-
هذا الموضوع الذي أردت أن أبحث فيه ونقوم بدراسة لحيثياته
رأيت أنه موضوع خطير ومحدق خطره بشبابنا وبمجتمعنا
وسائل الإعلام وما تقدم ... القنوات الفضائية ، الإعلام المقروء من جرائد ومجلات وكتب ... السمعي البصري تلفزيون ، سينما ، مسرح
الأنترنت والوسائط وثورة المعلومات ... المحمول
كلها من صنعهم ليست من صنعنا ، كلها في تطور وبطاقاتها الخضراء الإلكترونية في تطور مستمر ، تتناقص أحجامها باستمرار وتكبر مردوديتها وتزداد فورة التكنولوجيا على أسلاكها الدقيقة التي تجعلك تسأل : أبهذه الأسلاك ومنها وإليها صوت وصورة و............؟؟؟؟
أما نحن فنستهلكها ، ونسجل أرقاما قياسية في استهلاكها وفي تنوع طرق استهلاكها واستخدامها .....
ترجمات على قارعات الطرقات للغة الصورة والصوت التي تتقن فنّ التمكّن من أنفسنا حتى تصبح سلوكا ولباسا ومظهرا يساوي paste بعد مروره بمراحل عمليات التصنيع التي نتقنها وبمهارة وكلها في مصنع واحد اسمه copy
مفاسد ومفاسد ومفاسد .... ونتائج تظهر على المجتمع وتغشاه بألوان المشاكل والتخبطات ....
ما الأسباب ؟؟؟؟ كيف نكتشف الإغراض الخفي القابع خلف الإبهار الصوري والصوتي والحركي الذي لا يحتل خانة من خانات ثقافتنا ؟؟؟
كيف ننبه الشباب للخطر المحدق بهم ؟؟؟ ما هي الطريقة لتنبيههم وهم منوّمون ومخدّرون بما يرون وصارت متابعتهم له عبادة لها شعائرها وتطبيقاتها بينما أجلت عبادتهم الحقة أو ألغيت كليا ....
ما هي الأسباب ؟؟؟؟؟ وما هي الحلول ؟؟؟؟
ما دورنا جميعا إزاء هذه الحرب الباردة الوافدة إلينا بأعتى الأسلحة الخفية ؟؟؟ وما دورنا إزاء قابليتنا للاستعمار ؟؟؟وما دور القائمين على إعلامنا ؟؟؟
ماذا علينا أن نفعل ؟؟؟ كيف تعم فائدة ما نراه حلا ؟؟؟ كيف نسمع صوتنا حتى لا يبقى حبيس ضربات على حروف لوحة مفاتيح وشاشة مضيئة تخرج لنورها كلماتنا ؟؟؟ كيف يكون لنا دور أوسع ؟؟؟؟
أسئلة تدور بخَلدي .... فهلا ساعدتموني على إيجاد إجاباتها ؟؟؟؟
ما قولكم لو ندخل في هذا الحوار
-
موضوع هام يا أسماء كعادتك emo (30):
بارك الله فيك
أرى باختصار أنهم صنعوا ما صنعوا ثم استخدم لنشر الفساد
فلنحوله نحن لنشر الفضيلة قدر الإمكان
نعم هم صنعوا ونحن استهلكنا
ولكن مازال بالصورة زاوية مشرقة ::ok::
ألا نتبادل كلماتنا الآن عبر أسلاك وندق على لوحات مفاتيح بينها مسافات ما كنا لنتخطاها لولا اختراعهم
بادروا بالصنع ولكن حققوا دون قصد تقارباً بين عقول مسلمة على البعد
صنعوا أسلاكاً انتشر بها غناء ولهو فملأنا بعضها قرآناً يسمعه الداني والقاصي
صنعوا مطابع فكانت ملايين النسخ من المصاحف تغزو عقر ديارهم
فلنعوض تخلفنا في صنعها وانقياد بعضنا لمساوئها بتعظيم استخدامها في الخير ونشر الفضيلة
emo (30):
-
:emoti_133:
على بركة الله
ادخلي يا أختي ونحن وراءك
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما ماما فرح وماما هادية
نعم ماما فرح أكيد أنّ السلاح أصلا ذو حدين فإن شئنا به إصلاحا أصلحنا وإن شئنا به إفسادا أفسدنا ... ومعك أنّ الكثير مما استخدمنا له اختراعاتهم ووسائل الإعلام والاتصال التي اخترعوا ضمن ما اخترعو مفيد وعميم النفع والتي يستحدث فيها كل يوم جديد وتطوير وتسريع ، ....ولكنّ الحضارة كانت حضارتهم ولمسوها بأيديهم ووضعوا أساسها وأعلوا بنيانها وتنسموا عبيرها وتعبوا فيها وقضوا الأوقات الطوال ويقضون ليخرجوا بنتائج جديدة مذهلة مطوّرة تحاكي لغتها لغة عصر التكنولوجيا الحديثة وتواكب تطلعات النفس البشرية والعقل البشري الذي يملك من الطاقات الكثير التي أودعها فيه الخالق جل وعلا وميزه بها دون سائر مخلوقاته ....
لمسوا الحضارة ، أنتجوها ، ملكوا زمام أمرها .... أظهروا منها ما أظهروا وأخفوا منها ما أخفوا ، وعمّ منها ما عمّ الأرض قاطبة واحتكروا منها لأنفسهم ما احتكروا ، وسيطروا على العالم بما قدمت أيديهم وعقولهم ....أما نحن فلا نملك روح الحضارة وإنما نملك هيكلها ، فلا نحسن غير استهلاكها واستغلالها ....وفيمَ غالبا ؟؟!!!
تَنَادَى الناس عندنا يا إخوتي بتصاعد الصعوبة في المناهج الدراسية العلمية وأنها أصبحت فوق طاقات استيعاب التلاميذ وفوق ما يقدرون ، فتساءلت بدوري ، فيزياء ، رياضيات ، تكنولوجيا ، علم أحياء دقيقة ، علم إلكترونيات وصناعات ذكية ، كمبيوتر وشبكات وووو....من طرفهم وضرورة وحتمية مواكبة لما هو جديد من طرفنا ... فعدم قدرة على المواكبة الحقّة وتثاقل واستثقال وعسر هضم سريع .... الطفل عندهم يلمس الحضارة بيده ، يراقب مراحل التصنيع ، يتعرف عليها ، يراها ....ربما كانت مصانع الإلكترونيات في منطقة صناعية محاذية لبلدته ، فعلى مسافة قصيرة يجد نفسه داخل المصنع ، وهذا جهاز يركب ، وتلك بطاقات ذكية تركب ، وذاك يأخذ بيده ليريه آخر مرحلة من مراحل التصنيع التي يخرج بها تلفاز وعلى أشكال ، ومحمول على أشكال ، ومستقبلات فضائيات على أشكال وأجهزة كمبيوتر على أشكال.... وتحفيز من الصانع المهندس المبتكر أو المركّب ودعوة منه لذلك الطفل أن يصبح يوما ما مثله فيخترع أيضا ويبتكر لأنه هو بدوره كان يقطن بيتا من بيوت تلك البلدة ، وكان طفلا من أطفالها وعلى أثر خطاه يستطيع أن يكون ، وعلى غرار آماله الصغيرة التي كبرت تكبر آمال ذلك الطفل الصغيرة أيضا وهو يرى رأي العين آليات الحضارة ومبادئها ومبتَدَءَاتها ونهاياتها ومنتَهَيَاتها ....
عاينوا المراحل ، وعايشوا العلم حقيقة وتطبيقا ،.... أما أطفالنا وكبارنا سواء بسواء فأقصى ما يعاينون ويرون ويعايشون ميناء ترسو عليه بواخر ضخمة تحمل لنا منتجاتهم لنعبئها في مغلفات نفرح حينما نفتحها ونراها وصبغتها أحدث التقنيات وسَمْتُهَا عنوان آخر جديد ، وبأدق طريقة قد أخذ في الحسبان أدق سلك فيها وغلف هو الآخر واحتفظ به ووضع احتياطا في حالة فقدان أخيه الذي يأخذ موضعا بين الأسلاك والأجزاء المكوِّنة .... حتى لَيتساءل اللبيب إنهم يتقنون إلى آخر لحظة ولا يملون الإتقان في المُصَنَّع الكبير كما في أدق دقائقه ....
أو ربما علقنا ببعض الكلمات فقلنا : الصناعة الصينية واليابانية هشة وقصيرة العمر وكل أجزائها سريعة التلف ....الصناعة الأوروبية أكثر جودة وأطول عمرا !!!
هل لمسنا الحضارة ؟؟؟ هل عايشناها بين جنبات حياتنا ؟؟؟ هل نبدأ المصنوع من أوله إلى آخره؟؟ وهل نحول أفكارنا إلى ابتكارات ثم إلى نسخ لا تعد ولا تحصى من ذلك الابتكار الذي يغزو السوق لعلو جودته ؟؟؟ ومن ثمة ننتقل إلى مراحل التطوير والتسريع والتحسين لذات المنتج المصنّع ذي الجودة العالية والذي ازداد طلبه بالسوق؟؟؟
هل يطبق أطفالنا ؟؟؟ هل يلامسون العلم لمس اليد ويرون تطبيقاته رأي العين ؟؟؟؟ إن المميز بينهم ليتحرّق شوقا لأقل التطبيقات العلمية التي يتلقاها نظريات وقواعد على ورق ....!!! ويمنّي نفسه بعد أحلامه بمختبرات التجارب والتطبيق بأنه سيأتي اليوم الذي يغادر فيه وطنه إلى بلد آخر يحقق فيه أحلامه العلمية ، فيذهب ونادرا ما يعود ............وإن عاد بعدما ألف اللمس والنظر وأصبحت حواسه تعمل باستمرار وتفعّـَــــل وتفعِّل يرى أنّ حله الأوحد في عودته من حيث أتى لأنه لم يجد ما يلمس ولا ما يرى .....
فكيف لا نشعر بثقل المناهج الحديثة علينا وكيف لنا أن نصل ونسارع خطى التلقي والفهم والاستيعاب وقد سبقونا بمئات السنين ، وحتى وإن لهثنا ولهثنا فإن الأمر سيبقى صعبا علينا ....
هذه نتيجة من نتائج الحضارة الوهمية التي نوهم أنفسنا بها فنقول أنّ كل شيء أصبح ملك أيدينا ، ما عليك إلا أن تملك الثمن أما الأتشياء فهي بين يديك على كل شكل ولون ...... حضارة كدست فيها المصنوعات فرحنا نستهلكها .....وحتى إن أحسن عدد منا استغلالها وسخرها لما يفيد وينفع ، فإنّ مكاييل العمل التي تأتي من ملامسيها وأصحابها وموجديها ومُتْقِنِيها تفوق أضعاف أضعاف ما يستخدمه مُقْتَنُوهَا بأموالهم .... هذا ما أرى والله تعالى أعلى وأعلم
إخوتي ، وفي إطار الذي أحببت أن نناقشه سأبدأ بإذن الله عنصرا بعنصر .... نحاول أن ننقل الواقع ثم نحاول أن نستنتج الأسباب من باب الواقع الذي نطرقه ، ثم نحاول ونسعى بإذن الله أن نرى الحلول سوية ....
-
معك حق فيما قلت يا أسماء
ولهذا أعتقد ان الترتيب الصحيح هو
صناعة الانسان
ثم تهيئة البيئة الصالحة
ثم التوجه لصناعة الاشياء
ولو عكسنا هذا الترتيب فسنظل نتخبط
-
نعم معكما حق emo (30):
في انتظار الباقي يا أسماء
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاكم الله خيرا أختنا الكريمة أسماء على هذا الموضوع الهام،
لكنى بداية اسجل اعتراضا على مداخلتكم الثانية !
وسأخبركم بوجهة نظرى فى المداخلة التالية ان شاء الله لضيق وقتى الآن.
-
السلام عليكم،
أعود معكم الى المداخلة الثانية للأخت أسماء والتى أعترضت عليها،
بداية يجب أن نعرف أن الصناعة فى العقود الأخيرة وخاصة صناعة التكنولوجيا أخذت منحنى مختلف تماما عن فكرة الصناعة العادية،
بمعنى،
الأمر الآن عبارة عن معدات تختصر عشرات المراحل داخلها دون أن يرى العامل عليها أى شئ،
لذا نستطيع أن ندير مصنعا كاملا دون تدخل بشرى تقريبا،
ولن يفيد مشاهده عمل الأجهزة هنا لأن هذا لا يخلق أى ابداع وان كان يقرب المتعلم من الجو لا أكثر،
وبالنسبة لمشكلتنا مع العلوم الحديثة، فهى أننا نهمل طريقة التعليم الصحيحة وهذا هو الفارق بيننا وبينهم،
فتعلم المبادئ التى يقوم عليها العلم هو ما ينمى الإبداع وينتفع منه،
وبالمناسبة كانت احدى مناهجنا فى كلية العلوم منسوخة من مناهج جامعات أمريكية، ورغم ذلك كان اسلوب التلقى بشعا ولا يوجد أى تطبيق،
فالمعامل التى ندخلها كان معظم أجهزتها معطبا ويعطى قراءات خاطئة،
كما أن فكرة المذاكرة والحفظ دون فهم من أجل الإمتحان هى المسيطرة على المواد جميعها حتى الرياضيات !!
فمن أين يأتى الإبداع اذن ؟
نحن هدفنا المجموع الأعلى وليس التعلم، والإمكانيات نهدرها فى حفلات غنائية وأمور ينفق فيها الآلآف الجنيهات والمعامل تشكو وتنتحب،
الحقيقة المشكلة عندنا فى طريقتنا وليس فقط لأنهم هم من أخترعوا العلوم،
ولو دققتم النظر فى تاريخ العلوم لوجدتم انه فى عصور الخلافة الإسلامية أخذ الغرب العلوم عنا وكان الوضع معكوسا حينها حيث كانت العلوم بأيدينا ونحن من طورها،
ورغم ذلك ثابروا عليها ونقلوها ثم طوروها فيما بعد.
ولا أقول ان الأمر سهل لأن هناك تكنولوجيا وعلوم ممنوعه عن المسلمين وغير مسموح لهم بصنعها من الصفر أو تنميتها كالميكروبروسيسور عصب العلوم الحديثة،
وأيضا أغلب العلوم تكون حربية فى البداية ثم يزاح عنها الستار للإستخدام المدنى بعد اكتشاف الأحدث منها ، لذا نجد ان العلوم الحربية متقدمة عن العلوم المدنية بما لا يقل عن عشرة سنوات مثلا،
حتى الإنترنت ذاتها كانت فى البداية اختراعا لخدمة الأغراض العسكرية.
ويكفى أن نعلم أن الشرق الأوسط بالكامل لا يوجد به سوبر كمبيوتر واننا لا نستطيع تصنيع معالج بدائى من الصفر !!
اذن المشكلة فينا نحن بالدرجة الأولى وكلما مر الوقت علينا ونحن فى تقاعسنا كلما ازدادت الفجوة وأصبح الطريق أصعب.
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بكم جميعا إخوتي ...
أخي جواد سعدت بمشاركتك وبرأيك ، ولكن دعني أخبرك أنني لم أجد فيما قلت تعارضا مع ما أرى ، فأنا أيضا أوعز تأخرنا إلينا أولا وإلى تقاعسنا ولا أرمي سبب ما نحن فيه على كاهل ملامسي الحضارة والصائلين الجائلين بين ثناياها ، وإنما فقط أضع واقعا معاشا بأبجدياته التي تنطق كون أنّهم تمكنوا من لغتها وراحوا يصنعون منها البيان صناعة واختراعا وابتكارا وتقدما مذهلا .... لست إذ أقول هذا أجزم باستحالة أن يكوزن منا ما يكون منهم أو ربما أحسن وإنما لا أحب أن أبقى في بوتقة التشدق بالكلمات والأمنيات ، وأضع المشكلة على أصعب أشكالها وأعصى تركيباتها حتى لا نغتر ولا نمني أنفسنا بالكلمات ....
فانظر كما ذكرتَ أخي جواد إلى جامعي يرنو أكثر ما يرنو إلى مجموع يؤهله للنجاح لا أكثر ولا أقل ولكنّ حبا للعلم وللتعلم ولإبراز قدرات عقلية وفكرية عنده يحفزها الأمل والعزم والإصرار على المضي قدما رغم كل معوّق لا وجود له على أرض الواقع وسرعان ما يجد المبررات لمن ينذره بشؤم تطلعه لما لن يغني عنه ولن يسمن من جوع وهو يصيّر العلم عنده وتلقيه هدفا لا ينقلب إلى وسيلة أبدا وإن ظنّ أنه انقلب يوما ما عنده إلى وسيلة كان وسيلة غير صحيحة ولا أكيدة وربما صنع الكوارث وهو يحمل عنوان شهادة وروح العلم موؤودة بنفسه .....
وأنا معك أيضا في أنّ تعلم المبادئ الأولى من العلم مهما تطور هو أساس المعرفة المؤسسة والمبنية على عطاء من بعدها متين الأساسات ، فأدكر عندما درسنا تخصص الكمبيوتر بالجامعة كانت لدينا مادة البرمجة بلغة باسكال ولغة كوبول وفورترون pascal ,cobol , Fortron ، وحتى يومنا تدرس هذه اللغات القديمة في البرمجة ، وتساءلت ترى ما الداعي لتدريس لغات قديمة لم تعد على أرض الواقع ذات أثر ولا مفعول ولا دور هام فهناك من البرامج الحديثة واللغات الأسهل التي أصبحت تستخدم ما وفر صعوبات كثيرة واختصر تفاصيلا كثيرة جدا وسهل حتى عمليات البرمجة ، ولكنّ الواقعه أن التعرف إلى هذه الأساسيات يكسب القاعدة العلمية ولا يجوز التغاضي عنها لأنها هي الممهدات التي تقود إلى غيرها
وكل حال نحن فيه طبعا علينا أن نقرّ أنه من صنع أيدينا حتى نتمكن من إيجاد العلاج المناسب ولا ألقي أبدا باللوم على من يقصد العين ليشرب وينهل حتى يرتوي ، وإنما نلقيه طبعا على من ترك العين وانزوى ينتظر من يأتيه بالماء منها ظنا من إملاءات نفسه أنه مرتاح وينعم ، وترك نشوة الشرب من المصدر ، وهيهات أن يبلغه الماء صافيا نقيا غير آسن ، وهيهات هيهات أن يشرب كما يطيب له ويحلو .....
زد على ذلك ما هو مصاب به شبابنا من يأس قاتل وهو لا يرى في قدراته إمكانية الانطلاق ويرى أن الآخر وحده قد استحوذ على الساحة ولم يعد له في ظل ظروفه من مكان يأخذه ، ولو أنّ أنفسنا شحذت بالهمة والعزم والإصرار والصبر والإقدام لكانت أولى القطرات من الغيث ....
وكما أسلفتِ ماما هادية صناعة الأنفس قبل صناعة الأشياء ، صناعة الأنفس الآملة العازمة التي لا تدرس لتدرس وإنما تدرس لتعطي وتبدع ولا ترى الانهزامية بل ترى النصر مع ما عندها من كنوز روحية تؤهلها لأن تكون الأقوى....
وفي الاخير نتفق على أنّ أول العلاجات وأنجع الأدوية أن نقر بأننا السبب، وتقاعسنا وخلودنا للراحة قد أمكن منا العدوّ قبل الصديق ، وأنّ هِمَمَنا تحتاج لرفعة وتسام وقاماتنا تحتاج لامتشاق ورؤوسنا تحتاج لأن ترفع من جديد ، ليس لنمشي في الأرض مرحا وإنما لنعتز بديننا وتصدّق أفعالنا أقوالنا وتصدق أعمالنا إيماننا الواقر بالقلب ، ولا يعني ذلك أنّها ما دامت مصنوعاتهم فعلينا أن ننبذها بحثا عن صفر نبدأ منه انطلاقة جديدة ، فهذا لا يعقل ولا يوزن بميزان ، وإنما علينا البحث والتعب والكلل والأمل الدائم في الوصول وإلا ................
ما علينا هو أن نتحصّن بحصننا المنيع حتى نذود عن حياض مبادئنا وقيمنا ومقوّماتنا التي تساوي ثقافتنا وألا نقبل بغزوهم الذي بات وكأنه السلعة المحتّمة علينا مع مصنوعاتهم ، فلا نستطيع اقتناءها إلا وهي مشحونة بتلك السموم التي يسمونها ثقافة وتقدما أو ربما نحن من سماها بحكم الانبهار الذي كان من أكثر الأدواء فتكا بتطلعات أنفسنا وكأنّ ما عندهم هو سنام العطاء ولا أعلى منه درجات....
علينا أن نعرف ما نقبل وما لا نقبل ، فالمصفاة تلعب دورها الأكبر في ظل ما نعايش ، وهي التي للأسف لا تعمل مع الكثير الذي لا يعمل عندنا ، فصرنا لقمة سائغة وفريسة سهلة بين أياديهم وهدفا محققا من أهداف مخططاتهم ....
هي الحرب وعلينا أن نتسلّح ...........
فأنّى ومتى ؟؟؟؟ وذاك هو السؤال الذي أردت أن نجد له الإجابة من خلال طرقنا لباب الواقع الذي يعطينا أكبر الحقائق .... وبإذن الله تعالى سأبدأ بطرح هذا الواقع بمساعدتكم ، ربما غدا إن كان بالعمر بقية
فهل نحن متفقون يا إخوتي ؟؟؟
-
وكما أسلفتِ ماما هادية صناعة الأنفس قبل صناعة الأشياء ، صناعة الأنفس الآملة العازمة التي لا تدرس لتدرس وإنما تدرس لتعطي وتبدع ولا ترى الانهزامية بل ترى النصر مع ما عندها من كنوز روحية تؤهلها لأن تكون الأقوى....
نعم هذا أول الطريق،
وصناعة الأنفس تعنى صياغتها اسلاميا فتتبدل الأهداف الشخصية الدنيوية بغايات رفيعه،
وتعنى أيضا معالجة النقص فى جوانبها ومعالجة تشتيتها بقضايا أخرى كالعمل لطلب الرزق او الزواج.
وهذا معناه ان دورنا لا يقف فقط عند كلمات نتغنى بها،
وانما علينا أيضا تهيئة المجتمع الصغير لذلك.
-
معك حق فيما قلت يا أسماء
ولهذا أعتقد ان الترتيب الصحيح هو
- صناعة الانسان
ثم تهيئة البيئة الصالحة
ثم التوجه لصناعة الاشياء
[/b]
ولو عكسنا هذا الترتيب فسنظل نتخبط[/color][/size]
وكما أسلفتِ ماما هادية صناعة الأنفس قبل صناعة الأشياء ، صناعة الأنفس الآملة العازمة التي لا تدرس لتدرس وإنما تدرس لتعطي وتبدع ولا ترى الانهزامية بل ترى النصر مع ما عندها من كنوز روحية تؤهلها لأن تكون الأقوى....
نعم هذا أول الطريق،
وصناعة الأنفس تعنى صياغتها اسلاميا فتتبدل الأهداف الشخصية الدنيوية بغايات رفيعه،
وتعنى أيضا معالجة النقص فى جوانبها ومعالجة تشتيتها بقضايا أخرى كالعمل لطلب الرزق او الزواج.
وهذا معناه ان دورنا لا يقف فقط عند كلمات نتغنى بها،
وانما علينا أيضا تهيئة المجتمع الصغير لذلك.
أرى أننا اتفقنا إذن
علينا ان نصنع بعض الافراد، وهؤلاء الافراد يصنعون بيئة، وهذه البيئة تكون محضنا للكثرة العددية الصالحة المطلوبة لاحداث النهضة...
بقي أن نقول اننا قبل صناعة الانسان، بحاجة لتحديد الفكر الذي ينبغي ان يربى (يصنع) عليه الانسان
أعتقد أن جواد سيوافقني عندما أضرب له مثلا بالسيرة، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده لفكر ألا (شرع الله ومنهجه)، ثم بدأ بالدعوة الفردية، ثم هيأ البيئة المصغرة المخفية في دار الارقم، ثم كانت البيئة الاوسع والعلنية والقوية في المدينة المنورة... وهنا نهضت الحضارة الاسلامية
وعندما اقول الفكر، أعلم أننا كلنا ننطلق م الفكر الاسلامي، ولكن رغم ذلك مع الزيادة والنقصان والافراط والتفريط الذي شاب افكار ومبادئ كثير من المسلمين الملتزمين، اضحى من الضرورة بمكان ان نعيد ترتيب هذه الافكار وتشذيبها وتنقيحها ...
------------------
ملاحظة:
وأعتقد أننا بحاجة لان نوضح الفرق بين مفهوم العلم ومفهوم الثقافة، لان التباسهما في اذهان الناس يؤدي لكثير جدا من الخلل...
-
وبعدين ؟؟
:emoti_17:
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت على وشك الكتابة وتبرير الغياب وإذا بك تسبق يا أخ جواد...
هكذا هي حالي مع النت ، كلما انشغلت لم أجد لها ولو النزر اليسير من الوقت لأخوض براحة وتركيز
لي عودة قريبة جدا بإذن الله
المهم الموضوع حول وسائل الإعلام والاتصال ومساوئها ، وتأثيرها على الأسرة وسلوكيات الفرد ومن ثمة المجتمع والأسباب والحلول
وهذا بالمناسبة موضوع حملتنا الجديدة بالجمعية ، ونحاول التصوير مع بعض الإخوة المواطنين أيضا لسبر آرائهم واستقراء مدى وعيهم
أمهلوني قليلا وسآتيكم بنبأ عساه يكون يقينا بإذن الله تعالى emo (30):
-
زرابي مبثوثة فاخرة ، عالية الجودة ، أو سجّاد بسيط خَشِن الملمس تترك خطوطه المجعّدة أماراتها على أطراف المستلقي عليه... ، ثريّا جميلة تزيّن السقف تتدلّى بشعاع نورها لآلئ تلمع مع طلاء الجدران البراق.... ، أو مصباح عادي معلق في وسط السقف لا يكاد يضيء نوره جزءا من الجدران الإسمنتيّة الظلماء ....أرائك تتربع في قلب ذلك الصالون المؤثث بأجمل وأبهى القطع والمنمنمات ، أو أفرشة بسيطة عادية ملقاة هنا وهناك ...
سواء كان هذا هو الحال أو ذالك أو بين هذا وذاك ، وسواء كان هذا المظهر أو ذاك أو بين هذا وذاك ، فإنّ حياةً تدبّ بين الجنبات ، وأصوات ، وحركات ، وأبناء وبنات ، وآباء وأمهات هم أصل هنا لنواة ، وفي كل مكان لأخريات .....اسمها الأسرة ....
ومع هؤلاء الأفراد أفراد أخرى ليست من لحم ودم وروح ، ولكنّها أصبحت أفرادا فوق الأفراد .....
الأب عائد من عمله الذي أخذ منه جلّ يومه ، ومع يومه أخذ جهده وقوّته ، فعاد حيث يستلقي ليستريح ويفتح جريدة أو مجلة لم يجد لها من الوقت أحسن من ذلك الوقت ، ربما اقتناها خصيصا ليتصفح جديد السياسة الدولية حيث أخبار سارة لعراق محرّر ولسوريا مهددة بالتّحرير ...!!
وقريبا منه ، غائبا عن عينه وانتباهه إبنة تحمل بين يديها جهاز التحكّم الذي سارعت لتكون أول الفائزين بحيازته بين إخوتها لتتحكم عن بعد في جهاز تلفزيون يبثّ من القنوات أعدادا وأعدادا فوق الحصر والعدّ ، فتضغط على زرّ لتعاين قناة ، وتضغط على ثان لتعاين الأخرى ، وتستمر بالضغط لتصعد أدراج الفضاء فضائية تلو فضائية وقد أصبح بين جدران بيوتنا المحصّنة !!!!
إنها تبحث عن مسلسلها المفضّل الذي لا تستطيع الاستغناء عن متابعة مجرياته ، وإن داهمها الوقت وقصّرت ولم تؤدّ ما عليها من واجبات مدرستها ...لا بأس يحقّ للواجب أن يتأخر كما يحقّ للمستقبل كله أن يتأخر ، ولا يحقّ بحال من الأحوال أن يفوتها المسلسل !!!
وقريبا من عَتبات البيت قادما ذلك المتمايل على نغمات الجهاز السحريّ ذي الحجم الجيبيّ والصوت البالغ الأذنين بمسافة خيط رفيع يتدلّى بطرفين...ويدخل البيت وهو يردّد كلمات لا شرقية ولا غربية ليتوجّه مباشرة إلى غرفته حيث شقيقه الأكبر المنكبّ على جهاز الكمبيوتر يبحث بفأرته عن كل شيء ، ففأرته جريئة لم تعد تأبه حتى للقطط المفترسة .... !!!
فيسأله : أما من نغمة أو أغنية جديدة يا أخي أثري بها فلاشي ، وإنّك لعالم بذوقي ...
المهم نغمات خفيفة رشيقة تنعش الروح وتبعث المرح والفرح في النّفس ....، يجيبه الأكبر قائلا : دعني وشأني يا أخي الآن فإنني كما ترى منهمك في محادثة عبر الماسنجر فلا تقطع عليّ حبالها .
وعلى بعد خطوات من غرفة الأخوين ، غرفة للأختين ،....
فإحداهما تُسند رأسها كله إلى يد حاملة تميل بها حيث الأذن اللصيقة بالمحمول ، تنسج عبر ذبذباته الناقلة قصة مسموعة وتتلقى بدورها عبر ذبذباته ذاتها كلمات متمّّمات لقصتها ومُحْبِكات لخيوطها ...
وأختها أيضا وقد فرشت على مكتبها كتبا وكراريس ، تلتفت إلى محمولها لتجيب على عدد من الرسائل أمطرتها بها صديقات لها يتجاذبن سويّة أطراف موقف مضحك كنّ بطلاته وثلةً من زملائهنّ بالقسم وقد نصبوا فخّا بين الأفخاخ التي تعوّدوا عليها ليضحك هو ويُضحكها وتضحك هي وتُضحكه كثيرا كثيرا ، ويدرسوا قليلا قليلا ....
وغير بعيد عنهم إنها ربة ذلك البيت بالمطبخ تتولى أمر العشاء ، وبصحبتها إبن أصغر هو أصغر الجميع عمرا ، دخل لتوّه متأخرا من الشارع الذي لا يغب عنه إلا لأوقات ثلاثة ، غداء ، عشاء وموعد متأخر من اليوم لا تمرّ بعده ساعات كثيرة حتى يرتمي على فراشه غاطّا في نوم طفولي عميق يحمل أتعاب يومه الذي يقضيه بالشارع بين ما يليق وما لا يليق ...!!!
وللحديث غدا إن شاء الله بقية
-
بانتظار البقية ان شاء الله
عساها لا تتأخر
-
::ok::
منتظرين
-
فى انتظار البقية، بارك الله بكم..
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا إخوتي..... ولنتابع .....
*****************
ومع الأفراد ، أفراد أخرى لا يكاد يخلو منها بيت من بيوتنا ، ولا تكاد تفتقر إليها كل أسرة من أسرنا ...وإن خلا بيت اليوم من أحدها فإن غدا لناظره لقريب ...
تلفزيون ، جهاز استقبال الفضائيات ،حاسوب ، هاتف محمول ، بل هواتف محمولة بعدد الأفراد أو أقل بقليل ... مذياع أو أكثر .... أجهزة سمعية وسائطية ، وغيرها ....
كيف أصبح العالم بين أيدينا ؟؟؟ كيف أصبح كل بعيد قريبا ؟؟ كيف أصبح من ببلدته اليوم يخاطب الآخر أينما كان من بلاد الله ؟؟ يسمعه فيردّ عليه ، كيف أصبح الحدث ينقل إلينا في حينه وإن كان في أبعد مكان من الأرض ؟؟ كيف أصبحا نرى الصورة ونسمع الصوت في محادثة مباشرة فيها من الأخذ والرد بين الطرفين ما أراد كلاهما من وقت ؟؟
هذا العالم الذي نحن جزء منه لم يكن بهذا الحدّ من الصغَر مع ما بلغ من كِبر .......
كيف كانت البداية ؟؟ ومن أين ولدت الفكرة التي قرّبت وصغّرت وسهّلت ؟؟؟
إنه كما سنة الله في الكون لا يكون إلا بعد ما يولد ، ولا يكبر إلا بعد ما يكون ، ولا يزداد كبرا إلا بعدما يكبر ....كذلك هذه الأجهزة التي باتت أفرادا مع الأفراد في كل أسرة ، والتي بواسطتها نوصل المعلومة وتصلنا المعلومة، وبواسطتها يحدث التواصل فكانت .........
....
أجهزة الإعلام والاتــــــــصال
نبذة عن تاريخ الإعلام والاتصال
كان أول إعلام واتصال للإنسان إعلاما واتصالا سماويين ، اتصال الإنسان بربّه أرقى أنواع الإتصال وأهمها وأدومها على الإطلاق ، فكان سيدنا آدم أبو البشر نبيا مرسلا من بارئه وموجده ، اتصال وإعلام وحي وأمر وتكليف....فأعلمه بتعليمه الأسماء كلها واتصل به مخاطبا وآمرا ونجد ذلك بيّنا في أكثر من آية في القرآن الكريم
من مثله قوله تعالى :
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
البقرة -33-
وحرف النداء "يا" وسيلة للمخاطبة والاتصال التي كان بها أمر الله لسيدنا آدم وتكليفه إياه
وفي قوله سبحانه وتعالى أيضا :
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَالبقرة -35-
وفي قوله :
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
وفي قوله سبحانه :
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ البقرة -37-
وهنا "تلقى" بمعنى الاتصال الحاصل بين الله جل وعلا الخالق الآمر وسيدنا آدم المتلقي الممتثل للأمر ....
وبهذا كان أول اتصال بداية لمنهج إعمار الأرض خلفا من بعد خلف ، ومنطلقا للفطرة التي فطر الله الناس عليها ألا يعبدوا إلا إياه ....والذي كان بعده ما كان من تقارب وتواصل واحتكاك بين الناس لإعمار الأرض .
ونتابع غدا بإذن الله تعالى
-
::ok::
-
فكل فرد فطر محتاجا إلى غيره ، لا يستطيع العيش بمعزل عن الجماعة ، أفراد يكمّل بعضها بعضا ، ويعين بعضها بعضا ، ويسخّر كل واحد منها لخدمة الآخر ، فما افتقد إليه أحدهم أمدّه به غيره ، في لحمة تضمن سيرورة وديمومة الحياة اسمها المجتمع ، فكان التواصل والتقارب والتعارف بأبسط الأشكال ثم أخذ في التطور ....
يقول عزّ وجل في كتابه العزيز الحكيم :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
قبل آلاف السنين كانت الكتابة هي الوسيلة الرئيسية للاتصال ، ويرجع تاريخها بشكل تقريبي إلى عام 4000 ق.م في العصر السومريّ ، وازدهرت التجارة حتى أصبح التجار يتبادلون المعلومات عن طريق الرسائل للإعلام عن الأحداث التي تعيق عملهم ،مثل الحروب والتشريعات الجمركية الجديدة ، ولم تكن هذه الرسائل بأي حال وسيلة منتظمة الصدور ، يمكن الاعتماد عليها لمعرفة ما يدور في الأطراف الأخرى من البلد الواحد أو العالم .
كما كان الإعلام في أثينا يقوم على الخطابة والمسرح في تمثيل الأسطورة لغايات سياسية ، فيما كانت سوق عكاظ والمربد في الجزيرة العربية وبلاد الرافدين تستهدفان أغراضا ثقافية وأدبية وسياسية ، وكان الشعر ديوان العرب يضع تاريخهم ، وعاداتهم ، وثقافتهم ، ويسجّل أبجديات حياتهم ، كان زهير بن أبي سلمى يضع كفه على رأس سيفه وهو يلقي حوليته دون أن يتأثر بالألم أو بالدم النازف من يده من فرط انفعاله بما يلقيه .
وتجدر الإشارة إلى الدور الذي لعبته الخطابة عبر الأزمنة ، فعُرِفًت أثرا بخط آشور المسماريّ ، وقيّدها خط الفراعنة الهيروغليفي ، ثم رواها تاريخ اليونان السياسيّ والأدبيّ ، وبها أخضع بوذا الجموع الهندية لتعاليمه ، وكان لها المكانة العظمى في مجامع العرب قبل الإسلام ، ثم تنوعت أغراضها بظهور الإسلام ، وقد استعملها الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة للدين وفي المناسبات الإسلامية العامة والدينية الخاصة ، ولأهميتها جعل الإسلام الخطابة جزءا من العبادة وصبغها بصبغة الوجوب مثل خطبة الجمعة وخطبتي العيدين فازدهرت وأصبح لها شأن في سائر المجالات الأخرى .
واشتهر القادة في العصر الإسلامي بحسن الخطابة .
يقول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه وقد كان أبلغ الخطباء :
"وإنا لأمراء الكلام وفينا تنشّبت عروقه وعلينا تهدّلت غصونه"
كما أنّ وسيلة أخرى هامة كان للعرب أسبقية اكتشافها واستغلالها للتواصل وإيصال المعلومة وتلقيها والمتمثلة في حمام الزاجل ، الذي استخدموه
بعدما كان بريدهم يعتمد على الخيل والجِمال وتبادل الإشارات بالنيران والدخان والطبول والمرايا في عَرض الصحاري ، في إرسال الأخبار والمعلومات العسكرية ، ومع اتساع رقعة الخلافة الإسلامية وزيادة الحروب والفتوحات ، ومع كثرة مؤسسات الدولة ودواوينها ، كان لا بد من وسيلة أكثر نجاعة وسرعة وكفاءة لضمان اتصال أطراف الدولة الواسعة ، فأدخل الخلفاء العباسيون حمام الزاجل في البريد لما تميّز به من تكاثر سريع ، ودقة في بلوغ الهدف ، وقلة تكاليف تربيته وتدريبه قياسا بالجياد والإبل فكان يقطع آلاف الأميال يوميا في أنحاء الإمبراطورية الإسلامية مع سلسلة الأبراج التي أقامتها الدولة فكانت القوافل تحمل معها أقفاص الحمام ترسل بواسطته الرسائل إلى مختلف المراكز في كل مرحلة من مراحل الرحلة لكي ترشد القوافل الصغيرة التي تسير على نفس الدرب أو تنذرها عند تعرضها للخطر ، فتطلب النجدة والمعونة من أقرب مركز ، كما كانت ترسل إلى وجهات القوافل المواعيد ونوع البضاعة كي يستقبلها التجار من هناك .
وفي عام 1000م بدأت الطباعة ، وكانت تسمى الكتابة الصناعية عندما تم اختراع الورق ، ثم اخترعت أحرف الطباعة المتحركة عام 1041م ، وطوّرت في كوريا باستخدام الأحرف المعدنية بدل الفخارية عام 1241م وفي عام 1456 اخترع الألماني جوتنبرج طابعة بأحرف معدنية ، وكان حدادا تمكّن من صنع تلك الأحرف بصفّها في إطارات لإنتاج صفحة مطبوعة ولاستخدامها تباعا لطباعة مواد أخرى .
وأصبحت مطابع جوتنبرج قادرة على طباعة كتاب واحد يوميا مما أدى إلى انتشار الكتب. وأصبحت الطباعة وسيلة اتصال جماعية بعد 380 سنة من اختراع جوتنبرج ، وفي عام 1835 أُصدرت صحيفة النيويورك صن وتميزت عما سبقها من وسائل بانتظام صدورها ، وطغت هي وغيرها من الصحف على الوسائل الإعلامية القديمة مثل القصص الشفهية والرسائل المكتوبة ...
وقد تزامن مع هذا التنامي ظهور اللاسلكي باختراع مورس للتلغراف عام 1836 ، وبداية الاتصالات اللاسلكية التي كان لها دور كبير في إيصال المعلومة
وبعد حوالي خمسين سنة ظهر الراديو وأحدث صيحة وقفزة في دنيا الإعلام ، وتميزت معلوماته بكونها أكثر آنية من معلومات الصحف ، والنقل الحيّ للأحداث من أي مكان في العالم وأصبحت المعلومة الصحفية ثانوية قياسا إلى سبق الراديو في بثها ، وتنوعت معلوماته بين الأخبار والمسلسلات والموسيقى والترفيه .
وفي أواخر عام 1940 ظهر التلفزيون فأصبح ما كان الراديو رائدا في نقله صوتا ينقل عبر التلفزيون صوتا وصورة ، فكاد بذلك التلفزيون يأتي على المذياع كليّة لولا ظهور الترانزستور الذي أعطى للمذياع نقلة نوعية ، ومع ظهور التلفزيون تقلص دور الصحافة أكثر .
-
متابعة وشكر emo (30):
-
نكمل إخوتي الجزء الأخير من النبذة التاريخية
**********
وفي الحرب العالمية الثانية أنشأت الدول المتصارعة وزارات للإعلام ، فكانت ساحة لبروز دور الإعلام الدعائي في خوض الحرب النفسية على العدو بتركيز كل برامجها على الدعاية العسكرية ، كما عبر عن ذلك وزير إعلام ألمانيا آنذاك غوبلز بقوله : "إن الجماهير تصدق الكذبة الكبيرة أكثر من الصغيرة .وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ساد بين الحلفاء حرب دعائية قامت على الكذب بأنواعه لا على القنابل والصواريخ ، وهي التي سميت بالحرب الباردة ، وكان الدافع الأكبر إليها تعدد أنظمة الحكم في العالم والعقائد الاجتماعية والأحزاب ، ولهذا ركزت في صراعها على وسائل الإعلام للتأثير على الرأي العام العالمي لا على آلة الحرب الفاتكة.
ونستطيع القول أننا في زماننا هذا نعيش امتدادا لهذه الحرب مع تطور وسائلها وتكاثر وسائطها ...
وبعد سنوات قضاها التلفزيون متألقا في عالم الإعلام بدأت تجتاح ساحته رياح التهديد مع اختراع الفيديو عام 1956 ، وبعدما أصبح الحديث على أقمار تصنع لتثبت في الفضاء وكان أول ظهور لها عام 1958 ، كما كان أول بث عبرها بنظام الكيبل عام 1975
وبظهور الأنترنت عام 1982 وبتحقيقها لقفزات مذهلة في أعوام متعاقبة جعلت صناعة الإعلام تمرّ بفترة انتقالية هامة إذ حققت تنوعا هائلا في مصادر خدماتها وسرعة توفيرها واستقطاب عدد هائل من المستخدمين ، ومع زيادة الانتشار ينخفض السعر ، فاستوعبت الأنترنت بهذه الصفات وهذا الانتشار السريع كل وسائل الإعلام الأخرى ، فأخذت الصحف تصمم مواقعا لها على الشبكة ، والإذاعات تبث عبرها وكذلك قنوات التلفزيون .
وهكذا مع الخطوات المتسارعة والقفزات النوعية المتعاقبة في فترات متقاربة في عصر الثورة العلمية والتكنولوجية ظهور كل وسيلة جديدة يحوّل التوجّه إليها ويتقلص عدد الساعات التي تقضى مع سابقتها .
*************************************************************************
في ختام العنصر التاريخي أريد أن أشير أنني وخلال البحث في المصادر التي تسنت لي لاحظت تعتيما على الدور العربي والإسلامي ، مما اضطرني إلى تذكر وسائل أعلم أن للعرب السبق فيها ولعبت دورا هاما .... كما أنني رأيت أنه من الضروري البدء بالمرحلة الأولى من الخلق في السرد التاريخي وبالطريقة التي أوردها القرآن الكريم وهو أصح مصدر بالنظر إلى بعد تلك الفترة وضبابية تاريخها ....
فنجد إشارة محتشمة جدا لسوق عكاظ ، وتغيّب الخطابة من التاريخ الإعلامي ، كما غيّب دور حمام الزاجل من زاوية مستخدميه العرب والمسلمين والذي أصبح له فيما بعد في مختلف المراحل وخاصة مراحل الحروب دور لا يستهان به بل يعتمد عليه في نقل الرسائل وفي مراحل متقدمة من التاريخ ومن ذللك الحرب العالمية الثانية ....
كما تجدر الإشارة أيضا إلى أنّ التسارع الملحوظ في القفزات الأخيرة في عالم الإعلام منذ بدء الاختراعات وخاصة من عهد اختراع اللاسلكي ثم المذياع والتلفزيون وما بعدها يغيب دور العرب والمسلمين بحق وليس بتعتيم وبتعمّد تغييب .... وهذا من باب الموضوعية التي علينا تحريها في نقل الحقائق
وبعدما كانت دولة الإسلام تسمى الإمبراطورية الإسلامية بحصونها ودواوينها ومراكزها العاملة النشطة المحركة للعالم بأسره
تركنا الأبواب على مصاريعها مفتوحة لهم وهجرناا العمل وأخْلَدْنا للنوم والتفرج والتمتع بما يصنعون وغدونا جيادا سمرا نياما كما غدا الجواد الأسمر نائما يا ماما فرح
***********************************************
وعصرنا اليوم لم تعد الأجيال فيه أجيال بشر فحسب وإنما الأجهزة أيضا أجيال تسحق أجيالا ، وأجيال تخلف أجيالا ...
ترى ماذا أعطتنا هذه الأجهزة والوسائل التي نعايشها يوميا ؟؟ وماذال سلبتنا ؟؟
هل مقابل ما أعطتنا كان لزاما أن تسلبنا وتأخذ منا ؟؟ ترى هل هي المساومة ؟؟ وهل هي المبادلة وهي الشيء لقاء الشيء ؟؟ترى ماذا يساوي الفوز والربح من هذه الوسائل وما هو مقياسهما ؟؟ وماذا كان علينا أن نحفظ ونحمي من خطرها ؟؟ وهل كان بإمكاننا الربح دون أدنى خسارة تذكر ؟؟
أم أنّ العاجز الذي لم يصنع ولم يخترع كان لزاما عليه أن يدفع ثمنا انبهارَه بالصانع والمصنوع فيأخذ وقد غيّب الانبهارُ كل مصفاة من ساحات عقله ؟؟
دعونا نبحر مع واقعنا وما نعايش ، ولنخض في الأمر لنسبر غور هذه الوسائل التي نستخدمها جميعا ولنَرَ عن قرب أجوبة أسئلتنا .
وللحديث بقية غدا إن شاء الله تعالى
-
جزاك الله خيرا يا اسماء
متابعون
-
ونواصل أيها الإخوة
في الحقيقة من الصعوبة بمكان حصر ما تعرضه الوسائل من ومن ومن ومن ....ولكنّا نحاول إعطاء صورة
****************************
التلفزيـــــــــــــــــــــون
(http://www.moq3.com/img/17012008/tAX61658.jpg) (http://www.moq3.com/img/)
إضغط على الصورة لتبدو أكبر وأوضح
كلمة يونانية تعني الرؤية عن بعد وهو الرائي باللغة العربية ، هذا الصندوق العجيب المتكلم من غير أن يكلمه أحد ، الضاحك من غير أن يضحكه أحد ، الباكي من غير أن يبكيه أحد ، ، ذلك الجهاز الذي أصبح الكل يتجمع حوله وكأنما هو الناطق بالحكمة والمعلم الموجّه ، فهذا جهاز التحكم تتقاذفه الأيادي ، تقوم لأجله الخصومات الشِّداد ، لأجل من يفوز به قبل غيره ، وقد يكون الحلّ أحيانا لحفظ ماء وجه الأخوّة والروح الأسريّة تلفزيون آخر بجهاز تحكّم آخر وخير آخر إلى الخير يضاف
التلفزيون ، الأقمار الصناعية ، البث الفضائي القنوات الفضائية ....كلها مصطلحات لعالم التلفزيون المتواجد في كل بيت من بيوتنا
مع اختراع هذا الجهاز في أواخر عام 1940 تحققت قفزة نوعية هائلة بقيت لمدة طويلة واحدة من أهم العجائب التي جعلها العلم حقيقة ، وظلّ لعقود كثيرة العددُ الكبير من الناس يتوجس خيفة من هذا الجهاز وصنّفه من لا يؤمن بالعلم سحرا ...
دخل التلفزيون مدينتنا حوالي النصف الأول من السبعينات بين 1973 و1974 ، وكان الجار القادر المقتدر الذي يسبق لآخر الصيحات هو الذي يتمكّن وبمعجزة من المعجزات من اقتناء تلفاز تقام لدخوله الأفراح وتقدّم التبريكات والتهاني ، ويدعى القاصي والداني من عروق العائلة لحضور جلسة التفاف حول هذا الضيف المبجّل المحاط بهالة من الإعجاب والتعجّب ....
ولما كانت أواصر الأخوة تتعدى محيط بني الأب الواحد والأم الواحدة ، وكان للجيرة معناها وقداستها ومكانتها الصادقة في القلوب ، وعندما كان الحي الواحد كالجسد الواحد بيوته أعضاؤه المتداعي بعضها لبعض في ضراء قبل سراء ، عندما كانت هذه المعاني على متربعة على عروشها وقبل أن يتزعزع حكمها ويولّي سلطانها ، ، كان ذلك الجار المقتدر يدعو كل مساء جيرانه ، وأبناء جيرانه مع أبنائه ليتعرفوا على هذا الوافد الجديد ، وليتابعوا ما يعرض فيه ، والأفواه مفغورة مشدوهة أمامه والعقول مشدودة لما فيه ، وصار حديث الخاص والعام ، هكذا كان بمدينتنا حال العائلة الميسورة التي تسنّى لها الحصول على تلفزيون ، وتلك كانت حالة الجيران الذين أولعوا بمتابعة مسلسلاته ، وصوره المتحركة ، وأفلامه عند جار واحد ، ولم يكن ذلك حلا ناجعا بعدما تعلقت القلوب بما يعرض ، وأصبح الجار المحطة جارين وثلاثة وأربعة إلى أن عمّت .... وربّ مصيبة إذا عمّت ثقلت !!!!
كانت البدايات مع لونين أساسيين أبيض وأسود ، ثم صار من السهولة بعد كثرة المقتنين وبعد التنادي بمتعة الألوان الحقيقية استبدال ذي اللونين بذي الألوان ....
وكانت القناة الملتقطة هي القناة الوطنية وحيدة يتيمة على مستوى القطر كله ، وكان لمدينتنا وهي المتاخمة للحدود التونسية ميزة التقاط القناة التونسية ، فتجد المشاهد بينهما يقلّب ويتقلّب ...
كانت الأسر بكل أفرادها لا تفوّت موعدا لمسلسل شاع الحديث عن مجرياته وهو يتطرق لواقع أسرة محافظة ، تربّى أبناءها على تقديس الأخوة والأواصر الأسرية ثم ما أحدثه المال والتكالب عليه بعد وفاة كبيرها من إفساد للعلاقات الأخوية حتى غدا الأخ عدوّ الأخ وتشتت الذي كان يوما ما لحمة واحدة ...
"الشهد والدموع" ، "أمي الحبيبة" وغيرها مسلسلات عربية اكتسح الحديث عنها ساحات الأسر والمجتمع في كل مكان وصار الالتفاف حول التلفزيون مَجلبة لمستجداتها ، وتعقب بالتعليق على ما فيها في كل مكان وقد تعلق هذا بالممثل الفلاني الذي لعب دور الخيّر الطيّب ، ويحكي هذا عن شدة كرهه وتأففه ومقته لتلك الممثلة التي تقمصت دور الشريرة الماديّة المتسلطة ....
بعض الإنتاجات الوطنية أيضا كانت تحدث أمرا ، مسلسل الحريق الذي يحكي واقع أسر جزائرية فقيرة تشترك كلها في بيت كبير يسمى دار السبيطار ، كل أسرة تتخذ لها غرفة للمعيشة بها كل شؤونها من مأكل ومشرب وجلوس ونوم ، حتى كان عمر يضيق ذرعا بظروفه التي لم تكن تسمح له حتى بالنوم الهانئ وقد لامست قدماه أخته النائمة تحتهما ، فيقوم من نومه مفزوعا هاربا منه كارها لساعاته التي أصبحت هي الأخرى مظهرا من مظاهر الحزن والأسى ، وليست أمه "عَيْني" التي تقوم عليهم بعد وفاة والدهم وحدها من تتجشّم علقم هذا المَرار ، بل لكل واحدة من جاراتها قصتها وظروفها المرة أيضا وكل هذا في ظل الاستدمار الفرنسي ....
وكذلك بعض الأفلام الجزائرية بالأبيض والأسود ، التي تحكي قصص الثورة الجزائرية وأبطالها "ريح الجنوب" ، "بطولة الجزائر" وعدد منها خلّد الأحداث وسجّلها تاريخا مصوّرا تَسكُبُ له المآقي ...
وكان موعد نشرة الأخبار اليومية الذي يراوح ساعته من كل يوم الثامنة مساء تماما بتوقيت الجزائر ، يعاين فيها الرجال أكثر من النساء أهم أخبار الوطن والعالم ، وفي مستهلّ لقاءاتهم بمقرات أعمالهم من صباح الغد يتجاذبون أطراف آخر الأخبار من موعد الثامنة لكل يوم ، وكانت أخبار فلسطين ركنا قارا لا يغادر الأخبار يوما ، وكان كل شهيد يسقط يعلم عنه في يومه أيام احتضنت الجزائر إعلان الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف .................
وبدأ البث الفضائي والحديث عن أقمار تصنع يثبتونها بعَرض الفَضاء ، ينقل عبرها البثّ التلفزيوني من مختلف الأمصار إلى مختلف الأمصار ، وأخذ تعميم أجهزة استقبال الفضائيات ، وهذه نوعيات تطرح بالسوق وهذه أعداد وأعداد من المقتنين ، وهذه الأسعار تنخفض وكلما انخفضت كلما تهافت على الشراء من كان عاجزا عن ثمن الأمس ....
وعلى سبيل التفتّح على الثقافات الأخرى ، وعلى سبيل التعرف على الشعوب وعاداتها ، ويومياتها واهتماماتها ، وعلى سبيل الرقيّ المطلوب والمرغوب فيه في عصر التقارب العلميّ بالاحتكاك الإعلامي وعلى سبيل التقليد وعدم البقاء شاذا لا يقاس عليه وعدم المكوث في بوتقة القديم العتيد ، والتطلع إلى كل جديد في عصر القفزات ، وعلى سبيل ترشّف عذب الحضارة والتقدم التي أصبحت لغة عصر وضع غيرنا حروفها وصاغوا عباراتها وصنّفوا مجلداتها ....على سبيل كل هذا هبّت الناس تشتري ولا تحرم نفسها من تنسّم عبير الحضارة الذي يعطّر البيت بشذاه الفوّاح
وللحديث بقية هذا المساء إذا الله شاء
-
ونكمل ........
***********
وعلى سبيل التفتّح على الثقافات الأخرى ، وعلى سبيل التعرف على الشعوب وعاداتها ، ويومياتها واهتماماتها ، وعلى سبيل الرقيّ المطلوب والمرغوب فيه في عصر التقارب العلميّ بالاحتكاك الإعلامي وعلى سبيل التقليد وعدم البقاء شاذا لا يقاس عليه وعدم المكوث في بوتقة القديم العتيد ، والتطلع إلى كل جديد في عصر القفزات ، وعلى سبيل ترشّف عذب الحضارة والتقدم التي أصبحت لغة عصر وضع غيرنا حروفها وصاغوا عباراتها وصنّفوا مجلداتها ....على سبيل كل هذا هبّت الناس تشتري ولا تحرم نفسها من تنسّم عبير الحضارة الذي يعطّر البيت بشذاه الفوّاح ، محتفلة بجهاز الاستقبال الجديد ، منكبة عليه ملتفة حوله ، ملتفتتة إليه ، مقبلة عليه بكل ما فيها ، مدبرة عن كل ما سواه ، وفي الكثير من البيوت أكثر من تلفزيون واحد ....
التلفزيون اليوم غدا الفرد رقم 1 بين أفراد الأسرة ...
زوجان حديثا العهد بالحياة الزوجية ، غالبا ما تسبق أقدام التلفزيون قدما العروس إلى بيتها الجديد ....
"لقد وفّر ابني لابنتكم كل المستلزمات يا حاج عليّ "
التلفزيون ، السجّاد ، الثلاجة ......إلخ
أما منى فهي ترفض أن تتزوج هذه الصائفة حتى يتم عريسها أسامة كل التجهيزات ، كيف يعقل أن تتزوج وهو لم يشترِ التلفزيون وجهاز استقبال الفضائيات بعد ؟؟ هذا جنون !!! يجب أن يتم ذلك... ، ولا مشكلة إن كان وصول الماء للعمارة صعبا!!! ، أو إن كانت منطقة السكنى قرب مصرف لحرق قمامة البلدة ، فإن أصيب الأبناء بعد أعوام بأمراض ضيق التنفس لا ضرر ، فإن لكل داء أصبح هناك دواء !!! ا الأهم وصول الفضائيات .......!!!!
قبل أن تنجب المرأة طفلها الأول ، كان لطفلها أخ أكبر آنسها قبل مجيئه ...
الفتاة ، الفتى ، الأم ، الأب ....كلهم وقد أخذت كلَّ واحد منهم طريقُ الحياة بخطواتها التي تساوي الأيام وساعاتها ، يهرعون إلى متنفَّسِهم إلى ذاك الذي هو طَوع أياديهم متى أرادوه لبّى وجاء ....
وبـــــــــــــــــــــــعد ؟؟؟؟
أين نحن اليوم من تلفزيوناتنا ؟ ومما يعرض فيها ؟؟ وأين أفراد مجتمعاتنا من متابعاتنا ؟؟
إن الدول العربية وقد دخلت عالم الفضاء والأقمار الصناعية دخلته محتشمة ، إذ أنّ الأقمار الصناعية متعددة الاستخدامات ومتنوعة الغايات ، تستخدمها الدول في المجالات العسكرية والبيئية والعلمية والإعلامية ، بينما اقتصر استغلال العرب للأقمار التي أطلقتها على مجال البث التلفزي ، ، حيث أن منظمة عربسات تتولى مسؤولية تسيير خمسة أقمار عربية ولمصر عدد من أقمار النايل التي أطلقتها وفي مجملها أقمار للبث التلفزي ، بينما تشهد مشاريع خاصة بالبحث العلمي ومراقبة المناطق تماطلا وتأخرا في التنفيذ ، مثل مشروع قمر مراقبة ظهور الهلال من أجل تقويم موحّد للمناسبات الدينية للمسلمين ، بينما تركز إسرائيل في استخداماتها للأقمار الصناعية على البحوث العلمية والتجسّس !!!!!!
إضغط على الصورة لتبدو أكبر وأوضح
(http://www.moq3.com/img/17012008/X7y72565.jpg) (http://www.moq3.com/img/)
-
ونكمل .....
يبلغ عدد الفضائيات العربية التي تبث عبر قمر النايل سات ما يزيد عن 250 قناة عربية ، وعبر العربسات ما يعادلها تقريبا ، منها المشفر الذي لا يلتقط إلا بواسطة بطاقة خاصة ، لو صنفنا هذه القنوات في حقيقتها لوجدناها بين واحدة من التوجهات التالية :
1-قنوات برامج منوّعة : وهي التي تعرض منوعات بين فيلم ومسلسل وأغنية وحصة وغيرها ومن بينها MBC و LBC وقناتنا الوطنية الفضائية .
2-قنوات الغناء والفيديو كليب : ويبلغ عددها على النايل سات أكثر من 20 قناة
3- قنوات الأفلام : وتعرض العربي والغربي والقديم والحديث
4-قنوات الأطفال : أهمها Spacetoon ، و3MBC وarteenz
5-قنوات رياضية : ومن أهمها قنوات الجزيرة الرياضية ، وقنوات art وقنوات خليجية مخصصة للرياضة .
6-قنوات إخبارية : وأشهرها وأولاها قناة الجزيرة ، قناة العربية وغيرها
7-قنوات إعلانية : تعلن عن المواد الاستهلاكية بطرق إعلانية مختلفة ومفصلة
8-قنوات اقتصادية : وتهتم بأخبار السوق
9-قنوات القرآن الكريم : كقناة المجد والفجر
10- قنوات للتدريب والتغيير : مثل سمارت واي
11- قنوات الشعر الشعبي : وجلها قنوات خليجية للشعر الشعبي العامي
12- قنوات تلفزيون الواقع : مثل ستار أكاديمي على قناة LBC
13- القنوات الوثائقية : وتعرض برامجا وثائقية علمية كقناة الجزيرة الوثائقية وقناة المجد الوثائقية.
والبرامج التي تبث عبر هذه القنوات تقسم نوعيّا إلى :
1- برامج جادة : أخبار ، تحاليل سياسية ، برامج علمية واقتصادية وثقافية ودينية وفكرية
2- برامج فنية : أفلام ، كليبات ، مسلسلات ، اللقاءات والحصص الفنية
3- برامج أسرية : وتوجه للمرأة والطفل
4- برامج منوعة : كالمسابقات والرياضة والسياحة .
إنه من الصعوبة بمكان أن نحاول حصر ما يعرض التلفزيون في مختصرات ولكنّا نحاول ذلك قدر المستطاع .
في إحصائية واستفتاء أجري على عدد هام من المتابعين العرب للفضائيات تبيّن أنّ 69% يتابعون أكثر من 4 ساعات يوميا ، 31% يتابعون 3 ساعات ، و36% يتابعون ساعتين ، و15% يتابعون ساعة واحدة
كما وجد أنّ 73% من الأفلام المتابعة تحوي الجنس والرعب والجريمة وّأنّ عدد الساعات التي يقضيها الطالب في المراحل الثلاث (الإبتدائي ، المتوسط ، الثانوي) على مقاعد الدراسة بمعدل 1080ساعة سنويا ، وعدد ما يقضيه لمشاهدة التلفزيون يقارب 1500 ساعة سنويا .
وقد نَشَرَتْ إحصائية تلت البرنامج السوبر الذي شدّ الشباب وأهلكهم "سوبر ستار" أنّ عدد المكالمات بلغ قرابة 80 مليون اتصال ، وبالمقابل وجد أنّ عدد المصوتين من جميع الدول العربية في مجلس الأمن في الأمم المتحدة على وثيقة الاعتراض على ضرب أفغانستان وصل إلى 04 ملايين صوت !!!!
إضغط على الصورة لتبدو أكبر وأوضح
(http://www.moq3.com/img/17012008/0xf77276.jpg) (http://www.moq3.com/img/)
-
ملاحظة : الصور من تصميمي وقد صممتها موازاة مع كل مرة أكتب فيها شيئا من الموضوع ، يعني هي هدية لأيامنا الحلوة ، الحقوق محفوظة لها ، وعلى هذا أقترح لو كانت هناك مساحة من أيامنا الحلوة خاصة بالتحميل المباشر من الكمبيوتر لأيامنا الحلوة لتكون ملكا لها ولا يكون التحميل على موقع آخر
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية محبة وود لأخواتي الحبيبات في الله، أخوات كريمات باقيات بإذن الله تعالى في القلب.
مفاسد ومفاسد ومفاسد .... ونتائج تظهر على المجتمع وتغشاه بألوان المشاكل والتخبطات ....
ما الأسباب ؟؟؟؟ كيف نكتشف الإغراض الخفي القابع خلف الإبهار الصوري والصوتي والحركي الذي لا يحتل خانة من خانات ثقافتنا ؟؟؟
كيف ننبه الشباب للخطر المحدق بهم ؟؟؟ ما هي الطريقة لتنبيههم وهم منوّمون ومخدّرون بما يرون وصارت متابعتهم له عبادة لها شعائرها وتطبيقاتها بينما أجلت عبادتهم الحقة أو ألغيت كليا ....
بادئ ذي بدء فلنتوقف نحن عن الخوض في الباطل، والمشاركة بتضخيم صورة المفاسد في وعي الكون ووعينا، فهم ينتجون المفاسد، ونحن بخوضنا فيها دون حاجة شرعية نقوم بالتسويق لها. نحتاج أن ننظف قلوبنا وعقولنا من ذكر المفاسد، ونحل محلها ذكر الحق تعالى، والتواصي بالحق والصبر، فالله تعالى متم نوره ولو كره الكافرون، فهل من مُستمِع فهيم؟
وهل المفاسد خفية يا أسماء تحتاج للكشف عنها وعن خبثها؟!
أرى أن المفاسد أصبحت جلية واضحة، علينا أن لا نبذل أدنى جهد في محاولات "الكشف عنها"! بل نوجه طاقاتنا وجهودنا لنشر النور والحق، بإذن الله تعالى، ننشره عملاً وحالاً، علينا أن نعمل بشكل مضاد، وهو ليس مضاداً بقدر ما هو تكليفي أصلي، يعني حتى في نشره، نحن نمشي في مسارنا الطبيعي.
ننبه شبابنا، بالحكمة والموعظة الحسنة، والحكمة سبقت الموعظة. فلننبه شبابنا بالتوجه (توجهنا نحن) العميق والواعي إلى مالك القلوب جل وعلا، فهو العليم وهو الخبير وهو القدير، وهو أرحم الراحمين، ومن ثمّ فلنبدأ سعينا في نشر النور، بتزكية أنفسنا لتكون قلوبنا محلاً لنور الحق الجليل وأحوالنا محدّثة عن جماله عز وعلا، متفائلون بالخير، معرضون عن الفساد وأصحابه، متيقنون أننا واجدوه -الخير- وأن الله تعالى لن يضيع من وضع كامل ثقته فيه، تبارك الحق.
الله تعالى، يهدي من يشاء وفعّال لما يريد، فلنسكن ونهدأ، ونعلم أن سعينا نحن سعي تكليفي شرعي لا تأثيري حقيقي (كسعي أمنا هاجر عليها الصلاة والسلام). فلنقوم ببساطة بتكليفنا الشرعي، ونؤمن.. وبإذن الله نسحق شياطين الخوف والتردد والشك، بل الله تعالى يسحقهم.
الشيطان الرجيم، يدخل على المؤمنين من مدخل محاربة المفاسد بالكشف عنها، والحديث فيها، ليقيهم ضمن دائرته، ويسلب من عرش قلوبهم ذكر النور والحق، فنور الله تعالى غني عن شرك ظلمة الخوف والشك والجزع.
ما هي الأسباب ؟؟؟؟؟ وما هي الحلول ؟؟؟؟
ما دورنا جميعا إزاء هذه الحرب الباردة الوافدة إلينا بأعتى الأسلحة الخفية ؟؟؟ وما دورنا إزاء قابليتنا للاستعمار ؟؟؟وما دور القائمين على إعلامنا ؟؟؟
ماذا علينا أن نفعل ؟؟؟ كيف تعم فائدة ما نراه حلا ؟؟؟ كيف نسمع صوتنا حتى لا يبقى حبيس ضربات على حروف لوحة مفاتيح وشاشة مضيئة تخرج لنورها كلماتنا ؟؟؟ كيف يكون لنا دور أوسع ؟؟؟؟
كيف لصوت يسمعه السميع المجيب أن يكون حبيس شيء؟! أعاننا الله تعالى جميعاً على أسر أنفسنا.
ولماذا نحتاج أن يكون لنا دور أوسع؟! أتفق مع أختي الكبرى ومعلمتي الفاضلة ماما هاديا، ومع الأخ الفاضل جواد.
دعونا من الأسباب والتحليل، فالعلة واضحة، والداء جلي، ونور الشفاء بين أيدينا، فدعينا كخطوة أولى، نتجاوز عقبة التحليل والخوض في التنظير.. الناس أدمنت التحليلات، وفي ذات الوقت ملّت من التنظير، ونحن نبقيهم على حالهم عندما نمدهم بمزيد من التحليلات والتنظيرات، فدعينا نركز فقط وفقط على ترجمة وصفات العلاج، ودعينا نكون من "الأرذلين" الذين يقومون ببناء سفينة نوح، عليه الصلاة والسلام، بإيمان ويقين، دون الاكتراث لما يجري حولهم، وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة، بإذن ومشيئة الله تعالى.
(طبعاً أختنا أسماء من القلائل الذين يعملون بجد ونشاط وعزيمة وإيمان وتفاؤل، إنما كلامي موجه للمقال)
كخطوة عملية أولى.. دعونا من نقل مفاسد التلفزيون والشارع! فالجميع يعلم! ولنتوقف نحن عن المشاهدة أو عن نقل ما يحدث من الباطل، فلا جديد سوى تسويقنا له، ودعونا نركّز على تقوية أنفسنا نحن بتقواها وإيمانها، وإن استطعنا على مَن حولنا -تحديداً في الواقع الأرضي-، ولنتولَّ ونعرض عن المفسدين، حتى لا نضيِّع الباحثين عن النور والسلام والحق.
" وأما من جاءك يسعى فأنت عنه تلهّى"؟!
كل ما يجري حولنا بإذن الله تعالى، فلو شاء الله ما فعل أهل الفساد الفساد، فلنتعمق في هذه المسألة المهمة، فهي مفتاح لنجاتنا وصلاح حالنا، إن شاء الله تعالى.
لا أرى إلا النور يا أسماء، ولا أريد إلا أن أراه، ولا أملك إلا أن أراه، ولا أريد إلا أن أتحدث عنه، وما تزيدني ظلمة الدمار والخراب والفساد هذه إلا إيماناً ويقيناً بقرب طلوع الفجر،فجر الحق والسلام والنور.
فالكرة الأرضية أصبحت الآن قرية من القرى، وبدأت الأمور وبشكل سريع تنتظم لوجود فريقين، جلي توجه كل منهما؛ أهل الحق وأهل الباطل، فماذا يقول المولى عز وجل في هذا الشأن؟ إذن.. علينا أن نتحدث عن أهل الحق، ونسعى سعي أهل الحق، وننتبه جيداً جيداً من فخ الوقوع في الخوض في الباطل وأهل الباطل، لأن هذا سيؤثر علينا وعلى تأخير النصر، فكما أن أهل الباطل مخلصون في باطلهم، ومصممون على مخططهم لا يتزعزعون عن ذكر أباطيلهم ونشرها، فنحن أولى بالإخلاص منهم لما نؤمن به ونشره، فلا تجعلونا نساعدهم من حيث لا ندري.
هذا ما أبصره، والله تعالى أعلم.
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم أنا سعيدة يا تمارا بحلولك بيننا ، وأسأل الله تعالى أن ييسر لنا قول وفعل ما فيه النفع والفائدة للأمة وأن يستخدمنا ولا يستبدلنا
شكرا جزيلا على تلبيتك الدعوة يا تمارا ...
والمنتدى بيتك الذي يرحب بك وبثريّ مقالاتك .... emo (30):
دوما ، كنت أتمنى أن نخوض عبر مواضيعنا في أمور حساسة نستطيع أن نلمس بها أكبر شريحة على أرض واقعنا
الغرض يا تمارا من عرض المفاسد والحديث عنها ليس تعظيم الأمر وجعله يأسا يستشري بين الناس وإنما الغرض هو عرض الواقع ، ومعرفة الداء وموطنه حتى يسهل علينا معرفة الدواء ووضع اليد على المنطقة الحساسة التي يمرّ عبرها
القياس هنا يا تمارا لا أريد به أناسا واعين متفطنين ، مقدرين لحجم ما يحاك ضدّ الأمة بليل ، وإنما نريد به فئة لا تدري ما يحاك ، ولا تتفطن لما يحاك ، وهي موجودة ، أعلم أنها موجودة ، وتقرأ قراءات اعتباطية لا تعمّق فيها ...
تعاملت مع فئة الشباب ، رأيت بينهم الذكي المتفطن ، والذي وإن تفطّن غاب عنه الكثير الذي على المتفطن المتمرس أن ينبهه لمدى خطورته ....
تحدثت معهم ، رأيت في أعينهم وفي قسمات وجوههم يا تمارا تفاعلا مع ما أقول وفي سابق ظني أنها أمور هم على علم بها من قِبل أولياء أمورهم ، وأنّ الأم والأب يحدثونهم بمثل هذا ، ولكن تقاسيم وجوههم وإجاباتهم وسماعهم لهذا الكلام لأول مرة أعطتني النبأ اليقين بأن الحوار بينهم وبين آبائهم وأمهاتهم حوار يساوي كم تحتاج اليوم ؟؟ وماذا تحتاج اليوم ، قد لا يزيد عليه قيد أنملة ....
عرفت من مخاطبتي للعديد منهم أنهم في حاجة لمن يخاطبهم ، ولمن يعطيهم ولو إشارات ويترك لهم الاستنتاج بأنّ الذي يراد بنا فوق الذي نقرأه وأسوء مما نقرأ ....
نعم يا تمارا كلما أظلمت وجدتني أكثر إصرارا على طلب النور ، لأنني تيقنت أن الناس تحتاج للنور ، وتبيان معالم الخطر في الأمور شيء من النور الذي يفتح لي أفق الأنوار الأخرى حتى أتخلص من الرزح تحت نير الظلمات ، ومعرفة المرض ومنطقته الحساسة أول الطريق للبحث عن النور
هذا ما أريده من عرض المفاسد
تحيرت كثيرا في هذا الموضوع بالذات ....
كيف أخاطبهم ؟؟؟ كيف أتوجه إليهم ؟؟؟
أبالتحليل وبالتنظير العادي الذي يوجد منه في الكتب ؟؟؟ لكنّ شيئا بداخلي كان يرفض طريقة كذا وطريقة كذا .....
أردت أن أحاورهم من باب المعايشة والمقاربة حتى يشعروا أنهم ببيوتهم وأن فلانا مستلق ويقلب القنوات كما أصف له حالة من أتخذه بابا لفتح الحديث وسبر الغور
وأن هذه أيضا تفعل ما أذكره من فعل تلك الأم التي تتابع ، وتلك البنت تستشعر القرب بوصي لحالة بنت بسنها تتصرف تصرفها
أردت أن أضعها صورا حقيقية لواقعنا أخاطبهم من خلالها ....
وقد جربنا معهم بالجمعية وخاطبتهم بهذا الشكل ، فكان كل واحد منهم يشدّ للموضوع من خلال الطريقة التي نعرضه بها لأنه يرى نفسه ، ويرى صورته...
رأيت كيف يتألمون وكأنهم يعلمون بالأمر أول مرة
وذلك مصداقا لقوله تعالى وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
نريد أن نحسسهم بخطورة الأمر حتى لا ينساقوا خلف الأهواء انسياق من لا يجد المنبّهات التي تعطيه وجه الحقيقة من الزيف الذي يطغى بصور التورية والمداهنة والمشي مع حبائل الهوى وتلبية الأهواء النفسية كثغرة للدخول كأخبث ما يكون الدخول ، ورويدا رويدا يستشري في نفسه الداء الذي لم يجد له من يطبّبه بالخطوات الطبية التي تحول دون تمكنه من كامل الجسم
نعم يا تمارا هناك ما هو خفيّ ، والكثير الذي يدخل متخفيا متنكرا بجلد الحَمَل وذلك هو موطن الطرق الحديثة التي صارت تستخدم فيأتون من حيث لا غبار على الأمر فإذا بالمتناقضات تجمع في شيء واحد .... وإذا بالمبهرات تأخذ الألباب التي ليست بالحصيفة بعد ، وتحتاج لتنوير بين الحين والحين
حينما ذهب جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة وسأله النجاشي عما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، بدأ يعدد له عدد الظلمات التي أخرجهم منها محمد برسالته ، " كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف ....إلى آخر جوابه
عرّفهم بخطأ ما كانوا فيه وبهوله كأول طريق لبداية تخلصهم من براثنه ودخولهم آفاق الأنوار ....الخلاص من القيد بكره القيد ومقته وتمني الفِكاك منه أول الطريق للإصرار على السير في درب الخلاص والحرية
الشيخ متولي الشعراوي رحمه الله عندما أصيبت مصر بنكسة عام 1967 قام ودعاهم لأن يصلوا معه ركعتي الشكر ، فجزع الجميع من عبارته وإذا به يخبرهم أنّ الشكر على النقمة يساوي الرضى بقضاء الله وأنّه شكر على البلاء ، ويبرر فيقول ، إنّ هزيمة تقوينا وتبعث فينا روح العمل والتخطيط للنصر خير من نصر يصيبنا بالغرور والتخاذل والتقاعس
هكذا أفهم أولى الخطوات للعبّ من الأنوار يا تمارا ....وليس المقصود أبدا تنظير ولا تعتيم حال ....
وأنا معك يا تمارا أريد أن نأخذ بأيديهم وأيدينا معهم للأنوار
أريد أن يستنتجوا وحدهم أنّ الإسلام ليس اسما وعنوانا ، لا يعطي لصاحبه طريقا ولا منهجا حتى نبحث عن الطرق بعيدا عنه .....
ورأيت تفاعلهم وهم يعرفون مقدار الخطر المحدق ، وكيف أنّ الخلاص منه هو الحلّ....
حتى يتقي الإنسان أمرا مفسدا وخطيرا ألا نعطيه ما يتركه من آثار خطيرة ليتوقاه ويبتعد عنه
حتى يتوعى الشباب بخطورة مرض الأيدز ألا نعرفهم بما يترك وما يفعل بالجسم وكيف أنه يدخل متخفيا بين الخلايا ولا يظهر على حامله شيء يذكر ، بل إنه يأخذ أشكال الخلايا التي يتغلغل في وسطها ويتشكل بشكلها ويلتحم معها في مواراة ودخول خبيث لا يبدو به لسنوات وسنوات أن الإنسان حامل لذلك الفيروس الخبيث
طريقة دخوله الجسم من أدهى الطرق وأكثرها تخفيا ، ..... وهو يصيب في مقتل إذ يتسرب إلى جهاز الدفاع الأكبر عند الإنسان ليحول دون قيام رؤوس الجنود بدورها في الدفاع ....ويستمر مواريا ومراوغا ومتخفيا حتى يتمكن .....
وهكذا هي الطرق الحديثة يا تمارا .... وهكذا وجب التنبيه إلى ما قد لا يبدو خطرا وهو في حقيقته أكبر الأخطار ....
ويحضرني هنا سؤال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم المتواصل عن الشر وكان يقول
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال ....إلى آخر ما أجابه وهو يسأله عن الشر والخطر المحدق
كما يحضرني مسيحي يعتنق الإسلام مثلا وكيف أنه عندما يجد من الحق ما لا يجده في دينه بعد معرفته بالظلمات التي تخيم عندهم يسارع للاعتناق ....
ودعينا نكون من "الأرذلين" الذين يقومون ببناء سفينة نوح، عليه الصلاة والسلام، دون الاكتراث لما يجري حولهم، وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة، بإذن ومشيئة الله تعالى.
نعم ويجب أن نكون على ذلك الدرب بإذن الله تعالى .... ولكن دون أن نخاف من ذكر الحقيقة وتبيان وجه الحق .... لأن الأمور بأضدادها تعرف ....
كيف لصوت يسمعه السميع المجيب أن يكون حبيس شيء؟! أعاننا الله تعالى جميعاً على أسر أنفسنا.
ولماذا نحتاج أن يكون لنا دور أوسع؟!
لأنّ الظلام يحتاج لمن يشيع النور في دياجيره ويخلص الناس منه ، ولأنّ ألوية الخير أقل من ألوية الشر التي تعمّ ، وعلى ألوية الخير أيضا أن تتسع رقعتها وتعمل على توسيع رقعتها ، وعلى المخلصين أن يعطوا بالقدر الأكبر الذي يستطيعون
[/size]
وفي الأخير لا يسعني إلا أن نقول أننا نرنو جميعا لذات الهدف بإذن الله .... وأننا نرنو للأنوار ، ولا اختلاف
سعيدة جدا بوجودك يا تمارا ، وأرجو أن يطيب لك المقام ، من باب أن ينفع بعضنا بعضا وأن يرشد بعضنا بعضا .... ::)smile:
يبدو أن الجمعية قد جعلت لساني أكثر طولا :blush::
فعلا كم تعلمت فيها ولله الحمد والمنة وكم عرفت من ظلمات وما زادني ذلك إلا توقا للنور
-
::happy: ::happy: ::happy:
أهلا ومرحبا بالحبيبة تمارا
كتبت لك موضوعا خاصا للترحيب بك emo (30):
هنا
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1227.0
روحي بسرعة ردي التحية وإلا ::hit::
------------------------
حبيبتي أسماء
نسيت القنوات المتخصصة في توفيق راسين بالحلال... لقد انتشرت كثيرا
الرجل يرسل مسج بمواصفاته ونوعية الزوجة التي يريدها ونوعية الزواج ايضا.. (لا ن الزواج صار انواعا... شرعي/ مصياف/ مسيار/ مرباع/ يعني تشكيلة حلوة واختاري)
والمرأة ترسل ايضا مواصفاتها ومواصفات من تريد
المضحك المبكي في الامر ان كل النساء يردن زواجا شرعيا، وكل الرجال يردن زواجا مسيارا...
وكل واحد يكتب عن مواصفاته ما يغري من انه جميل ووسيم ومفتول العضلات او رشيقة القد والقوام ورومانسي.... رومانسي هذه ضرورية جدا.... خللي بالك...
وهناك قنوات متخصصة للمسابقات... لطيفة جدا
فزورة من أسخف ما يمكن.. من نوعية مدينة اسوارها خضراء وبيوتها حمراء وسكانها سود...
وفتاة (جميلة / دميمة لا يهم) المهم ان يكون لبسها مثيرا وتتراقص على نغمات الفديو كليب وتتدلع بصوتها عندما تتلقى مكالمة هاتفية تحاول حل الفزورة العظيمة.... وتأتي بحركات ما كنت أحسب أننا يوما سنراها في عقر بيوتنا، بعد ان عصمنا الله من اماكن الفساد في طفولتنا وشبابنا .. فإذا بها تقتحم علينا بيوتنا
هذان النوعان من القنوات فعلا صارا منتشرين بشدة على طول الريسيفر وعرضه
------------------------
بالنسبة للصور يا أسماء فبإمكانك أن ترفقيها مباشرة مع الرد من خلال (خيارات اضافية) أسفل مربع الرد... وبالتالي تكتسب عنوانا من موقعنا... ما دامت هدية لنا :blush::.. ما رأيك؟
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان التلفزيون الأبيض والأسود ثم الملون ذو المحطة الواحدة الوطنية، وسيلة حكومية ناجحة في تشكيل افكار المواطنين نحو الولاء للحاكم، والقناعة بنظام حكمه، وبخيانة كل الانظمة المجاورة المخالفة لسياسته، وفي تكوين قيم أخلاقية جديدة لدى الجيل الجديد...
فبينما يهز الكبار رؤوسهم مسرورين بالتمثيل والقصص التي لا تزيد عن خرافات أبي زيد الهلالي وسيرة المهلهل زير النساء بالنسبة لهم... قصص عن أقوام آخرين لا علاقة لهم بواقعنا، ولا نراهم ابدا من حولنا...
كان الصغار يتشربون هذه الافكار وينشؤون على هذه القيم على أنها هي الصواب:
- فارق السن بين الزوجين جريمة منكرة، أفظع من جريمة الزنا، وزواج كهذا محكوم عليه بالفشل
- الزواج بلا حب جريمة افظع من سابقتها، وهذا سر التعاسة التي كانت تملأ بيوت الاباء، والجيل الجديد لا بد ان يمارس علاقات الهوى قبل الارتباط وتجربة البضاعة قبل الشراء لضمان جودتها، وهكذا تكون البيوت السعيدة
- الحجاب خاص بالسيدات العجائز والخادمات.... دون أي كلمة لمهاجمة الحجاب، كانت هذه الصور المتكررة كافية لدفع هذه القيمة الاخلاقية والدينية الى زاوية الاهمال والنسيان... وخلق شعور قوي بضرورة الترفع عنها وعدم لياقتها..
- القرآن للمياتم وعند القبور فقط.. وأما الافراح فلها الاغاني والراقصات .. والراقصة في الكباريه عيب.. لكن في الفرح ضرورة لا يُستغنى عنها
- شرف الفتاة يقاس بمدى ذكائها وجرأتها وشخصيتها، لا علاقة له بعلاقاتها المفتوحة، ولا بكمية القماش التي ترتديها
- يمكن بكل سهولة ان تختلط الفتاة بالشباب وتختلي بهم وتتبادل معهم قصص الحب والهوى دون ان تخسر شرفها ولا احترامها... ويمكن بسهولة للشاب ان يختلط بالشابات الفاتنات ويعشقهن ولا يخسر عفته ولا طهارته، فالعفة أمر قلبي تماما، لا علاقة له بالبيئة ولا بالسلوك الظاهري... هؤلاء الذين يتأثرون سلبا بهذه العلاقات هم الهمجيون المتخلفون، اما المتحضر المهذب فيمكن ان يراقص فتاة ويتغزل بها ولا يريد منها ابدا اكثر من هذا... مجرد علاقات حضارية مهذبة برييييييييييييييييييييييئة تماما....
- كثرة الأبناء دليل التخلف والرجعية، وتحديد النسل أكبر دليل على التقدم والعقلية المتفتحة
- التدخين من أهم مظاهر التقدم والنهضة، المفكرون والساسة والعلماء هم الذين يدخنون
- جيل الاباء جيل فاسد متخلف، جيل الاستعمار والهزيمة، الجيل الحالي هو جيل التحرر والنهضة، لهذا علينا ان نتمرد على الاباء والامهات، علينا ان نتحرر من هذه التابوهات التي تريد ان تفرض سيطرتها الغاشمة على عقولنا وحياتنا وحريتنا والتي لا تقل استبدادا عن الاستعمار الاوروبي....
- يجب ان يتخلى الرجل عن رجولته والمرأة عن أنوثتها وحيائها لتتحقق المساواة الكاملة... فقد انتهى عصر الجواري والحريم
- المرأة ربة البيت هي نموذج التخلف وسبب الرجعية.. لن تنهض بلادنا وتتطور اقتصاديا وحضاريا الا بتشغيل هؤلاء العاطلات اللاتي يشكلن نصف المجتمع ويعشن عالة على نصفه الثاني... المراة العاملة خارج البيت هي صانعة الحياة والحضارة، وتلك التي لا تعرف في حياتها الا رعاية بيتها وتربية ابنائها امراة متخلفة رجعية... رضيت لنفسها بدور الخادمة، ويمكن لغسالة الاتوماتيك ومكنسة الكهرباء ان تؤدي نفس وظيفتها بكفاءة أكبر...
هذا غيض من فيض من قيم تربت عليها الاجيال عبر القنوات الوطنية الممنهجة والموجهة...
والانحدار الذي وصلنا له في عصرنا الحالي لم يكن الا ثمرة حتمية لنبتة فاسدة تمت زراعتها في العقود الماضية...
والفساد يبدأ كلص متسلل منفرد، لا يشعر احد بحركته، فإذا دخل الحصن ما يلبث ان يفتح ابوابه وبواباته لجيوش الاعداء لتتدفق الى المدينة الآمنة...
وهذا ما حدث...
جزاك الله خيرا يا اسماء
ومتابعون معك...
-
شكرا جزيلا ماما هادية على تذكيري بتلك النوعية من القنوات ، وإنني في عملية سبر لمحتوى مختلف الساتلات قمت بها قريبا ، في إطار هذا الموضوع لعملية إحصائية ، اعترض دربي هذه القنوات فعلا ، وأيضا قناة تعلّم كيفيات تحضير الأفراح وديكوراتها ، وذلك ضمن أفخم الإمكانيات ....
نعم قنوات لطلبات الزواج من الرجال والنساء ، وقنوات الفوازير الغريبة التي اصطلحت كل المذيعات على أن تكون لهنّ صيغة موحدة وكأنهنّ بذاتهنّ أثر النغمات الموسيقية المتابعة لهنّ كأطيافهنّ .....
وكذلك قنوات التشات الموسيقية وتكتب فيها العبارات الرومانسية التي توزع الحبّ يمنة ويسرة ، وقنوات توزيع أرقام الجوالات ....
وكذلك قنوات السحر والشعوذة ، قناة تقوم فيها السيدة التي تتهاطل عليها أسئلة المشاهدات بالرد على الفتيات خاصة وغالبيتهن تشتكين سوء حظهن وتأخرهن عن الزواج ، لتطمئنهن تلك السيدة وتهدئ من روعهن ، وتعطيهن البلسم الشافي بقولها أنك ستتزوجين عما قريب ....
وكذلك القنوات التي انتشرت فيها الشعوذة بأشكالها ، ومنها ما يتخذ الرقية وسيلة للاستقطاب واكتساب الثقة ، طبيب يعالج عن بعد ، يرسل لقاء مقدار مالي خلطة للمرضى المصابين بمختلف الأمراض ، خاصة المستعصية على العلم منها !!!! ترسل الخلطات عبر البريد الجوي بعد تسلمه للقاء المادي .
ومطار الجزائر شهد عددا ملحوظا من هذه الخلطات التي تصل لأصحابها ....!!!
هو طبيب وإشهارات تأتي تنوه وتشيد بإنجازاته الفذة في المعالجة من الأيدز والسرطان ، ثم تتبع بالرقية ..................
نعم إننا نستخدم الفضاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جزاك الله خيرا يا ماما هادية على إضافات مداخلتك الأخيرة والهامة جدا ، بارك الله فيك
-
ونكمل إخوتي:
************************
إذا تطرقنا إلى برامج التلفزيون من حيث النوع الذي سلف تقسيمه ....
الفنّ ....الفنّ في حقيقته وسيلة للتسامي بالذوق في كلّ أمر ...ولإضفاء صبغة جمالية على الأشياء ، فهل هو اليوم كذلك؟؟ هل ما يعرض من غالبية الأفلام والمسلسلات والأغاني تفعل هذا؟؟؟
أم تنهي أعمال البيت ، يتوجه كل أولادها للمدرسة ، وزوجها بعمله ...ماذا عساها تصنع وقد بقين بين الجدران وحيدة ، لا حلّ أنجع من أن تفتح ذاك الذي لا يغادر ولا يسأم الكلام ليؤنسها ....التلفزيون ....
وبالإلف قد أخذت تواضب على مسلسل يعرض في ذلك الوقت من فراغها... ثم تقلّب قناة أخرى لتستكمل وقتها الذي لا أنيس لها فيه مع فيلم ....
وليست حالها الفريدة وإنما صور لحالها في أغلب البيوت ....
فتاة بسنّ المراهقة ، تدرس بالثانوية ربما أو بالجامعة ، ترافق أمها أيضا عند عودتها من مدرستها في رحلة مسلسلية أو فلمية ، باب من أبواب الصحبة والصلح المنعقد بين الأم وابنتها وباب للحوار أيضا الذي يتولاه الفيلم عنهما....
شاب بسنّ المراهقة ، أو بعزّ سنّ الشباب يواضب على متابعة الأفلام التي تعرضها قناة الأفلام ، عربية كانت أم غربية ، فيها من العنف ما يستميله ، وفيها من القصص ما يجتذبه وتهواه نفسه ....
وآخر أو أخرى تواضب أيضا على متابعة سلسلة كوميدية ، قد تفوّت كل شيء إلااااااااااااا هذه ...
فئات مختلفة تتابع الأفلام والمسلسلات ، والأذواق أيضا مختلفة ، فما يحبذه هذا قد يمقته ذاك ....
والسؤال الذي نطرح :
هل نتابع من أجل المتابعة أم نتابع لغرض بعينه ؟؟ هل نتابع دون مصفاة يلقى بموجبها في الرَّوع ما تفتح له الأبواب ويطرح عنه ما توصد دونه الأبواب ؟؟
هل نتابع ونحن في غنى عما لا يغني ولا يسمن من جوع ؟؟ أم نتابع بعميّة ونفتح الباب لكل وارد ولكل وافد ....
ضجت الساحات الإعلامية بالحديث عن مخرجين بارعين ، وعن تميّز أفلام لهم حطمت الأرقام القياسية في تهافت الناس على عروضها بدور السينما .... وحققت المداخيل المضاعفة والمضاعفة .... وأخيرا يتشرّف التلفزيون بعرضها بعدما حققت ما حققت واستقطبت ما استقطبت من الشباب ومن أوقاتهم ومن اهتماماتهم ، وسال لأجلها حبر الشاكرين والمغدقين بالمدح والمديح ....
ترى ماذا أحدث هذا المخرج ؟؟ ماذا فعل ؟؟ هل أثار قضية من القضايا العِظام ؟؟
هل اقترح في فيلمه حلولا لذلّ ومهانة العرب والمسلمين في العالم ؟؟؟
لا بل إنه " آيس كريم في جليم " ، بل إنه "الإرهاب والكباب" ....
أفلام مغامرات لشباب أسماؤهم أسماء عربية وإسلامية ، قد يكون محمد وقد يكون علي وقد يكون عمر ، شباب يضحك كثيرا ويُضحك البنات كثيرا ، وبنات متمايلات ، تلبسن بغباء كبير ، إذ أنّ القليل جدا من القماش الذي يرتدينه يقتنى بأبهض الأثمان وأغلاها ....
وهذا التمايل الذي يذهب عقول أولئك الشباب المتمايلين أيضا المتخذين كل الحياة هزلا ولعبا ولهوا ولا يؤمنون بالجدّ لأنّ الجدّ ضرب من ضروب التزمّت والانغلاق والرجعية والتخلّف ....
ذلك هو الفيلم وتلك أحداثه.... والضحك والسماجة فيه أكثر من أي شيء آخر
الفتيات يبحثن عما وعمن دمه خفيف والفتيان أيضا يبحثون عما وعمن دمها خفيف ، وكله خفيف في خفيف .... حتى أصبح كل شيء يؤخذ بمأخذ الهزل لا الجدّ ...
والسعادة في ميزان هذه الأفلام تساوي السيارة والأسفار واللباس الثمينة الغالية وأجهزة بألوانها
وللحديث بقية بإذن الله
-
مثال الارهاب والكباب لا ينطبق على كلامك هنا يا اسماء
غيريه... فله قضية اخرى تماما
والحقي بي الى العيادة فورا ::hit::
مداخلتك رائعة يا تمارا
لامست قلبي.... وفرحت بها جدا جدا
وان كانت لا تؤخذ هكذا باطلاق
ولكن آخذ منها التوازن بين البناء وصد الهجمات، فلا ننشغل فقط بصد الهجمات بحيث لا نبني ونبقى طوال حياتنا نراوح في مكاننا
ولا ننشغل بالبناء عن صد الهجمات حتى تقوى وتزداد وتهدم بناءنا...
لكن الذكي الفطن هو الذي يسور بناءه ويحميه من الهجمات، دون ان ينجرف وراء كل هجمة ويذهب لها مدافعا وصادا...
فنوضح المفاهيم الفاسدة وأساليبها... دون ان نتتبع كل قائل وكل ناعق.. لانها تتكرر وتعيد نفسها....
والله أعلم
-
حتى وقت قريب، كنت أشارك في "فريق" للبناء و"فريق" لصد الهجمات، فوجدت بعد فترة بأن صد الهجمات يستهلك الكثير من الطاقة الإيجابية، بدنياً، وعاطفياً ونفسياً.. والأهم روحياً، فيكون على حساب البناء، فنحن نحتاج طاقة نفسية وبدنية كبيرة ومركزة للنهوض والبناء، تحتاج صفاء قلبي، وتجلي روحي.
البناء الحقيقي، المتين (لا الواه)، يحتاج تقوى وصفاء (شريعة وحقيقة).
عندما بدأت أركز على البناء فقط، وجدت بركة لم أعتدها، وتيسير يفوق الوصف من المولى عز وجل، وتوفيق.
أشعر أن الهجمات هدفها التشويش (فالخطرة لها أثر على صفائنا القلبي وتجلينا الروحي)، فهم يصنعون الأحداث، بما يناسب أجندتهم، لإشغالنا عن تصفية قلوبنا، فقلب المؤمن إذا صفى أصبح قوة.. غير عادية، تفوق القوة النووية.
الآن، فقط أبصرت الفرق.
لو بدأنا بالعمل مع الشباب المتدين والملتزم لتقويته وتوجيهه بالاتجاه السليم، بإذن الله تعالى، نكون ركّزنا قلوبنا وعقولنا باتجاه بنائي راسخ ومتين.
ولماذا نبحث عن العزَّل وبيننا مسلحون بالدين، إنما يحتاجون عوناً توجيهياً ليكونوا قوة تنصر الله تعالى، ينقصنا وضوح الهوية والتركيز.
ولسنا بحاجة لأعداد مهولة، فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة، وهذا بيت القصيد، وهذا ما قصدته عندما قلت لماذا نحتاج أن يكون لنا دور أوسع، ولا نكتفي بتأسيس متين للمتر المربع الذي نقف عليه مع الآخرين الذين يقفون معنا، بدل أن نشتت قوانا ونهدرها، في أمتار مربعة بعيدة، ويقف عليها أناس، نائمون ومخدرون، بينما بيننا أناس متدينون مستيقظون، وواعون -نسبياً- يحتاجون العون، ويبحثون عن من يأخذ بأيديهم ويوجههم لطريق نصرة الحق والنصر، هؤلاء.. نحن وهم نقطة التحول، بإذن الله تعالى، والله أعلم.
الآخرون المخدرون، سيجد الله تعالى للطيبين منهم طريق.
اعذروني، أدري، أغرد خارج السرب :blush::.
أتفهم تماماً مقصدكم، وأرجو لكم التوفيق من كل قلبي، ولكني أرى أن الشباب المتدين بحاجة لأمثالكم، والأمة تحتاج بنّائين حقيقيين، متفرغين للبناء، يعبرون عن هويتهم وأنفسهم بقوة ووضوح، فالله تعالى ينصر من ينصره (هناك حركات بناء إسلامية كثيرة، ولكن ينقصها وضوح وعمق الهوية)، عز وجل وعلا، سبحانه هو الغني.
جزاكم الله خيراً، وأركم أياماً حلوة.. وطيبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
اعذروني، أدري، أغرد خارج السرب :blush::.
أتفهم تماماً مقصدكم، وأرجو لكم التوفيق من كل قلبي، ولكني أرى أن الشباب المتدين بحاجة لأمثالكم، والأمة تحتاج بنّائين حقيقيين، متفرغين للبناء، يعبرون عن هويتهم وأنفسهم بقوة ووضوح، فالله تعالى ينصر من ينصره (هناك حركات بناء إسلامية كثيرة، ولكن ينقصها وضوح وعمق الهوية)، عز وجل وعلا، سبحانه هو الغني.
جزاكم الله خيراً، وأركم أياماً حلوة.. وطيبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا يا تمارا ثقي تماما أنك لست تغردين خارج السرب ، وثقي أيض أنّ القناعة التي وصلت لها من حيث أنّ العدد القليل الصادق المخلص الذي يكرس حياته لخدمة الفكرة ، هو الذي سيؤيده الله بنصر كبير بإذن الله تعالى ، هي ذاتها القناعة التي وصلت لها أيضا
نعم بلغت تلك القناعة من أنّ الذين سيحملون اللواء بحق وبصدق قليلون ولكنهم بقوة أضعاف أعدادهم
صدقيني بلغت هذه الرؤية .... ولكنّنا رغم كل ذلك نتحدث بضمير الكلّ ، فنتمنى لو يتسلح الكل ، ونسعى لذلك في حدود الذي لا نبخل به على المحرومين من المخدّرين ....
وحتى الصادقون ما يزالون عزّلا قياسا إلى ما يلاقون وقياسا إلى تمنيهم أن يلتحموا بالصادقين أمثالهم ........ويبقى ضمير الأمة برمتها هو الهدف لأننا مكلفون بمحاولات إيقاظهم عسى ينجو منهم من ينجو ليزيد عددا وعدة إلى القلة المقبلة اليت لا تعرف الإدبار
ونعم أقولها أيضا أنني على ثقة من أنّ القلة الصادقة هي التي ستصنع ولكنّ ذلك لا يمنع أن تبحث تلك القلة على توسيع رقعتها بالصادقين وليس بالمتسلقين الواهين ، وعلى قول ماما هادية ذات حديث جمعنا
من الناس من سقفه في الحياة أن يكون صالحا ولا يستطيع إصلاحا.................
إنّ بقلوبنا قواسما مشتركة أيها الإخوة ، فنسأل الله أن يبصرنا وأن يستخدمنا ولا يستبدلنا
أفهمك يا تمارا ، لأنك ضربت على وتر يحمل ذات الأنغام
-
افهمك تماما يا تمرة
أنا سعيدة بكل كلمة جديدة تخطها يمينك
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
لكن ياتمرة.. لابد من رحلة الآفاق مع رحلة الأعماق.. قديكون لكل منهما مرحلة في حياتنا...
لكن لايمكن ان نتخلى عن احداهما (كجماعة او مجتمع مسلم ملتزم) ... والا كنا كطائر بجناح واحد...
ولن يبارك الله في رحلة الاعماق مالم تصحبها رحلة الآفاق... emo (30):
-
يبدو أن الموضوع صار وجبة شهية تحتاج جلسة طويلة للقراءة :emoti_282:
سأعود لقراءة مافاتني - على مهل - بارك الله لكم جميعاً
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعود لهذا الموضوع إخوتي في محاولة مني لاستكما عناصر بحث عن تأثير وسائل الإعلام في مجتمعنا ، ننوي بإذن الله عرضه بالمؤسسات التربوية
يعني هي حملة للتحسيس بمخاطر وسائل الإعلام بادئين بإذن الله مع جهاز التلفزيون ...
عنصر تأثير التلفزيون على المجتمع وعلى فئة الشباب بصفة خاصة ، تأثير ما يعرضه التلفزيون ، وبشكل خاص التلفزيون العربي والذي عددنا مجالات بثه
-قنوات الغناء والفيديو كليب : ويبلغ عددها على النايل سات أكثر من 20 قناة
3- قنوات الأفلام : وتعرض العربي والغربي والقديم والحديث
4-قنوات الأطفال : أهمها Spacetoon ، و3MBC وarteenz
5-قنوات رياضية : ومن أهمها قنوات الجزيرة الرياضية ، وقنوات art وقنوات خليجية مخصصة للرياضة .
6-قنوات إخبارية : وأشهرها وأولاها قناة الجزيرة ، قناة العربية وغيرها
7-قنوات إعلانية : تعلن عن المواد الاستهلاكية بطرق إعلانية مختلفة ومفصلة
8-قنوات اقتصادية : وتهتم بأخبار السوق
9-قنوات القرآن الكريم : كقناة المجد والفجر
10- قنوات للتدريب والتغيير : مثل سمارت واي
11- قنوات الشعر الشعبي : وجلها قنوات خليجية للشعر الشعبي العامي
12- قنوات تلفزيون الواقع : مثل ستار أكاديمي على قناة LBC
13- القنوات الوثائقية : وتعرض برامجا وثائقية علمية كقناة الجزيرة الوثائقية وقناة المجد الوثائقية
زيادة على قنوات الفوازير كما ذكرت ماما هادية ، وقنوات التوفيق بين رأسين أي قنوات التزويج ....
كل هذه القنوات المختلفة -ما عدا قنوات القرآن الكريم ، وقنوات التربية الدينية - ، تعرض في جملتها وبالنسبة الغالبة أمورا يغلب عليها الدنيا المستوردة ، الدنيا بفكر ليس أصيلا ، ولا مؤصلا من عمق ديننا ، ولا يكون الدين طابعا لها ..... وكأنما التخصص يذهب عنها خاصية الاتصال بالدين ....
قنوات الأخبار ، تخلط بين الغث والسمسن ، تخلط بين ما يفيد وبين ما لا يفيد ، تقفز إلى السبق الإعلامي والتميز الإعلامي قبل سبقها لتحري الحقيقة والفائدة ....
برامج سياسية زبدة ما فيها أنها صراع وتصارع وسماح بتجاوز حدود الرأي إلى الهوى وقول ما لا يسمح بقوله تحت عنوان حرية التعبير ....
عفوا يداهمني الوقت وسأكمل لاحقا بإذن الله تعالى
-
:emoti_133:
بانتظار عودتك يا أسماء
وحبة حبة علي يا علاّم :emoti_351:
يعني مداخلة لكل نوع من القنوات.. وايجابياته ومساوئه
وهاي قعدة em10::
-
وهاي قعدة em10:: أنا التانية
:emoti_282:
-
أهلا وسهلا بالمترصدتين المتربصتين بقعدتين :emoti_282:
يعني لا مفرّ ، لا مكان للتكاسل علي أن أكمل يعني عليّ أن أكمل :emoti_64:
هذا خبر أثار شجوني وأحزاني قرأته في موضوعك اليوم يا سيفتاب من بين أخبار شهر أكتوبر ، وأخبار أيام العيد ....حقا أحزنني الخبر ، وجعلني في حالة من الذهول والتساؤل .....ورابطه هو التالي
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1751.msg22863#msg22863
وقد اقتطعت منه هذه الفقرة لموضوعنا هذا ....
وقد حمل مسئول بمركز بحوث الرأي العام بجامعة القاهرة وسائل الإعلام النصيب الأكبر من المسؤولية، حيث توجد ثلاث وسائل متوفرة هي القنوات الفضائية والإنترنت والهاتف المحمول، مشيرا إلى أن مصر والمنطقة العربية تستقبل أكثر من 1866 قناة فضائية مفتوحة، فلم تعد مشاهد العري والإثارة الجنسية قاصرة على القنوات الأوربية القادمة من "الهوت بيرد" وإنما تزخر بها قنوات الأغاني بما تحمله برامج "الفيديو كليب" من مشاهد عري وإثارة إضافة إلى قنوات إعلانات تجاوزت أهداف التعريف بالسلعة إلى استخدام المرأة لفترات تمتد لنصف الساعة وقد كانت لا تتجاوز عشر ثوان.
ولي عودة قريبة إن شاء الله
-
نعم يا أسماء هو محزن بالفعل
في انتظارك
-
أنا بصدد تجميع بعض المعلومات ذات الصلة المهمة ، وهذا من موضوع ماما فرح ولي بإذن الله تعالى عودة emo (30):
أطفال فرنسا يشاركون في مشروع للتخلي عن التلفاز والكمبيوتر
24 مايو 2008 الساعة 08:03 صباحا
من المقرر أن يتخلى 260 تلميذا يدرسون بإحدى المدارس الابتدائية في مدينة ستراسبورج الفرنسية عن مشاهدة التلفاز وألعاب الكمبيوتر لمدة عشرة أيام كاملة في إطار مشروع رائد على مستوى أوروبا.
وقال متحدث باسم منظمة "ايكوكونسيي" إن "الاباء والتلاميذ والمعلمون متحمسون لهذا المشروع الرائد".
وأوضح أن الهدف من المشروع هو "تقليل الاعتماد على الشاشة وتحسين سبل الانتقاء في مشاهدة التلفاز".
وتعتزم هيئات التعليم المحلية توسيع نطاق هذه التجربة التي سبق وحققت نجاحا ملحوظا في كندا.
ويتم تقييم التلاميذ المشاركين في المشروع عن طريق نقاط تزيد كلما زادت فترة تجاهلهم لشاشة التلفاز والكمبيوتر.
ويقدم الاباء المشاركون في المشروع لاطفالهم بدائل أخرى عن مشاهدة التلفاز وممارسة ألعاب الكمبيوتر مثل القيام بجولات بالدراجة أو تخصيص ساعات للقراءة.
وتشير دراسة كندية إلى أن سلوك الاطفال يغلب عليه الهدوء كلما قلت مشاهدتهم للتلفاز كما يتراجع أيضا ميلهم للعنف ومخاطر إصابتهم بالسمنة. وتؤكد الدراسة أن التقليل من مشاهدة التلفاز يزيد من فرصة خلق حوار بين أفراد الاسرة.
وأظهر إحصاء فرنسي أن الاطفال يقضون في المتوسط نحو 1200ساعة سنويا أمام شاشات التلفاز مقابل 800ساعة في المدرسة.
-
تسجيل متابعة
emo (30):
وتسجيل جلوس مع المنتظرين
وهاي قعدة
:emoti_282:
-
تسجيل متابعة
emo (30):
وتسجيل جلوس مع المنتظرين
وهاي قعدة
:emoti_282:
أخشى وقد اجتمع القاعدون أن أقعد عن هذا الموضوع أنا الأخرى :emoti_282:
-
ما رأيكم بنقل هذا الموضوع إلى ساحة الفن والإعلام ؟
-
سيري ونحن من ورائك يا زعيم ::)smile: