من وحي مسلسل "باب الحارة"

[ماما هادية]

هل تعرفون مسلسل باب الحارة السوري؟؟
هل تابعتموه؟
إن لم تكونوا تابعتموه أو شاهدتموه فلا تفعلوا... فلا أريد أن أتحمل ذنوب أحد... لكنني تابعت منه أجزاء كبيرة –مكره اخاك لا بطل- فقد أثار المسلسل إعجاب ابنتي مريم، التي تجاوزت العامين بقليل...
والله فعلا هذا ما حدث... جذبتها الأغنية كثيرا، وجذبتها اللهجة... وتجلس تتابعه باهتمام شديد ... ودوما تسأل عنه وتقول (فين بالَ حالة) أي أين باب الحارة... أو تطلب منا ان نغني لها الأغنية...
يا أهل المروة والعزة والكرامة
والطيبة والنخوة والشرف والشهامة... إلخ...
 
وكم هو أمر ممتع ان تشاهد مريم وهي تتابعه باهتمام كالكبار وكأنها تفهم ما فيه، فإذا قطعوه من أجل الاعلانات، قامت لتحضر ماء ان تطلب حليبا أو تأخذ عروستها.. فإذا عاد عادت وتسمرت امامه...
واشتهر الامر في عائلتنا، فصار الجميع يتطوع مشكورا ليتصل بنا ويقول افتحوا على قناة كذا في ساعة كذا فهم يبثون باب الحارة من أجل مريم..
طيب حاضر..
وهكذا....
لفت نظري في المسلسل عدد من الامور.. أحببت أن أطرحها عليكم وأرى رأيكم فيها...
فهيا بنا...

[ماما هادية]

شخصية معتز

معتز شخصية شاب قوي (زكرت) (أي مجدع)  عصبي مندفع ومتهور ايضا...
فهو إنسان دمه حار، لا يضبط أعصابه في الأزمات، بل يفور ويغلي ويندفع، ويريد أن يبطش بمن أمامه، لولا تهدئة والده الحليم له وضبطه إياه...
وهو لا يقبل الاهانة أبدا، ولا يسكت على الظلم ولا الضيم...
شجاع قوي مقدام..

ما لفت نظري هو شدة إعجاب الفتيات عموما بهذه الشخصية رغم تهورها وطيشها واندفاعها...
فلو سألت الفتيات اللاتي تابعن المسلسل ما أكثر شخصية أثارت اعجابكن، فستكون شخصية معتز، أو خاله أبي شهاب، وهي قريبة منه، لكنها أكثر تعقلا وحكمة نتيجة للسن..
وكثيرا ما ستسمعون عبارات غريبة مثل (معتز كوووووووووووووول) (معتز واو) وهذا بحد ذاته أمر غريب ومزعج أيضا أن نعبر عن شخصية شرقية جدا، موغلة في الشرقية، بهذه العبارات الخواجاتية، وهو يدل على مدى المسخ الثقافي الذي وصلنا له...
المهم...
لماذا أعجبت الفتيات بهذه الشخصية العصبية المتهورة التي تحب الخناقات والعراكات؟
هل يكون هذا من أجل شجاعتها وقوتها وإبائها للضيم وغيرتها على الحرمات
هل لأن هذه الشخصية تأبى الاغضاء على العار، وتدافع عن كرامتها وكرامة أهلها بدمها وحياتها؟
هل هذا نتيجة لافتقاد بناتنا لهذه النماذج في حياتنا الواقعية حيث صارت البطولة في جمع المال وارتقاء المناصب؟ واختفت العزة والكرامة والإباء؟
واختفى نموذج الشاب البطل الذي يدافع عن حرمات بيته وحارته وكرامة أسرته ووطنه بحياته؟
هل هذا هو السبب؟

أتمنى ان أسمع آراءكم قبل أن ننتقل لفقرة أخرى من وحي باب الحارة..

[ماما فرح]

 

لم أشاهد المسلسل ولكن شاهدت بعض اللقطات عرضاً ولا أذكر منه شيئاً

أما عن لماذا تعجب هذه الشخصية البنات  فأظن أن السبب هو أنها صارت نادرة

ليس لعيب في الشباب فقط ولكن لظاهرة أخرى يمكن أن نسميها : تنمر البنات

ألاحظ في هذا الجيل أن البنات صرن أقوى شخصية من الشباب

وصار هناك نوع من التعالي إلى حد ما من البنات على الشباب وخاصة التافه منهم

هي ليست صورة عامة ولكني لاحظت فقط بداية ظهورها

البنت صارت تشعر أنها مثل أو  أقوى من الولد فطبيعي أن تنجذب لمن ترى به القوة والنخوة مثل معتز هذا الذي لم أتشرف برؤية مشاهده

لأن الطبيعي أن يكون الرجل أقوى من المرأة وهي لا تحب أن تراه ضعيفاً ولو تظاهرت بغير ذلك فهذه فطرة فطر الله عليها الإنسان

انتبهوا يا رجال .. النساء قادمات

 
 

 

[ahmed]

 

انتبهوا يا رجال .. النساء قادمات

 
 

 

ربنا يستر !!!   

حقيقة ان الكثير في الشعوب العربية تتميز الان بـ "الشجاعه والفتوة" على من هم اقل منها ، بينما تظهر الطيبة "الخنوع" لمن هم اقوى مركزا ونفوذا

وتناسو جميعا قولة ابو بكر الصديق"رضي الله عنه" :
الضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه

[جواد]

انتبهوا يا رجال .. النساء قادمات

 
 

 

اعتقد أن هذه العبارة تحتاج الى تصحيح، 

المفروض ان دى مشكلة أشباه الرجال،

اما الرجال فيفرضون شخصيتهم بقوامتهم الطبيعية التى غرسها الله فيهم،

والحقيقة أن الخنوع الشديد الذى أصاب الكثير من الشباب اليوم فى مقابل تشجيع المجتمع والإعلام للفتاة أن تشتغل بكثير من أمور الرجال وتصوير الأنوثه وكأنها ضعفا يجلب لها المهانة ويحرمها من الحرية، عمل على استفحال مثل هذه الظواهر السيئة

وسبحان الله، فمهما بلغت المرأة من سلطة وقوة فإنها لن تشعر بالسعادة مع زوجها الا أذا أحست انها ضعيفة أمامة،

لا ضعف مهانة او اذلال وانما ضعف مودة و رقة،

هل هذا نتيجة لافتقاد بناتنا لهذه النماذج في حياتنا الواقعية حيث صارت البطولة في جمع المال وارتقاء المناصب؟ واختفت العزة والكرامة والإباء؟

ارى أن هذا هو أكثر الأسباب لهذه الظاهرة،

فإنى حقا أتعجب كيف لامرأة كريمة  عزيزة ترى سفك الدماء وانتهاك الحرمات ثم ترى على الصعيد الآخر زوجا أو أخا أو أبا لا يحرك ساكنا ولا يفكر الا بزيادة أرصدته والتمتع برفاهيات الحياة ثم لا تشعر بغياب المعنى الحقيقى للرجولة.

هذا بالإضافة الى الجيل الذى لا يملك من الغيرة او المروءة ما يستحى به أن يرى أخته أو زوجته او ابنته تخرج فى لبس ضيق او عار غر ملتزمة بحجاب ثم تمازح هذا وتتكلم مع هذا دون حياء،

ومع ذلك لا تثور ثائرته ولا يفكر فى صيانة عرضه، وكله حضارة وانفتاح،

المشكلة أننا أصبحنا نريد اسلاما على هوانا،

يعنى نأخذ منه ما يعجبنا ونترك الباقى،

نريد من الرجل أن يكون قويا ذو شخصية وفى نفس الوقت حنونا رقيقا سخيا، لكن لا يجب أن يضيق على حريتنا فى اللبس والخروج،

تماما كمن يريد اقتصادا اسلاميا لحل مشاكل اقتصاد مجتمع لا يتمسك بالإسلام ، بل ويبتعد عنه كلما سنحت له الفرصه،

من يريد أن يغير فليبدأ بنفسه وبيته وليأخذ الإسلام قطعة واحده لا افراط ولا تفريط.

[زمرد]

مرحبا

عندما ذكرت هادية جملة ( ان لم تكونوا قد تابعتموه فلا تفعلوا ) قلت في نفسي خير يارب في أيه أنا لم أرى مايسيء بتلك الدرجة ( وبالمناسبة أنا ايضا اضطررت الى مشاهدته بسبب متابعة الوالدة الكريمة واهتمامها الشديد بالمسلسل وبصراحة انا مع مريم فاللحن والكلمات قوية وكنت مغصوبة ان اتسمر قليلا امام الشاشة لسماعها )

أما عن سبب انجذاب الفتيات الى شخصية معتز المتهور فهي حقيقة لأننا لم نعد نرى شبابا بهذه الصفة الا فيما ندر فالكل خانع متساهل مشغول ( مع أنني لم انجذب الى تلك الشخصية البتة ) .

والى المزيد

بالتوفيق

[ماما هادية]

شكرا لمشاركاتكم.. وتقريبا نحن متفقون...
فنموذج الشاب الشهم الفتي الشجاع الغيور على حرماته قد اختفى، كذلك نشأ نموذج جديد من الفتيات يحاول منافسة الرجال في القوة والجرأة ... بحجة المساواة والدفاع عن حقوق المرأة المهضومة، وليت شعري كيف يكون اخراجها عن طبيعتها ودفعها للقيام بمهام الرجال نصرا لها واعلاء من شأنها..
وفاجأني أن العدوى قد سرت حتى للدعاة والمفكرين الاسلاميين المرموقين (لبعض منهم للدقة) فقد شاهدت بالامس اعادة لحلقة من برنامج الوسطية للدكتور طارق سويدان، يطرح تساؤلا حول مشاركة المرأة في الحياة العامة، وهم يقصدون بالطبع مشاركتها في اعمال الرجال، لان امرأة كأمي مثلا، أو كسائر نساء (باب الحارة ... كما سنرى)، لم يكن لها عمل وظيفي خارج المنزل، تعتبر لدى هؤلاء المفكرين غير مشاركة في الحياة العامة، وعنايتها ببيتها وتربيتها لأبنائها وقيامها بمهام الطبخ والتنظيف والغسيل والكي، وتموين الخضار في الصيف لأيام الشتاء الباردة، وغزل الثياب الصوفية غرزة غرزة بالسنارة، وخياطتها كثيرا من الملابس لأبنائها بل ولزوجها لتوفر عليه تكاليف شراء الثياب الجاهزة، كل هذا العمل والعناء لا يعتبر منتجا، ولا مشاركة في الحياة العامة، بل تعطيلا لطاقات نصف المجتمع...
وعندما تحدثت احدى الفتيات أن مهمة المرأة الاولى هي تربية الابناء استنكر الدكتور طارق كلامها وقال: وهل الرجل غير مسؤول عن التربية؟؟؟ ماهذا الكلام!!!

ولفت نظري حديث الدكتورة سهيلة زين العابدين (عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) ، والتي كانت منفعلة للغاية وهي تتحدث عن وضع المرأة المتخلف في عالمنا الاسلامي، وتؤكد على أن المرأة مساوية للرجل في الكفاءة والقدرات العقلية والعلمية وتضرب على ذلك أمثلة من السيرة النبوية، فأول شهيدة في الاسلام امرأة (السيدة سمية بنت الخياط) وأول مستشارة في الاسلام امرأة (السيدة خديجة رضي الله عنها) ...إلخ...
ولهذا فهي تطالب الرجال أن يكفوا عن التسلط ويفسحوا المجال للمرأة لتتقدم وتقتحم وتشاركهم الحياة العامة...

ولي على كلامها هذا ملاحظات:

النقطة الاولى:   لنفرض أنني أنا المراة كنت مساوية لأحد زملائي الرجال تماما في القدرات العقلية والعلمية أو متفوقة عليه قليلا (وهذا وارد جدا... ولن أتكلم عن زميل كسول او متواضع الذكاء، بل عن منافس مساو لي) ...  طيب.. أنا الآن أم لستة أطفال...  كل طفل أخذ مني على الأقل مدة حمل قدرها 9 أشهر، ورضاع وحضانة على الأقل لمدة سنتين... أي ثلاث سنوات بالمجموع... (ولا أدري بعد السنتين أين المفروض أن أذهب بطفلي لكي اخرج واشارك في الحياة العامة، هل أطلب من زوجي أن يعمل 3 أيام وأعمل أنا 3 أيام، لنتساوى في العمل وحضانة الطفل؟؟ ولنفرض أنه كان خاتما في اصبعي ورضي بهذا، فأين الاضافة الانتاجية التي اضفناها للمجتمع اذن بعدم تعطيل نصفه (الذي أمثله انا) مادام كلانا سيعمل نصف دوام؟ وأين هي الوظائف او الشركات التي تقبل عمالا بنصف دوام؟؟؟
طبعا هذا كله يغض الجميع الطرف عنه، والحل الموجود أن آتي أنا بخادمة ترعى لي طفلي لأخرج للمشاركة في الحياة العامة، أو أضع طفلي في حضانة جماعية...
وسؤالي الان: هل الخادمة التي ترعى طفلي تعتبر مشاركة في الحياة العامة؟ ام أنني قد عطلتها بهذا عن المشاركة؟؟ فإن كانت مشاركة فلماذا لم تعتبروا حضانتي لطفلي مشاركة؟؟ وإن كنت عطلتها فما الفائدة من تعطيل شخص مقابل تشغيل شخص؟ اليست المحصلة اذن صفرا؟ 
والمعلمات في الحضانة الجماعية هل يعتبرن مشاركات في الحياة العامة أم منسحبات عاطلات؟ نفس السؤال السابق..


-   طيب لنفرض أنني دبرت أمر طفلي بطريقة ما، كأن أودعته عند أمي أو حماتي باعتبارهما متخلفتين أصلا عن ركب المشاركة في الحياة العامة، فلا ضير من ان ازيدهما تخلفا برعاية طفلي... ستبقى الثلاث سنوات التي ضاعت مني لأنه يستحيل طبيا وعقليا ان تكون كفاءتي خلال تلك السنوات الثلاث بما فيها من وحام ثم تعب، ثم تهديد بالاجهاض في كثير من الحالات يؤدي لامر طبي للمرأة بأن ترتاح وتبقى مستلقية على ظهرها خوفا من اسقاط الجنين، يتبع ذلك نوم الطفل المتقطع طيلة أشهره الاولى ووجوب تكيف الام معه استيقاظا ونوما لتستيقظ وتكون بخدمته كلما قال (واء) فترضعه او تطعمه أو تغير له أو تهدهده، فكيف تكون قدرتها العقلية اذن كفؤا لزميلها الرجل الذي كان مساويا لها من قبل؟ أنا أم واعرف من نفسي كيف تستنفد طاقتي العقلية والفكرية والنفسية في هذه الفترة...

-   ثم يأتي وقت تعليم المشي، ثم تعليم الكلام، ثم ... وهو الافظع والادهى والأمر... تعليم استخدام الحمام (أعزكم الله).... حيث على الام أن تكون على اهبة الاستعداد لأي اشارة او بادرة من الطفل لتجري به الى الحمام، وقد يسبقها فينتج عن ذلك غسيل وتنظيف وتطهير... فلا تكاد تنتهي حتى تحين النوبة التالية... فكيف تركز على مشاركتها في الحياة العامة بالله عليكم..
-   والان اذا ضربنا 3 سنوات ب 6 أطفال، نجد أن زميلي الرجل قد تقدم علي ب 18 عاما فقط... فكيف أساويه؟ وأين هي العدالة؟ وماهذه الحقوق والكرامة التي منحت لي في تنافس غير عادل أبدا وغير شريف؟؟؟ (ولمن ينادي بتحديد النسل ف 3 *3 = 9 سنوات أيضا ليست قليلة ابدا)

-   كلامي أعلاه يرد على الدكتور طارق سويدان قوله أن الرجل أيضا مسؤول عن التربية، فالرجل بكل تأكيد مسؤول عن التربية، ولكنها مسؤولية قيادة وتوجيه، لا رعاية وحضانة وحمل وارضاع وتنظيف وتطهير وووو... الخ.... وفي زمن التخصص بل والتخصص الدقيق الذي نحياه، لماذا يراد لنا ان نلغي التخصص في الاسر والبيوت؟

النقطة الثانية:
لقد ضربت الدكتورة أمثلة من نساء صحابيات لهن مواقف مشرفة نافسن فيها الرجال، لكنها تناست أن هذا كان استثناء وليس القاعدة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع (أو ثلاث بحسب الرواية).. فالكمال موجود في النساء، لكن نسبته ضئيلة بالنسبة للرجال، وهذه حقيقة شرعية وطبيعية وفطرية لا يمكن أن نغفلها... ولو أحصينا نسبة الصحابيات المشهورات (اللاتي شاركن في الحياة العامة) الى نسبة الرجال لأدركنا كم هي قليلة، مما يدل على اباحة الامر واستحبابه لمن امتلكت القدرة والطاقة وساعدتها الظروف، لكن يبقى هذا هو الاستثناء، وسائر الصحابة كان لهم أمهات وزوجات وبنات ومع ذلك لم يسجل لنا التاريخ مزاحمتهن للرجال في الحياة العامة بتعريفهم... فإما أنهن كن عاطلات عن العمل، أو أن نعترف بدورهن كزوجات وأمهات وراعيات للبيوت على أنه مشاركة فعالة في الحياة من داخل البيت..

النقطة الثالثة:

طالبت الدكتورة الرجال أن يكفوا عن التسلط ويفسحوا المجال للمرأة لتتقدم وتقتحم وتشاركهم الحياة العامة...
وهذا أكبر دليل على أن المرأة ليست ندا ولا مساويا للرجل، مادامت لا تستطيع ان تتقدم وتقتحم وتشارك إلا اذا أفسح لها الرجل المجال.. فهو اذن الذي يفسح وهو الذي يمنع... بقي علينا اذن ان نكون واعيات بدوافعه الحقيقية اذا افسح واذا منع...

ختاما-

هذه ليست دعوة ضد تعلم المرأة أو عملها خارج المنزل مادام ضمن الضوابط الشرعية، ولكنها دعوة لرفع الظلم عن امي ومن تشابهها من نساء يعملن بكد ليل نهار ثم يُتهمن انهن عاطلات غير مشاركات في نهضة الامم.

انها دعوة لرفع الضغط النفسي والفكري والعصبي عن النساء اللاتي لا يستطعن الجمع بين مهمتهن كامهات ومربيات وراعيات وبين المشاركة في الحياة العامة (بحسب تعريفهم)، فبتن يحتقرن مهمتهن ويتذمرن منها، مما انعكس على الاستقرار النفسي والامن والامان في البيوت

انها دعوة للعودة للفطرة والتفريق بين الحق والواجب، حق المراة في العلم والعمل، وبين تحويله لواجب تتنافس فيه مع الرجال منافسة غير شريفة ولا عادلة حتى ينوء كاهلها أو تدفع اسرتها الثمن... 

[ahmed]

 

        


ما شاء الله !!!

ولكن من يعقل و اين من يفتح عقله وقلبه ليفهم؟؟؟؟؟؟

للاسف الناس اصبحت تفكر بمنطق غريب معكوس !!!

ارى من الشباب من يبحث عن عروس بشرط ان تكون عاملة

وارى منهم من يبحث عن كونها صيدلانية او طبيبة لتعمل وتحصل على راتب عالي

وارى من النساء من تترك زوجها واولادها الصغار لتذهب لتعمل بالخارج !!!!!!!!!!!!!!!!! حقيقة لا افهم كيف يفكر الناس ؟؟ وكيف كونوا ارائهم ومعتقداتهم هذه؟؟

يمكن مشاركة بعيدة شوية عن الموضوع بس حسيت اني عاوز اكتبها 00  اتخلص منها   !!!!   لحسن تعملي حاجة اذا فضلت كاتم عليها

[امينة]

 

بسم الله ما شاء الله

موضوع رائع   

متابعة لحواركم الشيق  ::ok:

[ماما هادية]

       


ما شاء الله !!!

ولكن من يعقل و اين من يفتح عقله وقلبه ليفهم؟؟؟؟؟؟

للاسف الناس اصبحت تفكر بمنطق غريب معكوس !!!

ارى من الشباب من يبحث عن عروس بشرط ان تكون عاملة

وارى منهم من يبحث عن كونها صيدلانية او طبيبة لتعمل وتحصل على راتب عالي

وارى من النساء من تترك زوجها واولادها الصغار لتذهب لتعمل بالخارج !!!!!!!!!!!!!!!!! حقيقة لا افهم كيف يفكر الناس ؟؟ وكيف كونوا ارائهم ومعتقداتهم هذه؟؟

يمكن مشاركة بعيدة شوية عن الموضوع بس حسيت اني عاوز اكتبها 00  اتخلص منها   !!!!   لحسن تعملي حاجة اذا فضلت كاتم عليها

معك حق يا باشمهندس... بل وازيدك من الشعر بيتا، فقد عملت مرة مع زميلة كانت تشكو دوما من عطالة زوجها وقعوده في البيت وانفاقها هي على الاسرة، فسألتها هل زوجها عاجز؟ هل به من سوء؟ فأجابت بالنفي، ولكنه لا يجد عملا يليق بمستوى شهادته العلمية... فقلت لها ألا يستطيع العمل بالتدريس مثلك؟ قالت لا يرضى....!! قلت لها ويرضى أن يقبع في البيت وزوجته تنفق عليه؟ قالت على أية حال هذا أفضل، لانه لو عمل فمن سيرعى الاطفال!!!
قلت لها وهل تجدين هذا منطقيا؟؟ أن تعمل المرأة وتنفق على البيت، ويبقى الرجل مع الاطفال... كيف سينشأ أبناؤك الذكور؟ وكيف ستنشأ الاناث وهم يرون هذا النموذج المقلوب؟
قالت: وماذا أفعل؟ قلت لها استقيلي واجلسي في البيت لترغميه على العمل... أطفالك هكذا لن تكون نشأتهم سوية وهم يرون ماما صارت بابا وبابا صار ماما...
قالت ولكن اذا جلست في البيت لن يكون لي مالي الخاص!!!!!

هل تتخيلون المفاهيم كيف اصبحت؟؟ الرجل يبقى في المنزل يرعى الاطفال، الزوجة تعمل في الخارج وتنفق على البيت، لأنها لا يعجبها ان تمد يدها لزوجها لتأخذ منه المصروف، لكن يعجبها ان تعطي هي مصروفه...
فأي حياة مقلوبة صرنا نحياها؟؟... وبالمناسبة كلاهما ملتزم ومتدين!!!!

والا،كى من هذا أنني عرفت لاحقا أن قصتها ليست فريدة من نوعها، بل كثير جدا جدا من الأسر تحياها...

فهنيئا لنا بعمل نصف المجتمع

بسم الله ما شاء الله

موضوع رائع  

متابعة لحواركم الشيق  ::ok:

شكرا لمتابعتك يا أمينة...
وهيا بنا إلى فقرة جديدة من باب الحارة...

[ماما هادية]

زيزون وزيزونة

مشهد من باب الحارة شاهدته عندما كنت في بيت عمي، وتأثرت بتعليق حماتي عليه..
كان المشهد لرجل من رجال الحارة الكهول، يتحدث إلى زوجته بمودة ويستعرض معها شؤون البيت والأبناء الشباب والشابات..
الزوجة امرأة كهلة بدينة، متوسطة الجمال...

كان تعليق حماتي كما يلي:
سبحان الله ... في تلك الايام كانت الناس مستورة، وكان الرجل يخرج من البيت فلا يشاهد نساء خارج بيته ولا نساء من غير محارمه، لهذا يعود إلى بيته مشتاقا لزوجته، يجلها ويحبها ويوقرها، وتكون له مودة وسكينة ورحمة، لان عقله ليس مزدحما بصور النساء اللاتي شاهدهن في الشارع والعمل والتلفاز، فيقارن بين زوجته وبينهن... وبهذا تفوز الزوجة مهما كانت امكانياتها متواضعة، لأنها لا منافس لها في الساحة...
والامر نفسه بالنسبة للرجل..
فالزوجة لا ترى في عالمها إلا النساء ومحارمها من الرجال، فزوجها هو سيد الرجال وهو تاج رأسها  وهو سندها وهو عالمها، وواجبها الاول في الحياة ان توقره وتوفر له اسباب الراحة والسعادة، فلا مقارنات بينه وبين فلان وعلان من نجوم السينما او التلفاز، او زملاء العمل او الدراسة أو الجيران في الماضي أو الحاضر
فهو ليس له إلاها
وهي ليس لها إلاه
فيضع كل منهما الآخر فوق رأسه وفي عينيه وفي أعماق قلبه...


 



ترى.. هل كان فعلا زمنا جميلا؟؟

[إيمانيات]

السلام عليكم و رحمة الله

ماما هادية أعذريني لعدم مشاركتي الكثيرة معكم ، لكنني أدخل عندما ترسل المواضيع

الدورية و انجذب لموضوعا ما ، فأدخل للمتابعةو الرد!

بالنسبة لمسلسل باب الحارة تابعت بعض حلقات الجزء الثاني ،

وجدت بعض الأقلام تكتب تهاجم المسلسل من السوريين ، عن بلاهة الطرح !

البعض ذهب إلى عدم مطابقة الواقع بل مخالفته في كثير من الإنطباعات السلبية

عن الحارة السورية الأصيلة! و بما أني لا أعرف الحقيقة أين !! لم اتأثر بمتابعته لاحقا

بالنسبة لموضوع عمل المرأة و المفهوم السائد عن المشاركة الفعلية في الحياة العامة

هذا موضوع نسبي بمعنى المرأة هي من يمكن أن تـُحدد وحدها  قدراتها الجسمانية و الذهنية كي

تأخذ بناء عليه قرار بالإندماج و  العمل في مهنة ما هي تستطيع القيام بها على وجه ناجح و في نفس

الوقت يمكن أن تصبح زوجة و أم على درجة واعية عالية من الكفاءة 

هذا صعب جدا و لا يتاح للكثير من النساء ( يعني مثلا الطبيبة تدرس متوسط 10 سنوات من حياتها

لكي تصبح طبيبة متخصصة ، بعدين الممارسة الطبية في مستشفيات حكومية أو خاصة ، حصول على

ماجستير لتصبح متخصصة في احدى فروع الطب) عندما تفكر في الزواج بدون حساب أيّ من الوقت و المجهود

المبذول في الحياة العملية بجانب مهام الأمومة التي تفضـّلت مشكورة بذكرها تفصيلا لولادة و حضانة الطفل الواحد!

ستصبح حياتها مفككة ، بين العمل و كونها زوجة و أم ، لذلك أرى أن قرار الفتاة الدخول في مجال مهن

معينة (دكتورة، مهندسة, باحثة علمية، مراسلة صحفية) هذه المهن تطلب طاقات فوق عادية من المرأة

لا تستطيع جميع النساء مضاهاة إرهاق العمل ، مع التوفيق في كونهن زوجات و أمهات ، إما أن تكون ذات

قدرات عالية جدا ( و هذه نسبته قليلة كما جاء في الحديث الشريف) إما تتخلى عن التمسك بالزواج لتحقيق

النجاح في مجالات شاقة من المهن ذات الطبيعة الخاصة مثل المذكورين أعلاه ،  فتكون صادقة مع نفسها

من البداية و تختار ما يناسب طبيعتها و تكوينها الشخصي( مثلي  عندما آثرت البقاء في المنزل بعد ولادة اول طفل )

كنت أحلم بأن أكون مرشدة سياحية في وقت من حياتي ، لكنني تنازلت عن هذا الحلم لمعرفتي

أنني أريد الزواج سأظلم نفسي و أسرتي و أبنائي بهذا النوع من العمل و لن أوفق في كلاهما معا!

الحمد لله الإنترنت عوضني في حكاية ممارسة ابداء الرأي و مشاركة الحياة العامة ،

 أستطيع أن أقول اني أشارك فعلا في الحياة العامة من خلال الكمبيوتر و الإنترنت!!

[ماما هادية]

شكرا لمشاركتك يا ايمانيات، تسعدني كثيرا فلا تبخلي بها علينا...

تحليلك جميل

وأما قولك ان الصحافة السورية انتقدت المسلسل واعتبرته يتسم ببلاهة الطرح، فأعتقد أنني اعرف لماذا، وساعرج على هذا باذن الله لاحقا بعد طرح ملاحظات اخرى حول المسلسل ان شاء الله
 

[ماما هادية]

أبو بدر على سطح الدار

هذا المشهد هو أول مشهد شاهدته في المسلسل، فقد لفت نظري بضجيجه وصراخه وكمية الانفعالات التي جسدها الممثلون فيه، فكان لا بد ان أسأل ما القصة وما الحكاية وماذا حدث؟

القصة أن أبا بدر جار عائلة أبي عصام... أراد أن يصلح شيئا على سطح دارهم، فاعتلى السطح وقبل ان يعتليه تماما نادى (يااااااااااااااااالله ياااااااااااااالله) وهو الندار الذي اعتاد الرجال في الشام ان يقولوه ليسمعوا النساء انهم بصدد المرور فتحتجب النساء وتتستر..
نادى أبو بدر بهذا النداء عددا من المرات، ثم صعد السطح وبدأ يصلح ما يحتاجه...
أم عصام وبناتها كن في المطبخ يطهين الطعام، وبسبب صوت الموقد لم يسمعن نداءات أبي بدر... واحتاجت أم عصام لشيء ما، فأرسلت ابنتها لتحضره، فخرجت الابنة من المطبخ إلى أرض الديار...
(تذكروا من موضوع دمشق أن البيوت الشامية القديمة كان نظامها أن تتوسط الدار ساحة كبيرة مكشوفة للسماء اسمها (الديار) وتتوزع الغرف حول هذا الديار.. وسنتحدث عنه لاحقا ان شاء الله)

خرجت الفتاة للديار فرأت الجار على سطح داره يكشفهم، فرجعت مذعورة للمطبخ تشكو لامها، فشهقت الام واستاءت ومكثت في المطبخ مع بناتها...
تصادف أن عاد الابن عصام الى البيت ليعطي أهله بعض المشتريات، فلم يفتح له أحد، فدهش أين نساء الدار؟ فوجدهن في المطبخ، وأخبرنه بأنهن لا يستطعن الخروج لان الجار على السطح يكشفهن...

وبدأ الموقف الدرامي الساخن... الابن عصام يصرخ كالمجنون بأبي بدر الوقح الذي تجرأ على الصعود لسطح وكشف الحريم...
أبو بدر يفزع ويتبلكم من الرعب ويقع من السلم
زوجة ابي بدر تلطم خدها وترتجف خوفا مما سيقع بزوجها...

عصام يندفع من داره مغضبا يصرخ في الجار الوقح قليل الاخلاق الذي ينجرأ على الصعود لسطح الدار دون سابق انذار ويكشف الحريم...
ويتجمع أهل الحارة ويفصلون بينهما...

ويتم التحقيق في هذه الجريمة
ويقسم أبو بدر انه بريء، وأنه نادى عدة مرات  (يااااااااااااااااالله ياااااااااااااالله) قبل أن يصعد، ولا يدري كيف لم تسمعه نساء الجيران..

وأخيرا يقرر عميد الحارة أن هذا النوع من الاستئذان لا يكفي، ويأمر أهل الحارة بألا يصعد أي رجل فوق سطح داره إلا بعد أن يقرع باب الجيران الخارجي ويخبرهم بنفسه أنه سيصعد وعليهم أن يستترن، ولا يصعد حتى يردوا عليه ويعلم انهم قد عرفوا.. وتم تعميم القرار على أهل الحارة... ومن يخرق هذا القرار يكون معتديا ومستحقا للعقوبة...

السؤال الذي ألح علي كثيرا بعد هذا المشهد هو:
هل كانت المرأة في ذلك الزمن مضطهدة ومهانة؟ وبحاجة للتحرر؟
 وأي امرأة أكثر تحررا وكرامة وعزة.. تلك المرأة المستورة؟ أم المرأة اليوم؟؟

 

[ماما فرح]

(تذكروا من موضوع دمشق أن البيوت الشامية القديمة كان نظامها أن تتوسط الدار ساحة كبيرة مكشوفة للسماء اسمها (الديار) وتتوزع الغرف حول هذا الديار.. وسنتحدث عنه لاحقا ان شاء الله)

 
هذا هو المشهد الوحيد الذي أحبه في أي مسلسل سوري

وكم تمنيت لو أن لي بيتاً كهذا

وبعد تفكير عميق في المتطلبات المالية لمشروع كهذا أجلته للجنة إن كان لي نصيب 

البيوت القديمة الأثرية في مصر كان بعضها بهذا الطابع وربما أغلبها


أما عن سؤالك :

لو فيه آلة للسفر في الزمن
أخبروني عنها 

[ماما هادية]

 

المشكلة في ذلك البيت يا ايمانيات كانت شطف الديار في ايام الشتاء...
حيث تكثر الامطار وتنصب على الديار غاسلة معا الغبار من اعالي السطح والشجر، فتمتلئ ارض الطيار بالطين، وورق الشجر...
اذكر معاناة جدتي رحمها الله، حيث اصبحت بعد أن كبرت ووهن العظم منها أعظم هدية يمكن ان يبرها بها اي شخص ان يشطف لها ارض الديار...

كذلك كان البرد مشكلة كبيرة، فهذا الاسلوب من البناء يجعلك بحاجة لارتداء معطف للانتقال من غرفة لغرفة، او الجري سريعا قبل ان تنالك لفحة برد..
لكل شيء عيوب وميزات 

أما السفر عبر الزمن، فقد تحدثنا عنه هنا.. فشاركينا الحديث
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=940.msg10920#msg10920

[ماما فرح]

 

التي تحدثت عن البيت هي فرح وليست إيمانيات 

أظن ممكن حل المشكلة بالتكنولوجيا الحديثة

بإضافة مظلة بلاستيكية ضخمة متحركة (مثل الصوب أو التندة )

يتم تغطية المكان المكشوف بها عند هطول الأمطار

فنجمع بين التراث المعماري الإسلامي القديم والتقنيات الحديثة


أما السفر عبر الزمن فليس هذا الذي أقصده

ولكن في صغري وحتى الآن كلما مررت أمام منطقة أثرية ومنها هذه البيوت القديمة أجدني أتخيل كيف كان يعيش سكانها ويتحركون فيها من هنا لهناك
وأتمنى لو كنت موجودة في زمنهم بشكل ما لأراهم وأتأمل أحوالهم

ولهذا لا أحب الدراما التاريخية لأنها تحبس الشخصيات في شكل الممثل الذي يؤديها وتحجب عن خيالي حرية تصور كيف كانوا
 
 

[امينة]

 

فعلا في تلك اللقطة احسست بقيمة المراة و مكانتها في ذلك الوقت

يااااااااااااااه كانت حتقوم  حرب لانه قرب يكشفهم

بس الحق الحق
ابو بدر انظلم هنا  تبعت الحلقة و قال اكتر من مرة يا الله يا الله

بس هما الي ما سمعوش    عشان كانو في المطبخ

ملاحظة

بيت ابو عصام اجمل بيت في الحارة   


   

[ماما هادية]

اسفة يا فرح؟
الظاهر ايمانيات وحشتنا وبنشوفها في كل مداخلة


كلامك جميل... واقتراحك رائع... انت بهذا حللت مشكلة البيوت العربي
أنا هطلب من جواد يعمل كام بيت عربي في مدينة الفجر... ايه رأيك تحجزي عنده

أمينة
اضحكتني مداخلتك جدا..
حزنت على أبي بدر اذن... 

لو زرت دمشق سأدلك على بيت جدي.. ونشوف ايهما احلى.. بيت جدي ام بيت أبي عصام.. 

[(أبو عبد الله)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ماما هادية لا تريدنا أن نشاهد المسلسل لكنها لا تنفك عن الحديث عنه .. حتى أني صرت أتابعه .. ليس دائما ولكن كلما سنحت الفرصة ..خاصة أن الوالدة تتابعه من حين لأخر..
أعود لا حقا لأعلق على هذه المواقف ان شاء الله تعالى

وفقنا الله وإياكم لما يبحه و يرضاه
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته