..
وكلما زاد عدد المداخلات زاد عدد النقاط...
ويمنع تعديل المداخلات بعد إرسالها... أي مداخلة نلاحظ بها تعديلا، سنحسم من رصيد صاحبها خمس نقاط مباشرة...
وستقوم أختكم أمينة بإحصاء الدرجات للاعبين... :Pc:::
موافقون؟؟
فلنبدأ على بركة الله..
-
سأبدأ الآن بطرح بعض الأسئلة التي تفتح لنا أبواباً للحوار ... وعلى الإخوة المشاركين أن يحاولوا الرد عليها، وطرح نقاط جديدة للحوار أو النقاش
أي كلام مقبول ما دام مفيداً، وتذكروا أن المداخلة يجب ألا تقل عن أربعة أسطر ... وطبعا يمنع منعاً باتاً النقل والقص واللصق..
---------------------
هل سبق لأي منكم أن تعاطف مع شخص ما، شعر أنه في مأزق، وأنه بحاجة لمساعدة، فمد له يد المساعدة، ثم فوجئ بأن هذا الشخص كذاب ومخادع؟
إن كنت قد مررت بموقف كهذا فاحك لنا عنه... وإن لم يمر بك موقف مشابه، فقل لنا رأيك في الشخص الذي قدم المساعدة، هل برأيك ستدفعه تجربته هذه لأخذ الحذر، والامتناع عن مساعدة الناس وتصديقهم؟ أم أنه سيعرف أن الخطأ لم يكن من جانبه هو، بل من جانب الكذاب المنافق، فلن تغير هذه التجربة من سلوكه أو تصرفاته أي شيء؟
كيف تتوقع بشكل عام أن تكون آثار هذه التجربة على الشخص الطيب؟ وكيف تحلل نفسية الشخص الكذاب، ودوافعه لمثل هذا العمل؟
حدثنا عن تجربتك الخاصة، أو عبر نا عن رأيك في الموقف بإجابتك عن الأسئلة السابقة...
----------------------
-
السلام عليكم
ارجوكى ماما هدية ارحمينا شوية
فى التصحيح حضرتك عرفة انى فى الكتاب بيظة خالص
فمعليش ماما هتصححلى
-
السلام عليكم
ارجوكى ماما هدية ارحمينا شوية
فى التصحيح حضرتك عرفة انى فى الكتاب بيظة خالص
فمعليش ماما هتصححلى
حاضر يا حبيبتي.. من عنيا... الرحمة حلوة برضه
هل تحبين أن نخفض لك الحسم على الدجات إلى درجة واحدة فقط لكل خطأ؟ أم نسمح لك بالاستعانة بصديق يصحح لك قبل أن نضع الدرجات؟
-
السلام عليكم
الاستعانة بماما ممكن
-
[color=green
هل سبق لأي منكم أن تعاطف مع شخص ما، شعر أنه في مأزق، وأنه بحاجة لمساعدة، فمد له يد المساعدة، ثم فوجئ بأن هذا الشخص كذاب ومخادع؟
إن كنت قد مررت بموقف كهذا فاحك لنا عنه... وإن لم يمر بك موقف مشابه، فقل لنا رأيك في الشخص الذي قدم المساعدة، هل برأيك ستدفعه تجربته هذه لأخذ الحذر، والامتناع عن مساعدة الناس وتصديقهم؟ أم أنه سيعرف أن الخطأ لم يكن من جانبه هو، بل من جانب الكذاب المنافق، فلن تغير هذه التجربة من سلوكه أو تصرفاته أي شيء؟
كيف تتوقع بشكل عام أن تكون آثار هذه التجربة على الشخص الطيب؟ وكيف تحلل نفسية الشخص الكذاب، ودوافعه لمثل هذا العمل؟
حدثنا عن تجربتك الخاصة، أو عبر نا عن رأيك في الموقف بإجابتك عن الأسئلة السابقة...
---------------------- [/color]
سأبدأ أنا إن شاء الله
نعم ماما هادية كنت دائما أتعاطف مع الشحاذين وأقول ما تنقص صدقة من مال ولكن في النهاية عرفت أن الصدقة أضعها في مسجد أفضل من الشحاذين أو تكون لأحد أعرف أنه يحتاجها
والتجربة هي تستوقفني امرأة وتستعطفني لأن المال نفد منها وتريد العودة لبيتها وبعدما تأخذ مني أراها بعد ذلك تستوقف آخرين تستعطفهم وتُسمعهم إسطوانتها المشروخة
أما أثر التجربة على نفسي - وليس الأمر متعلقا بمال - أني لا أعطي أي شحاذ يقابلني بأي طريقة كان لأني بذلك أساعده على التسول بدلا من العمل لكسب رزقه وأصبحت أزجرهم في بعض الأحايين في مترو الأنفاق في عربة السيدات يدخل بعض الرجال ليتسولوا فحين يأتي ليستعطفني أهدده بأن ينزل في المحطة المقبلة إما أني سأنادي له الضابط
فما رأيكم أليس التسول أصبح ظاهرة وهو ظاهرة ناتجة عن البطالة ولكن ماذا عن تسول الأطفال ؟!!!
وهل ما أفعله بعدم إعطائهم طريقة إجابية أم سلبية للتعامل معهم
وهل توجد هذه الصور من التسول في باقي البلاد فلتحدثونا عنها
ومن ضمن الآثار أني أصبحت لا أصدق أحدا بسهولة مهما بدا لي صدقه نوع من الحذر
-
:emoti_133:
حصل معي نفس الموقف الذي حصل معك يا فتاة مسلمة
في صباح باكر بينما انا متوجهة للجامعة استوقفتني امرأة ادعت أنها تسكن في أقصى الغرب ( مدينة وهران و هي على الحدود الجزائرية المغربية ) و انها أضاعت حقيبتها و تريد العودة لبلدها و طلبت نقود و بما أنني جاهلة بأسعار المواصلات سألتها كم ثمن التذكرة فذكرت لي ثمن خيالى اعتقدت في الأول أنه ثمن السفر بالطائرة و ليس الحافلة طبعا قلت لها اسفة لا املك هذا المبلغ و ساساعدك بالذي عندي فجأة أخدت تطلب مني التوجه الى مكان خال لانها لا تريد ان يراها احد تطلب النقود مني. بدأت أشك في تلك السيدة فقلت لها تفضلي ما يسره الله لك و اعلمي أن الله يراقبك و أتركك لضميرك ان كنت تكذبين بي فاخدت النقود و ابتسمت ابتسامة خبيثة. عند عودتي للبيت في المساء قال لي أخي انه تعرض لنفس الموقف وأوصاف السيدة التي قابلها هي نفس أوصاف السيدة التي قابلتها انا :emoti_6:
بصراحة وكلت عليها الله سبحانه و تعالى
هذه التجربة لم تمنعني من تصديق الناس و لم تغير في تصرفاتي شيئا لانني كلما مررت بنفس الموقف اقول صدقتي هذه في وجه الله تعالى سواء استهلها هذا الشخص ام لا emo (30):
-
:emoti_133:
حصل معي نفس الموقف الذي حصل معك يا فتاة مسلمة
في صباح باكر بينما انا متوجهة للجامعة استوقفتني امرأة ادعت أنها تسكن في أقصى الغرب ( مدينة وهران و هي على الحدود الجزائرية المغربية ) و انها أضاعت حقيبتها و تريد العودة لبلدها و طلبت نقود و بما أنني جاهلة بأسعار المواصلات سألتها كم ثمن التذكرة فذكرت لي ثمن خيالى اعتقدت في الأول أنه ثمن السفر بالطائرة و ليس الحافلة طبعا قلت لها اسفة لا املك هذا المبلغ و ساساعدك بالذي عندي فجأة أخدت تطلب مني التوجه الى مكان خال لانها لا تريد ان يراها احد تطلب النقود مني. بدأت أشك في تلك السيدة فقلت لها تفضلي ما يسره الله لك و اعلمي أن الله يراقبك و أتركك لضميرك ان كنت تكذبين بي فاخدت النقود و ابتسمت ابتسامة خبيثة. عند عودتي للبيت في المساء قال لي أخي انه تعرض لنفس الموقف وأوصاف السيدة التي قابلها هي نفس أوصاف السيدة التي قابلتها انا :emoti_6:
بصراحة وكلت عليها الله سبحانه و تعالى
هذه التجربة لم تمنعني من تصديق الناس و لم تغير في تصرفاتي شيئا لانني كلما مررت بنفس الموقف اقول صدقتي هذه في وجه الله تعالى سواء استهلها هذا الشخص ام لا emo (30):
نعم يا أمينة ولكني الآن لا أصدق المتسولين مهما وصلت بهم درجة التمثيل كان أو الحقيقة
أنا أتجه إلى جامعتي يوميا بمترو الأنفاق شبه يومي أجد امرأة بعينها تستجدينا لمساعدتها
و آخر ممن يدخلون عربة النساء كان يدعي العجز في السير ( الشلل ) ومنظر يستحي منه الرجال قبل النساء فزجرته صديقتي لأنها كانت تعلم أساليبهم
أتدرين ماذا فعل ؟!!!!!!!!!!!!! :emoti_17:
وقف ونزل من العربة كمن ليس به شيء :emoti_144: :emoti_214: :emoti_214:
فإذا أنا وأنتِ وهو وهي أعطينا من لا يستحق فسنحول بين المستحقيق واستحقاقاتهم وسنساعد هؤلاء المتسولين أن يبقوا هكذا
لم يدعُ الإسلام إلى التواكل ولكنه دعا إلى العمل لكسب الرزق
-
السلام عليكم
الاستعانة بماما ممكن
نعم ممكن
عايزة ايه تسهيلات بقى اكتر من كده
يللا ابتدي
-
هل سبق لأي منكم أن تعاطف مع شخص ما، شعر أنه في مأزق، وأنه بحاجة لمساعدة، فمد له يد المساعدة، ثم فوجئ بأن هذا الشخص كذاب ومخادع؟
إن كنت قد مررت بموقف كهذا فاحك لنا عنه... وإن لم يمر بك موقف مشابه، فقل لنا رأيك في الشخص الذي قدم المساعدة، هل برأيك ستدفعه تجربته هذه لأخذ الحذر، والامتناع عن مساعدة الناس وتصديقهم؟ أم أنه سيعرف أن الخطأ لم يكن من جانبه هو، بل من جانب الكذاب المنافق، فلن تغير هذه التجربة من سلوكه أو تصرفاته أي شيء؟
كيف تتوقع بشكل عام أن تكون آثار هذه التجربة على الشخص الطيب؟ وكيف تحلل نفسية الشخص الكذاب، ودوافعه لمثل هذا العمل؟
حدثنا عن تجربتك الخاصة، أو عبر نا عن رأيك في الموقف بإجابتك عن الأسئلة السابقة...
----------------------
شخصيا لم اتعرض لموقف كهذا .
ورأيى هو ان هذا الشخص لاذنب له فى ذلك بل جزاه الله خير على محاولته تقديم المساعدة .
اعتقد ان المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع عن مساعدة اى شخص بعد ذلك نظرا لما حدث له فى الموقف الأول،والبعض سوف يحرص على ان يتاكد من مصداقية أى شخص بعد ذلك.
انا لا ارى اى مبرر يدفع هذا الشخص الكاذب الى ارتكاب مثل هذا الفعل .
-
emot (2): emot (3):
-
السلام عليكم
انا ايضا لم يحدث معى هذا الموقف من قبل
ولاكن ادعو الله ان لا يحدث ابدا وأرى ان الذين حدث معهم هذا
الموقف اعانهم الله ولا ذنب لهم
وهذا الموقف يجعل الانسان لايساعد اى شخص
وارجو الا يكون فى أخطاء فيما كتبت
وجزاكم الله خيرا
-
السلام عليكم
ابدأ المشاركة باذن الله .......
بالنسبة للتعاطف مع شخص ثم اكتشاف كذبه فهو موقف لم يحدث لى من قبل ولكن مواقف الشحاذين هذه فهى لا تنتهى
لقد تعرضت لمواقف كثيرة من هذا النوع واكتشف كثيراً الكذب فى هذه المواقف دون شك ففى يوم خرجت انا وصديقة لى الى السوق
لنحضر بعض الطلبات الى المنزل فأوقفتنا امرأة فى الشارع وهى مصرة على ان نعطيها شئ مما معنا او بعض النقود وطبعاً مع تزيين الكلام ببعض الدعوات
التى لا يعلمها الا الله ونحن طبعاً نعرف هذه الاسطوانات المشروخة ونحفظها جيداً وانا طبعاً لم يكن معى نقود لانى قد صرفتها
فطلبت من صديقتى ان تعطيها جنيه واحداً لا اكثر فأعطتها وعندما رجعنا الى البيت أخذت أقص لأمى كل ما حدث فقالت لى :
ما فعلتوه هذا خطأ لأن جميع هؤلاء الشحاذين كذابين وما يفعلوه هذا على سبيل الكسل وعدم العمل لذلك لا نعطيهم أى شئ انما نعطى الفقراء المستعففين الذين لا يطلبون من أحد شئ لأنهم دائماً أكثر حاجة من هؤلاء .
وقد حدث مع أمى الكثير من مواقف الشحاذين هذه يمكننى ان أقصها عليكم فيما بعد .
ارجو ألا تعاقبينى ياماما هادية على عدم وضع جميع الهمزات لأنى لا أعرف طريقة كتابة باقى الهمزات على لوحة المفاتيح .
-
:emoti_133:
أعتذر عن التأخير وأرجوا قبول الأعتذاز :blush::
بداية لم أتعرض الى هذه المواقف وذلك لأن أمى وأبى كانا دائما ينبهوننا على أن لا نتكلم مع أحد فى الطريق وذلك لكى لا نخططف
:emoti_214:
ولما كان يطرق بابنا أحد الشحاذين كانت أمى ترد بلطف عليه وتقول أن هؤلاء المتسولون لا يستحقون الصدقة
وكانت تعلمنا أعطاء من يستحق وبصراحة وقتها مكنتش فهمة
ولما كبرت فهمت أن من يستحق هو المتعفف " يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف "
وعلمت أن المتسولين كذابين
بالنسبة الى تحليل الشخصية فليس لى قدرة على ذلك لكنى أرى أنه مريض بالتسول وعلاجه عدم أعطائه
وبالنسبة للشخص الكريم فهو لن يؤثر عليه شئ لأن ما فعله كان فى مرضاة الله
لكن عندما يعرف أن هذا من المتسولين يجب عليه عدم أعطائه لكى لا يساعده على التسول وعدم السعى
-
اين فاقى اعضاء المنتدى
هل شقت الارض وبلعتهم
ام اين هم
-
شكرا لتفاعلكم إخوتي مع المسابقة good::)(
الآن أرد على ردودكم، وفي الرد التالي نحسب الاخطاء والدرجات
معظمكم دارت ردوده حول المتسولين كنموذج للكذب... وهذا صحيح، وأنا أؤيد فكرة عدم تشجيع التسول، والبحث عن الفقراء والمساكين المتعففين الذين لا يسألون الناس إلحافا ومد يد العون لهم في صمت كما علمنا ديننا..
لكنني لم أقصد هذا النوع من الكذب، بل قصدت ما فهمه حسبو تماماً
أن يأتي شخص... عضو.. أو صديقة أوقريبة ليطلب مساعدتكم في حل مشكلة ما، عاطفية أو دراسية أو تربوية أو غير ذلك..
وبعد أن تعطوه من وقتكم وجهدكم واهتمامكم ونصحكم المخلص، يخبركم أنه كان يخدعكم، وأن المشكلة كلها اختراع من عقله، قصد بها اختبار ردود أفعالكم...
أو .. لا يخبركم وتكتشفون بأنفسكم هذا من تضارب أقواله، أو يقودكم إحساسكم للشك فيه بعد فترة..
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
أحب أن أسمع إجاباتكم ...
emo (30):
(أرجو ألا تحبطكم النتائج عن الاستمرار... تذكروا أن الفائز هو من يحصل على أكبر عدد من النقاط، وكلما زادت المشاركات زادت النقاط)
-
سأبدأ أنا إن شاء الله
نعم ماما هادية كنت دائما أتعاطف مع الشحاذين وأقول ما تنقص صدقة من مال ولكن في النهاية عرفت أن الصدقة أضعها في مسجد أفضل من الشحاذين أو تكون لأحد أعرف أنه يحتاجها
والتجربة هي تستوقفني امرأة وتستعطفني لأن المال نفد منها وتريد العودة لبيتها وبعدما تأخذ مني أراها بعد ذلك تستوقف آخرين تستعطفهم وتُسمعهم إسطوانتها المشروخة
أما أثر التجربة على نفسي - وليس الأمر متعلقا بمال - أني لا أعطي أي شحاذ يقابلني بأي طريقة كان لأني بذلك أساعده على التسول بدلا من العمل لكسب رزقه وأصبحت أزجرهم في بعض الأحايين في مترو الأنفاق في عربة السيدات يدخل بعض الرجال ليتسولوا فحين يأتي ليستعطفني أهدده بأن ينزل في المحطة المقبلة إما أني سأنادي له الضابط
فما رأيكم أليس التسول أصبح ظاهرة وهو ظاهرة ناتجة عن البطالة ولكن ماذا عن تسول الأطفال ؟!!!
وهل ما أفعله بعدم إعطائهم طريقة إجابية أم سلبية للتعامل معهم
وهل توجد هذه الصور من التسول في باقي البلاد فلتحدثونا عنها
ومن ضمن الآثار أني أصبحت لا أصدق أحدا بسهولة مهما بدا لي صدقه نوع من الحذر
كانت/ أو
حصلت على عشرين درجة يا فتاة مسلمة.. مبارك لك وتابعي معنا ::ok::
-
:emoti_133:
حصل معي نفس الموقف الذي حصل معك يا فتاة مسلمة
في صباح باكر بينما انا متوجهة للجامعة استوقفتني امرأة ادعت أنها تسكن في أقصى الغرب ( مدينة وهران و هي على الحدود الجزائرية المغربية ) و انها أضاعت حقيبتها و تريد العودة لبلدها و طلبت نقود و بما أنني جاهلة بأسعار المواصلات سألتها كم ثمن التذكرة فذكرت لي ثمن خيالى اعتقدت في الأول أنه ثمن السفر بالطائرة و ليس الحافلة طبعا قلت لها اسفة لا املك هذا المبلغ و ساساعدك بالذي عندي فجأة أخدت تطلب مني التوجه الى مكان خال لانها لا تريد ان يراها احد تطلب النقود مني. بدأت أشك في تلك السيدة فقلت لها تفضلي ما يسره الله لك و اعلمي أن الله يراقبك و أتركك لضميرك ان كنت تكذبين بي فاخدت النقود و ابتسمت ابتسامة خبيثة. عند عودتي للبيت في المساء قال لي أخي انه تعرض لنفس الموقف وأوصاف السيدة التي قابلها هي نفس أوصاف السيدة التي قابلتها انا :emoti_6:
بصراحة وكلت عليها الله سبحانه و تعالى
هذه التجربة لم تمنعني من تصديق الناس و لم تغير في تصرفاتي شيئا لانني كلما مررت بنفس الموقف اقول صدقتي هذه في وجه الله تعالى سواء استهلها هذا الشخص ام لا emo (30):
:emoti_417:
ما تحته خط تنقصه همزة.... وسأتغاضى عنه هذه المرة، لكن في المرات المقبلة سيحتسب من الأخطاء.. فلا تتكاسلوا عن كتابة الهمزات بشكل صحيح
الأخطاء النحوية: نقوداً، ثمناً خيالياً
الأخطاء الإملائية والتعبيرية (التي تحتسب في مسابقتنا) : أخذت ، تكذبين علي، لوجه الله، استحقها (بالعامي استاهلها)
الدرجة: 12 درجة
حظاً أوفر في المرات القادمة
-
نعم يا أمينة ولكني الآن لا أصدق المتسولين مهما وصلت بهم درجة التمثيل كان أو الحقيقة
أنا أتجه إلى جامعتي يوميا بمترو الأنفاق شبه يومي أجد امرأة بعينها تستجدينا لمساعدتها
و آخر ممن يدخلون عربة النساء كان يدعي العجز في السير ( الشلل ) ومنظر يستحي منه الرجال قبل النساء فزجرته صديقتي لأنها كانت تعلم أساليبهم
أتدرين ماذا فعل ؟!!!!!!!!!!!!! :emoti_17:
وقف ونزل من العربة كمن ليس به شيء :emoti_144: :emoti_214: :emoti_214:
فإذا أنا وأنتِ وهو وهي أعطينا من لا يستحق فسنحول بين المستحقيق واستحقاقاتهم وسنساعد هؤلاء المتسولين أن يبقوا هكذا
لم يدعُ الإسلام إلى التواكل ولكنه دعا إلى العمل لكسب الرزق
كان (لا داعي لوجودها) / بشكل شبه يومي/ المستحقين
14 درجة
مبارك لك :good:
-
شخصيا لم اتعرض لموقف كهذا .
ورأيى هو ان هذا الشخص لاذنب له فى ذلك بل جزاه الله خير على محاولته تقديم المساعدة .
اعتقد ان المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع عن مساعدة اى شخص بعد ذلك نظرا لما حدث له فى الموقف الأول،والبعض سوف يحرص على ان يتاكد من مصداقية أى شخص بعد ذلك.
انا لا ارى اى مبرر يدفع هذا الشخص الكاذب الى ارتكاب مثل هذا الفعل .
الهمزات
خيراً/ معظم من/ سيمتنعون
14 درجة
-
emot (2): emot (3):
صفر :emoti_6:
-
emot (2): emot (3):
صفر :emoti_6:
المفروض -5 لأن المداخلة معدّلة من قبل :emoti_336: :emoti_282: :emoti_134:
-
:emoti_282: :emoti_282: :emoti_282:
الحمد لله أن العواجيز ممنوعون من المشاركة :emoti_143:
أجيب لك العصا يا هادية ؟
::)smile:
-
السلام عليكم
انا ايضا لم يحدث معى هذا الموقف من قبل
ولاكن ادعو الله ان لا يحدث ابدا وأرى ان الذين حدث معهم هذا
الموقف اعانهم الله ولا ذنب لهم
وهذا الموقف يجعل الانسان لايساعد اى شخص
وارجو الا يكون فى أخطاء فيما كتبت
وجزاكم الله خيرا
ولكن/ هناك
ممتاز يا أزهرية... ولكن انتبهي للهمزات، وحاولي أن تكتبي أكثر لنصطاد لك أخطاء أكثر emot (2):
الدرجة: 16 درجة good::)(
-
emot (2): emot (3):
صفر :emoti_6:
المفروض -5 لأن المداخلة معدّلة من قبل :emoti_336: :emoti_282: :emoti_134:
كمان!!!!!!!!!!!!
ايه رأيك يا هيما؟؟
::)smile:
تحياتنا للضابط القبطان اللواء الركن أمينة على يقظتها التامة ::ok::
عليك يا أمينة أن تحسبي مجموع الدرجات لكل عضو من الآن فصاعدا
:emoti_282: :emoti_282: :emoti_282:
الحمد لله أن العواجيز ممنوعون من المشاركة :emoti_143:
أجيب لك العصا يا هادية ؟
::)smile:
العصاية موجودة يا ماما فرح
::hit::
-
emot (2): emot (3):
صفر :emoti_6:
المفروض -5 لأن المداخلة معدّلة من قبل :emoti_336: :emoti_282: :emoti_134:
كمان!!!!!!!!!!!!
ايه رأيك يا هيما؟؟
::)smile:
تحياتنا للضابط القبطان اللواء الركن أمينة على يقظتها التامة ::ok::
عليك يا أمينة أن تحسبي مجموع الدرجات لكل عضو من الآن فصاعدا
:emoti_282: :emoti_282: :emoti_282:
الحمد لله أن العواجيز ممنوعون من المشاركة :emoti_143:
أجيب لك العصا يا هادية ؟
::)smile:
العصاية موجودة يا ماما فرح
::hit::
تم يا فندم :emoti_282:
و رابط الموضوع هنا
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3234.new#new
-
ماما هادية بالنسبة لكان أنا كنت أقصد كان هو على أي هيئة ولم أقصدها كانت
-
:emoti_282: :emoti_282: :emoti_282:
الحمد لله أن العواجيز ممنوعون من المشاركة :emoti_143:
أجيب لك العصا يا هادية ؟
::)smile:
ماما فرح كوني محضر خير :emoti_143: :emoti_214:
-
السلام عليكم
ابدأ المشاركة باذن الله .......
بالنسبة للتعاطف مع شخص ثم اكتشاف كذبه فهو موقف لم يحدث لى من قبل ولكن مواقف الشحاذين هذه فهى لا تنتهى
لقد تعرضت لمواقف كثيرة من هذا النوع واكتشف كثيراً الكذب فى هذه المواقف دون شك ففى يوم خرجت انا وصديقة لى الى السوق
لنحضر بعض الطلبات الى المنزل فأوقفتنا امرأة فى الشارع وهى مصرة على ان نعطيها شئ مما معنا او بعض النقود وطبعاً مع تزيين الكلام ببعض الدعوات
التى لا يعلمها الا الله ونحن طبعاً نعرف هذه الاسطوانات المشروخة ونحفظها جيداً وانا طبعاً لم يكن معى نقود لانى قد صرفتها
فطلبت من صديقتى ان تعطيها جنيه واحداً لا اكثر فأعطتها وعندما رجعنا الى البيت أخذت أقص لأمى كل ما حدث فقالت لى :
ما فعلتوه هذا خطأ لأن جميع هؤلاء الشحاذين كذابين وما يفعلوه هذا على سبيل الكسل وعدم العمل لذلك لا نعطيهم أى شئ انما نعطى الفقراء المستعففين الذين لا يطلبون من أحد شئ لأنهم دائماً أكثر حاجة من هؤلاء .
وقد حدث مع أمى الكثير من مواقف الشحاذين هذه يمكننى ان أقصها عليكم فيما بعد .
ارجو ألا تعاقبينى ياماما هادية على عدم وضع جميع الهمزات لأنى لا أعرف طريقة كتابة باقى الهمزات على لوحة المفاتيح .
طيب يا نور السماء، نطلب من ماما فرح أن تتفضل علينا وتفيدنا برابط المشاركة التي تعلمنا كيف نكتب الهمزات، وأين مواقعها من لوحة المفاتيح
لديك مشكلة أخرى، وهي كتابة حرف الياء... الياء الأخيرة يا نور السماء هي نفسها حرف الياء..(D ) جربي...
الأخطاء النحوية: جنيهاً / فعلتماه / كذابون /
الأخطاء الإملائية والتعبيرية: شيئاً/ يفعلونه / شيئاً/ (ش ي ئ ا ً)
الدرجة: 16
تابعي معنا emo (30):
-
:emoti_133
بعد إذنكم
الرابط الذي وضعته ماما فرح بخصوص الهمزات emo (30):
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1453.msg18742#msg18742
-
السلام عليكم
ابدأ المشاركة باذن الله .......
بالنسبة للتعاطف مع شخص ثم اكتشاف كذبه فهو موقف لم يحدث لى من قبل ولكن مواقف الشحاذين هذه فهى لا تنتهى
لقد تعرضت لمواقف كثيرة من هذا النوع واكتشف كثيراً الكذب فى هذه المواقف دون شك ففى يوم خرجت انا وصديقة لى الى السوق
لنحضر بعض الطلبات الى المنزل فأوقفتنا امرأة فى الشارع وهى مصرة على ان نعطيها شئ مما معنا او بعض النقود وطبعاً مع تزيين الكلام ببعض الدعوات
التى لا يعلمها الا الله ونحن طبعاً نعرف هذه الاسطوانات المشروخة ونحفظها جيداً وانا طبعاً لم يكن معى نقود لانى قد صرفتها
فطلبت من صديقتى ان تعطيها جنيه واحداً لا اكثر فأعطتها وعندما رجعنا الى البيت أخذت أقص لأمى كل ما حدث فقالت لى :
ما فعلتوه هذا خطأ لأن جميع هؤلاء الشحاذين كذابين وما يفعلوه هذا على سبيل الكسل وعدم العمل لذلك لا نعطيهم أى شئ انما نعطى الفقراء المستعففين الذين لا يطلبون من أحد شئ لأنهم دائماً أكثر حاجة من هؤلاء .
وقد حدث مع أمى الكثير من مواقف الشحاذين هذه يمكننى ان أقصها عليكم فيما بعد .
ارجو ألا تعاقبينى ياماما هادية على عدم وضع جميع الهمزات لأنى لا أعرف طريقة كتابة باقى الهمزات على لوحة المفاتيح .
طيب يا نور السماء، نطلب من ماما فرح أن تتفضل علينا وتفيدنا برابط المشاركة التي تعلمنا كيف نكتب الهمزات، وأين مواقعها من لوحة المفاتيح
لديك مشكلة أخرى، وهي كتابة حرف الياء... الياء الأخيرة يا نور السماء هي نفسها حرف الياء..(D ) جربي...
الأخطاء النحوية: جنيهاً / فعلتماه / كذابون /
الأخطاء الإملائية والتعبيرية: اكتشفت/ شيئاً/ يفعلونه / شيئاً/ (ش ي ئ ا ً)
الدرجة: 14
تابعي معنا emo (30):
هي كانت تقصد أكتشف مضارع وليست اكتشفت ماضي هذا مما فهمته من السياق
هل لي أن أضيف شيئا في كتابة كلمة " شيء " مفردة لا تكتب ( ش ئ ) بل تكتب ( ش ي ء )
أعتذر على أن المشاركة معدلة ولكن كنت أضيف التعليق على كلمة شيء
-
ماما هادية بالنسبة لكان أنا كنت أقصد كان هو على أي هيئة ولم أقصدها كانت
نعم، لكن صياغة العبارة مضطرب... وحضرتك أدب عربي... يعني لازم تكتبي شعر، وحسابك لا يستوي وحساب أمينة الغلبانة.. ولا ايه؟
-
ما هذا الشغب في الصف... اجلسوا عاقلين صامتين حتى أنتهي من وضع الدرجات ثم تكلموا ::hit::
طلاب آخر زمن
:emoti_6:
تم تعديل درجة نور يا أمينة
-
:emoti_133:
أعتذر عن التأخير وأرجوا قبول الأعتذاز :blush::
بداية لم أتعرض الى هذه المواقف وذلك لأن أمى وأبى كانا دائما ينبهوننا على أن لا نتكلم مع أحد فى الطريق وذلك لكى لا نخططف
:emoti_214:
ولما كان يطرق بابنا أحد الشحاذين كانت أمى ترد بلطف عليه وتقول أن هؤلاء المتسولون لا يستحقون الصدقة
وكانت تعلمنا أعطاء من يستحق وبصراحة وقتها مكنتش فهمة
ولما كبرت فهمت أن من يستحق هو المتعفف " يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف "
وعلمت أن المتسولين كذابين
بالنسبة الى تحليل الشخصية فليس لى قدرة على ذلك لكنى أرى أنه مريض بالتسول وعلاجه عدم أعطائه
وبالنسبة للشخص الكريم فهو لن يؤثر عليه شئ لأن ما فعله كان فى مرضاة الله
لكن عندما يعرف أن هذا من المتسولين يجب عليه عدم أعطائه لكى لا يساعده على التسول وعدم السعى
ممتاز يا راجية
لكن عندك مشكلة في حرف الياء... مجددا أقول لكم حرف الياء الاخيرة هو نفسه حرف الياء العادي الموجود على مفتاح (D )
الأخطاء النحوية: أرجو (لا تحتاج لألف لأن هذه الواو أصلية من الفعل، وليست واو الجماعة) / ينبهانا/ المتسولين / كذابون
الأخطاء الإملائية والتعبيرية: الاعتذار (بدون همزة)/ نختطف/ إعطاء/ لم أكن أفهم أو ماكنت فاهمة/ شيء
الدرجة: 10 درجات...
شدي حيلك معانا يا راجية... واكتبي مداخلات أكثر لتحصلي على درجات أكثر
::)smile:
-
ماما هادية بالنسبة لكان أنا كنت أقصد كان هو على أي هيئة ولم أقصدها كانت
نعم، لكن صياغة العبارة مضطرب... وحضرتك أدب عربي... يعني لازم تكتبي شعر، وحسابك لا يستوي وحساب أمينة الغلبانة.. ولا ايه؟
للعلم أنا في كلية دار العلوم وليست كلية آداب وما أكرهه في حياتي قسم الأدب والنصوص لأن ليست لي ملكة الحفظ ولم أدخل كلية آداب لهذا السبب
أما بالنسبة للكتابة هنا أول مجال لي بالكتابة فأنا حديثة عهد بذلك
-
أعزائي المتسابقين
أذكركم أن نتائج المسابقة يتم تسجيلها هنا (.احصاء نقاط المسابقة (http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3234.0))
ولمساعدتكم في كتابة الهمزات وغيرها .اضغط هنا (http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1453.msg18742#msg18742)
وقد أعدت لكم اقتباس مداخلتي لنتابع النقاش حولها
وأنبهككم أن المناقشة حول الدرجات أيضا تعتبر مداخلة محسوبة الدرجات، لهذا تأكدوا منها قبل الإرسال ::ok::
شكرا لتفاعلكم إخوتي مع المسابقة good::)(
الآن أرد على ردودكم، وفي الرد التالي نحسب الاخطاء والدرجات
معظمكم دارت ردوده حول المتسولين كنموذج للكذب... وهذا صحيح، وأنا أؤيد فكرة عدم تشجيع التسول، والبحث عن الفقراء والمساكين المتعففين الذين لا يسألون الناس إلحافا ومد يد العون لهم في صمت كما علمنا ديننا..
لكنني لم أقصد هذا النوع من الكذب، بل قصدت ما فهمه حسبو تماماً
أن يأتي شخص... عضو.. أو صديقة أوقريبة ليطلب مساعدتكم في حل مشكلة ما، عاطفية أو دراسية أو تربوية أو غير ذلك..
وبعد أن تعطوه من وقتكم وجهدكم واهتمامكم ونصحكم المخلص، يخبركم أنه كان يخدعكم، وأن المشكلة كلها اختراع من عقله، قصد بها اختبار ردود أفعالكم...
أو .. لا يخبركم وتكتشفون بأنفسكم هذا من تضارب أقواله، أو يقودكم إحساسكم للشك فيه بعد فترة..
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
أحب أن أسمع إجاباتكم ...
emo (30):
(أرجو ألا تحبطكم النتائج عن الاستمرار... تذكروا أن الفائز هو من يحصل على أكبر عدد من النقاط، وكلما زادت المشاركات زادت النقاط)
-
ماما هادية بالنسبة لكان أنا كنت أقصد كان هو على أي هيئة ولم أقصدها كانت
نعم، لكن صياغة العبارة مضطرب... وحضرتك أدب عربي... يعني لازم تكتبي شعر، وحسابك لا يستوي وحساب أمينة الغلبانة.. ولا ايه؟
للعلم أنا في كلية دار العلوم وليست كلية آداب وما أكرهه في حياتي قسم الأدب والنصوص لأن ليست لي ملكة الحفظ ولم أدخل كلية آداب لهذا السبب
أما بالنسبة للكتابة هنا أول مجال لي بالكتابة فأنا حديثة عهد بذلك
عذرا ظننتك في الآداب.. لكنك تدرسين اللغة العربية في دار العلوم أليس كذلك؟ ولهذا تضعين دروس العروض
-
ماما هادية بالنسبة لكان أنا كنت أقصد كان هو على أي هيئة ولم أقصدها كانت
نعم، لكن صياغة العبارة مضطرب... وحضرتك أدب عربي... يعني لازم تكتبي شعر، وحسابك لا يستوي وحساب أمينة الغلبانة.. ولا ايه؟
للعلم أنا في كلية دار العلوم وليست كلية آداب وما أكرهه في حياتي قسم الأدب والنصوص لأن ليست لي ملكة الحفظ ولم أدخل كلية آداب لهذا السبب
أما بالنسبة للكتابة هنا أول مجال لي بالكتابة فأنا حديثة عهد بذلك
عذرا ظننتك في الآداب.. لكنك تدرسين اللغة العربية في دار العلوم أليس كذلك؟ ولهذا تضعين دروس العروض
نعم ماما هادية فأنا أدرس في دار العلوم ودخلتها رغبة مني في تعلم النحو والصرف لأني أحبها بشدة ووجدت العروض والقافية لا بأس به أما باقي المواد الأدبية فستجدينني متعثرة فيها لأبعد مدى :emoti_282:
ورجاء ألا يُحتسب نقاط في المشاركات السابقة فلم أكن أعلم أنها داخل المسابقة لأني قمت باستخدام خاصية التعديل
وقد أعدت لكم اقتباس مداخلتي لنتابع النقاش حولها
وأنبهككم أن المناقشة حول الدرجات أيضا تعتبر مداخلة محسوبة الدرجات، لهذا تأكدوا منها قبل الإرسال ::ok::
شكرا لتفاعلكم إخوتي مع المسابقة good::)(
الآن أرد على ردودكم، وفي الرد التالي نحسب الاخطاء والدرجات
معظمكم دارت ردوده حول المتسولين كنموذج للكذب... وهذا صحيح، وأنا أؤيد فكرة عدم تشجيع التسول، والبحث عن الفقراء والمساكين المتعففين الذين لا يسألون الناس إلحافا ومد يد العون لهم في صمت كما علمنا ديننا..
لكنني لم أقصد هذا النوع من الكذب، بل قصدت ما فهمه حسبو تماماً
أن يأتي شخص... عضو.. أو صديقة أوقريبة ليطلب مساعدتكم في حل مشكلة ما، عاطفية أو دراسية أو تربوية أو غير ذلك..
وبعد أن تعطوه من وقتكم وجهدكم واهتمامكم ونصحكم المخلص، يخبركم أنه كان يخدعكم، وأن المشكلة كلها اختراع من عقله، قصد بها اختبار ردود أفعالكم...
أو .. لا يخبركم وتكتشفون بأنفسكم هذا من تضارب أقواله، أو يقودكم إحساسكم للشك فيه بعد فترة..
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
أحب أن أسمع إجاباتكم ...
emo (30):
(أرجو ألا تحبطكم النتائج عن الاستمرار... تذكروا أن الفائز هو من يحصل على أكبر عدد من النقاط، وكلما زادت المشاركات زادت النقاط)
كل الاحتمالات الموجودة في الأسئلة واقعية ومحتملة
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
أحيانا يكون نوع من الاختبار للآخر بأن يخدعه في موقف ما ليعرف ماذا ستكون ردة فعله في هذا الموقف وذلك ليختبر مثلا مكانته عند الآخر ومعزته له ، وهناك آخرون يخدعون ليُحدثوا خلافا بين الآخرين نوع من النميمة
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
نعم هم مرضى للغيرة والحقد والحسد وعلى قدر الحقد والكره يكون إحساسهم بالانتصار
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أحيانا يكونون هكذا فهناك مبدأ المصلحة عند البعض ويعملون وفقا لهذا المبدأ
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
ليس الكل يكونون واعين لما يفعلوه أحيانا ولكن أحيانا ينتقل سمهم لضعاف النفوس فيصبحون مثلهم أما الأقوياء فلا يؤثر ذلك عليهم
ولكن لي مبدأ مهما حدث أحاول أن أطبقه وهو " إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه " ومهما كان من الآخر - لأني إذا أُغلقت نفسيتي ولا تغلق بسهولة لا أستطيع أن أفتحها مرة أخرى - أحاول ألا أمنع الخير حتى لو عن طريق شخص آخر يُـوصِله
-
شخصيا لم اتعرض لموقف كهذا .
ورأيى هو ان هذا الشخص لاذنب له فى ذلك بل جزاه الله خير على محاولته تقديم المساعدة .
اعتقد ان المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع عن مساعدة اى شخص بعد ذلك نظرا لما حدث له فى الموقف الأول،والبعض سوف يحرص على ان يتاكد من مصداقية أى شخص بعد ذلك.
انا لا ارى اى مبرر يدفع هذا الشخص الكاذب الى ارتكاب مثل هذا الفعل .
الهمزات
خيراً/ معظم من/ سيمتنعون
14 درجة
اعتراض
انا لم اخطا فى كتابة معظم من ولا سيمتنعون لاننى لم اكتبه بتلك الطريقة واذا حضرتك راجعتيها حلاقينى صح
انا كاتب المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
وماليش دعوة انا عاوز درجتى ::cry::
-
السلام عليكم
انا أرى فى وجة نظرى ان
الذين يخدعون الناس بعد تئدية
مايريدون منهم هذا خداع وحرام لآن الله
تعالى يرانا ويحاسبنا فلماذا يفعلون ذالك
لما؟
-
السلام عليكم
العام الماضى عندنا مدرسة الحديث فى احدى الحصص الاسبوعية
وكانت تحب ان تشرح الاحاديث من الواقع الحالى
فكان الحديث يتحدث عن مثل هؤلآء الناس
فرويت لنا حكاية كلئاتى
قالت لنا كان يوجد بجوارنا أمرئة تسكن وهى ميسورة الحال والحمد الله
وفى يوم كنت ذاهبة الى المدرسة فرئيتها ترتدى ملابس رديئة فعجبت منها وهى بلئمس
كانت ترتدى ملابس نظيفة ومكوية ومحترمة
وركبت الاوتبيس معنا ونزلت فى نف الشارع الذى كنت ذاهبة الية وجلست على جمب
وبدئات تتظاهر انها متسولة
فعجبت منها وقلت انا لمريضة بمرض التسول ولاكن كنت اريد ان اسئلها لما تفعل
هكذا وانها ليست محتاجة ابدا
-
شخصيا لم اتعرض لموقف كهذا .
ورأيى هو ان هذا الشخص لاذنب له فى ذلك بل جزاه الله خير على محاولته تقديم المساعدة .
اعتقد ان المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع عن مساعدة اى شخص بعد ذلك نظرا لما حدث له فى الموقف الأول،والبعض سوف يحرص على ان يتاكد من مصداقية أى شخص بعد ذلك.
انا لا ارى اى مبرر يدفع هذا الشخص الكاذب الى ارتكاب مثل هذا الفعل .
الهمزات
خيراً/ معظم من/ سيمتنعون
14 درجة
اعتراض
انا لم اخطا فى كتابة معظم من ولا سيمتنعون لاننى لم اكتبه بتلك الطريقة واذا حضرتك راجعتيها حلاقينى صح
انا كاتب المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
وماليش دعوة انا عاوز درجتى ::cry::
معذرة ماما هادية لتدخلي ، هل لي أن أعلق على أمر ما ؟ ولحضرتك التصحيح فيما سأقول :blush::
سأعتبر أن حضرتك موافقة :emoti_282:
أخ حسبو هناك قاعدة نحوية تُـلزمك كتابة الفعل على صيغة التثنية أو الجمع إذا كان الفاعل مثنىً أو جمعا واقعا قبله حكما .
جملتك تقول فيها :
المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
فما فاعل سيمتنع ؟ أليس هو المعظم ؟! رغم أن موقعه الإعرابي " اسم إن " ولكنه فاعل الفعل معنىً وهذا معنى حكما
أي أن الجملة ستكون :
المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع المعظم
اشعر بها هل تستسيغها ؟!!!!!!
فبدلا من التكرار تأتي بضمير يشير إلى الفاعل ، والضمير هنا لأنه سيتصل بفعل والفاعل جمع سيكون واو الجماعة
وبما أن الفعل ليس منصوبا أو مجزوما فسيرفع بثبوت النون
ولكن يحق لك أن تأتي بالفعل مفرد مع الفاعل جمعا أو مثنى حين يكون الفعل في صدر الجملة والفاعل ظاهرا ، انظر :
في حالة الفعل ماضيا :
تقدم الطلاب الطلاب تقدموا جمع
تقدم الطالبان الطالبان تقدما تثنية
في حالة الفعل مضارعا :
يتقدم الطلاب الطلاب يتقدمون جمع
يتقدم الطالبان الطالبان يتقدما تثنية
ماما هادية التعديل كان للألوان وهذه المشاركة لا أبتغي بها نقاط فهي لوجه الله :blush::
-
أن يأتي شخص... عضو.. أو صديقة أوقريبة ليطلب مساعدتكم في حل مشكلة ما، عاطفية أو دراسية أو تربوية أو غير ذلك..
وبعد أن تعطوه من وقتكم وجهدكم واهتمامكم ونصحكم المخلص، يخبركم أنه كان يخدعكم، وأن المشكلة كلها اختراع من عقله، قصد بها اختبار ردود أفعالكم...
أو .. لا يخبركم وتكتشفون بأنفسكم هذا من تضارب أقواله، أو يقودكم إحساسكم للشك فيه بعد فترة..
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
أحب أن أسمع إجاباتكم ...
حكى لنا جدي رحمه الله أن عقرب أرادت أن تعبر ضفة النهر فبقيت تنتظر حتى رأت ضفدعاً فطلبت منها مساعدتها على العبور إلى الضفة الثانية. فرفضت الضفدعة وقالت لها: أنت مشهورة بحب الأذى وستلدغينني لو حملتك على ظهري. فأجابت العقرب: كيف أفعل ذلك وهو سيؤدي بكلينا للغرق؟
فكرت الضفدع بكلام العقرب ورأت أنها على حق، فوافقت وحملتها على ظهرها، وشرعت بالسباحة للضفة الثانية. ولكن المسكينة ما أن وصلت منتصف النهر حتى فوجئت بالعقرب تلدغها، فخارت قواها من شدة السم والألم وراحت تغرق ومن فوقها العقرب تغرق معها أيضاً وكلاهما تصيحان وما من مغيث.
وقالت الضفدع للعقرب: لم فعلت ذلك وقد قتلت كلينا معاً؟ فأجابت العقرب: سامحيني، فطبعي هو الأذية ولم أستطع مقاومته!
بكل أسف فأمثال هؤلاء موجودون فعلاً في المجتمع، وبقدر فظاعتهم وقبح أفعالهم فهم يستحقون الشفقة منا والدعاء لا الاشمئزاز، فهم منبوذون في مجتمعهم بما فيه الكفاية من كل من يعرفهم، ليس لهم صديق ولا صاحب، وإن أكرمهم البعض فاتقاء شرهم، فتجدينهم يبحثون عن "أصدقاء" جدد باستمرار ليمارسوا معهم طبع الأذية المتأصل فيهم.
ويبقى الفارق بينهم وبين العقرب أن الأخيرة خلقت هكذا، أم هم فأصبحوا كذلك غالباً بسبب تنشئة سيئة أو طفولة مضطربة وربما فقر وحرمان، مما ينتج هذه العقد النفسية، نسأل الله السلامة والعافية.
-
السلام عليكم
سأحكى لكم قصة سمعتها من صديقة لى عن فتاة تحب خداع الآخرين ليس بأى هدف من الأهداف التى ذكرتيها ياماما هادية
ولكن هذا فقط من أجل الاستعطاف واثارة مشاعر الآخرين بالعطف عليها كانت تمثل مرض الصرع وتفعل أشياء تجعل من حولها جميعاً
يعطفون عليها .وهذا كله كمحاولة للفت النظر اليها وشد الانتباه ولكن عندما انتبه الأخرون الى كذبها تجاهلوها أكثر وأكثر ولم يتقبلوها بينهم
بسبب كذبها وخداعها .
ومن وجهة نظرى أن هذا مرض نفسى يجعل الشخص يشعر دائماً بتجاهل الأخرين ويحاول دائماً لفت الانتباه له بفعل أشياء غريبة مثلاً أو بادعاء المرض
أو بصوت عال أو كلمات كاذبة أو.....................
وأنا شخصياً تعرفت من قبل على فتاة فى مدرستى كانت دائماً تدعى المرض وكثيرة البكاء وكثيرة الكذب حتى شعرنا جميعاً بأنها أكثرنا التزاماً
واحتراماً وبعد ذلك اكتشفنا كذبها من تضارب اقولها وأفعالها .
وأعتقد أن هذه كانت تجربتى الوحيدة مع هؤلا المخادعين .
-
أن يأتي شخص... عضو.. أو صديقة أوقريبة ليطلب مساعدتكم في حل مشكلة ما، عاطفية أو دراسية أو تربوية أو غير ذلك..
وبعد أن تعطوه من وقتكم وجهدكم واهتمامكم ونصحكم المخلص، يخبركم أنه كان يخدعكم، وأن المشكلة كلها اختراع من عقله، قصد بها اختبار ردود أفعالكم...
أو .. لا يخبركم وتكتشفون بأنفسكم هذا من تضارب أقواله، أو يقودكم إحساسكم للشك فيه بعد فترة..
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
السلام عليكم
أولا أرى أن حضرتك جاوبتى على السؤال
لكن سأضيف بعض الاضافات وهى
أنه من الممكن ان تكون شخصيته نمت وتكونت فى بيئة الجميع فيها يخدع الآخر فبالتالى سيسلك نفس السلوك الذى تربى عليه .
أحيانا هناك بعض الأشخاص يشعرون بسعادة غامرة عندما يخدعون أحدا ما فخداع الناس هو الشئ المفضل لديهم
لكن الغالب أو أغلب الأمور التى عايشتها هى أن الأشخاص يضطرون للكذب والخداع لكسب ثقة أشخاص آخرين
-
شخصيا لم اتعرض لموقف كهذا .
ورأيى هو ان هذا الشخص لاذنب له فى ذلك بل جزاه الله خير على محاولته تقديم المساعدة .
اعتقد ان المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع عن مساعدة اى شخص بعد ذلك نظرا لما حدث له فى الموقف الأول،والبعض سوف يحرص على ان يتاكد من مصداقية أى شخص بعد ذلك.
انا لا ارى اى مبرر يدفع هذا الشخص الكاذب الى ارتكاب مثل هذا الفعل .
الهمزات
خيراً/ معظم من/ سيمتنعون
14 درجة
اعتراض
انا لم اخطا فى كتابة معظم من ولا سيمتنعون لاننى لم اكتبه بتلك الطريقة واذا حضرتك راجعتيها حلاقينى صح
انا كاتب المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
وماليش دعوة انا عاوز درجتى ::cry::
معذرة ماما هادية لتدخلي ، هل لي أن أعلق على أمر ما ؟ ولحضرتك التصحيح فيما سأقول :blush::
سأعتبر أن حضرتك موافقة :emoti_282:
أخ حسبو هناك قاعدة نحوية تُـلزمك كتابة الفعل على صيغة التثنية أو الجمع إذا كان الفاعل مثنىً أو جمعا واقعا قبله حكما .
جملتك تقول فيها :
المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
فما فاعل سيمتنع ؟ أليس هو المعظم ؟! رغم أن موقعه الإعرابي " اسم إن " ولكنه فاعل الفعل معنىً وهذا معنى حكما
أي أن الجملة ستكون :
المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع المعظم
اشعر بها هل تستسيغها ؟!!!!!!
فبدلا من التكرار تأتي بضمير يشير إلى الفاعل ، والضمير هنا لأنه سيتصل بفعل والفاعل جمع سيكون واو الجماعة
وبما أن الفعل ليس منصوبا أو مجزوما فسيرفع بثبوت النون
ولكن يحق لك أن تأتي بالفعل مفرد مع الفاعل جمعا أو مثنى حين يكون الفعل في صدر الجملة والفاعل ظاهرا ، انظر :
في حالة الفعل ماضيا :
تقدم الطلاب الطلاب تقدموا جمع
تقدم الطالبان الطالبان تقدما تثنية
في حالة الفعل مضارعا :
يتقدم الطلاب الطلاب يتقدمون جمع
يتقدم الطالبان الطالبان يتقدما تثنية
ماما هادية التعديل كان للألوان وهذه المشاركة لا أبتغي بها نقاط فهي لوجه الله :blush::
شكرا لكى على التوضيح
ولكن معنى ذلك أن كلمة المعظم تعامل معاملة الجمع؟؟؟
طيب وبعد كل ده درجتى زادت ولا ايه لانك صححتى سيمتنع بس المعظم صح ::cry:: ::cry::
وبعد اذن ماما هادية ياريت ما تحسبيش المداخلة دى::cry:: ::cry::
-
:emoti_133:
أشكركم على نزاهة المسابقة
وأحزن كثيرا على تلك الأخطاء ::cry:: :emoti_144: :emoti_144:
بعد فهمى للمراد من الكذب أقول
وأنا فى المرحلة الثانوية تعرفت على فتاة شدنى اليها طيبتها وكنت أحزن عندما يدخل الشيطان بيننا
الى ان شككت فى أمرها فكانت دائما تصور لنا مدي الكآبة التى تعيشها بسبب أمها التى لا تحبها ولا تهتم بها
وفى بعض الأوقات كانت تبتعد عنا وتقول ان والدتها لا تريدها ان تتعرف على أحد وهذا أمر محسوم فى العائلة
عندما تعرفت على اخوتها وجدتهم لا يعرفون أحد وهذا ما جعلنى أصدق ذلك منها لكن بعد التصديق تجد وجها غير الذى كان
فينقلب حبها لك الى نار تأخذ كل ما يقابلها وأصبحت أشعر بأنها ستجعلنى أخسر ثقة أهلى
وكانت تقول أن والدها بخيل وبالرغم من ذلك تجد معها كل يوم نقودا أكثرمما كان معها وعند السؤال تقول أعطانى أبى مصروف الشهر
على فكره نسيت أقول أنها عندها عقدة من الرجال :emoti_143:
كنت دائما أري أنها مريضة نفسيا وعندما عاملت والدتها وجدتها طيبةجدا عكس ما كانت تحكى عنها
يارب نجحنى :blush::
-
شكرا لك على التوضيح يا فتاة مسلمة
لكن لا توجد مشاركات هنا تنجو من الحساب، حتى لو كانت لوجه الله ::)smile:
فنحن نبحث عن أي شيء نتحدث عنه، ويكون مفيدا، لنستغل ذلك في التصحيح والضبط... فكل المشاركات متضمنة في الحساب ::)smile:
شكرا لمشاركتك معنا يا مسلم، ولكن أخشى أن تكتسح النقاط وتكون الفائز الأوحد...
وتعقيباً على كلامك: أشر علي، وأشيروا علي أيها الناس... :emoti_17:
إن أحسستم بدبيب عقرب في المنتدى (أقصد البيت) .. هل تتريثون حتى تتأكدوا وتتيقنوا، وربما يكون العقرب وقتها قد لدغ من لدغ، ونفث سمومه قبل أن تتيقنوا؟
أم تقومون فوراً برش المبيدات، وسد الثغور التي يُتوقع أن ينفذ منها؟ حتى لو أدى هذا إلى تحسس البعض من الكيماويات؟؟
:emoti_282:
-------------------
ملاحظة: احتساب الدرجات ومناقشتها بعد التراويح من كل ليلة إن شاء الله
emo (30):
-
ان كنت متاكده من أنه عقرب
فعليكى بالمبيدات فورا
-
يجب ألا تقل المشاركات عن أربعة أسطر يا جماعة، وإلا لن يكون من العدل أن تأخذوا عليها عشرين درجة...
-----------------------
المشكلة أنني مرة أراه عقربا، ومرة أراه حرباء، تغير لونها كل حين بحسب المكان والزمان...
ترى... :emoti_17: هل الحرباء ضارة كالعقرب؟
وهل يصلح لها نفس المبيد؟ أم تحتاج نوعاً مختلفاً؟
ما رأيكم دام فضلكم؟
-
حضرت على ذكر العقارب
:emoti_282:
لست مشاركة في المسابقة بالطبع إلا إذا اعتبرتموني أربعة متسابقين معاً مثلا ::)smile:
ولكن استوقفتني فقرة الساحر هذه ::nooh: أقصد فقرة العقارب
وذكرتني بحكاية قديمة
حكاية عقرب .. في الواقع كانت عقربة
كانت مصممة على الإفساد بين الناس وخاصة بين الأزواج
وحاول بعض من عرفوا حقيقتها إقناعها بالعدول عن بث السموم حولها دون فائدة
هل تتخيلون ماذا فعلوا بعد أن يأسوا من إصلاحها ؟
تركوها تظن أنها تنجح في الإفساد وتظاهروا أمامها بأنها نجحت في الإيقاع بينهم :emoti_282: وفي الحقيقة هم ازدادوا ترابطاً وصاروا يلتقون دون علمها في حين تظن هي أن كلا منهم في جانب
وكانوا يتسلون بمشاهدة مسرحياتها الهزلية وهم يضحكون على سذاجتها إذ كانت تظن أنها الذكية الوحيدة على وجه الأرض
أظن كان هذا هو الجزاء العادل لأنه من جنس العمل
تأملوا الآية الكريمة :
" يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون "
ياااااااااه .. قمة الأذى للمؤذي أن يعاقب بجنس ما فعل
هيا أيها المخادعون في الأرض ابذلوا غاية جهدكم ولن تخرجوا منها إلا كما دخلتموها : مغفلين :emoti_143:
-
يجب ألا تقل المشاركات عن أربعة أسطر يا جماعة، وإلا لن يكون من العدل أن تأخذوا عليها عشرين درجة...
-----------------------
المشكلة أنني مرة أراه عقربا، ومرة أراه حرباء، تغير لونها كل حين بحسب المكان والزمان...
ترى... :emoti_17: هل الحرباء ضارة كالعقرب؟
وهل يصلح لها نفس المبيد؟ أم تحتاج نوعاً مختلفاً؟
ما رأيكم دام فضلكم؟
عليكى أن تنصبى فخا وتوقعيه فيه ومن ذلك تخرجى بالحقيقة الكاملة عنه
ولكن هل لى بسؤال عن هذا العقرب هل هو وافد جديد ام أنه قديم فى البيت بحيث يعلم خفاياه؟؟
وما الشئ الذى أقلقكى منه ؟
وهل هذا رأيك فقط أم أن هناك أحد آخر متفق معكى فى ذلك الرأى؟؟
وهل لنا ببعض المعلومات التى أوحت لكى بأنه عقرب ينخر فى بيت العيلة المتين.
-
laugh::::-0
ومن قال لك أنه يقلقني
صدقني... العقارب أحقر من أن تثير قلق أحد.... بل إنني أحيانا أشعر بالشفقة عليه، ما الذي جعله يختار لنفسه هذا الوضع التافه؟
سبحان الله: المصلحون يبذلون وقتهم وجهدهم وأعصابهم ليصلحوا أحوال البلاد والعباد، وهم في هذا يبتغون الأجر من الله، وجنات عرضها السموات والأرض
والعقارب تبذل من وقتها وجهدها وأعصابها... لكن عاقبتهم الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة... أفلا يستحقون الشفقة والرثاء؟
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
لِيَمِيزَ اللَّهُ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ}
سبحان الله... فتح باب التوبة حتى للعقارب... لكن......... هل تتوب العقارب والحرباوات (ما جمع حرباء يا جماعة؟؟) :blush::
-
جميل جدا بس حضرتك لم تكملى باقى الأسئلة ؟
وكما قلتى العقارب اضعف من أن تثير قلق أحد
لكن علينا أخذ الحذر والحيطة منهم
وبصراحة أعتقد أن جمع حرباء هى حرباوات مثلما قلت
-
كل الاحتمالات الموجودة في الأسئلة واقعية ومحتملة
ترى ما هي دوافع مثل هذا الشخص المخادع، وما هي أسبابه؟
أحيانا يكون نوع من الاختبار للآخر بأن يخدعه في موقف ما ليعرف ماذا ستكون ردة فعله في هذا الموقف وذلك ليختبر مثلا مكانته عند الآخر ومعزته له ، وهناك آخرون يخدعون ليُحدثوا خلافا بين الآخرين نوع من النميمة
هل هو مريض نفسي؟ يشعر بنوع من الانتصار عندما ينجح في خداع الآخرين؟
نعم هم مرضى للغيرة والحقد والحسد وعلى قدر الحقد والكره يكون إحساسهم بالانتصار
أم هو نفسية خبيثة شريرة، تستغل الطيبين؟
أحيانا يكونون هكذا فهناك مبدأ المصلحة عند البعض ويعملون وفقا لهذا المبدأ
أم هو يهدف بتصرفاته هذه إلى تشكيك الطيبين فيمن حولهم، ليتوقفوا عن فعل الخيرات، فينتشر الشر دون رادع؟؟
ليس الكل يكونون واعين لما يفعلوه أحيانا ولكن أحيانا ينتقل سمهم لضعاف النفوس فيصبحون مثلهم أما الأقوياء فلا يؤثر ذلك عليهم
ولكن لي مبدأ مهما حدث أحاول أن أطبقه وهو " إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه " ومهما كان من الآخر - لأني إذا أُغلقت نفسيتي ولا تغلق بسهولة لا أستطيع أن أفتحها مرة أخرى - أحاول ألا أمنع الخير حتى لو عن طريق شخص آخر يُـوصِله
نوعاً/ كنوع (أو تضعين فاصلة أو نقطة لتكون جملة ابتدائية جديدة)/ الجملة بها ركاكة ... والأفضل: لا يكون الجميع واعيا .. لكن لن أحسبها.. / يفعلونه
الدرجة 14
-
السلام عليكم
انا أرى فى وجة نظرى ان
الذين يخدعون الناس بعد تئدية
مايريدون منهم هذا خداع وحرام لآن الله
تعالى يرانا ويحاسبنا فلماذا يفعلون ذالك
لما؟
-----------------------
السلام عليكم
العام الماضى عندنا مدرسة الحديث فى احدى الحصص الاسبوعية
وكانت تحب ان تشرح الاحاديث من الواقع الحالى
فكان الحديث يتحدث عن مثل هؤلآء الناس
فرويت لنا حكاية كلئاتى
قالت لنا كان يوجد بجوارنا أمرئة تسكن وهى ميسورة الحال والحمد الله
وفى يوم كنت ذاهبة الى المدرسة فرئيتها ترتدى ملابس رديئة فعجبت منها وهى بلئمس
كانت ترتدى ملابس نظيفة ومكوية ومحترمة
وركبت الاوتبيس معنا ونزلت فى نف الشارع الذى كنت ذاهبة الية وجلست على جمب
وبدئات تتظاهر انها متسولة
فعجبت منها وقلت انا لمريضة بمرض التسول ولاكن كنت اريد ان اسئلها لما تفعل
هكذا وانها ليست محتاجة ابدا
من وجهة / تأدية/ لأن / ذلك/ لِمَ (أو لماذا) /
المداخلة الأولى : 10 درجات
----------------------------
كالآتي/ امرأة/ فرأيتها/ بالأمس/ نفس/ جنب / بدأت/ إنها/ لكن/ أسألها
مممممممم
نعطيك 4 درجات لاجتهادك، وللأفكار الجميلة في مداخلتك
المجموع 14 إذن
-
[quote author
حكى لنا جدي رحمه الله أن عقرب أرادت أن تعبر ضفة النهر فبقيت تنتظر حتى رأت ضفدعاً فطلبت منها مساعدتها على العبور إلى الضفة الثانية. فرفضت الضفدعة وقالت لها: أنت مشهورة بحب الأذى وستلدغينني لو حملتك على ظهري. فأجابت العقرب: كيف أفعل ذلك وهو سيؤدي بكلينا للغرق؟
فكرت الضفدع بكلام العقرب ورأت أنها على حق، فوافقت وحملتها على ظهرها، وشرعت بالسباحة للضفة الثانية. ولكن المسكينة ما أن وصلت منتصف النهر حتى فوجئت بالعقرب تلدغها، فخارت قواها من شدة السم والألم وراحت تغرق ومن فوقها العقرب تغرق معها أيضاً وكلاهما تصيحان وما من مغيث.
وقالت الضفدع للعقرب: لم فعلت ذلك وقد قتلت كلينا معاً؟ فأجابت العقرب: سامحيني، فطبعي هو الأذية ولم أستطع مقاومته!
بكل أسف فأمثال هؤلاء موجودون فعلاً في المجتمع، وبقدر فظاعتهم وقبح أفعالهم فهم يستحقون الشفقة منا والدعاء لا الاشمئزاز، فهم منبوذون في مجتمعهم بما فيه الكفاية من كل من يعرفهم، ليس لهم صديق ولا صاحب، وإن أكرمهم البعض فاتقاء شرهم، فتجدينهم يبحثون عن "أصدقاء" جدد باستمرار ليمارسوا معهم طبع الأذية المتأصل فيهم.
ويبقى الفارق بينهم وبين العقرب أن الأخيرة خلقت هكذا، أم هم فأصبحوا كذلك غالباً بسبب تنشئة سيئة أو طفولة مضطربة وربما فقر وحرمان، مما ينتج هذه العقد النفسية، نسأل الله السلامة والعافية.
emot (2):
نحوية: عقرباً/ هل يصح قولنا ضفدعة؟؟ /
تعبيرية وإملائية: كلتاهما/ كلتيهما/ أما
الدرجة 14
وربنا ينجيني من شر أعمالي :emoti_138:
-
لم فعلت ذلك وقد قتلت كلينا معاً؟
تعبيرية وإملائية: كلتاهما/ كلتيهما/ أما
كيف يتحدث بالغائب هنا؟
هل الصواب كلتينا؟
-
السلام عليكم
سأحكى لكم قصة سمعتها من صديقة لى عن فتاة تحب خداع الآخرين ليس بأى هدف من الأهداف التى ذكرتيها ياماما هادية
ولكن هذا فقط من أجل الاستعطاف واثارة مشاعر الآخرين بالعطف عليها كانت تمثل مرض الصرع وتفعل أشياء تجعل من حولها جميعاً
يعطفون عليها .وهذا كله كمحاولة للفت النظر اليها وشد الانتباه ولكن عندما انتبه الأخرون الى كذبها تجاهلوها أكثر وأكثر ولم يتقبلوها بينهم
بسبب كذبها وخداعها .
ومن وجهة نظرى أن هذا مرض نفسى يجعل الشخص يشعر دائماً بتجاهل الأخرين ويحاول دائماً لفت الانتباه له بفعل أشياء غريبة مثلاً أو بادعاء المرض
أو بصوت عال أو كلمات كاذبة أو.....................
وأنا شخصياً تعرفت من قبل على فتاة فى مدرستى كانت دائماً تدعى المرض وكثيرة البكاء وكثيرة الكذب حتى شعرنا جميعاً بأنها أكثرنا التزاماً
واحتراماً وبعد ذلك اكتشفنا كذبها من تضارب اقولها وأفعالها .
وأعتقد أن هذه كانت تجربتى الوحيدة مع هؤلا المخادعين .
طبعا الياءات يا نور لفت نظرك لها بالأمس...
سأتغاضى عنها اليوم أيضاً... لكن آخر مرة :emoti_291:
ذكرتِها (بدون ياء، بل بكسرة تحت التاء)/ الآخرين (مد وليس همزة) / أقوالها/ هؤلاء
الدرجة: 12
---------------------
مداخلتك ممتازة يا نور.. وفعلا هذه إحدى نوعيات المخادعين التي قصدتها.... النوعية التي تتمسكن إلى أن تتمكن... وتحب لفت أنظار الناس لها واستدرار عطفهم بالتمثيل والخديعة
ألا يعلم هؤلاء أن الإنسان قد يتفرج على الممثلين، وقد يستمتع بتمثيلهم، لكن لا يمكن بحال أن يحب أشخاصهم أو يتخذهم بطانة أو أصدقاء، لأنه يفقد الثقة فيهم، ويعلم أنه لا يستطيع تمييز صدقهم من كذبهم؟؟....
-
السلام عليكم
أولا أرى أن حضرتك جاوبتى على السؤال
لكن سأضيف بعض الاضافات وهى
أنه من الممكن ان تكون شخصيته نمت وتكونت فى بيئة الجميع فيها يخدع الآخر فبالتالى سيسلك نفس السلوك الذى تربى عليه .
أحيانا هناك بعض الأشخاص يشعرون بسعادة غامرة عندما يخدعون أحدا ما فخداع الناس هو الشئ المفضل لديهم
لكن الغالب أو أغلب الأمور التى عايشتها هى أن الأشخاص يضطرون للكذب والخداع لكسب ثقة أشخاص آخرين
ما شاء الله.. إجابة مدروسة بعناية :good:
هل تصدق أنني لم أنتبه لها صباحاً ::nooh:
سبحان الله..
بسعادة غامرة إذن... :emoti_17: ممم كاليهود مثلا؟ عليهم لعائن الله المتتابعة..
الهمزات والياءات أيضاً.... انتبه لها :emoti_134:
أجبتِ / الشيء
الدرجة 16
-
ان كنت متاكده من أنه عقرب
فعليكى بالمبيدات فورا
يجب ألا تقل المشاركات عن أربعة أسطر يا جماعة، وإلا لن يكون من العدل أن تأخذوا عليها عشرين درجة...
-----------------------
المشكلة أنني مرة أراه عقربا، ومرة أراه حرباء، تغير لونها كل حين بحسب المكان والزمان...
ترى... :emoti_17: هل الحرباء ضارة كالعقرب؟
وهل يصلح لها نفس المبيد؟ أم تحتاج نوعاً مختلفاً؟
ما رأيكم دام فضلكم؟
عليكى أن تنصبى فخا وتوقعيه فيه ومن ذلك تخرجى بالحقيقة الكاملة عنه
ولكن هل لى بسؤال عن هذا العقرب هل هو وافد جديد ام أنه قديم فى البيت بحيث يعلم خفاياه؟؟
وما الشئ الذى أقلقكى منه ؟
وهل هذا رأيك فقط أم أن هناك أحد آخر متفق معكى فى ذلك الرأى؟؟
وهل لنا ببعض المعلومات التى أوحت لكى بأنه عقرب ينخر فى بيت العيلة المتين.
كما قلت.. كل الكلام محسوب في هذه اللعبة... وبما أن المداخلة الأولى أقل من أربعة أسطر، فستضاف للتي تليها، ويكون حسابهما واحداً
متأكدة/ فعليكِ/ عليكِ/ الشيء/ أقلقكِ/ أحداً (اسم إن منصوب .. هذه نحوية) / معكِ / لكِ
كاف المؤنثة المخاطبة لا تحتاج لياء التأنيث بعدها... فكسرتها دالة على التأنيث...
الدرجة: 6 فقط :emoti_417:
جميل جدا بس حضرتك لم تكملى باقى الأسئلة ؟
وكما قلتى العقارب اضعف من أن تثير قلق أحد
لكن علينا أخذ الحذر والحيطة منهم
وبصراحة أعتقد أن جمع حرباء هى حرباوات مثلما قلت
قلتِ/ منها... لأن العقارب حيوانات، فهي غير عاقلة، فتجمع ب (ها) لا (هم) التي هي للعاقلين من بني البشر emo (30):
الدرجة: 16
-
:emoti_133:
أشكركم على نزاهة المسابقة
وأحزن كثيرا على تلك الأخطاء ::cry:: :emoti_144: :emoti_144:
بعد فهمى للمراد من الكذب أقول
وأنا فى المرحلة الثانوية تعرفت على فتاة شدنى اليها طيبتها وكنت أحزن عندما يدخل الشيطان بيننا
الى ان شككت فى أمرها فكانت دائما تصور لنا مدي الكآبة التى تعيشها بسبب أمها التى لا تحبها ولا تهتم بها
وفى بعض الأوقات كانت تبتعد عنا وتقول ان والدتها لا تريدها ان تتعرف على أحد وهذا أمر محسوم فى العائلة
عندما تعرفت على اخوتها وجدتهم لا يعرفون أحد وهذا ما جعلنى أصدق ذلك منها لكن بعد التصديق تجد وجها غير الذى كان
فينقلب حبها لك الى نار تأخذ كل ما يقابلها وأصبحت أشعر بأنها ستجعلنى أخسر ثقة أهلى
وكانت تقول أن والدها بخيل وبالرغم من ذلك تجد معها كل يوم نقودا أكثرمما كان معها وعند السؤال تقول أعطانى أبى مصروف الشهر
على فكره نسيت أقول أنها عندها عقدة من الرجال :emoti_143:
كنت دائما أري أنها مريضة نفسيا وعندما عاملت والدتها وجدتها طيبةجدا عكس ما كانت تحكى عنها
يارب نجحنى :blush::
من الناجحات والمتفوقات دوماً بإذن الله
انتبهي يا راجية للفرق بين الألف المقصورة (ى) وبين الياء (ي)
سنتغاضى عنها هذه المرة كما وعدنا
الأخطاء النحوية: أحداً (مفعول به منصوب) /
الأخطاء التعبيرية والإملائية: نسيت أن أقول
الدرجة 18
ممتاز ::ok::
-
حضرت على ذكر العقارب
:emoti_282:
لست مشاركة في المسابقة بالطبع إلا إذا اعتبرتموني أربعة متسابقين معاً مثلا ::)smile:
ولكن استوقفتني فقرة الساحر هذه ::nooh: أقصد فقرة العقارب
وذكرتني بحكاية قديمة
حكاية عقرب .. في الواقع كانت عقربة
كانت مصممة على الإفساد بين الناس وخاصة بين الأزواج
وحاول بعض من عرفوا حقيقتها إقناعها بالعدول عن بث السموم حولها دون فائدة
هل تتخيلون ماذا فعلوا بعد أن يأسوا من إصلاحها ؟
تركوها تظن أنها تنجح في الإفساد وتظاهروا أمامها بأنها نجحت في الإيقاع بينهم :emoti_282: وفي الحقيقة هم ازدادوا ترابطاً وصاروا يلتقون دون علمها في حين تظن هي أن كلا منهم في جانب
وكانوا يتسلون بمشاهدة مسرحياتها الهزلية وهم يضحكون على سذاجتها إذ كانت تظن أنها الذكية الوحيدة على وجه الأرض
أظن كان هذا هو الجزاء العادل لأنه من جنس العمل
تأملوا الآية الكريمة :
" يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون "
ياااااااااه .. قمة الأذى للمؤذي أن يعاقب بجنس ما فعل
هيا أيها المخادعون في الأرض ابذلوا غاية جهدكم ولن تخرجوا منها إلا كما دخلتموها : مغفلين :emoti_143:
كل مشارك متسابق emot (2):
يئسوا
الدرجة 18 ::ok::
-
[
كل مشارك متسابق emot (2):
يئسوا
الدرجة 18 ::ok::
laugh::::-0 laugh::::-0 laugh::::-0
-
شكرا لك على التوضيح يا فتاة مسلمة
لكن لا توجد مشاركات هنا تنجو من الحساب، حتى لو كانت لوجه الله ::)smile:
فنحن نبحث عن أي شيء نتحدث عنه، ويكون مفيدا، لنستغل ذلك في التصحيح والضبط... فكل المشاركات متضمنة في الحساب ::)smile:
:emoti_282:
-------------------
ملاحظة: احتساب الدرجات ومناقشتها بعد التراويح من كل ليلة إن شاء الله
emo (30):
أين تصويب مشاركة الشرح لأني أشعر بأخطاء بها وأريد أن أعرف الصواب
-
[
كل مشارك متسابق emot (2):
يئسوا
الدرجة 18 ::ok::
laugh::::-0 laugh::::-0 laugh::::-0
sleepy::)_
بتضحكي يا سيفتاب ؟ ::cry:: ::cry::
نسيتِ يا هادية تخصمي خمس درجات لأني عدلت في المشاركة :emoti_143:
وبالمرة بأة اخصمي 13 على المداخلة العامية دي
laugh::::-0
-
السلام عليكم
أرجو التنبيه ياماما هادية
كلمة "الآخرين " كتبتها بالمد وليس بالهمزة
لقد قمت باقتباس مشاركتى فى الرد وقمت بتكبير الخط لأتأكد منها .
أما عن كلمة"الآخرون" أليست فاعل مرفوع بالواو ؟
وأرجو أن توضحى لى أخطائى فى الياء لأنى لم أفهمها .
-
السلام عليكم
سأحكى لكم قصة سمعتها من صديقة لى عن فتاة تحب خداع الآخرين ليس بأى هدف من الأهداف التى ذكرتيها ياماما هادية
سأحكي وليس سأحكى
لي وليس لى
بأي وليس بأى
التي وليس التى
الياء يا نور يجب أن يكون تحتها نقطتان... وإن خلت من النقطتين تعتبر ألفاً نسميها ألفاً مقصورة مثل إلى وعلى ومنى ورؤى
هل اتضح الامر لك؟
ولكن هذا فقط من أجل الاستعطاف واثارة مشاعر الآخرين بالعطف عليها كانت تمثل مرض الصرع وتفعل أشياء تجعل من حولها جميعاً
الآخرين في الجملة السابقة كتبتها بشكل صحيح..
يعطفون عليها .وهذا كله كمحاولة للفت النظر اليها وشد الانتباه ولكن عندما انتبه الأخرون الى كذبها تجاهلوها أكثر وأكثر ولم يتقبلوها بينهم
بسبب كذبها وخداعها .
الآخرون في هذه الجملة كتبتها بالهمزة وليس بالمد... كبريها وانظري بنفسك... وهي فاعل مرفوع بالواو... صحيح
ومن وجهة نظرى أن هذا مرض نفسى يجعل الشخص يشعر دائماً بتجاهل الأخرين ويحاول دائماً لفت الانتباه له بفعل أشياء غريبة مثلاً أو بادعاء المرض
والآخرين هنا أيضاً كتبتها بالهمزة وليس بالمد...
أو بصوت عال أو كلمات كاذبة أو.....................
وأنا شخصياً تعرفت من قبل على فتاة فى مدرستى كانت دائماً تدعى المرض وكثيرة البكاء وكثيرة الكذب حتى شعرنا جميعاً بأنها أكثرنا التزاماً
واحتراماً وبعد ذلك اكتشفنا كذبها من تضارب اقولها وأفعالها .
وأعتقد أن هذه كانت تجربتى الوحيدة مع هؤلا المخادعين .
طبعا الياءات يا نور لفت نظرك لها بالأمس...
سأتغاضى عنها اليوم أيضاً... لكن آخر مرة :emoti_291:
ذكرتِها (بدون ياء، بل بكسرة تحت التاء)/ الآخرين (مد وليس همزة) / أقوالها/ هؤلاء
الدرجة: 12
---------------------
مداخلتك ممتازة يا نور.. وفعلا هذه إحدى نوعيات المخادعين التي قصدتها.... النوعية التي تتمسكن إلى أن تتمكن... وتحب لفت أنظار الناس لها واستدرار عطفهم بالتمثيل والخديعة
ألا يعلم هؤلاء أن الإنسان قد يتفرج على الممثلين، وقد يستمتع بتمثيلهم، لكن لا يمكن بحال أن يحب أشخاصهم أو يتخذهم بطانة أو أصدقاء، لأنه يفقد الثقة فيهم، ويعلم أنه لا يستطيع تمييز صدقهم من كذبهم؟؟....
شرحت لك بالأخضر الأخطاء في مكانها..
وكثير من الكلمات التي تحتها خط كتبت أنت فيها (ى) مع أن الصواب (ي) ياء بنقطتين من تحتها
emo (30):
-
شخصيا لم اتعرض لموقف كهذا .
ورأيى هو ان هذا الشخص لاذنب له فى ذلك بل جزاه الله خير على محاولته تقديم المساعدة .
اعتقد ان المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع عن مساعدة اى شخص بعد ذلك نظرا لما حدث له فى الموقف الأول،والبعض سوف يحرص على ان يتاكد من مصداقية أى شخص بعد ذلك.
انا لا ارى اى مبرر يدفع هذا الشخص الكاذب الى ارتكاب مثل هذا الفعل .
الهمزات
خيراً/ معظم من/ سيمتنعون
14 درجة
اعتراض
انا لم اخطا فى كتابة معظم من ولا سيمتنعون لاننى لم اكتبه بتلك الطريقة واذا حضرتك راجعتيها حلاقينى صح
انا كاتب المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
وماليش دعوة انا عاوز درجتى ::cry::
معذرة ماما هادية لتدخلي ، هل لي أن أعلق على أمر ما ؟ ولحضرتك التصحيح فيما سأقول :blush::
سأعتبر أن حضرتك موافقة :emoti_282:
أخ حسبو هناك قاعدة نحوية تُـلزمك كتابة الفعل على صيغة التثنية أو الجمع إذا كان الفاعل مثنىً أو جمعا واقعا قبله حكما .
جملتك تقول فيها :
المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع
فما فاعل سيمتنع ؟ أليس هو المعظم ؟! رغم أن موقعه الإعرابي " اسم إن " ولكنه فاعل الفعل معنىً وهذا معنى حكما
أي أن الجملة ستكون :
المعظم ممن حدث لهم ذلك الموقف سيمتنع المعظم
اشعر بها هل تستسيغها ؟!!!!!!
فبدلا من التكرار تأتي بضمير يشير إلى الفاعل ، والضمير هنا لأنه سيتصل بفعل والفاعل جمع سيكون واو الجماعة
وبما أن الفعل ليس منصوبا أو مجزوما فسيرفع بثبوت النون
ولكن يحق لك أن تأتي بالفعل مفرد مع الفاعل جمعا أو مثنى حين يكون الفعل في صدر الجملة والفاعل ظاهرا ، انظر :
في حالة الفعل ماضيا :
تقدم الطلاب الطلاب تقدموا جمع
تقدم الطالبان الطالبان تقدما تثنية
في حالة الفعل مضارعا :
يتقدم الطلاب الطلاب يتقدمون جمع
يتقدم الطالبان الطالبان يتقدما تثنية
ماما هادية التعديل كان للألوان وهذه المشاركة لا أبتغي بها نقاط فهي لوجه الله :blush::
مفرداً / يتقدمان/ نقاطاً emo (30):
أما من حيث شرحك للقاعدة، فقد استفدت منه وتعلمت شيئاً جديداً فجزاك الله خيراً...
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟
-
لا أفتي وأقول أعلم فأنا إن شاء الله ذاهبة غدا إلى الجامعة ولعلي أرجع بخبر عنها وعن هأنذا لأني لم أذهب منذ يومها
-
السلام عليكم
انا كتبت مداخلة حتى الان لم تصحح لما
هل هو اهمال ام استهتار ولا التننين
على العموم صححو المداخلة قبل ما اعمل اشياء تنرفز
-
السلام عليكم
انا كتبت مداخلة حتى الان لم تصحح لما
هل هو اهمال ام استهتار ولا التننين
على العموم صححو المداخلة قبل ما اعمل اشياء تنرفز
كيف هذا؟؟ :emoti_64:
لقد صححت كل المداخلات
أين هي المداخلة التي لم تصحح؟ اقتبسيها لي أو اكتبي لي رقمها
-
السلام عليكم
امى تم تصحيح المداخلة ولاكن لنا اعنى انها لم
تصحح لن حضرتك اظهرتى ان بها اخطاء عديدة
ولم اعرف لما كل هذة الاخطاء بل بها كلمات صحيحة
وكلمة (لما )صحيحة وليست خطاء وبعض الكلمات كذالك
ارجوكى رجعيها تانى
ولو فى جطاء قولى اية الصح
-
السلام عليكم
انا أرى فى وجة نظرى ان
الذين يخدعون الناس بعد تئدية
مايريدون منهم هذا خداع وحرام لآن الله
تعالى يرانا ويحاسبنا فلماذا يفعلون ذالك
لما؟
-----------------------
السلام عليكم
العام الماضى عندنا مدرسة الحديث فى احدى الحصص الاسبوعية
وكانت تحب ان تشرح الاحاديث من الواقع الحالى
فكان الحديث يتحدث عن مثل هؤلآء الناس
فرويت لنا حكاية كلئاتى
قالت لنا كان يوجد بجوارنا أمرئة تسكن وهى ميسورة الحال والحمد الله
وفى يوم كنت ذاهبة الى المدرسة فرئيتها ترتدى ملابس رديئة فعجبت منها وهى بلئمس
كانت ترتدى ملابس نظيفة ومكوية ومحترمة
وركبت الاوتبيس معنا ونزلت فى نف الشارع الذى كنت ذاهبة الية وجلست على جمب
وبدئات تتظاهر انها متسولة
فعجبت منها وقلت انا لمريضة بمرض التسول ولاكن كنت اريد ان اسئلها لما تفعل
هكذا وانها ليست محتاجة ابدا
من وجهة / تأدية/ لأن / ذلك/ لِمَ (أو لماذا) /
المداخلة الأولى : 10 درجات
----------------------------
كالآتي/ امرأة/ فرأيتها/ بالأمس/ نفس/ جنب / بدأت/ إنها/ لكن/ أسألها
مممممممم
نعطيك 4 درجات لاجتهادك، وللأفكار الجميلة في مداخلتك
المجموع 14 إذن
انظري يا حبيبتي
لا نقول: في وجة نظري... الصواب: من وجهة نظري ... ونكتب هاء ثم تاء مربوطة
لا نكتب: تئدية بل تأدية... لأننا لكي نكتب الهمزة على كرسي، يجب أن يكون عندنا كسرة، وكما ترين الهمزة ساكنة وما قبلها مفتوح، فتكتب إذن على الألف...
ذلك، تكتب بدون ألف... مثل هذا وهذان وهذه وهؤلاء.... كلها تكتب بدون ألف... ألا تذكرين هذا في درس أسماء الإشارة؟
لما: يجب أن نميز بين (لِمَ) الاستفهامية، التي هي اختصار ل (لماذا) فتكتب هكذا (لم)
وبين (لما) التي هي بمعنى الذي... مثلا: "لما يقوله الناس" اي للذي يقوله الناس...
كتبت "كلئاتي" وهذا خطأ... تكتبين كلمة (الآتي) ثم تضيفين لها كاف التشبيه، فتصبح (كالآتي)
كتبت أمرئة: والصواب (امرأة) لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح، فتكتب على ما يناسب الفتحة وهو الألف.... وبداية الكلمة همزة وصل لا قطع...
وبقية الكلمات لونتها لك بالأحمر في كلامك، ثم كتبت لك بالأسفل طريقة الكتابة الصحيحة
وأي خطأ لم تفهميه اسأليني عنه
تحت أمرك
emo (30):
-
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟
يخصم منك درجتان :emoti_143:
هي (ال) التعريف وليست (أل) التعريف
لأنها لام تعريف ساكنة دخلت عليها همزة وصل لا قطع
هكذا يكون لي عندك درجتان مقابل هذا الخطأ
ودرجتان مقابل خطأ سابق لم تنتبهي له في تصحيحك لمداخلة مسلم
فيكون لي 4 درجات مقدماً تضاف لدرجاتي في أي مداخلة قادمة :emoti_143:
سجلي يا كابتن أمينة :emoti_282:
آل كل مشارك متسابق آل :emoti_282:
-
السلام عليكم
انا كتبت مداخلة حتى الان لم تصحح لما
هل هو اهمال ام استهتار ولا التننين
على العموم صححو المداخلة قبل ما اعمل اشياء تنرفز
اسحبي كلامك هذا يا أزهرية قبل ما أعمل أنا أشياء تنرفز :emoti_214: ::hit::
-
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟
يخصم منك درجتان :emoti_143:
هي (ال) التعريف وليست (أل) التعريف
:emoti_282:
أعتذر ولكن يجب الحق أن يظهر
الحالة الوحيدة التي تكتب فيها " أل " بهمزة قطع هي عندما نقصدها كعلم على أداة التعريف ::nooh:
ماما هادية هكذا لم تخظئ :emoti_282:
-
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟
يخصم منك درجتان :emoti_143:
هي (ال) التعريف وليست (أل) التعريف
:emoti_282:
أعتذر ولكن يجب الحق أن يظهر
الحالة الوحيدة التي تكتب فيها " أل " بهمزة قطع هي عندما نقصدها كعلم على أداة التعريف ::nooh:
ماما هادية هكذا لم تخظئ :emoti_282:
صح
-
نحوية: عقرباً/ هل يصح قولنا ضفدعة؟؟ /
تعبيرية وإملائية: كلتاهما/ كلتيهما/ أما
بل الصواب هو "كلتينا". لكنني كنت أكتب في عجالة فلم أنتبه ولم أراجع (كما هو حالي الآن)
على فكرة، الكثيرون منكم يشيرون للعقرب بصيغة المذكر، فانتبهوا يا أساتذة!
لا، لا يصح قولنا ضفدعة على حد علمي. (هل قلت أنا ذلك؟)
:blush::
ان كنت متاكده من أنه عقرب
فعليكى بالمبيدات فورا
لا لا لا، سامحك الله يا عزيزي. وأين كرم الضيافة؟؟!!
ربما سأفعل ذلك لو كانت العقرب مخيفة ولا أعرف كيفية التعامل معها. لكن العقرب بطيئة الحركة، ولا تطير، وصغيرة ضئيلة الحجم وفي نفس الوقت ترى بسهولة ويزيد وضوحها لونها القاتم، مما يعني أنها أسهل احتواءً من الحشرة!
لذلك لو كنت مكانك يا ماما هادية، ودخلت بيتي عقرب، لوضعت حولها وعاءً زجاجياً كبيراً وحبستها فيه، ونقلتها إلى ركن جميل في المنزل، مما يتيح لي القيام عليها ببعض التجارب بغرض التسلية والاستفادة، وكذلك تسلية الزائرين لي (وأخوف بها الصغار) :::happy2::
-
::happy: ::happy:
:emoti_389: :emoti_389:
طيب فلنكمل النقاش يا جماعة ..
هل ترون فعلا أن من ينشأ في بيئة كل من فيها مخادع، يضطر لأن يكون مخادعا .. على مبدأ إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب؟
وما رأيكم في المثال الذي طرحته نور السماء عن الشخصية التي تحاول استدرار عطف الناس بالتظاهر بالمرض أو الكآبة، أو الشكوى من ظلم ذوي القربى وقسوة الظروف
هل تنجح هذه الشخصية في تكوين صداقات وعلاقات اجتماعية متينة؟
وما هي الأسس التي تبنى عليها الصداقة الراسخة من وجهة نظركم..
------------------------
شكرا لتصويب (كلتينا) يا مسلم، ونعم أنت قلت ضفدعة
وبالنسبة لكرم الضيافة فهو موجود وموفور بحمد الله.... وسترى ذلك بنفسك...
لكني لا أحب أسلوب تخويف الصغار لا بالعقرب ولا بالشرطي ولا بأمنا الغولة...
أخوف بهذه ::hit::
طيبة جدا أنا ::)smile:
-
السلام عليكم .......
أشكرك جداً يا ماما هادية على تصحيح الأخطاء
أرجو دائماً في التصحيح أن توضحي الأخطاء النحوية مع توضيح القواعد .
أما عن الشخص الذي ينشأ في بيئة كلها ذئاب يضطر لأن يكون ذئباً مثلهم أما لو أحب أن يكون بشراً سوياً فما عليه سوى الهروب
نعم ... الهروب هو الحل الوحيد في مثل هذه الظروف و إذا رأى نفسه يوماً قادراً على تصليح شيئاً في هذا المجتمع المخادع فليفعل
عسى أن ينجح .
لكن مع صعوبة التعايش مع هؤلاء المخادعين (بالنسبة لشخص سوي) فالأسهل دائماً أن يصبح مثلهم .
مثل الدين مثلاً أو الطباع ...... عندما يولد إنسان يجد أبويه على دين فهو لا يكلف نفسه التفكير فى دين آخر الأسهل أن يتبع دين أبويه.
فهو كذلك الأسهل أن يتعايش الإنسان مع البيئة المحيطة به . ولا يحاول الخروج عنها .
لذلك أتوقع أن من ينشأ في بيئة من الخداع والمخادعين فلابد من أن يصبح مثلهم .
وكل قاعدة لها شواذ .
-
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟
يخصم منك درجتان :emoti_143:
هي (ال) التعريف وليست (أل) التعريف
:emoti_282:
أعتذر ولكن يجب الحق أن يظهر
الحالة الوحيدة التي تكتب فيها " أل " بهمزة قطع هي عندما نقصدها كعلم على أداة التعريف ::nooh:
ماما هادية هكذا لم تخظئ :emoti_282:
صح
لماذا الاعتذار يا فتاة مسلمة ؟
بل جزاك الله خيراً وجزا الله أحمد خيراً
معلومة جديدة بالنسبة لي emo (30):
طارت الدرجتان
ما علينا .. بقيت لي درجتان لـ كلتينا ::)smile:
-
------------------------
شكرا لتصويب (كلتينا) يا مسلم، ونعم أنت قلت ضفدعة
::)smile:
صوبتها قبله يا هادية
::cry:: ::cry:: ::cry::
لم فعلت ذلك وقد قتلت كلينا معاً؟
تعبيرية وإملائية: كلتاهما/ كلتيهما/ أما
كيف يتحدث بالغائب هنا؟
هل الصواب كلتينا؟
-
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟ [/color][/size]
نعم يا ماما هادية تدخل ( أل ) التعريفية على كلمة " معظم " لأنه لم يرد شيء عنها فيجوز لها الحالتان
ويمتنع دخول أل على أربع كلمات فقط وهي : " كل - مثل - غير - بعض "
أما أمر هأنذا فستجدونه في موضوعه
-
::cry:: ::cry:: ::cry:: ::cry::
لماذا ردي ظهر هكذا
ولم أستطع ضبطه ::cry:: ::cry:: ::cry::
-
السلام عليكم
انا كتبت مداخلة حتى الان لم تصحح لما
هل هو اهمال ام استهتار ولا التننين
على العموم صححو المداخلة قبل ما اعمل اشياء تنرفز
السلام عليكم
لن اسحب كلامى ماما فرح
لان هذا ظلم ظلم :emoti_291:
لم ائخذ حقى لم ائخذة
كيف اقابل ربى هكذا اقول لة الهى
انا اتظلمت هيقولى طيب لية متلبطيش بحقق
هقول اية :emoti_64:
هقول مقدرتش طيب لية
لية
:emoti_17: :emoti_17: :emoti_17: :emoti_17:
لن اسحبة الا ان اخذ حقى اولا :emoti_6: :emoti_6: :emoti_6: :emoti_6:
-
لا أزهرية ليس هذا ما قصدت
لابد أن تأخذي حقك وأنا معك في هذا
ولكن تأخذيه بالمعروف والسماحة لا بتغليظ القول
خاصة أن الطرف الآخر لم يتعمد ظلماً ولا قصده ولا فعله بل رد عليك رداً جميلا وراجعي الردود السابقة جيداً
المسلم حلو الطبع حلو اللسان حلو الخلق
-
السلام عليكم
اشكرك ماما فرح
انا مش قصدى الشجار ولاكن
يعطونى حقى
-
طيب أعطيهم حقهم وغيري كلامك الصعب بكلام رقيق
emo (30):
وانظري لتوقيعي واتبعي سنة حبيبك المصطفى - صلى الله عليه وسلم
-
::happy: ::happy:
:emoti_389: :emoti_389:
طيب فلنكمل النقاش يا جماعة ..
هل ترون فعلا أن من ينشأ في بيئة كل من فيها مخادع، يضطر لأن يكون مخادعا .. على مبدأ إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب؟
وما رأيكم في المثال الذي طرحته نور السماء عن الشخصية التي تحاول استدرار عطف الناس بالتظاهر بالمرض أو الكآبة، أو الشكوى من ظلم ذوي القربى وقسوة الظروف
هل تنجح هذه الشخصية في تكوين صداقات وعلاقات اجتماعية متينة؟
وما هي الأسس التي تبنى عليها الصداقة الراسخة من وجهة نظركم..
color]
ليس بالضرورة أن يحدث ذلك وأن يصبح مثلهم ولكن هذا هو أغلب الأمر
وعن رأيى فى مثال نور أعتقد أن تلك الشخصية مصابة بمرض نفسى ما أو أنها واجهت مشكلة ما فيما مضى جعلتها تقوم بمحاولة كسب الأصدقاء بأى طريقة حتى وان كانت خاطئة
وبناء على ذلك ستفشل كل المحاولات لأنه فى نهاية الأمر سيكتشف الجميع أن تلك الشخصية محتالة
وعلينا أن نبنى صداقتنا أولا على مبدأ الصدق فى التعامل مع بعضنا
-
لماذا تأخر التصحيح اليوم ؟؟؟ :emoti_17:
أليس التصحيح يكون بعد صلاة التراويح ؟؟ :emoti_17:
لا بأس
انا منتظرة . em10::
-
:blush::
بلى.. يفترض بالتصحيح أن يكون بعد التراويح
ولكنني بالأمس كنت منشغلة بكتابة حلقتين جديدتين من (نساء باب الحارة كيف صرن هكذا)
وإضافة مواضيع جديدة لدليل أيامنا
بإذن الله يتم الليلة تصحيح كل المداخلات
ولكن ... تابعوا النقاش
-
براحتك ياماما هادية :emoti_282:
متابعين .
-
دعوني أسأل سؤالاً جديدا لأحرك به الموضوع
هل تعرفون ما هي الحاسة السادسة؟ وهل تؤمنون بها؟ هل تعتمدون عليها؟
إن كنتم مررتم بمواقف تبين رأيكم في الموضوع فليتكم تذكرونها
_____________
ولمن لا تعجبه هذه الأسئلة فما رأيكم أن نناقش أساليب اكتساب الأصدقاء... كيف تكون؟
إلام تتطلع في صديقك/ صديقتك.... وماذا تقدم/ تقدمين لتكون/ ي جديراً بالصداقة؟؟
-
دعوني أسأل سؤالاً جديدا لأحرك به الموضوع
هل تعرفون ما هي الحاسة السادسة؟ وهل تؤمنون بها؟ هل تعتمدون عليها؟
إن كنتم مررتم بمواقف تبين رأيكم في الموضوع فليتكم تذكرونها
ذكرنى كلامك بقصة شاهدتها فى التلفزيون
سأحكيها لكم
لكن لا أدرى ان كان لها علاقة بالحاسة السادسة
القصة عن المنجمين
حسنا فلنبدأ
يحكى أن جحا كان ذاهبا لحقله فى يوم من الأيام وأثتاء سيره فى الطريق قابل شخصا
فناداه الشخص باسمه فتعجب جحا من هذا الرجل
ثم سأله كيف عرفت اسمى فأجاب الرجل أنا منجم أعلم الغيب
ثم قال لجحا اعطنى عشرة جنيهات
وسأعلمك الغيب
فرد عليه جحا قائلا ان كنت تعلم الغيب كنت ستعرف أننى لا أملك فى جيبى شيئا
-
ما هذة الاسئلة ؟؟
ممكن تصعب شوية
ولا مش ممكن
-
السلام عليكم
نعم الحمد الله نعرف ماهى الحاسة السادسة
انها شعور بلأ شياء قبل حدوثها
نعم أؤمن بها لآنها عندى من حواسى.
فى بعض الاحيان اعتمد عليها .
فى يوم من أيام ليالى الامتحان كنت أذاكر دروسى
وجاء أمامى سؤال من الآسئلة التى كنت أجاوب عليها
فجائنى شعور أن هذا السؤال سوف بأذن الله يئتى غدا
وبالفعل جاء فى الآ متحان وجاوبتة صح والحمد الله
فشكر الله الذى أعطى لى هذة النعمة
ارجو ان اكون وفقت
-
ما هذة الاسئلة ؟؟
ممكن تصعب شوية
ولا مش ممكن
هل تتكلم جادا؟
أنا أحاول فقط إثارة شهيتكم للكلام لتتكلموا فاصوب لكم الأخطاء فنستفيد جميعا
فإن لم تعجبك الأسئلة يمكنك أن تطرح غيرها أو تخرج علينا بفكرة نقاش جديدة... المهم أن تكون ذات قيمة
أزهرية صغيرة فهمت عني ما أقصده بالحاسة السادسة، على عكس حسبو....
فالحاسة السادسة ليس لها علاقة بالتنجيم
بل لها علاقة بالإحساس القلبي بخطر ما، بارتياح ما، يكون مؤشرا وقرينة على الأشخاص والأشياء، وإن لم يصلح دليلا، لكنه يصلح مرشدا للإنسان، يسير على ضوئه بحثا عن الدليل في المكان الصحيح
وبما أنها حاسة قلبية، فلا شك أنها تكون أقوى وأكثر صفاء ووضوحا في القلوب الطاهرة للمؤمنين، لهذا قيل: "اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله"
ويحكون قصصا حلوة عن فراسة الأئمة الأربعة في تلاميذهم
من يعرف شيئا منها؟
ومن له رأي مخالف في هذه المسألة، أو موافق؟
-
بصراحة لاأعلم شيئاً عن الحاسة السادسة .
ولي عودة إن شاء الله لأكتب عن أساليب اكتساب الأصدقاء ......
-
السلام عليكم
كان يحكى أيام هارون الرشيد
كان ابنهو المعتصم مولع بالفروسية جدا
وهو اراد ان يعلمة امور دينة مثل باقى اخوتى
فجاء بة الى عالم وقال لة علم بنى كل شىء
فعندما بداء المعلم فى الحصة قال لة بئى مدة تريد ان نبداء بها
قال لهو الفسحة
فذهب العالم الى هارون الرشيد وقال لة لاتعلمة هذا بل خذة معك وعلمة مايريد من الفرسية انهو لايصلح لذالك
-
بصراحة لاأعلم شيئاً عن الحاسة السادسة .
ولي عودة إن شاء الله لأكتب عن أساليب اكتساب الأصدقاء ......
بانتظارك حبيبتي.. فلا تتأخري
أزهرية هل يمكنك أن تشرحي القصة قليلا، فلم أفهمها جيدا :blush::
-
السلام عليكم
هى قصة واقعية تدل على فراسة المعلم للتلاميذ
القصة تحى ان هارون الرشيد كان لدية اولاد كثير فهو كان معتاد
ان يئتى اليهم بمعلمين ليعلموهم شرع الله والعلوم الدينية
فهذا الفتى كان مولع اى يحب الفروسية بشدة
فعندما جاء الية المعلم اراد ان يختبرة فى اى المواد يحب
فرئاة لايحب اساسا مثل هذة المواد
بل يحب الفروسيا ومن لايحب شىء لايتعلمة ولو حتى بتهديد
العصاة
-
السلام عليكم
لمذا تأخر التصحيح
انا كتب مدخلاتى بالأمس وحتى الان لم تصحح
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
طبعاً كلنا يعلم أن أهم أساليب اكتساب الأصدقاء هو حسن المعاملة والكلام الطيب والصادق
وتكون النية من هذه الصداقة هى طاعة الله ورضاه .
ثم الإخلاص مع الأصدقاء . وعدم مجاملة أحد على حساب الحق . والاجتهاد فى قضاء مصالحهم وعدم التوانى فى مساعدتهم . والسعى لإرضائهم والتبسم فى وجوههم باستمرار . وإعلامهم بين الحين والآخر بحبهم فى الله . وعدم اغتيابهم وبل والدفاع عنهم فى غيابهم . والاحتفاظ بأسرارهم . والإستماع جيداً لشكوى الأصدقاء . ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم . وتقديم الهدايا لهم دائماً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " تهادوا تحابوا "
والمحافظة على الهدوء دائماً والوفاء بالعهود لا خالق للأعذار . ويوجد الكثير والكثير للإحتفاظ بالأصدقاء يطول كثيراً شرحها ...........
-
السلام عليكم
امى تم تصحيح المداخلة ولاكن لنا اعنى انها لم
تصحح لن حضرتك اظهرتى ان بها اخطاء عديدة
ولم اعرف لما كل هذة الاخطاء بل بها كلمات صحيحة
وكلمة (لما )صحيحة وليست خطاء وبعض الكلمات كذالك
ارجوكى رجعيها تانى
ولو فى جطاء قولى اية الصح
لكن / أنا / لأن / أظهرتِ (بالكسرة بدون ياء) / خطأ / كذلك/ أرجوكِ / راجعيها
الدرجة: 4
emo (30):
-
السلام عليكم .......
أشكرك جداً يا ماما هادية على تصحيح الأخطاء
أرجو دائماً في التصحيح أن توضحي الأخطاء النحوية مع توضيح القواعد .
أما عن الشخص الذي ينشأ في بيئة كلها ذئاب يضطر لأن يكون ذئباً مثلهم أما لو أحب أن يكون بشراً سوياً فما عليه سوى الهروب
نعم ... الهروب هو الحل الوحيد في مثل هذه الظروف و إذا رأى نفسه يوماً قادراً على تصليح شيئاً في هذا المجتمع المخادع فليفعل
عسى أن ينجح .
لكن مع صعوبة التعايش مع هؤلاء المخادعين (بالنسبة لشخص سوي) فالأسهل دائماً أن يصبح مثلهم .
مثل الدين مثلاً أو الطباع ...... عندما يولد إنسان يجد أبويه على دين فهو لا يكلف نفسه التفكير فى دين آخر الأسهل أن يتبع دين أبويه.
فهو كذلك الأسهل أن يتعايش الإنسان مع البيئة المحيطة به . ولا يحاول الخروج عنها .
لذلك أتوقع أن من ينشأ في بيئة من الخداع والمخادعين فلابد من أن يصبح مثلهم .
وكل قاعدة لها شواذ .
تصليح شيءٍ : مضاف إليه مجرورـ والأفضل أن تكتبي إصلاح
ممتازة يا نور
الدرجة: 20
-
لماذا الاعتذار يا فتاة مسلمة ؟
بل جزاك الله خيراً وجزا الله أحمد خيراً
معلومة جديدة بالنسبة لي emo (30):
طارت الدرجتان
ما علينا .. بقيت لي درجتان لـ كلتينا ::)smile:
جزى
18 :emoti_282:
-
السلام عليكم
انا كتبت مداخلة حتى الان لم تصحح لما
هل هو اهمال ام استهتار ولا التننين
على العموم صححو المداخلة قبل ما اعمل اشياء تنرفز
السلام عليكم
لن اسحب كلامى ماما فرح
لان هذا ظلم ظلم :emoti_291:
لم ائخذ حقى لم ائخذة
كيف اقابل ربى هكذا اقول لة الهى
انا اتظلمت هيقولى طيب لية متلبطيش بحقق
هقول اية :emoti_64:
هقول مقدرتش طيب لية
لية
:emoti_17: :emoti_17: :emoti_17: :emoti_17:
لن اسحبة الا ان اخذ حقى اولا :emoti_6: :emoti_6: :emoti_6: :emoti_6:
آخذ / له/ ليه ما طلبتيش بحقك (وبالفصحى: لماذا لم تطالبي بحقك) أسحبه (هاء وليس تاء مربوطة)
الدرجة: 8 درجات
ومن الذي ظلمك يا ابنتي؟؟ اصبري علينا قليلا....
-
لا أزهرية ليس هذا ما قصدت
لابد أن تأخذي حقك وأنا معك في هذا
ولكن تأخذيه بالمعروف والسماحة لا بتغليظ القول
خاصة أن الطرف الآخر لم يتعمد ظلماً ولا قصده ولا فعله بل رد عليك رداً جميلا وراجعي الردود السابقة جيداً
المسلم حلو الطبع حلو اللسان حلو الخلق
تأخذينه
الدرجة 18 emo (30):
وهذه آخر مداخلة نقيمها لك خوفا من أن تفوزي بالمسابقة :emoti_138:
-
ليس بالضرورة أن يحدث ذلك وأن يصبح مثلهم ولكن هذا هو أغلب الأمر
وعن رأيى فى مثال نور أعتقد أن تلك الشخصية مصابة بمرض نفسى ما أو أنها واجهت مشكلة ما فيما مضى جعلتها تقوم بمحاولة كسب الأصدقاء بأى طريقة حتى وان كانت خاطئة
وبناء على ذلك ستفشل كل المحاولات لأنه فى نهاية الأمر سيكتشف الجميع أن تلك الشخصية محتالة
وعلينا أن نبنى صداقتنا أولا على مبدأ الصدق فى التعامل مع بعضنا
الدرجة: 20
-
دعوني أسأل سؤالاً جديدا لأحرك به الموضوع
هل تعرفون ما هي الحاسة السادسة؟ وهل تؤمنون بها؟ هل تعتمدون عليها؟
إن كنتم مررتم بمواقف تبين رأيكم في الموضوع فليتكم تذكرونها
ذكرنى كلامك بقصة شاهدتها فى التلفزيون
سأحكيها لكم
لكن لا أدرى ان كان لها علاقة بالحاسة السادسة
القصة عن المنجمين
حسنا فلنبدأ
يحكى أن جحا كان ذاهبا لحقله فى يوم من الأيام وأثتاء سيره فى الطريق قابل شخصا
فناداه الشخص باسمه فتعجب جحا من هذا الرجل
ثم سأله كيف عرفت اسمى فأجاب الرجل أنا منجم أعلم الغيب
ثم قال لجحا اعطنى عشرة جنيهات
وسأعلمك الغيب
فرد عليه جحا قائلا ان كنت تعلم الغيب كنت ستعرف أننى لا أملك فى جيبى شيئا
الدرجة: 20
وآسفة لأني وضعت الدرجة في مداخلتك الأصلية بدل أن أقتبسها، بطريق الخطأ، ثم انتبهت فمسحت واقتبست
-
السلام عليكم
نعم الحمد الله نعرف ماهى الحاسة السادسة
انها شعور بلأ شياء قبل حدوثها
نعم أؤمن بها لآنها عندى من حواسى.
فى بعض الاحيان اعتمد عليها .
فى يوم من أيام ليالى الامتحان كنت أذاكر دروسى
وجاء أمامى سؤال من الآسئلة التى كنت أجاوب عليها
فجائنى شعور أن هذا السؤال سوف بأذن الله يئتى غدا
وبالفعل جاء فى الآ متحان وجاوبتة صح والحمد الله
فشكر الله الذى أعطى لى هذة النعمة
ارجو ان اكون وفقت
ما تحته خط يا أزهرية كان يجب أن يكتب (ي) بنقطتين من تحتها...
بالأشياء/ أجيب / فجاءني / بإذن / يأتيني / الامتحان وأجبت عليه
(وشكرا لله) أعتقد أنها خطأ طباعي فلن أحتسبه
الدرجة 8
ثابري يا أزهرية.. هناك تقدم، رغم أن الدرجة لا تتحسن، ولكن هذا سببه أنك تكتبين أكثر... وهذا أفضل للتدريب وتحصيل أكبر فائدة ممكنة
-
السلام عليكم
كان يحكى أيام هارون الرشيد
كان ابنهو المعتصم مولع بالفروسية جدا
وهو اراد ان يعلمة امور دينة مثل باقى اخوتى
فجاء بة الى عالم وقال لة علم بنى كل شىء
فعندما بداء المعلم فى الحصة قال لة بئى مدة تريد ان نبداء بها
قال لهو الفسحة
فذهب العالم الى هارون الرشيد وقال لة لاتعلمة هذا بل خذة معك وعلمة مايريد من الفرسية انهو لايصلح لذالك
طيب يا ازهرية.. عندك هنا أيضا خطأ تكرر كثيرا، فسأنبهك عليه دون أن أحاسب عليه... لأن الرحمة حلوة كما اتفقنا emo (30):
وهو ان الكلمات التي تنتهي بالهاء كنت تكتبينها بالتاء المربوطة.. يعني تكتبين مثلا: لة ... والصواب: له
أخطاء نحوية: مولعاً (خبر كان منصوب) / شيء (لا تنسي الياء فيها)
أخطاء محسوبة: ابنه / إخوته / ابني / بدأ / بأي مادة/ نبدأ / له / إنه / لذلك
الدرجة: 2
-
وسؤال: هل تدخل (أل) التعريف على كلمة (معظم)؟ [/color][/size]
نعم يا ماما هادية تدخل ( أل ) التعريفية على كلمة " معظم " لأنه لم يرد شيء عنها فيجوز لها الحالتان
ويمتنع دخول أل على أربع كلمات فقط وهي : " كل - مثل - غير - بعض "
أما أمر هأنذا فستجدونه في موضوعه
حتى هذه الأربعة منع دخول أل عليها غير مُسلَّم
-
السلام عليكم
هى قصة واقعية تدل على فراسة المعلم للتلاميذ
القصة تحى ان هارون الرشيد كان لدية اولاد كثير فهو كان معتاد
ان يئتى اليهم بمعلمين ليعلموهم شرع الله والعلوم الدينية
فهذا الفتى كان مولع اى يحب الفروسية بشدة
فعندما جاء الية المعلم اراد ان يختبرة فى اى المواد يحب
فرئاة لايحب اساسا مثل هذة المواد
بل يحب الفروسيا ومن لايحب شىء لايتعلمة ولو حتى بتهديد
العصاة
الأخطاء النحوية: كثيرون أو كُثُر / مولعاً
الاخطاء المحسوبة: تحكي / يأتي / فرآه / الفروسية /
الدرجة: 12
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
طبعاً كلنا يعلم أن أهم أساليب اكتساب الأصدقاء هو حسن المعاملة والكلام الطيب والصادق
وتكون النية من هذه الصداقة هى طاعة الله ورضاه .
ثم الإخلاص مع الأصدقاء . وعدم مجاملة أحد على حساب الحق . والاجتهاد فى قضاء مصالحهم وعدم التوانى فى مساعدتهم . والسعى لإرضائهم والتبسم فى وجوههم باستمرار . وإعلامهم بين الحين والآخر بحبهم فى الله . وعدم اغتيابهم وبل والدفاع عنهم فى غيابهم . والاحتفاظ بأسرارهم . والإستماع جيداً لشكوى الأصدقاء . ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم . وتقديم الهدايا لهم دائماً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " تهادوا تحابوا "
والمحافظة على الهدوء دائماً والوفاء بالعهود لا خالق للأعذار . ويوجد الكثير والكثير للإحتفاظ بالأصدقاء يطول كثيراً شرحها ...........
لا خلق الأعذار / الاحتفاظ
الدرجة: 16
-
الحمد لله أنهيت التصحيح على كده
أتمنى من امينة ألا تتأخر في تسجيل وجمع الدرجات
وأتمنى أن أسمع من المستابقين رأيهم في المسابقة، وهل تحقق الفائدة المرجوة
وما هو الموضوع التالي الذي يقترحونه للحوار؟
-
لا أزهرية ليس هذا ما قصدت
لابد أن تأخذي حقك وأنا معك في هذا
ولكن تأخذيه بالمعروف والسماحة لا بتغليظ القول
خاصة أن الطرف الآخر لم يتعمد ظلماً ولا قصده ولا فعله بل رد عليك رداً جميلا وراجعي الردود السابقة جيداً
المسلم حلو الطبع حلو اللسان حلو الخلق
تأخذينه
الدرجة 18 emo (30):
وهذه آخر مداخلة نقيمها لك خوفا من أن تفوزي بالمسابقة :emoti_138:
حسناً
إذن أكتب وأخطئ كما يحلو لي :emoti_143:
ولكن : ألا يوجد مخرج لهذا الخطأ
لا أدري لماذا أتصور أن " ولكن " فيها شبه من حروف العطف فيكون الفعل " تأخذيه " معطوفاً على أخيه في العبارة السابقة
ألا يوجد مخرج يا مولانا ؟ :emoti_282:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
طبعاً كلنا يعلم أن أهم أساليب اكتساب الأصدقاء هو حسن المعاملة والكلام الطيب والصادق
وتكون النية من هذه الصداقة هى طاعة الله ورضاه .
ثم الإخلاص مع الأصدقاء . وعدم مجاملة أحد على حساب الحق . والاجتهاد فى قضاء مصالحهم وعدم التوانى فى مساعدتهم . والسعى لإرضائهم والتبسم فى وجوههم باستمرار . وإعلامهم بين الحين والآخر بحبهم فى الله . وعدم اغتيابهم وبل والدفاع عنهم فى غيابهم . والاحتفاظ بأسرارهم . والإستماع جيداً لشكوى الأصدقاء . ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم . وتقديم الهدايا لهم دائماً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " تهادوا تحابوا "
والمحافظة على الهدوء دائماً والوفاء بالعهود لا خالق للأعذار . ويوجد الكثير والكثير للإحتفاظ بالأصدقاء يطول كثيراً شرحها ...........
لا خلق الأعذار / الاحتفاظ
الدرجة: 16
ياماماهادية أنا كنت أقصد بكلمة "لا خالق " بأنها فاعل
خلق ، يخلق ، فهو خالق
أليس كذلك ؟؟
-
آه
في هذه الحالة تكتبين : لا خالقاً للأعذار... ولكن الأسلوب سيضعف يا نور، لأن الجملة عندها لن تنسجم مع ما قبلها... فالجمل التي قبلها كلها مصدرية.. لاحظي:
والاحتفاظ بأسرارهم . والإستماع جيداً لشكوى الأصدقاء . ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم . وتقديم الهدايا لهم دائماً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " تهادوا تحابوا "
والمحافظة على الهدوء دائماً والوفاء بالعهود
لا خالق للأعذار
فمن هو خالق الاعذار؟؟
أنت من أول النص لم تذكري فاعلاً لأي فعل لكي تعودي عليه...
هل فهمتني؟
-
السلام عليكم
طيب اشكرك امى اذا حتى الان المجموع بتاعى وصل كام؟
-
السلام عليكم
طيب اشكرك امى اذا حتى الان المجموع بتاعى وصل كام؟
جواب هذا عند أمينة...
أين أنت يا أميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنة؟
--------------------
كيف تجدون رمضان معكم يا أعزائي؟
هل تشعرون بالتعب لأنه في الصيف؟ أم تشعرون أنه أسهل لأنه في الإجازة ولا دراسة؟
وهل وضعتم لأنفسكم تخطيطا معينا لرمضان هذا العام؟ أم لا؟
وهل تسيرون على هذا المخطط - إن وجد- أم لا؟
وكيف أحوالكم مع قراءة القرآن؟
وهل للحفظ نصيب منكم في هذا الشهر؟
أخبروني
-
:emoti_133:
أنا هنا :emoti_282:
مجموعك ياأزهرية يساوي 64 درجة لغاية الأن ما شاء الله ::ok::
لمعرفة رصيدكم من النقاط إضغط .هنا (http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3234.msg43564#msg43564)
-
بسم الله الرحمن الرحيم
:emoti_133:
كيف تجدون رمضان معكم يا أعزائي؟
هل تشعرون بالتعب لأنه في الصيف؟ أم تشعرون أنه أسهل لأنه في الإجازة ولا دراسة؟
وهل وضعتم لأنفسكم تخطيطا معينا لرمضان هذا العام؟ أم لا؟
وهل تسيرون على هذا المخطط - إن وجد- أم لا؟
وكيف أحوالكم مع قراءة القرآن؟
وهل للحفظ نصيب منكم في هذا الشهر؟
أخبروني
أظنّ المطلوب أن أجيب عن هذه الأسئلة لأكون من المشاركين :emoti_17:
الأسبوع الأول من رمضان كان أسبوع إجازة، فكان بحمد الله سلساً..
لكنّه رغم هذا لم يكن سهلاً، إذ إنّ الوقت المهدور كثير!
وغداً يبدأ رمضان آخر ببرنامج آخر.. حيث يبدأ الدوام ::cry::
الدراسة، والصيام، والقرآن، والتراويح.. والأشياء الكثيرة الأخرى التي لا يستقيم رمضان إلا بها.. كلها تجعلنا نستحضر قول الإمام الشهيد:
"الواجبات أكثر من الأوقات، فعاون غيرك على الانتفاع بوقته، وإن كانت لك مهمة فأوجز في قضائها"
أعانني الله وإياكم على الانتفاع بأوقاتنا
كم درجتي؟! :emoti_282:
-
--------------------
كيف تجدون رمضان معكم يا أعزائي؟
هل تشعرون بالتعب لأنه في الصيف؟ أم تشعرون أنه أسهل لأنه في الإجازة ولا دراسة؟
وهل وضعتم لأنفسكم تخطيطا معينا لرمضان هذا العام؟ أم لا؟
وهل تسيرون على هذا المخطط - إن وجد- أم لا؟
وكيف أحوالكم مع قراءة القرآن؟
وهل للحفظ نصيب منكم في هذا الشهر؟
أخبروني
[/color][/size]
السلام عليكم
أحمد الله كان رمضان هذا العام احسن رمضان مر على
والحمد الله انى لم اشعر بلتعب رغم شددة الحر عندنا
اما عن الاسهل فالنفس البشرية الشيطانية تقول بالطبع رمضان فى المدارس أحسن
لآن الوقت يضيع ولا نحس بالصيام
اما النفس البشرية المؤمنة تقول ان رمضان فى ألاجازة أحست لآننا نجد وقت كافى لعبادة الله
وأحمد الله الذى اعننى على وضع مخطط لرمضان ملىء بلعبادات
والحمد الله الذى يسر لى ان يسير مخططى على ما يرام
والحمد الله بقراء فى اليوم جزاء من القرئان الكريم يوميا
وكملت حفظ فى السورة التى كنت متوقفة فيها
وجزاكم الله خيرا
وأرجو تصحيح سريع
-
بسم الله الرحمن الرحيم
:emoti_133:
أظنّ المطلوب أن أجيب عن هذه الأسئلة لأكون من المشاركين :emoti_17:
الأسبوع الأول من رمضان كان أسبوع إجازة، فكان بحمد الله سلساً..
لكنّه رغم هذا لم يكن سهلاً، إذ إنّ الوقت المهدور كثير!
وغداً يبدأ رمضان آخر ببرنامج آخر.. حيث يبدأ الدوام ::cry::
الدراسة، والصيام، والقرآن، والتراويح.. والأشياء الكثيرة الأخرى التي لا يستقيم رمضان إلا بها.. كلها تجعلنا نستحضر قول الإمام الشهيد:
"الواجبات أكثر من الأوقات، فعاون غيرك على الانتفاع بوقته، وإن كانت لك مهمة فأوجز في قضائها"
أعانني الله وإياكم على الانتفاع بأوقاتنا
كم درجتي؟! :emoti_282:
الدرجة 20
وميت أهلين
emo (30):
-
السلام عليكم
طيب اشكرك امى اذا حتى الان المجموع بتاعى وصل كام؟
جواب هذا عند أمينة...
أين أنت يا أميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنة؟
--------------------
كيف تجدون رمضان معكم يا أعزائي؟
هل تشعرون بالتعب لأنه في الصيف؟ أم تشعرون أنه أسهل لأنه في الإجازة ولا دراسة؟
وهل وضعتم لأنفسكم تخطيطا معينا لرمضان هذا العام؟ أم لا؟
وهل تسيرون على هذا المخطط - إن وجد- أم لا؟
وكيف أحوالكم مع قراءة القرآن؟
وهل للحفظ نصيب منكم في هذا الشهر؟
أخبروني
:emoti_133:
أعتقد أن رمضان هذه السنة في الإجازة أسهل والحمد لله أصوم ولا أشعر بتعب إلا قليل جداً
أنا شخصياً لا أحب أبداً وقت رمضان في أيام الدراسة لأن الوقت دائماً ما يكون محدوداً جداً لدرجة أنني لا أستطيع عمل الأشياء التي أريدها في وقتي الضيق وإليكم برنامجي الرمضاني هذه السنة :
أولاً قراءة القرآن بقدر ما أستطيع
ثانياً حفظ جزء من القرآن ، جزء واحد فقط إن شاء الله ولكن حفظاً جيداً جداً إن شاء الله لأكون من الحافظين المحافظين على القرآن الكريم
ثالثاً قيام الليل ، أقوم بصلاة التراويح في المسجد كل يوم والحمد لله .
رابعاً :(الصيام )
ولقد بدأت والحمد لله برنامجي الرمضاني كله ماعدا حفظ القرآن
لأني مشتركة في مسابقة للقرآن الكريم وهي اليوم الأول من شهر سبتمبر إن شاء الله
والأجزاء القرآنية المشتركة بها في المسابقة هي جزأين من الأجزاء التى قد تعلمتها من قبل ، فهي للمراجعة .
وقد قررت إن شاء الله البدء في حفظ القرآن الكريم بعد المسابقة لانشغالي بها .
أرجو الدعاء ...........
-
السلام عليكم
أحمد الله كان رمضان هذا العام احسن رمضان مر على
والحمد الله انى لم اشعر بلتعب رغم شددة الحر عندنا
اما عن الاسهل فالنفس البشرية الشيطانية تقول بالطبع رمضان فى المدارس أحسن
لآن الوقت يضيع ولا نحس بالصيام
اما النفس البشرية المؤمنة تقول ان رمضان فى ألاجازة أحست لآننا نجد وقت كافى لعبادة الله
وأحمد الله الذى اعننى على وضع مخطط لرمضان ملىء بلعبادات
والحمد الله الذى يسر لى ان يسير مخططى على ما يرام
والحمد الله بقراء فى اليوم جزاء من القرئان الكريم يوميا
وكملت حفظ فى السورة التى كنت متوقفة فيها
وجزاكم الله خيرا
وأرجو تصحيح سريع
تحت أمرك يا فندم emo (5):
لكن طمئنيني.. هل تستفيدين من التصحيح، وتحاولين تجنب تكرار الخطأ في مداخلاتك التالية؟ سواء في هذا الموضوع او غيره؟
أتمنى ذلك
وأقترح عليك أن تفتحي ملف وورد، وتنسخي إليه كل ملاحظاتنا، والأخطاء وتصويبها، وتراجعيها باستمرار، وبصفة خاصة قبل كتابة مشاركة جديدة هنا...
نريد أن تكتب لنا ازهرية مداخلة متميزة بدون أي خطأ وتنال عليها عشرين درجة كاملة غير منقوصة
---------------
لاحظي يا أزهرية انك إذا أردت إضافة حرف (الباء) لكلمة تبدأ ب (أل التعريف) فاكتبي الكلمة كما هي، ثم ضعي الباء قبلها.. دون ان تزيدي أو تنقصي حرفا
مثلا تريدين ان تكتبي أن العبادات تملأ رمضان..
طيب اكتبي : العبادات /
اكتبي قبلها حرف الباء
ب العبادات
ألصقي الباء بها
بالعبادات
هكذا.. فهمت؟
ونفس الشيء ينطبق على أي كلمة
التعب
ب التعب
بالتعب
واضح؟؟ emo (30):
--------------------
وراجعي كتابتك بقراءتها بانتباه قبل أن ترسلي الرد.. فهناك كثير من الأخطاء ليس سببها عدم معرفتك طريقة الكتابة الصحيحة، ولكن لأنك تطبعين حرفا مكان حرف
مثل غلطك هنا: ان رمضان فى ألاجازة أحست لآننا نجد وقت / والصواب: أحسن
طيب نحصي الاخطاء الآن:
بالتعب/ الإجازة / أحسن/ أعانني / مليء/ بالعبادات/ أقرأ / جزءاً قرآن
الدرجة : 4
وهناك خطأ نحوي: نجد وقتاً كافياً : مفعول به منصوب، ثم صفة للمفعول به منصوبة مثله
emo (30):
بارك الله بك وأنا مسرورة جدا جدا من مجهودك ومثابرتك على المتابعة
::ok::
-
:emoti_133:
أعتقد أن رمضان هذه السنة في الإجازة أسهل والحمد لله أصوم ولا أشعر بتعب إلا قليل جداً
أنا شخصياً لا أحب أبداً وقت رمضان في أيام الدراسة لأن الوقت دائماً ما يكون محدوداً جداً لدرجة أنني لا أستطيع عمل الأشياء التي أريدها في وقتي الضيق وإليكم برنامجي الرمضاني هذه السنة :
أولاً قراءة القرآن بقدر ما أستطيع
ثانياً حفظ جزء من القرآن ، جزء واحد فقط إن شاء الله ولكن حفظاً جيداً جداً إن شاء الله لأكون من الحافظين المحافظين على القرآن الكريم
ثالثاً قيام الليل ، أقوم بصلاة التراويح في المسجد كل يوم والحمد لله .
رابعاً :(الصيام )
ولقد بدأت والحمد لله برنامجي الرمضاني كله ماعدا حفظ القرآن
لأني مشتركة في مسابقة للقرآن الكريم وهي اليوم الأول من شهر سبتمبر إن شاء الله
والأجزاء القرآنية المشتركة بها في المسابقة هي جزأين من الأجزاء التى قد تعلمتها من قبل ، فهي للمراجعة .
وقد قررت إن شاء الله البدء في حفظ القرآن الكريم بعد المسابقة لانشغالي بها .
أرجو الدعاء ...........
وفقك الله يا نور في المسابقة، وجعلك من الأوائل، وأخلصي نيتك في المشاركة فيها لله تعالى
ما شاء الله برنامجك أنت وأزهرية ممتاز جدا، نسأل الله عز وجل ان يوفقكما لتنفيذه...
خطأ واحد، ونحوي: لا أشعر بتعب إلا قليلاً
الدرجة : 20
-
:emoti_133:
وافرحتاه !!! ::happy:
أشكرك جداً ياماما هادية على تصحيح أخطائي
لقد فهمت ماقلته عن المشاركة السابقة . emo (30):
-
نــــــور السمـــــاء
ما شاء الله ::ok:: ::ok:: ::ok::
أردت تسجيل إعجابي بروعة كتاباتك :blush::
وفقك الله يا أختي :emoti_389:
-
ماأجمل هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أختنا الكبيرة أمينة معجبة بكتاباتى
كم أنا سعيدة الآن !!!!!!!!! :emoti_282: :emoti_282:
لاتقلقى من هذا الوجه
(لكن عندما أفرح بشدة أكون هكذا ) :::happy2::
-
:emoti_282: :emoti_282: :emoti_282:
إحساس متبادل :emoti_282:
-
حسناً .......
ما رأيك أن نفتحه كموضوع للمناقشة ؟؟؟؟ :emoti_282:
يعنى كل عضو يحدثنا عن نفسه عندما يفرح بشدة
وعندما يحزن بشدة
وما الأوقات التى يفرح فيها ؟؟؟؟
والأوقات التى تبكيه ؟؟
-
:emoti_17:
أوافق قبل أن تأتي ماما هادية و تطردنا من هنا ::hit:: :emoti_143:
طيب
إبدئي أنت و إفتحي الموضوع في إنتظارك :emoti_282:
-
ولماذا أنا ؟؟
هل تريدين أن تطردنى ماماهادية وحدى ؟ :emoti_291: :emoti_282: :emoti_282:
انتظرى الى ان يأتى أحد آخر ويفتح الموضوع .......... :emoti_282:
-
ولماذا أنا ؟؟
هل تريدين أن تطردنى ماماهادية وحدى ؟ :emoti_291: :emoti_282: :emoti_282:
انتظرى الى ان يأتى أحد آخر ويفتح الموضوع .......... :emoti_282:
:emoti_209: :emoti_209:
لا لن تطردنا من المنتدى :emoti_351: بل من هذا الموضوع لأننا خرجنا عن موضوعه :blush::
أما لماذا أنت فلأنك صاحبة الفكرة :emoti_282:
الموضوع بإنتظارك لا تخافي :emoti_389: :emoti_389:
-
:emoti_133:
ماما هادية
الأسبوع الأول من رمضان إنتهى :emoti_64:
هل نواصل أم نعلن الفائز :emoti_64:
-
نعم يا أمينة
ليتك فعلا تحصين الدرجات وتعلنين لنا الفائز لهذا الأسبوع
بارك الله بك
::ok::
-
حسنا
الفائز لهذا الأسبوع
الأخ
حسبو مبروك
و النتائج كانت على النحو التالي
فتاة مسلمة 48 من ثلات مداخلات ::ok::
حسبو 92 من 6 مداخلات ::cong:
أمينة 12 من مداخلة واحدة :blush::
هيما 0 من مداخلة مصورة :emoti_134: :::happy2::
أزهرية صغيرة 68 من 8 مداخلات ::ok::
نور السماء 84 من 5 مداخلات ::ok:: ::ok::
راجية رحمة الله 28 من مداخلتين ::ok::
المسلم 14 من مداخلة واحدة ::ok::
ماما فرح 54 من 3 مداخلات مع وقف التنفيد :emoti_143: :emoti_282:
سمــــا 20 من مداخلة واحدة ::ok::
-
شكرا لكم جميعا
من منظم للمسابقة ماما هادية
جامع النقاط أمينة
size جميع المشاركين والذين لم يشتركوا
بالفعل أنا اشعر بالفخر لأننى أعرف هذا المنتدى الرائع جدا
:emoti_280:
-
مبروك اخي
بالنسبة لموضوع الحاسة السادسة :emoti_351:
أحد أفراد عائلتي يمتلك هذه الحاسة
سبحان الله يستطيع أن يتعرف على شخصية المرء بمجرد رؤيته :emoti_134: ( تقريبا جهاز سكانير ) :emoti_282:
أحيانا كتيرة كان يقول لنا أن فلان لم يطمئن له قلبه مع أن ذلك الشخص يكون قد تصرف جيدا و لم يظهر خبته :emoti_209: فيطول الزمان أو يقصّر يظهر بالفعل أنه إنسان شرير ::angry::و عندما يرتاح لشخص ما فالحمد لله يكون ذلك الشخص عند حسن ظنه و إحساسه :good:
أتذكر أن قريبة لي قالت لي يوما أنه عندما يتقدم لها عريس أول شيء تقوم به هو إجراء لقاء بين هذا العريس و ذاك القريب و تعمل برأي هذا القريب :emoti_282:
-
ما شاء الله يا أمينة
هنيئا لكم بهذا القريب
ليت لنا مثله
وإن كنت أؤمن بالحاسة السادسة لدي إلى درجة معينة، وأثق بحكمها إلى حد ما.. لكن لا انكر أنها خيبتني أحيانا، فانخدعت ببعض الاشخاص
مبارك للفائز حسبو
ونسأل الله تعالى حظأ أوفر وأسعد لبقية المشتركين
مسابقة الأسبوع الثاني ستتولاها ماما فرح بإذن الله
-
:emoti_133:
ألف مبروك أخى حسبو .......... ::ok::
مبارك لنا الفائز فى الأسبوع الثانى ... ::cong:
منتظرين مواضيع ماما فرح فى الأسابيع القادمة ان شاء الله . emo (30):
-
السلام عليكم
الف مبروك اخى حسبو
والف مبروك انتى الاخر ى
نور السماء
يرب تكونا هكذا دائما فى المقدمة
واشكركم على العدل فى الدرجات
وجزاكم الله خيرا على تقديمك هذة المسابقة
-
الله يبارك فيكم جميعا
ويللا ياماما فرح
عاوزين نشتغل
-
بس اصبروا علينا يوم كده
عشان عايزين نرش المنتدى ضد العقارب وما شابهها
::)smile:
-
براحتكم
-
وسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسع انت وهو وهي
(http://www.ces.ncsu.edu/johnston/homehort2/pesticide%20application.gif)
خلاص يا ماما فرح
انتظري 12 ساعة، وبإمكانك أن تبدئي المسابقة الجديدة
::ok::
-
emo (30):
-
laugh::::-0 laugh::::-0 laugh::::-0
-
حان الوقت للمسابقة الجديدة :great::
مستعدون ؟
المسابقة الجديدة عن :
حدث في مثل هذا اليوم من رمضان :emoti_316:
سأختار حدثاً من أحداث اليوم good::)(
وأضع معلومات عنه :emoti_278:
وأحذف كلمة أو عبارة واحدة فقط هي إجابة السؤال emo (14): emo (14):
عليكم قراءة المقال جيداً :emoti_281:
والتفكير في إجابة السؤال
ربما تكون الإجابة في المقال
وربما يكون عليكم البحث عنها بأنفسكم :emoti_277: أو الاستعانة بصديق
هيا نبدأ سؤال اليوم
emot (2):
-
هيا مستعدووووووووووووووووون ومنتظروووووووووووووون ماما فرح
-
حدث في مثل هذا اليوم
11 رمضان
استشهاد سعيد بن جبير:
في 11 رمضان 95هـ الموافق 714م استشهد سعيد بن جبير على يد emo (14): emo (14): emo (14): emo (14): emo (14):
( يوجد خلاف في تاريخ الاستشهاد بين شعبان ورمضان )
-------------------------------------
كان سعيد بن جبير من كبار التابعين، الذين ساروا على سنن الهدى، واقتفوا أثر المصطفى، وباعوا الدنيا طلبًا للأخرى. وقد وثقه أهل العلم كافة، حتى قالوا في وصفه: ثقة إمام حجة على المسلمين .
كان الناس يرونه - منذ نعومة أظفاره - إما عاكفًا على كتاب يتعلم، أو قائمًا في محراب يتعبد، فهو بين طلب العلم والعبادة، إما في حالة تعلم، أو في حالة تعبد .
أخذ سعيد العلم عن طائفة من كبار الصحابة،
من أمثال أبي سعيد الخدري ، و أبي موسى الأشعري ، وعبد الله بن عمر ، رضي اللَّه عنهم أجمعين،
لكن يبقى عبد الله بن عباس - حبر هذه الأمة - هو المعلم الأول له .
لازم سعيد بن جبير عبد الله بن عباس لزوم الظل لصاحبه، فأخذ عنه القرآن وتفسيره، وتلقى عنه القراءات القرآنية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ بها، وتفقّه على يديه في الدين، وتعلم منه علم التأويل،
حتى أصبح من المكانة ما جعل بعض معاصريه يقول فيه:
مات سعيد بن جبير ، وما على ظهر الأرض أحد من أهل زمانه إلا وهو محتاج إلى علمه .
وعندما كانت إقامته في الكوفة، كان هو المرجع الأول في الفتوى، وعليه المعول في علم التفسير،
لدرجة أن ابن عباس رضي الله عنهما كان يحيل إليه من يستفتيه، ويقول لأهل الكوفة إذا ما أتوه ليسألوه عن شيء:
أليس فيكم ابن أم الدهماء ؟ يعني سعيد بن جبير - وكان حبشي الأصل - .
وعلى الرغم من مكانته العلمية التي كان يحظى بها، وخاصة معرفته الواسعة بتفسير كتاب الله، إلا أنه - رحمه الله - كان يتورع عن القول في التفسير برأيه - كما هو شأن السلف من الصحابة رضوان الله عليهم -
ومما يروى عنه في هذا الشأن: أن رجلاً سأله أن يكتب له تفسيرًا للقرآن، فغضب، وقال له: لأن يسقط شِقِّي، أحب إليَّ من أن أفعل ذلك .
ولأجل ملازمة سعيد ابن جبير لـ ابن عباس رضي الله عنهما، ومكانته العلمية بين التابعين، فقد كانت أقواله مرجعًا أساسًا، ومنهلاً عذبًا لأهل التفسير، يرجعون إليها، ويغترفون من معينها في تفسير كثير من آيات الذكر الحكيم .
وقد وَثَّقَ علماء الجرح والتعديل سعيداً ، وروى عنه أصحاب الكتب الستة وغيرهم من أصحاب الحديث.
قال ابن حبان في كتاب ( الثقات ): كان فقيهًا، عابدًا، فاضلاً، ورعًا .
ومما يُروى عن سعيد وتعلقه بالقرآن، ما ذكره أبو نعيم في ( الحلية ) قال:
( كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء في شهر رمضان )
وفي رواية ثانية: ( أنه كان يختم القرآن في كل ليلتين ) .
وقد كانت له - رحمه الله - مواقف مشهورة ومآثر مشهودة مع emo (14): emo (14): emo (14): emo (14): emo (14): الذي قتله سنة خمس وتسعين، وهو ابن تسع وأربعين سنة .
-
الحجاج بن يوسف الثقفي
-
مقتطفات عن سعيد بن جبير إلى أن تأتوا بالإجابة emo (30):
-----------------------------------------------------------
روى ضمرة بن ربيعة ، عن أصبغ بن زيد ، قال :
كان لسعيد بن جبير ديك ، كان يقوم من الليل بصياحه ،
فلم يصحُ ليلة من الليالي حتى أصبح ، فلم يصلِّ سعيد تلك الليلة ، فشق عليه ،
فقال : ما له قطع الله صوته ؟
فما سمع له صوت بعد .
فقالت له أمه : يا بني ، لا تدعُ على شيء بعدها .
-----------------------------------------------------------------
عن سعيد بن جبير ، قال :
إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك ،
فتلك الخشية ، والذكر طاعة الله ،
فمن أطاع الله فقد ذكره ، ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن .
------------------------------------------------------------
وروي عن حبيب بن أبي ثابت : قال لي سعيد بن جبير : لأن أنشر علمي أحب إلي من أن أذهب به إلى قبري .
------------------------------------------------------
-
ما كانت تأتي فرصة للدعوة أو للنصح أمام سعيد بن جبير إلا اغتنمها، فكان يراسل إخوانه وفي ذلك يقول عمرو بن ذر:
كتب سعيد بن جبير إلى أبي كتابًا أوصاه بتقوى الله وقال:
إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة فذكر الفرائض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره.
وعن هلال بن خباب أنه قال:
خرجنا مع سعيد بن جبير في جنازة فكان يحدثنا في الطريق ويذكرنا حتى بلغ، فلما جلس لم يزل يحدثنا حتى قمنا فرجعنا وكان كثير الذكر لله.
وكان يقول: وددت الناس أخذوا ما عندي فإنه مما يهمني.
وكان لا يدع أحدًا يغتاب عنده أحدًا إلا يقول إن أردت ذلك ففي وجهه.
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لا أعرف القاتل الحقيقى ولكن بعد قراءة المقال فهمت فيما فهمته أن (سعيد ابن جبير) كان ملازماً دائماً (لعبد الله ابن عباس)
وهذا ماقلته أنت ياماما فرح فى نهاية المقال :
أرجو أن تبينى لى ياماما فرح كيف كانت علاقة سعيد ابن جبير بالحجاج ابن يوسف الثقفى
وما أسباب القتل ؟
وشكراً لك باماما فرح
على أخبار حدث فى مثل هذا ليوم .
-
الحجاج بن يوسف الثقفي
::ok:: ::ok:: ::ok::
نقطة لفتاة مسلمة ::happy:
ولكن أين الباقين؟
هل المسابقة صعبة فنسهلها قليلا؟
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لا أعرف القاتل الحقيقى ولكن بعد قراءة المقال فهمت فيما فهمته أن (سعيد ابن جبير) كان ملازماً دائماً (لعبد الله ابن عباس)
وهذا ماقلته أنت ياماما فرح فى نهاية المقال :
أرجو أن تبينى لى ياماما فرح كيف كانت علاقة سعيد ابن جبير بالحجاج ابن يوسف الثقفى
وما أسباب القتل ؟
وشكراً لك باماما فرح
على أخبار حدث فى مثل هذا ليوم .
لا أعرف شيئاً عن علاقة ممتدة بين الحجاج وسعيد بن جبير - رحمه الله - ولكن قتله الحجاج بن يوسف الثقفي بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورته على بني أمية.
وكان ابن الأشعث قائداً بعثه الحجاج لفتح مدينة من مدن الترك ولما أبطأ بسبب البرد ورأى تأجيل الفتح لأسباب رآها أرسل إليه الحجاج وأغلظ له في القول فغضب ابن الأشعث وخلع بيعة الحجاج وبايعه ناس كثيرون وكادت ثورة ابن الأشعث تنجح ولكن لم يقدر لها النجاح فطارد الحجاج من كانوا مع الأشعث ومنهم سعيد بن جبير - رحمه الله
وقرأت أن سعيد ظل متخفياً من الحجاج 12 عاماً قبل أن يُقتل - رحمه الله
-
حدث في مثل هذا اليوم
12 رمضان
فتح أنطاكية:
في الثاني عشر من رمضان عام 666هـ الموافق 25 مايو 1268م ، فتحت أنطاكية على يد الظاهر بيبرس ،
وإنطاكية كما هو معروف مدينة عربية في جنوب تركيا.
( اختلفت الأقوال حول تاريخ الفتح بين 5 / 12 / 14 رمضان )
------------------------------------------------------
كانت مدينة أنطاكية من مدن الشام التي شملها الفتح الإسلامي في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ،
وقد فتحها المسلمون عقب معركة اليرموك بقيادة أبو emo (14): emo (14): بن emo (14): emo (14): - رضي الله عنه - ،
وظلت هذه المدينة بأيدي المسلمين إلى أن بدأت الحملات الصليبية على بلاد الإسلام سنة 491هـ ،
فكانت من أوائل المدن التي سقطت في قبضة الصليبيين مدينة أنطاكية ؛
وذلك لأهميتها البالغة عندهم بحكم موقعها المتحكم في الطرق الواقعة في المناطق الشمالية للشام ؛
ولأنها مقر مملكة هرقل أيام الفتح الإسلامي للشام ،
فعملوا على إزالة أي أثر إسلامي فيها ، وحولوا المساجد إلى كنائس ،
واهتموا بتحصينها غاية الاهتمام لتكون نقطة انطلاق لهم إلى البلاد الأخرى ،
حتى بنوا عليها سوراً طوله اثنا عشر ميلاً ، وعلى هذا السور ما يقارب مائة وستة وثلاثين برجاً ،
وفي هذه الأبراج ما يقارب أربعة وعشرين ألف شرفة ، يطوف عليها الحراس كل يوم وليلة على التناوب ،
فغدت من أعظم المدن في ذلك الحين مناعة وحصانة .
وظلت أنطاكية في أيدي الصليبيين قرابة مائة وسبعين عاماً حتى قيض الله لها من يخلصها منهم وهو الملك الظاهر بيبرس
الذي تولى سلطنة المماليك سنة 658هـ ، وأخذ على عاتقه استرجاع البلاد الإسلامية من أيدي الصليبيين ،
فقام بطرد التتار من الشام إلى العراق ليتفرغ لقتال الصليبيين ،
وبدأ يفتح المدن ، الواحدة تلو الأخرى ، ففتح قيسارية وأرسوف وصفد ، ثم أخذ الكرك ويافا ، وضرب قلعة عكا ، ثم نزل على حصن الأكراد،
وبذلك مهد الطريق لفتح أنطاكية ، واستطاع عزلها عن المدن المجاورة ، وقَطَع كل الإمدادات عنها .
وفي الرابع والعشرين من شعبان سنة 666هـ خرج بيبرس من طرابلس ، دون أن يطلع أحدًا من قادته على وجهته ،
وأوهم أنه يريد بلداً آخر غير أنطاكية ، فنزل على حمص ، ومنها إلى حماة ، ثم إلى فامية ،
وكان يسير بالليل وينزل على البلاد بالنهار ، حتى لا يتمكن الصليبيون من معرفة هدفه ،
وعمل على تقسيم جيشه إلى ثلاث فرق ،
اتجهت فرقة منها إلى ميناء السويدية لتقطع الصلة بين إنطاكية والبحر ،
وفرقة أخرى اتجهت إلى الشمال لسد الممرات بين قلقلية والشام ، ومنع وصول الإمدادات من أرمينية الصغرى .
أما الفرقة الرئيسية التي كانت بقيادته فتوجهت مباشرة إلى إنطاكية ، وضرب حولها حصارًا محكمًا في أول رمضان سنة 666هـ .
وبعد أن فرض عليها الحصار طلب أهلُها الأمان ، وأرسلوا وفداً للتفاوض معه ،
ولكنهم اشترطوا شروطاً رفضها بيبرس فشدّد في حصارهم حتى فتحها بالقوة في الرابع عشر من شهر رمضان سنة 666هـ ،
وغنم المسلمون الغنائم الكثيرة ، وأُطْلق من فيها من أسرى المسلمين ، وعادت هذه المدينة إلى المسلمين بعد أن سيطر عليها الصليبون مائة وسبعين عاماً ، وكان سقوط إنطاكية أعظم فتح حققه المسلمون على الصليبيين بعد معركة حطي
--------------------------------------
ومن طرائف الفتح أن بوهيمند السادس أمير إنطاكية لم يعلم ما حدث لها؛
إذ كان في إمارته الثانية طرابلس جنوبي إنطاكية،
فتكفل بيبرس بإخباره بهذه الكارثة في رسالة ساخرة بعثها إليه من إنشاء الكاتب البليغ "ابن عبد الظاهر"، ومما جاء فيها:
".. وكتابنا هذا يتضمن البشر لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم تكن لك في هذه المدة بإنطاكية إقامة، فلو كنت بها كنت إما قتيلاً وإما أسيرًا، وإما جريحًا وإما كسيرًا...". ::)smile:
--------------------------------------------------
السؤال :
المحذوف من المقال هو اسم الصحابي الجليل الذي قاد المسلمين لفتح إنطاكية الفتح الأول في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فمن هو ؟ :emoti_17:
-----------------------------------------------------------
-
:emoti_133:
عدت الى المسابقة بعد غياب
ألف مبرووووووووووووك لhasbo ::cong:
ممكن أشترك فى المسابقة الجديدة ::cry::
اسم القائد
أبو عبيدة بن الجراح
-
:emoti_133:
اسم القائد
أبو عبيدة بن الجراح
::ok:: ::ok::
نقطة لراجية رحمة الله
:rose::: :rose:::
-
حدث في مثل هذا اليوم
13 رمضان
وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين وفتح بيت المقدس:
في 13 رمضان 15هـ الموافق 18أكتوبر 636م وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين بعد معارك ضارية لجنود الإسلام لفتح ديار الشام ، وتسلم مفاتيح مدينة القدس وكتب لأهلها يؤمن أرواحهم وأموالهم.
--------------------------------------------
في سنة 15 هجرية - أي بعد وفاة الرسول (عليه الصلاة والسلام) بخمسة أعوام -
تمكن المسلمون من فتح كثير من بلاد الشام على إثر معركة اليرموك ،
ودانت لهم حمص وقنسرين وقيسارية وغز ة واللاذقية وحلب ، وحيفا ويافا وغيرها .
وقد اتجه لفتح بلاد فلسطين قائدان مسلمان هما:
عمرو بن العاص ، وأبو عبيدة بن الجراح الذي إليه يُعْزَى فضل إدخال بيت المقدس في الإسلام ،
وكانت تسمى بـ إيـ... emo (14): emo (14):
وكان المسلمون قبل تقدمهم لفتح بيت المقدس ( emo (14): emo (14): ) قد اشتبكوا مع الروم في معركة حامية الوطيس هي: معركة أجنادين ،
وانتصروا فيها بعد قتال شديد يشبه قتالهم في اليرموك ، وفرَّ كثير من الرومان المهزومين ومنهم "الأرطبون" نفسه إلى emo (14): emo (14):
وقد تقدم المسلمون بفتح emo (14): emo (14): في فصل الشتاء ، وأقاموا على ذلك أربعة أشهر في قتال وصبر شديدين ، ولما رأى أهل emo (14): emo (14): أنهم لاطاقة لهم على هذا الحصار ، كما رأوا كذلك صبر المسلمين وجلدهم وأشاروا على (البطريرك) أن يتفاهم معهم ، فأجابهم إلى ذلك ،
فعرض عليهم أبو عبيدة بن الجراح إحدى ثلاث: الإسلام أو الجزية أو القتال ،
فرضوا بالجزية ، والخضوع للمسلمين ، مشترطين أن يكون الذي يتسلم المدينة المقدسة هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب نفسه رضى الله عنه !! .
وقد أرسل أبو عبيدة بن الجراح إلى أمير المؤمنين عمر بما اتفق عليه الطرفان ،
فرحب عمر بحقن الدماء ، وسافر إلى بيت المقدس ،
واستقبله المسلمون في الجابية وهي قرية من قرى الجولان شمال حوران ،
ثم توجَّه إلى بيت المقدس ، فدخلها سنة 15هـ- - 636م،
وكان في استقباله "بطريرك المدينة صفرونيوس" وكبار الأساقفة ، وبعد أن تحدثوا في شروط التسليم انتهوا إلى إقرار تلك الوثيقة التي اعتبرت من الآثار الخالدة الدالّة على عظمة تسامح المسلمين في التاريخ ، والتي عرفت باسم العهدة العمرية .
ونظرًا لمكانة هذه الوثيقة في الحضارة الإسلامية ؛ ولأنها دالة أبلغ الدلالة على مدى تسامح الفتوحات الإسلامية والفاتحين المسلمين ، نظرًا لهذين الاعتبارين نورد نصَّها الذي تكاد تجمع عليه المصادر التاريخية الوثيقة:
"بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله أمير المؤمنين أهل emo (14): emo (14): من الأمان: أعطاهم أمانـًا لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبريئها وسائر ملتها ؛ أنه لاتسكن كنائسهم و لا تهدم ولاينتقص منها ولا من خيرها ، و لا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم ، ولا يكرهون على دينهم ، ولا يضام أحد منهم ، ولا يسكن بـ emo (14): emo (14): معهم أحد من اليهود ، وعلى أهل emo (14): emo (14): أن يعطوا الجزية كما يعطى أهل المدائن ، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص ، فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن أقام منهم فهو آمن وعليه مثل ما على أهل emo (14): emo (14): من الجزية ، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم (ويخلى بيعهم وصلبهم) ، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم ، حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل emo (14): emo (14): من الجزية، ومن شاء سار مع الروم ، ومن شاء رجع إلى أهله فإنه لايؤخذ منهم شىء حتى يحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية .
شهد على ذلك: خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان .
وكتب وحضر سنة خمسة عشرة هـ .
---------------------------------------
السؤال :
المحذوف من المقال هو اسم من الأسماء القديمة للقدس أو بيت المقدس
وهو الذي ورد في الوثيقة العمرية
فما هو ؟؟ :emoti_17:
-
هل مسموح بالبحث عن الإجابة إن كان مسموحا :blush::
فالإجابة :
إيلياء
ولكن العجيب أن هذا الاسم لم يمر علينا أبدا في مدارس أو كلية sad:( sad:(
حين يدرس لنا التاريخ يسقط هذا الاسم وكل ما نعلمه أنها كانت أور سالم ثم تحرف الاسم إلى أورشاليم :blush::
-
هل مسموح بالبحث عن الإجابة إن كان مسموحا :blush::
فالإجابة :
إيلياء
::ok:: ::ok::
هكذا يكون لـ فتاة مسلمة : نقطتتان :rose::: :rose:::
ولـ راجية رحمة الله : نقطة واحدة :rose:::
----------------------
ولكن كيف بحثت؟
وألم تلاحظي أن الاسم متروك عمداً في الوثيقة ؟ ::)smile:
بالنسبة للاسم : تابعي المداخلة القادمة
-
القدس
اليبوسيين العرب ( بطن من بطون العرب في الجزيرة العربية هاجروا مع غيرهم من القبائل الكنعانية واستوطنوا ساحل البحر المتوسط خاصة ما يعرف اليوم بفلسطين ) هم أول من بنى المدينة حوالي الألف الثالث ق.م وأطلقوا عليها اسم "يبوس"
وأهم ملوك اليبوسيين على القدس "سالم اليبوسي" و"أدوني بازق" و "ملكي صادق"، فهذا الأخير هو أول من خطّطها وبناها وبنى فيها مركزاً للعبادة، ولأنَّه كان محباً للسلام سمَّاها "سالم"، وعرفت فيما بعد بالاسم الكنعاني"أور سالم" أي مدينة السلام
يقال أن داود - عليه وعلى أنبياء الله السلام - فتح "أور سالم" سنة 1000 ق.م من اليبوسيين الكنعانيين وسمَّاها "مدينة داود"
في العام 64م. ثار اليهود على الرومان، وبعد 6 سنوات حاصر "تيتوس" المدينة بجيش قوامه 60 ألف جندي، ثمَّ هاجمها وأحرق الهيكل ودمّر المدينة تدميراً كاملاً ونهائياً وأباد معظم اليهود
وجاء بعده القائد "هادريان" فبنى على أنقاضها مستعمرة لجنوده سمَّاها "إيلياء كابيتولينا"، أي "إيلياء الكبرى"
وإيلياء من "إيليوس" لقب عائلة هادريان وكابيتولين "جوبيتر" هو الإله الروماني الرئيسي
حدث الفتح الإسلامي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 15 للهجرة "638م"، وكان سكانها الأصليون عرباً مسيحيين ووثنيين من الآراميين والعموريين والكنعانيين واليبوسيين، وكان لا يزال اسمها إيلياء حيث ورد في العهدة العمرية التي قدَّمها الخليفة لأهلها كما ورد هذا الاسم بشعر الفرزدق حينما قال :
وبيتان! بيت الله نحن ولاته وبيت بأعلى إيلياء مشرّف
غيّر المسلمون العرب اسم المدينة من إيلياء إلى بيت المقدس، وهو المشهور أو القدس أو دار السلام أو مدينة السلام
منقول بتصرف واختصار
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القدس
اليبوسيين العرب ( بطن من بطون العرب في الجزيرة العربية هاجروا مع غيرهم من القبائل الكنعانية واستوطنوا ساحل البحر المتوسط خاصة ما يعرف اليوم بفلسطين ) هم أول من بنى المدينة حوالي الألف الثالث ق.م وأطلقوا عليها اسم "يبوس"
وأهم ملوك اليبوسيين على القدس "سالم اليبوسي" و"أدوني بازق" و "ملكي صادق"، فهذا الأخير هو أول من خطّطها وبناها وبنى فيها مركزاً للعبادة، ولأنَّه كان محباً للسلام سمَّاها "سالم"، وعرفت فيما بعد بالاسم الكنعاني"أور سالم" أي مدينة السلام
يقال أن النبي داود - عليه وعلى أنبياء الله السلام - فتح "أور سالم" سنة 1000 ق.م من اليبوسيين الكنعانيين وسمَّاها "مدينة داود"
في العام 64م. ثار اليهود على الرومان، وبعد 6 سنوات حاصر "تيتوس" المدينة بجيش قوامه 60 ألف جندي، ثمَّ هاجمها وأحرق الهيكل ودمّر المدينة تدميراً كاملاً ونهائياً وأباد معظم اليهود
وجاء بعده القائد "هادريان" فبنى على أنقاضها مستعمرة لجنوده سمَّاها "إيلياء كابيتولينا"، أي "إيلياء الكبرى"
وإيلياء من "إيليوس" لقب عائلة هادريان وكابيتولين "جوبيتر" هو الإله الروماني الرئيسي
حدث الفتح الإسلامي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 15 للهجرة "638م"، وكان سكانها الأصليون عرباً مسيحيين ووثنيين من الآراميين والعموريين والكنعانيين واليبوسيين، وكان لا يزال اسمها إيلياء حيث ورد في العهدة العمرية التي قدَّمها الخليفة لأهلها كما ورد هذا الاسم بشعر الفرزدق حينما قال :
وبيتان! بيت الله نحن ولاته وبيت بأعلى إيلياء مشرّف
غيّر المسلمون العرب اسم المدينة من إيلياء إلى بيت المقدس، وهو المشهور أو القدس أو دار السلام أو مدينة السلام
منقول بتصرف واختصار
قبل لحظاتٍ وصلتُ.. من القدس!
القدس التي تتحدثون عنها أيها الإخوة الكرام،
القدس التي يُعرض تاريخها.. وتفصّل أسماؤها.. وتُذكر..
كلما دخلتها مزقني من قلبي مشهد!.. وما أكثر المشاهد فيها التي تمزق القلوب!
لكنّ واحداً ينطبع فيّ في كل مرة، وأعيشه وأبكيه.. حتى إذا ما رأيت غيره استبدلته به، فصار الأول في الذكريات، وصار الثاني سيّداً في الساحة..
أما مشهد اليوم فكان حرقةً لحرقة القدس، الحرقة التي تشتعل نارها لمّا تدوس قدمٌ متجرّدة من معاني الإنسانية أرضها..
كانت تدوس أرض القدس أمامي سيدة يهودية.. بلباس يهوديّ!.. وشعرٍ يهوديّ!.. وإلى جانبها صغيرٌ.. هو كذلك يهوديّ!
تساءلت كثيراً عن القدس كيف تتأذى من هذه الدعسات على أرضها.. أتراها تئنّ مع كل وقعة؟!
واحسرتاه!
..
وجزاكم الله خيراً
-
أعتذر بشدة عن هذا السهو الفادح
لم أنتبه لهذه الملحوظة رغم قراءتي لما نقلته مرتين - سبحان الله
وجزاك الله خيراً يا سما على التصحيح وأرجو أن تصححيه في اقتباسك أيضاً
-
سؤال اليوم سهل
وتحية لإخواننا الأزهريين ::ok::
-----------------------------------------------
حدث في مثل هذا اليوم
14 رمضان
وضع حجر الأساس للجامع الأزهر:
في الرابع عشر من شهر رمضان عام 359هـ الموافق 20 يوليو 970م
وضع حجر الأساس والبدء في بناء الجامع الأزهر بالقاهرة ،
وتم بناؤه في حوالي سنتين تقريبًا.
---------------------------------------------------
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=3054.0;attach=4360;image)
الجامع الازهر هو أشهر مسجد ومنارة للعلوم والفكر الاسلامى منذ إنشائه قبل أكثر من ألف عام حتى اليوم ..
وهو أهم المعالم الاسلامية فى مدينة القاهرة وفى مصر كلها
فعندما قدم القائد emo (14): emo (14): emo (14): emo (14): إلى مصر عام 358هـ/969م من قبل الخليفة الفاطمي المعز لدين الله الفاطمي لفتحها تم له ذلك لينهي بذلك عصر الدولة الطولونية ويبدأ عصر الدولة الفاطمية ،
وإذا كان جامع عمرو بن العاص هو أول جامع بني بمصر الإسلامية فإن الجامع الأزهر هو رابع الجوامع التي بنيت بها وأول جامع بني بمدينة القاهرة .
وقد شرع جوهر الصقلي فى بناء هذا الجامع مع القصور الفاطمية بمدينة القاهرة ليصلي فيه الخليفة وليكون مكانا للدعوة
فبدأ البناء به سنة 359هـ/970م وأقيمت أول صلاة جمعة به سنة 361 هـ/973م وعرف بجامع القاهرة.
------------------------------------------------------
من القائد الذي بنى الجامع الأزهر؟
-
السلام عليكم..........
لقد عرفت الإجابة والحمد لله
إذا لم تكن خطأ فهى (القائد جوهر الصقلى )
أتمنى أن تكون صحيحة ........
-
السلام عليكم..........
لقد عرفت الإجابة والحمد لله
إذا لم تكن خطأ فهى (القائد جوهر الصقلى )
أتمنى أن تكون صحيحة ........
::ok:: ::ok:: ::ok::
صحيحة يا نور السماء
النتيجة حتى الآن :
فتاة مسلمة : 2
راجية رحمة الله : 1
نور السماء : 1
-
انتظر السؤال القادم .............
-
غداً إن شاء الله
emo (30):
-
وقد شرع جوهر الصقلي فى بناء هذا الجامع مع القصور الفاطمية بمدينة القاهرة ليصلي فيه الخليفة وليكون مكانا للدعوة
فبدأ البناء به سنة 359هـ/970م وأقيمت أول صلاة جمعة به سنة 361 هـ/973م وعرف بجامع القاهرة.
------------------------------------------------------
من القائد الذي بنى الجامع الأزهر؟
هل وضع الإجابة ضمن السؤال من أساليب تسهيل المسابقة أم ماذا؟ ::what:: كده الحكاية بقت سهلة خالص... هي الهدايا والاوسمة ببلاش؟؟ :emoti_144:
أحب أن أنوه أن الجامع الأزهر وضع أساساً لبث التعليم الشيعي الاثني عشري الذي كانت تتبناه الدولة العبيدية، والتي سمت نفسها الفاطمية لتنتسب للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وهي منها براء...
ولم يتحول الأزهر لجامعة سنية تشع أنوار التعليم الديني الصحيح إلا بجهود القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي، عندما فتح مصر للمرة الثانية، وحررها من التسلط الشيعي... ثم وحدها مع بلاد الشام... فهذا التاريخ حقيقة هو الذي يعتبر ميلاد الجامع الأزهر الحقيقي كحصن أساسي من حصون الإسلام.. أعاد الله له أمجاده وعزه
-
السلام عليكم
ماشاء الله مسابقات مفيدة وكويسة
ولاكن انا كالعادة emo (22): emo (22): emo (22):
ولاكنت مش من فراغ انا احتج الانى مش عرفة اجاوب حاجة خالص
من نوع الاسئلة دية انا ينفعنى مثل مواضيع الكتابة
ممكن بعد اذن حضراتكم بعد ما نوع الاسئلة دى تخلص وتعملو نوع تانى \
اعرف اجاوب تبئو تنادونى
اة رئيك فى الاسلوب دة ياماما فرح كدة كويس ادينى غيرت اسلوبى فى رمضان بس متخدوش على كدة :emoti_143:
-
كنت سأضع هذه المعلومات ياماما هادية ولكن ترددت sad:(
وقلت الإجابة تكفى .
-
هل وضع الإجابة ضمن السؤال من أساليب تسهيل المسابقة أم ماذا؟ ::what:: كده الحكاية بقت سهلة خالص... هي الهدايا والاوسمة ببلاش؟؟ :emoti_144:
نعم :emoti_282:
وشكراً للإضافة القيمة
كنت سأضع هذه المعلومات ياماما هادية ولكن ترددت sad:(
وقلت الإجابة تكفى .
ولماذا التردد ؟ ضعي أي إضافة ترينها مفيدة في أي موضوع
السلام عليكم
ماشاء الله مسابقات مفيدة وكويسة
ولاكن انا كالعادة emo (22): emo (22): emo (22):
ولاكنت مش من فراغ انا احتج الانى مش عرفة اجاوب حاجة خالص
من نوع الاسئلة دية انا ينفعنى مثل مواضيع الكتابة
ممكن بعد اذن حضراتكم بعد ما نوع الاسئلة دى تخلص وتعملو نوع تانى \
اعرف اجاوب تبئو تنادونى
اة رئيك فى الاسلوب دة ياماما فرح كدة كويس ادينى غيرت اسلوبى فى رمضان بس متخدوش على كدة :emoti_143:
:emoti_282: :emoti_282:
أسلوب جميل ورائع .. والأجمل أن يستمر بعد رمضان
فرب رمضان هو رب باقي الشهور emo (30):
طيب سأغير نوع الأسئلة
السؤال من اليوم ولمدة ثلاثة أيام ( السبت - الأحد - الإثنين) سيكون كما يلي :
يختار المتسابق أي مقال من الأربعة السابقة ويكتب حول موضوعها فقرة من 10 أسطر على الأكثر يبسطها لمن لم يفهمها مثل أزهرية
وربما تحاول أزهرية أيضاً اختيار مقال منها وقراءته قراءة متأنية ومحاولة فهمه وكتابة 10 أسطر عما فهمته منه
وسنختار ثلاثة مقالات لثلاثة أعضاء مختلفين أو لنفس العضو يحصل كل مقال فائز في التبسيط والتلخيص على درجة واحدة
وهذه هي المقالات
استشهاد سعيد بن جبير:
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3195.msg44489#msg44489
فتح أنطاكية:
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3195.msg44608#msg44608
وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين وفتح بيت المقدس:
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3195.msg44663#msg44663
وضع حجر الأساس للجامع الأزهر:
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3195.msg44712#msg44712
-
فليكونوا درجتين.... فالمجهود ليس بسيطا
ما رأيك؟
-
السلام عليكم
انا كدة مفهمتش حاجة خالص
من تفهمونى اكتر معليش
-
فليكونوا درجتين.... فالمجهود ليس بسيطا
ما رأيك؟
ماشي يا ريسة ::ok::
السلام عليكم
انا كدة مفهمتش حاجة خالص
من تفهمونى اكتر معليش
حاضر يا أزهرية
شوفي .. لما يكون عندك درس صعب ولاتجدين من يساعدك في فهمه ماذا تفعلين؟
تحاولين وحدك أن تفهميه بأن تعيدي قراءته أكثر من مرة فقرة فقرة إلى أن تبدئي في فهم جزء منه وبعد ذلك تفهمي جزءاً آخر وهكذا
ثم تعيدين قراءة الدرس كاملا فتجدين أنك فهمتيه أو فهمتي أغلبه
وفي الامتحان تجيبين عن الأسئلة الخاصة بالدرس بأسلوبك أنت وليس بنص الدرس
وهذا ما أريدك أن تفعليه هنا
اختاري مقالا من الأربعة أعجبك مثلا ( طبعاً لا يعجبك أي شيء لأنك جبهة المعارضة :emoti_282: ولكن حاولي أن تتخيلي أن هناك مقالا منهم أعجبك )
ثم افعلي فيه كما وضحت لك ---> قراءة متمهلة ومحاولة للفهم ثم تلخيص وكتابة للمعلومات التي فهمتيها من المقال بأسلوبك
ماشي ؟ :emoti_64:
-
السلام عليكم
انا ياماما فرح جبة المعارضة سامحك الله
على العموم انا برضو مسحوبة من المسابقة دى هيا كمان
عشان مبعرفش الخص
انا بذاكر بالفهم مش بالتلخيص وبلخص كسؤال وجواب مش كدة خالص
وشكرا على جهدك معنا
-
السلام عليكم
انا ياماما فرح جبة المعارضة سامحك الله
على العموم انا برضو مسحوبة من المسابقة دى هيا كمان
عشان مبعرفش الخص
انا بذاكر بالفهم مش بالتلخيص وبلخص كسؤال وجواب مش كدة خالص
وشكرا على جهدك معنا
استني بس رايحة فين ::cry:: ::cry::
هذا ما أريده بالضبط
أن تطبقي أسلوبك في المذاكرة على مقال من الأربعة
ضعيه لنا كسؤال وجواب
emo (28):
-
السلام عليكم ..........
أبدأ الآن بملخص سريع عن قصة استشهاد (سعيد بن جبير) إلى أن تأتى أزهرية ..........
سأشرح الملخص على هيئة نقاط وهو ماأحب فعله فى تلخيص أى قصة
*كان (سعيد بن جبير من كبار التابعين ومن أكثر الناس علماً وعبادة فى المحراب .
*تعلم على يد طائفة من كبار الصحابة ، ولكن كان (عبد الله بن عباس) هو معلمه الأول وكان ملازماً دائماً له .
*عندما كانت إقامته فى الكوفة كان هو مرجع الفتوى الأول .
*على الرغم من مكانته العلمية إلا أنه كان يتورع عن القول فى التفسير برأيه .
* من أقوال بعض معاصريه عنه : مات سعيد بن جبير وما على ظهر الأرض أحد من أهل زمانه إلا وهو محتاج لعلمه .
*قيل فى سعيد بن جبير :
- قال بن حبان فى كتاب الثقات : كان فقيهاً عابداً فاضلاً ورعاً .
- ذكر أبو نعيم فى ( الحلية) قال : أنه كان يختم القرآن فى كل ليلتين .
* قتله الحجاج بن يوسف الثقفى بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث فى ثورته على بنى أمية .
مارأيك ياماما فرح وياماما هادية؟
مع لاحظة أنه أساوب أطفال يعنى لا حرج فى أى خطأ .......... :emoti_282:
-
السلام عليكم
سوف ترجعونا ثانيا ايام المداس :emoti_144:
على العموم ماشى عشان خاطركم بس
نبتدى
بسم الله الرحمن الرحيم
متى وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين وفتح بيت المقدس
في 13 رمضان 15هـ الموافق 18أكتوبر 636
متى تمكن المسلمون من فتح كثير من بلاد الشام على إثر معركة اليرموك
في سنة 15 هجرية - أي بعد وفاة الرسول (عليه الصلاة والسلام) بخمسة أعوام -
ودانت لهم حمص وقنسرين وقيسارية وغز ة واللاذقية وحلب ، وحيفا ويافا وغيرها .
من القائدان الذان اتجها الى فتح فلسطين؟
عمرو بن العاص ، وأبو عبيدة بن الجراح الذي إليه يُعْزَى فضل إدخال بيت المقدس في الإسلام ،
وما كان اسمها ؟ ألياء
ما المعركة التى اشتبك فيها المسلمون مع الروم ؟
هي: معركة أجنادين
وانتصروا فيها بعد قتال شديد يشبه قتالهم في اليرموك ، وفرَّ كثير من الرومان المهزومين ومنهم "الأرطبون"
متى تقدم المسلمون للفتح؟
وقد تقدم المسلمون بفتح في فصل الشتاء ، وأقاموا على ذلك أربعة أشهر في قتال وصبر شديدين ، ولما رأى أهل أنهم لاطاقة لهم على هذا الحصار ، كما رأوا كذلك صبر المسلمين وجلدهم وأشاروا على (البطريرك) أن يتفاهم معهم ، فأجابهم إلى ذلك
مذا عرض عليهم ؟بماذا وافقو ؟
فعرض عليهم أبو عبيدة بن الجراح إحدى ثلاث: الإسلام أو الجزية أو القتال ،
فرضوا بالجزية ، والخضوع للمسلمين ، مشترطين أن يكون الذي يتسلم المدينة المقدسة هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب نفسه رضى الله عنه
وقد أرسل أبو عبيدة بن الجراح إلى أمير المؤمنين عمر بما اتفق عليه الطرفان
اين استقبل المسلمين امير المؤمنين ؟
واستقبله المسلمون في الجابية وهي قرية من قرى الجولان شمال حوران ،
ثم توجَّه إلى بيت المقدس ، فدخلها سنة 15هـ- - 636م،
من الذى استقبلة ؟
وكان في استقباله "بطريرك المدينة صفرونيوس" وكبار الأساقفة ، وبعد أن تحدثوا في شروط التسليم انتهوا إلى إقرار تلك الوثيقة التي اعتبرت من الآثار الخالدة الدالّة على عظمة تسامح المسلمين في التاريخ ، والتي عرفت باسم العهدة العمرية .
ما هو نص الاتفاقية؟
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله أمير المؤمنين أهل من الأمان: أعطاهم أمانـًا لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبريئها وسائر ملتها ؛ أنه لاتسكن كنائسهم و لا تهدم ولاينتقص منها ولا من خيرها ، و لا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم ، ولا يكرهون على دينهم ، ولا يضام أحد منهم ، ولا يسكن بـ معهم أحد من اليهود ، وعلى أهل أن يعطوا الجزية كما يعطى أهل المدائن ، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص ، فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن أقام منهم فهو آمن وعليه مثل ما على أهل من الجزية ، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم (ويخلى بيعهم وصلبهم) ، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم ، حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل من الجزية، ومن شاء سار مع الروم ، ومن شاء رجع إلى أهله فإنه لايؤخذ منهم شىء حتى يحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية .
شهد على ذلك: خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان .
وكتب وحضر سنة خمسة عشرة هـ .
هذا هو تلخيصى للنص المطلوب
ارجو ان ينال اعجابك او رضائكم على الاقل
-
السلام عليكم
ماشاء الله تلخيصك يانور السماء
جميل جدا ومختصر
انا تلخيصى طويل اوى مش عرفة اصغرة
انا طريقة مذكرتى هكذا
-
وأنا أيضاً طريقة مذاكرتى هكذا مثلك ياأزهرية
لأفهم جيداً كل نقطة صغيرة
ولكن أنا لا أذاكر الآن أنا ألخص قصة فأكتب كل جزء منها ملخص على هيئة نقاط
بدون شرح كبير وإنما أكتفى فقط بذكر الأفكار
وجزاكى الله خيراً كثيراً . emo (30):
-
::happy: ::happy: ::happy:
قرأت الملخصين قراءة سريعة ودخلت أسجل فرحتي وإعجابي إلى أن أعود لقراءة ثانية
::ok:: ::ok:: ::ok::
-
تلخيص موضوع :
وضع حجر الأساس للجامع الأزهر :
لقد قام القائد جوهر الصقلي ببناء الجامع الأزهر ووضع حجر الأساس له في الرابع عشر من رمضان عام 359 هـ الموافق عشرين من شهر يوليو عام 970 م , وذلك عندما أتى إلى مصر مع الخليفة الفاطمي المعز لدين الله الفاطمي لإنهاء عصر الدولة الطولونية.
وهو رابع مسجد بني في القاهرة ومن أهم المعالم الإسلامية فيها .
وسمي بجامع القاهرة , وتم البدئ في بنائه عام 359 هـ / 970 م , وأقيمت أول صلاة للجمعة به عام 361 هـ / 973م .
ولقد بني ليبث التعليم الشيعي الاثنى عشري الذي تبنته دولة العبيدية والتي تسمت بالفاطمية نسبة إلى السيدة فاطمة رضي الله عنها , ولم يتحول إلى تعليم المذهب السني إلا على يد القائد صلاح الدين الأيوبي عندما فتح مصر للمرة الثانية .
-
السلام عليكم ..........
أبدأ الآن بملخص سريع عن قصة استشهاد (سعيد بن جبير) إلى أن تأتى أزهرية ..........
سأشرح الملخص على هيئة نقاط وهو ماأحب فعله فى تلخيص أى قصة
*كان (سعيد بن جبير من كبار التابعين ومن أكثر الناس علماً وعبادة فى المحراب .
*تعلم على يد طائفة من كبار الصحابة ، ولكن كان (عبد الله بن عباس) هو معلمه الأول وكان ملازماً دائماً له .
*عندما كانت إقامته فى الكوفة كان هو مرجع الفتوى الأول .
*على الرغم من مكانته العلمية إلا أنه كان يتورع عن القول فى التفسير برأيه .
* من أقوال بعض معاصريه عنه : مات سعيد بن جبير وما على ظهر الأرض أحد من أهل زمانه إلا وهو محتاج لعلمه .
*قيل فى سعيد بن جبير :
- قال بن حبان فى كتاب الثقات : كان فقيهاً عابداً فاضلاً ورعاً .
- ذكر أبو نعيم فى ( الحلية) قال : أنه كان يختم القرآن فى كل ليلتين .
* قتله الحجاج بن يوسف الثقفى بسبب خروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث فى ثورته على بنى أمية .
مارأيك ياماما فرح وياماما هادية؟
مع لاحظة أنه أساوب أطفال يعنى لا حرج فى أى خطأ .......... :emoti_282:
ممتاز يا نور السماء
تلخيص ممتاز وأجمل ما فيه أنك كتبتيه بأسلوبك دون اقتباس مباشر
قسمت المقال إلى فقرات ثم لخصت كل فقرة فجاء التلخيص منظماً وشاملا
والأسلوب ليس أسلوب أطفال بل أسلوب يبشر بمهندسة ( تفكير مركز ومنظم )
هل تحبين دراسة الهندسة ؟ :emoti_17:
::ok:: ::ok::
درجتان :rose::: :rose:::
-
السلام عليكم
سوف ترجعونا ثانيا ايام المداس :emoti_144:
على العموم ماشى عشان خاطركم بس
نبتدى
بسم الله الرحمن الرحيم
متى وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين وفتح بيت المقدس
في 13 رمضان 15هـ الموافق 18أكتوبر 636
متى تمكن المسلمون من فتح كثير من بلاد الشام على إثر معركة اليرموك
في سنة 15 هجرية - أي بعد وفاة الرسول (عليه الصلاة والسلام) بخمسة أعوام -
ودانت لهم حمص وقنسرين وقيسارية وغز ة واللاذقية وحلب ، وحيفا ويافا وغيرها .
من القائدان الذان اتجها الى فتح فلسطين؟
عمرو بن العاص ، وأبو عبيدة بن الجراح الذي إليه يُعْزَى فضل إدخال بيت المقدس في الإسلام ،
وما كان اسمها ؟ ألياء
ما المعركة التى اشتبك فيها المسلمون مع الروم ؟
هي: معركة أجنادين
وانتصروا فيها بعد قتال شديد يشبه قتالهم في اليرموك ، وفرَّ كثير من الرومان المهزومين ومنهم "الأرطبون"
متى تقدم المسلمون للفتح؟
وقد تقدم المسلمون بفتح في فصل الشتاء ، وأقاموا على ذلك أربعة أشهر في قتال وصبر شديدين ، ولما رأى أهل أنهم لاطاقة لهم على هذا الحصار ، كما رأوا كذلك صبر المسلمين وجلدهم وأشاروا على (البطريرك) أن يتفاهم معهم ، فأجابهم إلى ذلك
مذا عرض عليهم ؟بماذا وافقو ؟
فعرض عليهم أبو عبيدة بن الجراح إحدى ثلاث: الإسلام أو الجزية أو القتال ،
فرضوا بالجزية ، والخضوع للمسلمين ، مشترطين أن يكون الذي يتسلم المدينة المقدسة هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب نفسه رضى الله عنه
وقد أرسل أبو عبيدة بن الجراح إلى أمير المؤمنين عمر بما اتفق عليه الطرفان
اين استقبل المسلمين امير المؤمنين ؟
واستقبله المسلمون في الجابية وهي قرية من قرى الجولان شمال حوران ،
ثم توجَّه إلى بيت المقدس ، فدخلها سنة 15هـ- - 636م،
من الذى استقبلة ؟
وكان في استقباله "بطريرك المدينة صفرونيوس" وكبار الأساقفة ، وبعد أن تحدثوا في شروط التسليم انتهوا إلى إقرار تلك الوثيقة التي اعتبرت من الآثار الخالدة الدالّة على عظمة تسامح المسلمين في التاريخ ، والتي عرفت باسم العهدة العمرية .
ما هو نص الاتفاقية؟
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله أمير المؤمنين أهل من الأمان: أعطاهم أمانـًا لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبريئها وسائر ملتها ؛ أنه لاتسكن كنائسهم و لا تهدم ولاينتقص منها ولا من خيرها ، و لا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم ، ولا يكرهون على دينهم ، ولا يضام أحد منهم ، ولا يسكن بـ معهم أحد من اليهود ، وعلى أهل أن يعطوا الجزية كما يعطى أهل المدائن ، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص ، فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن أقام منهم فهو آمن وعليه مثل ما على أهل من الجزية ، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم (ويخلى بيعهم وصلبهم) ، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم ، حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل من الجزية، ومن شاء سار مع الروم ، ومن شاء رجع إلى أهله فإنه لايؤخذ منهم شىء حتى يحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية .
شهد على ذلك: خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان .
وكتب وحضر سنة خمسة عشرة هـ .
هذا هو تلخيصى للنص المطلوب
ارجو ان ينال اعجابك او رضائكم على الاقل
مرحباً بزعيم المعارضة :emoti_282:
جميل يا أزهرية تقسيم الموضوع لسؤال وجواب .. أعجبني جداً
ولكن لا يمكن أن نقول أنه تلخيص وإنما هو ترتيب للموضوع على هيئة سؤال وجواب
وطبعاً جاء التلخيص طويلا لأن المقال أصلا به معلومات كثيرة من الصعب اختصارها وإلا سقط بعضها
ملحوظة صغيرة فقط : كنت أتمنى أن تصيغي الإجابات بأسلوبك أنت وليس بالاقتباس
وتلوني الأسئلة بلون مخالف لأن تنسيق الموضوع يجذب القراء ويسهل عليهم القراءة خاصة في الموضوعات الطويلة
وحصلت على : درجتان :rose::: :rose:::
::ok:: ::ok::
-
تلخيص موضوع :
وضع حجر الأساس للجامع الأزهر :
لقد قام القائد جوهر الصقلي ببناء الجامع الأزهر ووضع حجر الأساس له في الرابع عشر من رمضان عام 359 هـ الموافق عشرين من شهر يوليو عام 970 م , وذلك عندما أتى إلى مصر مع الخليفة الفاطمي المعز لدين الله الفاطمي لإنهاء عصر الدولة الطولونية.
وهو رابع مسجد بني في القاهرة ومن أهم المعالم الإسلامية فيها .
وسمي بجامع القاهرة , وتم البدئ في بنائه عام 359 هـ / 970 م , وأقيمت أول صلاة للجمعة به عام 361 هـ / 973م .
ولقد بني ليبث التعليم الشيعي الاثنى عشري الذي تبنته دولة العبيدية والتي تسمت بالفاطمية نسبة إلى السيدة فاطمة رضي الله عنها , ولم يتحول إلى تعليم المذهب السني إلا على يد القائد صلاح الدين الأيوبي عندما فتح مصر للمرة الثانية .
جميل يا فتاة مسلمة ولكن هناك خطأ في المعلومات فالخليفة لم يأت لمصر إلا بعد انتهاء بناء الجامع والقصور وليس عند وضع حجر الأساس .. هكذا يقول المقال .. فهل هذه معلومة عندك قرأتيها في مكان آخر أم التبس عليك الأمر عند التلخيص؟
خطأ آخر فادح لأنه جاء منك أنت بالذات :emoti_282: وهو همزة : البدء
وحصلت على : درجتان :rose::: :rose:::
::ok:: ::ok::
-
تلخيص موضوع :
وضع حجر الأساس للجامع الأزهر :
لقد قام القائد جوهر الصقلي ببناء الجامع الأزهر ووضع حجر الأساس له في الرابع عشر من رمضان عام 359 هـ الموافق عشرين من شهر يوليو عام 970 م , وذلك عندما أتى إلى مصر مع الخليفة الفاطمي المعز لدين الله الفاطمي لإنهاء عصر الدولة الطولونية.
وهو رابع مسجد بني في القاهرة ومن أهم المعالم الإسلامية فيها .
وسمي بجامع القاهرة , وتم البدئ في بنائه عام 359 هـ / 970 م , وأقيمت أول صلاة للجمعة به عام 361 هـ / 973م .
ولقد بني ليبث التعليم الشيعي الاثنى عشري الذي تبنته دولة العبيدية والتي تسمت بالفاطمية نسبة إلى السيدة فاطمة رضي الله عنها , ولم يتحول إلى تعليم المذهب السني إلا على يد القائد صلاح الدين الأيوبي عندما فتح مصر للمرة الثانية .
جميل يا فتاة مسلمة ولكن هناك خطأ في المعلومات فالخليفة لم يأت لمصر إلا بعد انتهاء بناء الجامع والقصور وليس عند وضع حجر الأساس .. هكذا يقول المقال .. فهل هذه معلومة عندك قرأتيها في مكان آخر أم التبس عليك الأمر عند التلخيص؟
خطأ آخر فادح لأنه جاء منك أنت بالذات :emoti_282: وهو همزة : البدء
وحصلت على : درجتان :rose::: :rose:::
::ok:: ::ok::
:emoti_282: :emoti_282: :emoti_282: :emoti_282:
فهمت خطأ
أما عن كلمة البدء فسقطت سهوا لعلها من لوحة المفاتيح
:blush::
-
النتيجة حتى الآن :
فتاة مسلمة : 4
راجية رحمة الله : 1
نور السماء : 3
أزهرية صغيرة : 2
في انتظار تلخيصات أخرى ويمكن تلخيص المقالات التي سبق تلخيصها من أكثر من متسابق
-
السلام عليكم ورحمة الله............................
الحمد لله أنه لم يكن أسلوب أطفال :emoti_282:
وإنما أسلوب مهندسة
وهذا المجال الذى أعشق دراسته
وأتمنى أن أكون مهندسة معمارية ::happy:
ويكفى أن ماما فرح تشهد لى بذلك بنفسها :emoti_282:
أما عن الدرجات أليست هذه مشاركتى الثانية ؟؟ :emoti_17:
وأخذت عليها درجتان
ومشاركتى الأولى كان لى عليها درجة واحدة
أليس مجموعى الآن ثلاث درجات ؟؟ sad:(
-
:emoti_133:
ملخص أزهرية واسراء جميل جدا
بارك الله فيكما
وهذا المجال الذى أعشق دراسته
وأتمنى أن أكون مهندسة معمارية
يارب تحققى أملك وأمل كل العائلة مستقبل العيلة فى ايدك يا اسراء ::cry::
كان نفسى اصبح مهندسة لكن ربنا اخترلى الخير والحمد لله حبيت كليتى جدا
سأعود فيما بعد لألخص فتح أنطاكية لكن ليس الان لان الكهرباء غير منتظمة :emoti_144:
-
السلام عليكم ورحمة الله............................
الحمد لله أنه لم يكن أسلوب أطفال :emoti_282:
وإنما أسلوب مهندسة
وهذا المجال الذى أعشق دراسته
وأتمنى أن أكون مهندسة معمارية ::happy:
ويكفى أن ماما فرح تشهد لى بذلك بنفسها :emoti_282:
أما عن الدرجات أليست هذه مشاركتى الثانية ؟؟ :emoti_17:
وأخذت عليها درجتان
ومشاركتى الأولى كان لى عليها درجة واحدة
أليس مجموعى الآن ثلاث درجات ؟؟ sad:(
ربنا يكرمك وتحققي أملك وأمل العيلة :emoti_282:
وفعلا مجموعك 3 درجات وقمت بالتصحيح وآسفة لهذا السهو غير المقصود :blush::
:emoti_133:
سأعود فيما بعد لألخص فتح أنطاكية لكن ليس الان لان الكهرباء غير منتظمة :emoti_144:
في انتظارك emo (30):
-
الحمد لله ......
ظهر الحق ::happy:
متشكرة جداً ياماما فرح . emo (30):
-
:emoti_133:
فتح أنطاكية
[/size][/color]
مدينة أنطاكية من مدن الشام التى شملها الفتح الاسلامى فى عهد الخليفة عمر بن الخطاب وقد فتحها المسلمون بقيادة أبو عبيده بن الجراح عقب معركة اليرموك وظلت مدينة أنطاكية تحت أيدى المسلمين الى ان بدات الحملات الصليبيةعلى الاسلام سنة491هجرية
كانت أنطاكية من اوائل المدن التى سقطت فى أيدى الصليبيين وذلك لأهميتها بحكم موقعها المتحكم فى الطرق الشمالية لبلاد الشام
ولأنها كانت مقر مملكة هرقل عند الفتح الاسلامى
ولذلك أهتموا بالتحصين لكى تكون نقطة أنطلاق الى بلاد أخرى
فبنوا سورا طوله12 ميل وعليه136برج وفى هذه الابراج24ألف شرفه يمر عليها الحراس ليلا ونهارا
ظلت أنطاكية فى ايدى الصليبيين 170عام تقريبا حتى تولى سلطنة المماليك الظاهر بيبرس سنة658هجرية الذى قرر استرجاع البلاد من ايدى الصليبيين
قام الظاهر بيبرس بطرد التتار من الشام اى العراق للتفرغ للصليبيين وبدأ بفتح المدن الواحدة تلو الاخرى
ففتح قياسرية وارسوف وصفد ثم الكرك يافا وضرب قلعة عكا ثم نزل على حصن الاكراد وبذلك مهد الطريق الى ارجاع أنطاكية
وفى 24 من شعبان سنة666هجرية أنطلق بيبرس من طرابلس دون ان يطلع احدا على وجهته واوهم الجميع انه يريد بلدا اخر غير انطاكية
وكان يسير ليلا وينزل بالبلادنهارا لكى لا يمكن الصليبيين من معرفة الهدف
قسم جيشة الى ثلاث فرق فرقة الى ميناء السويدية لقطع الصلة بين انطاكية والبحر
واخرى الى الشمال لسد الممرات بين قلقلية والشام لمنع وصول اى امدادات الى انطاكية
والفرقة الرئيسية بقيادته التى توجهت الى انطاكية مباشره
واقام حولها حصار شديدوذلك فى اول رمضان سنة666هجرية
بعد الحصار طلب اهلها الامان والتفاوض وشرطوا شروطا رفضها بيبرس فشدد عليهم حتى فتحها بالقوة فى 14 رمضان سنة666هجرية
وبذلك عادت انطاكية الى ايدى المسلمين
هؤلاء هم الرجال
-
أعتذر عن هذا التأخير :blush::
وأعود قريباً جدا لمراجعة المشاركة الأخيرة وإعلان النتيجة
-
السلام عليكم
منتظرينك امى بفارغ الصبر ...
حتى يهجونا الصبر
-
راجية رحمة الله
جميل يا راجية وإن كان الموضوع صعب التلخيص لأن كل معلومة به مهمة فجاء اختصارك له في أضيق الحدود وإن كنت أفضل لو كان تلخيصك بصياغة خاصة بك مختلفة عن أسلوب المقال أكثر من ذلك
ولكن أعجبني جداً تعليقك الأخير ::ok::
وحصلت على ::ok:: ::ok:: نقطتين :rose::: :rose:::
-
النتيجة : :rose::: :rose::: :rose:::
فتاة مسلمة : 4
راجية رحمة الله : 3
نور السماء : 3
أزهرية صغيرة : 2
-
الفائزة :
::happy: ::happy: فتاة مسلمة ::happy: ::happy:
-------------------------
مع تحية خاصة لـ نور السماء لأسلوبها المميز في التلخيص
كل عام وأنتم بخير
-
فتاة مسلمة
::cong: ::cong: ::cong:
-
جزاكم الله خيرا
شكرا يا خالتو سييف
-
هنيا لك يا فتاة مسلمة ::happy: ::happy:
بارك الله بكن يا بنات
وهتعزميهم على ايه يا ماما فرح بالمناسبة دي؟
:emoti_26:
-
هنيا لك يا فتاة مسلمة ::happy: ::happy:
بارك الله بكن يا بنات
وهتعزميهم على ايه يا ماما فرح بالمناسبة دي؟
:emoti_26:
ممكن أنا يا ماما هادية أعزمكم على بيتزا من صنعي ::ok::
-
خلاص موافقين ::)smile:
-
خلاص موافقين ::)smile:
للأسف تأخرتم لقد تم أكلها ::nooh:
فقد كانت رائعة :emoti_143:
لعلي أصنع واحدة للمنتدى وأعضائه فيما بعد :emoti_282:
-
هنيا لك يا فتاة مسلمة ::happy: ::happy:
بارك الله بكن يا بنات
وهتعزميهم على ايه يا ماما فرح بالمناسبة دي؟
:emoti_26:
عزووووووووووومة ؟
تانييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي؟
::cry:: ::cry:: ::cry:: ::cry:: ::cry:: ::cry:: ::cry::
-
هنيا لك يا فتاة مسلمة ::happy: ::happy:
بارك الله بكن يا بنات
وهتعزميهم على ايه يا ماما فرح بالمناسبة دي؟
:emoti_26:
عزووووووووووومة ؟
تانييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي؟
السلام عليكم
اية اخباركم جميعا
على متا اعتقد ماما فرح ان من امكان حضرتك رفع قضية على
الذين يتكلمون بدون اذنك فى اشياء خاصة بكى
وانا المحامى مش هتلقى احسن منى محامى معرضة
:emoti_143: :emoti_143:
وبكفاية عزومات انا مبكولش خارج المنزل ابدا ولا غير اكل امى
-
:emoti_282: :emoti_282:
::happy: ::happy:
أخيراً وجدت المحامي المناسب ::ok::
أنا وكلت أزهرية عني في كافة القضايا المتعلقة بالأكل والسندويتشات :emoti_143:
الشاطر يقول عايز عزومة ::hit:: ليجد ما يسره :emoti_282:
بارك الله فيك يا أزهرية
-
هل ستبدأ المسابقة الرمضانية مرة أخرى أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
-
هل ستبدأ المسابقة الرمضانية مرة أخرى أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
شكلهم ضحكوا علينا هذا العام sad:(
المامات كلهم تركونا ::cry::
-
السلام عليكم
ممكن بما ان السنادى سنة جديدة نعمل مسابقة جديدة
دينيا ايضا وهو نخفف عن المامات هبتدى
من هوا سفير امتة ؟
السؤال التانى من الذى يتكلم بلغات العلم ؟
التى يجاوب على السؤالين صح هيحط سؤالين زيهم
-
:emoti_133:
مبارك عليكم الشهر الفضيل، وانتم البركة وحماسم هذا يبعث على النشاط .
اسجل حضوري وان لم يجب احد على الاسئلة ساشارك بالاجابة :blush::.
بانتظار اقلامكم الجميلة.. ::ok:: ::ok:: ::ok::
بالتوفيق
[/color]
-
السلام عليكم
منورين يا جماعة ::)smile:
-
السلام عليكم
منورين جداً
السؤال الأول ياازهرية تقريباً عرفته
اذا كان المقصود به أول سفير فى الاسلام فهو مصعب بن عمير :emoti_17:
اما السؤال الثاني فلا اعرفه أصلاً :blush::
-
السلام عليكم
السؤال التانى اجابة الصدا
-
::happy: ::happy: ::happy:
لدينا هنا فائز ؟
-
ارجو توضيح السؤال الثانى ياازهرية !!
-
السلام عليكم
السؤال التانى اجابة الصدا
أعتقد يا نور أنها تقصد صدى الصوت
-
السلام عليكم
يانو السماء هذا درس اخذناة فى الصف الثالث الاعدادى
سوف تأخذينة فى العلم المقبل بأذن الله وهو انعكاس الصوت يسبب صداء للصوت اى تكرار
لسماع الصوت فإذا تكلم شخص انجليزى ردد الصداء صوت انجليزى وهكذا مع باقى الكلمات
أذا الصداء يتكلم بجميع اللغات
طيب سؤال كمان ما هيا الفاكهة التى بـ3 ارجل
ممنوع حد احمد ولا هيما وحسن يجوبو على هذا السؤال
-
انا عارفة صدا الصوت كويس
لكنك كاتبة بلغات العلم
المفروض لغات العالم
-
انا عارفة صدا الصوت كويس
لكنك كاتبة بلغات العلم
المفروض لغات العالم
السلام عليكم
اعتزر يا نور السماء اخطائت فالله تواب رحيم