-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع كانت نواتُه ما عرضته أختنا "الدكتورة فاطمة" في موضوعها "تعريب الطب" على هذا الرابط
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=5566.0 (http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=5566.0)
فكان حديثها عن علم النفس كجزئية مهمة في هذا الموضوع، وكيف نأخذ علم النفس الذي يدرّس عندنا على علاته وهو لا يخدم أمتنا لأنه ليس وليد هويتها ولا ثقافتها، فلم تكن علاجاتهم لنا علاجات، ولم تكن تحليلاتهم تحليلاتنا
هنا سنحاول بإذن الله تعالى أن نتعرف على "التأصيل الإسلامي لعلم النفس"، وعلى مجهودات علمائنا في هذا المضمار، ونحن في أمس الحاجة لعلم نفس يُعنى بالنفس المؤمنة، وبأدوائها وبدوائها ....
شكرا لك يا فاطمة فقد أثرت موضوعا لطالما أثار اهتمامي .... emo (30):مرحبا بك يا فاطمة وبما تريدين البحث عنه، دعينا نبحث سوية .
وقد بدأت فعلا بالبحث في هذا الموضوع
-
رائع يااسماء ::ok::سأحاول أن أقلب يمينا ويسارا في الشبكة العنكبوتية وما أجد تحت يدي من كتب :emoti_17:
,,,,,يارب يسر
-
رأيت في دار السلام في القاهرة ثلاثة مجلّدات بهذا العنوان..........
-
من الكاتب دكتور عبد الرؤوف؟
-
نسيت للأسف..... لكن الموضوع مطروق من قديم....... طرقه أبو حامد الغزالي وطرقه الماوردي....... وآخرون....... تراثنا حافل بكتب رياضة النفوس........
-
نسيت للأسف..... لكن الموضوع مطروق من قديم....... طرقه أبو حامد الغزالي وطرقه الماوردي....... وآخرون....... تراثنا حافل بكتب رياضة النفوس........
سؤال ربما سيكشف عن جهل مطبق اليس من ذكرت متأثرون بالصوفيين !!
-
نسيت للأسف..... لكن الموضوع مطروق من قديم....... طرقه أبو حامد الغزالي وطرقه الماوردي....... وآخرون....... تراثنا حافل بكتب رياضة النفوس........
سؤال ربما سيكشف عن جهل مطبق اليس من ذكرت متأثرون بالصوفيين !!
لا يمكنك أبدا خوض هذا المجال يا فاطمة بمنأى عن التراث الصوفي، لأن أهل التصوف هم المتخصصون في تربية النفوس وتهذيبها وشرح ادوائها وطرق معالجتها في ضوء الإسلام ومنهجه
وطبعا نقصد بهذا علماء الصوفية العظام، لا أدعياء الصوفية ..
ويأتي أبو حامد الغزالي على رأس هؤلاء، خاصة في كتابه إحياء علوم الدين، والذي يعتبر مرجعا أساسيا في هذا المضمار، والنقل عنه أو الاقتباس منه كان دأب كل من كتب بعده في هذا المجال كابن قدامة وابن القيم وغيرهما
رحم الله الجميع وجزاهم خير الجزاء
-
درستُ الصحّة النفسيّة في السنة الطبيّة الخامسة... دراستها الرسميّة تستغرق أسبوعًا واحدًا لا أكثر.... وامتحانها ليس أكثر من اختبار لذاكرة حفظتْ أسئلة بأجوبة دون أدنى تفكير...
لكن شاقتْني الدّراسة كثيرًا... وحضرتُ الأسبوع كاملًا... وصوّرتُ كتاب القسم وقرأتُ أكثره... واطّلعت على آثار فرويد ويونغ، وكتبًا كثرًا عنهم وعن آخرين....
ورأيتُ الإنسان عاجزًا عن اكتناه ذاته بَلْهَ ذات مولاه... رأيتُه منحازًا مجزّئًا..... إمّا جينيّ... (هذا جناه أبي عليّ وما جنيتُ على أحدْ).... أو سلوكيّ..... له عقل....... لكن كالورقة البيضاء.... تصنعه الظروف ولا يصنعها......
إمّا محلّل.... مؤمن بالجنس بدءً ومنتهىً.... أو مؤمن بالدّوافع..... همّه الفكرة دونًا عن الممارسة......
ومادّيّ........ مادّته تسبق فكره..... (يفرز مخّه الفكر كما تفرز الكبد الصفراء وتفرز المعدة العصير)........
وتهافت الإنسان.... وهان حيوانًا شهوانًا.... وورقة في مهبّ الرّيح... وصنيعة للمادّة الكيميائيّة والنواقل العصبيّة..... ووجدتُ علم النّفس مادّة للخطابة.... تقول كثيرًا... وتفعل قليلًا.... دينها الحدس... والحدس فقط........
وسجد عقلي......... وبكى....... وأرتج عليه....... وتاه أيّامًا في الجهالة........ وانطفأ النّور في قلبي..... وكأنّني بي آية على آية الله في كتابه: "ومن يشرك بالله فكأنّما خرّ من السماء فتخطفه الطّير أو تهوي به الريح في مكان سحيق"....... تركتُ درسي....... وهجرتُ صحبي.... وقلت: "يا ربّ!..... دلّني عليّ!....... يا ربّ دلّني عليك!....... يا حقّ دلّني عليك!"
كنتُ أضمّ كتابًا عن وجود الله إلى صدري....... ولم أترك الصلاة....... لكن كتابي ضاع بعد دعائي!
ضاع لأنّ الدّواء لم يكن كلام الكتب.......... فكلام الكتب هناك بين اليدين..... وهنا في القلب وحشة.....
كلام الكتب كالآيات....... "وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون"....... كلامها طعام العين....... وما للقلب من نصيب.....
بكيتُ وقلتُ: "يالله!..... اليقينَ!........ هذه الكتب أمامي........ ولكنها تكتب على الماء....... قلبي لا يمسك الكلمات..... جَحود..... مرتاب....... يا ربّ اغرسها في قلبي!"
قرأتُ القرآن مرّة بعد مرّة....... وبكيتُ لله....... وعدتُ على الشوك.... أنزع الشوك واحدة بعد واحدة........ أقرأ لكلّ كتاب ضلّلني كتابًا ربّانيًّا....... فعرفتُ الأخوين قطب ومصطفى محمود ومحمد الغزالي ومحمّد أسد ومراد هوفمان وأبا الحسن الندوي وأبا الأعلى المودودي ونديم الجسر......... وآخرين يُعجٍز القلمَ إحصاؤهم.........ولا زال ذكر الله على اللسان......... والدعاء بالهداية في كل فاتحة كتاب وفي كل ركعة........ إلى أن أذن الله بأوبة جديدة.......
أيّها الشابّ....... عِ جيّدًا ما تقرأ!....... فالقلب لا يمرّ كلمة دون أن يمرّ ويحلي....... والعقل لن يخوض اليمّ دون أن يصيبه من الماء واللأواء........
والله عزّ وجلّ هو من يحيي المعاني فينا........ وكم من متّكل على عقله ضالّ مضلّ!
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
-
يا جماعة انتم تدرسون تلك العلوم لكن في علاقتها بالطب و الطب يتعامل مع ماديات ملموسة . فأنا اختلف مع الاخت أسماء لو ان الامثلة التي ذكرتها في الموضوعين الاخرين يعبران عن معلوماتها عن الطب النفسي و إن كنت لا اظن هذا فأنا اظن انها تعرف ان الموضوع اكبر من ذلك و هذا هو سر الإختلاف معها. هناك اشخاص فعلا مصابين بخلل في افراز المواد و غصب عنهم يحتاجون الى عقاقير مهدئة أو منشطة و هناك من أصيب بطريقة مباشرة في رأسه او العامود الفقري حفظ الله جميع المسلمين..... و الكثير ممن يحتاجو الى طبيب نفسي فعلا. و الله يا اخت اسماء معك حق فيما قلتيه و ذكرتي لكن اصل الطب النفسي لا يقتصر فقط على السرد للتفاصيل الشخصية في الحياة.
انا عندي سؤال طريف لكسر حدية الموقف و الله العظيم طوال عمري اريد أن اعرف اجابة هذا السؤال.
في الماضي منذ الأجداد........... و الناس يشبهون الجنون بالباذنجان و حتى الان هذا التشبيه يستخدم كثيرا في مصر و لا اعرف مدى استخدامه في بقية الوطن العربي.
و عند دراسة الباذنجان نجد انه اكثر خضار يحتوي على مادة السيرتونين بطريقة طبيعية ( و هي المادة التي تصيبنا باللسعة في الشفاه و اللسان عند تناول الباذنجان خصوصا المقلي)
و من المعروف طبيا ان مادة السيرتونين من اكثر المواد في الجسم التي تؤثر بشكل مباشر على الحالة النفسية و العصبية لو زادت أو نقصت. بل ان هناك ادوية كثيرة تعتمد على ضبط تلك المادة عند الحالات
اذن هناك فعليا رابط بين الجنون (أو المرض النفسي ) و الباذنجان.
فهل هذه صدفة؟
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بوركت أختي د.فاطمة...
متابعة معكم...
-
بالنسبة لما قرأته أو شاهدته و اراه مفيدا في علم النفس (من وجهة نظر العلوم الكلمية و ليس من وجهة نظر المخ و الأعصاب الطبية التي تجعل الحمل مضاعف على طبيب هذا التخصص)
1-مختصر منهاج القاصدين . و هو سهل و بسيط جدا و يعتبر تهذيب لكتاب منهاج القاصدين الذي هو تهذيب لإحياء علوم الدين.
2- تهذيب سيرة ابن هشام . و هي السيرة النبوية بطريقة مبسطة و سهلة لغويا.
3- الأفات العشرون. لا اذكر المؤلف و لكن سأبحث عن الكتاب تحت اتربة السنين.
4- اخلاق المؤمن. لعمرو خالد . بالرغم من الخلاف على الشخص نفسه الا ان هذا الكتاب بالذات قمة في الجودة.
5- علم نفس قرأني جديد. مصطفى محمود . و ان كان من المحبط ان يكون الكتاب صغيرا على موضوع كبير كهذا.
6-جميع مؤلفات مصطفى محمود عدا بعض الروايات مثل العنكبوت فهناك فترة تخاريف فكرية التي كانت سمة هذا العصر. لكن هناك رجل تحت الصفر جيدة و هناك زيارة للجنة و النار .
7- قصة (هي و الأنا) لأحمد خالد توفيق من سلسلة فانتزيا و كذلك (فلاسفة في حسائي) من نفس السلسلة. و الأولى مهمة جدا جدا فهو كان عبقريا فيها فأرجو فعلا قرائتها و مناقشتها.
8- رواية قنديل ام هاشم . ليحيى حقي. و التي تم تحويلها لفيلم بنفس الإسم و لكن الرواية اوقع. كذلك رواية البوسطجي.
9-فيلمين هوليووديين لكن جديرين بالإحترام the beautiful mind ..... rainman فأحدهم عن فصام الشخصية و الاخر عن التوحد و اظن ان الفيلمين مشهورين جدا.
و جدير بالذكر انا اكره نوعية كتب (دع القلق و ابدأ الحياة) فانا لا ابالغ في ان هذا الكتاب هو السبب في دمار حياتي السابقة و لولا وجود طرف ثاني في الموضوع لكنت فسرت كيف حدث هذا فلا استطيع الشرح. و من وقتها كرهت نوعية تلك الكتب لكن بالنسبة لمجال الطب النفسي يجب قرائتها. كذلك (الإبداع العام و الخاص) لفرويد فهناك فرق بين القرائة و التأثر و ان كان فعلا لا يمكن المرور على الشوك دون جرح.
و اذكر حتى الان غير هذا
ايها الشابّ....... عِ جيّدًا ما تقرأ!....... فالقلب لا يمرّ كلمة دون أن يمرّ ويحلي....... والعقل لن يخوض اليمّ دون أن يصيبه من الماء واللأواء........
والله عزّ وجلّ هو من يحيي المعاني فينا........ وكم من متّكل على عقله ضالّ مضلّ!
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
لم اضفها كإقتباس لأنها يجب ان تقال كما هي دون الإختناق داخل مربع الإقتباس
-
أهلا وسهلا بكم جميعا إخوتي
يبدو أن الحديث ذو شجون حقا، وأن أنفسنا كلها تحتاج لأن تغرف من معين صاف، وحتى أن تغرف لغيرها لتعرف على الأقل كيف تساعد، وكيف تمد يد العون، وحتى لا نفسد فيما نظن أننا نُصلح ....لمن يلجأ إلينا يريد مساعدة، لمن نعرف أنه يحتاج مساعدة حتى دون أن يقول، أن نعرف كيف نكلمه، وما الذي يجب أن يُقال وما لا يجب أن يُقال، إذ نحن قبالة نفس بشرية، كائن بقدر ما صاحبه أمام أعيننا، بقدر ما قد تكون نفسه غائبة عنا
لا نريد أن نزيده سوءا ونحن نظن أننا نداويه، لا نريد أن نهوي به ونحن نظن أننا نرشده....
النفس الإنسانية وما أدراك ما النفس الإنسانية، معجزة إلهية محضة، خالقها هو الأعلم والأدرى بدوائها وبطبّها، خالقها الذي يعلم ضعفها "وخُلِق الإنسان ضعيفا" ، "ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" .
----
عبد الرؤوف جزاك الله كل خير على كلمات أجملت بها كثيرا، واحتويت بها كبيرا، نعم حالاتنا المختلفة ونحن نقرأ القرآن، ونحن نقرأه وأسئلة الوجود واللاوجود تحوم، فما فررنا منها إلا إليه، نقرأ القرآن والدمع هطّال على أنه بين أيدينا وذلك السؤال يزورنا، فلا نجد الشفاء منها إلا فيه، إلا بدعائه سبحانه
عندما قالت لي إحدى الأخوات تحكي عن قريبتها أنها أرشدتها أن تعود للصلاة أولا فبِلاها لن ينفعها الطبيب، استحضرت كم أنّ الصلاة هي تلك العلاقة الحميمية القريبة بين النفس وخالقها، كيف أنه سبحانه لا تخفى عليه منها خافية، فلن تخفي عنه كما أخفت عن الطبيب، وستبكي بين يدي ربها وفي سجودها، كما لن تبكي بين يدي طبيب ما يخفى عنه من حالها بقدر ما يعلمه أو أكثر .... فلن تستطيع أن تخفي أو أن تداري وهي تصلي
أو أنها تهرب منها لأنها تعلم أنّ الله الذي ستتصل به عَبرها يعلم عنها كل شيء، وهي لا تريد أن تخرج عن هوى النفس بعد، وما تزال مستسلمة له، فهي لا تريد أن تعود بعد....
سبحان الله، هل من دواء للروح غير ما عند الله ؟؟ وكل دواء صحيح لها هو مما عند الله، من هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم من الربانيين، من علماء الدين الثقات المخلصين ...
------------
أخي أحمد طبعا أنا معك فيما قلت، وإنما ربما الالتباس الواقع بيننا، هو في نقطة الشمولية التي تأخذ بها أنت الموضوع -وفي هذا معك حق- أقصد أنك تتحدث عن كل الحالات المرضية النفسية بما فيها ما معناه صريحا "فقدان العقل" أي "الجنون" ، بينما ما حدّثت عنه أنا بشكل خاص هو الحالات النفسية التي تعتري الإنسان بسبب ما، من حادث ما، من صدمة ما، من بعد روحي عن الله .وإذا تعمقنا لوجدنا أن فئة كبيرة جدا من الناس تعاني من مشاكل مشابهة، من جو أسري فيه التلبية وليست فيه التربية، من علاقة بين الأم والأب تزيد طين الأبناء بلا، من علاقة زوجية لا تقوم على أسس صحيحة، من زوج ظالم، من زوجة لا تقوم بواجباتها، من عصر نعيشه طغت فيه الماديات على الروحانيات، من تقليد أعمى ذهب بالهوية مذهب الريح، من انعدام الحوار الأسري ، من رجل لا يرى المرأة كائنا له حق، من امرأة لا تعرف كيف تبني مع زوجها لبنات متينة........ من الكثير الكثير جدا
هذه هي الحالات التي عنيتها بصفة حاصة يعني لإنسان ذي عقل ولكنه يمرض نفسيا .
ومعك حق طبعا في أن حالات كثيرة حادة وصعبة تحتاج العقاقير والأدوية ولكن المشكلة أنني أعرف من الناس من ليسوا بالمجانين، ولكنهم مرضى يحتاجون لمتابعة ولعلاجات نفسية يُعطون الأدوية والعقاقير فإذا بحالاتهم تزداد سوءا على سوء ...
جزاكم الله كل خير على العناوين الرائعة التي ذكرتموها وعلى الأمساء اللامعة التي عملت للإسلام حقا، وبإذن الله لي عودة مع الجديد من الذي ينفعنا بإذن الله، كتب وعناوين مهمة، وكذا تسجيلات مهمة
-
ونبدأ إخوتي بهذا التسجيل المهم من الأستاذ مالك البدري وهو من أشهر أطباء النفس المسلمين الذين عملوا على التأصيل الإسلامي لعلم النفس، ستجدون تعريفا عنه في مستهلّ التسجيل
مباشر مع مالك بدري، التأصيل الإسلامي لعلم النفس (http://www.youtube.com/watch?v=YhPS1KYdxHs#)
-
ما تدرّسنا إياه كليّة الطّبّ يعرّف النّفس بأنّها عضو.... كبقية الأعضاء........ أعطابها وعلاجاتها كلّها مادّيّة..... فنحن نجوع حين يشحّ السّكر في دمنا...... ونكتئب حين يزيد الكورتيزون فيه....... يفرحنا السيروتونين...... ويقلقنا الأردينالين...... وتسفّهنا غيبوبة كبديّة تزيد فيها نسبة المخلفات الأمينية في دمنا.....
جسمنا...... تطوّر من هيولى..... ومن الهيولى إلى العناصر..... ومن العناصر إلى المركبات..... ومن غير العضوي إلى العضوي...... ثم إلى الخليّة..... ومن الخليّة إلى النسيج ومنه إلى الجهاز فالجسد........ ومن جسد السمكة فالبرمائي فالطائر والثديي........ القرد ثم الإنسان......
الإنسان محض حيوان..... خاضع لحتميّة ما....... اسمها اصطراع البقاء...... أو الجنس...... أو وسائل الإنتاج.... أو الرأي العام.......
والدين اختراع كيميائي....... الكيمياء تعبّر عن نفسها........ عن خوفها ورجائها وخيالها الجامح.......
الدين كبت لبذرة الشر فينا.......
الدين أفيون الشعوب....... وادٍ من الدموع والزهور.....
الدين..... الدين......
ونسي الإنسان أنّ العلم الإنساني -مهما سما- منحاز.... منحاز لديانة أو عرف أو تجربة شخصيّة.......
ونسي أنّه تجزيء لحقيقة حيّة........ يقتلها التجزيء..... ويظلمها.........
ونسي أن علم الإنسان في جهالته كالقطرة في اليمّ........ وأنّ عباقرة الدنيا صغار لاهون على محيط المعرفة.........
وأن (الحبّ لا يفسّره قانون الجاذبيّة)......
-
لم تقل لنا كتب الطبّ أن الصدفة تهافتتْ بالريّاضة النظريّة والتجربة العملية........
ولم تقل لنا أن فرويد صنيعة عصره المادي الإلحادي....... وملّته التي تسقط الجنس على الربّ والشعب والأرض والكتاب........
ولم تقل لنا أن في العالم ملايين خابتْ آمالهم في الأدوية الكيميائية......... وأن أشد الدول شقاوة أكثرها ضربا في أرض العلم المادي........
يا إخوتي..... إليكم هذه الحقائق........
أكثر الأمراض الذي تدرسها كلية الطب أسبابها غير معروفة........ وإنما هي محض افتراضات....... السرطان.... هل هو علة فيروسية أو لعبة كيميائية أو جريمة فيزيائية؟؟؟؟؟ هل للحزن والقلق يد فيه؟؟؟؟....... وعلاجاته إعجازية في عبثيّتها....... الشخص الذي يعاني سرطانا متقدما في الغدة الدرقية..... يقطعون رقبته في غير شفقه........ ويمضي الباقي من عمره بحقن المسكنات....... وهذا علاج طبعا!!!
الطب... إسهال في الشرح... إمساك في العلاج........
طالما استخدم البشر أدوية لم يعلموا آليّة عملها........
الحجامة علاجا للفصام.......
حقنة الكورتيجين التي تعطى في استقبال المستشفيات كلها لعلاج الإقياء....... آلية عملها غير معلومة.......
قرحة المعدة التي تعامل معها الأطباء تعامل الأطفال لعقود....... وفلّوا حديدها بالحديد........ ووجهوا همهم لقتل الحمض بمضادات الحمض..... عرفوا أخيرا أنها نتاج عدوى بكتيرية.......
إن جهلنا بأمر ما، لا ينفيه........ وعلمنا بآخر، لا يعني أننا خلقناه... إننا لم نخلق ناموس الجاذبية....... وإنما افترضناه!.... نعم افترضناه....... هل أمسك أحد الجاذبية يوما بيده....... ومع ذلك نحن ساجدون تحت ناموسها...... ونصنع الطائرات ومركبات الفضاء مقدّرين إياه........
الكهرباء....... هل يعلم أحد ماهيتها؟!!!!...... الذرة..... لم يصورها أحد حتى اليوم......... إنها مجرد نظريات..... مات زيد عن نظرية....... دحضها عمرو....... وعاد فلان يؤيد زيدا..... ثم جاء علان وقلب الطاولة على الجميع........ وجاء خامس مسح بالآخرين بلاط الجامعات والمخابر.......
ومع ذلك الكهرباء في كل بيت........ والذرة سيف للشعوب بعضها على بعض.....
النفس..... ستبقى مجهولة........ مع الأسف...... ولو بكينا إلى جوارها..... لأن الله عز وجل أسجد العقل لعلمه سبحانه....... حقا للعقل عمل هو التفكير..... لكن ما العقل في علم الله؟!........ حقا للعين الإنسانية بصر...... لكن أين هي في الله البصير؟!.........
-
في محض شكي وموتي....... عثرت على كتاب صغير اسمه (المنقذ من الضلال) لحجة الإسلام الغزالي........
ووجدت شيطان الغزالي كشيطاني.......
فبعد أن هان علم الإنسان في عيني...... حتى امّحى.... أنكرت وجود حقيقة في الكون....... لكلام ككلام راود الغزالي يوما........
فما أوضع الإنسان حين يرى الظل ثابتا، وهو متحرك!....... وحين النجم صغيرا، والأرض فيه كالخردلة في الجوال!.... قال الأولون الأرض مركز الكون...... وقال آخرون بل الشمس....... وقال من بعدهم بل ليس لها مركز..... فالشمس في الفضاء عدم...... ليس للحقيقة وجود....... وليس لليقين معنى...... الكافر والمؤمن سواء....... كلنا للنسبية...... كلنا للعبث........
شككت في كل شيء حتى وجودي....... وبالشك جاء اليقين........ فمهما شككت، فيقينا أنا أشك.... إذن فهناك يقين واحد على الأقل...... هو أنني أشك.......
ثم سألت نفسي.....
ماذا لو شكت الأرض في رسالتها...... ورأت أن تبعيتها للشمس عبث.... فالأمر نسبي محض...... واجتمعت الأرض بالكواكب...... وسموا نفسهم بالوجوديين....... وأطلقوا شعرهم........ وشطحوا في السماوات......... طبعا لا حاجة لذكر أن الحياة ستفنى في لحظات.........
لو كانت الأمور نسبية....... فما المانع من أن تتوقف الرئات عن التنفس؟!...... فلربما كان مصدر الأوكسيجين عضو آخر.... الأمور نسبية يا زميلي...... طبعا سيموت المخ في دقائق........ وسيكون مكانه التراب.......
حياتنا ملأى بأمور نجهلها........ وليس لنا سلطان عليها....... وهذا من فضل الله...... لأن عمليات الأيض ودوران الكواكب في الأفلاك لو كانت خاضعة لعقل الإنسان ونظرياته المتقلبة في سماوات الجهالة........ لو كان بيدنا أن نوقف تمثيل السكر وتدوير البروتين وإخراج ثاني أكسيد الكربون لما دامت الحياة هنهة....... ولمات الإنسان من ساعته.......
يبدو أنني خرجت من دائرة الموضوع كثيرا........ لكنها كلمة عن الإنسان........ (خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين) صدق الله العظيم
-
هذه هي مشكلة الفرخة و البيضة..... حدث خلل في النفسية و عند التحليل و البحث وجدوا ان ذلك الخلل سببه افراز أو عدم افراز المادة كذا فياتي السؤال هل الحالة هي التي سببت هذا الافراز الذي تسبب في زيادة الحالة أم ان الحالة بسبب الإفراز الذي ادى الى اكتئاب .
الكيمياء و اثرها لا يمكن انكارها كأمر واقع لكن على مستوى الدين و هو المستوى الأعلى كما قالت الأخت اسماء هو هل يوجد ارادة و مسئولية عن افعال ام لا.
و ادوية كثيرة لا نعرف كيف تعمل في الجسم فعلا لكن هذا لا ينكر اثارها و الامثلة كثيرة.
لكن كلام يا اخي نبهني اي شئ مهم قد يكون حلقة الوصل بين اليمين و اليسار الشمال و الجنوب.
الطب يحاول التعامل مع النفسية على انها عضو و اسقاط كل شئ على التفاعلات الكيميائية.
و في نفس الوقت التفاعلات الكيميائية امر واقع و صحيح في احيان كثيرة.
لكن الطب لا يتعامل مع المرض كما يتعامل معه الدين الذي يأمرنا بالتداوي و الأخذ بالأسباب ..... الطب لا يعلمنا اهم مبدأ في المرض و هو مبدأ (الإبتلاء و العقاب)
فإن على المسلم التداوي و التعلم و الدراسة مع وضع نصب عينيه مبدأ ان الله هو من قدر هذا ( الابتلاء و العقاب)
تنبيه - بينما أنت تكتب تم إضافة رد جديد.
[/color]
-
مممممم
فعلا بل ما هو الدليل اساس على أن الأفكار تخرج من المخ بل ما هي الأفكار اساسا
-
وهكذا يا عبد الرؤوف ....
مهما بلغ الإنسان علما، فإنه لا يحيط بشيء منه إلا بإذن من الله سبحانه، وإذا أذن الله لابن آدم أن يعرف فقد أذن لأبيه من قبل فعرّفه الأسماء كلها، ولكنّه لم يكن عاصيا، ولم يتكبر بعلمه ولا بعقله، ولم ينسب لنفسه الألوهية ولعقله الألوهية بعلمه، وإنما كان داعيا لله الذي علّمه، كان الإنسان الأول والنبي الأول، فكانت نبوته في الأرض مع بداية الخلق، معنى لحاجة الإنسان للدين، ولمعرفة ربه وللتواضع بين يدي ربه العليم بغيب السماوات والأرض ولما يبدون ولما يكتمون ....
أسجد له ملائكته، ولم يغترّ ....وعلمه ولم يغترّ، وأسكنه الجنة أول ما أسكنه ولم يغترّ ...وإنما أطاع ودعا لله، وتاب وأناب وعاد للقوي العظيم الديّان ....
الإنسان .... وما أدراك ما الإنسان، والإنسان وما أضعف الإنسان ..... قوة وضعف وضعف وقوة، ومبلغ قوته في ضعفه أمام قوة الله، ومبلغ ضعفه في قوته التي هي من أمر الله ....
الإنسان وما أدراك ما الإنسان، حرّ، ذو عقل، مفكر، ومبلغ حريته في عبوديته لله لا لسواه، ومبلغ عبوديته ظنّه الكمال بعقله، وانصياعه للوساوس الشتى وانصياعه لأوامر الهوى فيه، وانصياعه لأوامر الشيطان ......
والإدارك...والعجز عن الإدراك إدراك ....أجل إدراك، فما جنى قوم طلبوا رؤية الله جهرة وكأنهم يعقلون ويفكرون ويتدبرون ويحتالون ويمكرون، بينما غاية الجهل والسفاهة والحيوانية والتجرد من العقل أن تطلب رؤية العين الضعيفة لنور السماوات والأرض بينما يذهب نورها من فعل ضوء قوي يفوق طاقتها المحدودة...!! فأي عقل للعقل هذا الذي يظن في السفاهة العقل ؟؟!!
عجزي عن إدراك مبلغ قوة ربي، ومبلغ رحمته، ومبلغ كبريائه، ومبلغ بصره، ومبلغ سمعه، ومبلغ نوره، ومبلغ حقه، ومبلغ انتقامه، ومبلغ عفوه....... كل هذا عجز هو الإدراك .... فأي إله وأي رب هو الذي ندرك عنه مبلغ صفاته ؟؟!! هو الذي ليس كمثله شيء، فلا صورة ولا تصوّر ولا قدرة على تصوّر تخطر ببال بشر مخلوق ليعرف المدى من ذات الخالق المصور العظيم ....
والحمد لله على جوامِع كلِم كلما عدنا إليها وجدنا فيها الجواب، ووجدنا فيها معنى التوحيد، ووجدنا فيها أنه سبحانه ليس كمثله شيء، ووجدنا أن بحرها عظيم عظيم طوبى لمن عاش يبحر فيه ....
أما هم وهُم يتخبطون ويتيهون، فيخرجون بمعرفة العقل عن العبودية لله الواحد إلى تأليه العقل، ويشطحون شطحات العقل، فيضعون من تيههم وحيرتهم للناس علما يقوم على اللاعلم، يقوم على الجهل بالله وإنكار وجوده ....
وخرجنا عن الموضوع ولم نخرج، فقوام الإسلام معرفة ألا إله إلا الله، وهذه المعرفة قوام كل معرفة بعدها، وعليها أحببنا أن نعرف علم النفس وِفقها وعلى أساسها
تنبيه - بينما أنت تكتب 2 تم إضافة ردود جديدة.
-
المادة لها دخل بحالة الإنسان المزاجية.. هذه حقيقة..
أبسط مثال هو مزاج المرأة :emoti_282: المتقلب بشكل شهري أو بسبب الحمل.. كله سبب الهرمونات..
لا يمكننا الاستغناء عن العلم المادي في حياتنا.. نحن بشر مصنوعون من مادة! وأيضا من روح.. لذلك نحتاج للماديات والروحانيات معا.. لا يمكن الاستغناء عن أي منها..
لذلك العلم القادم من الغرب ليس شرا بالضرورة.. صحيح أنهم ركزوا على الماديات فقط.. لكن ذلك لا يعني بأن كل ما توصلوا له غلط!!
ميزة العلم هو بأنه يبنى بعضه فوق بعض.. هذا يتوصل لشيء فيأتي آخر إما يضيف عليه أو يعدله ثم يأتي آخر وهكذا.. لو رفضنا كل ما جاء من الغرب فسيحتم علينا أن نبدأ من الصفر! وسنحتاج لمئات السنين! لذلك يجب أن نتعلم ما توصلوا له فنبني عليه إما نضيف عليه أو نعدل عليه أو ننفي بعضه.. إلخ
العلم محدود.. مهما بلغنا من العلم ستظل هناك أمراض ليس لها علاج (نفسية أو جسدية).. ودور العلم أن يكتشفها.. والعلم حقا اكتشف علاجات لأمراض كثيـــــــــــــــرة.. صحيح عجز عن علاج الكثيـــــــــــر أيضا.. لكن ليس معنى هذا أن نجلس في البيت نصلي ونطلب الشفاء من الله.. لا يجب أن نمضي ونأخذ بالأسباب ونعالج ونبحث عن علاج..
أكثر الأمراض الذي تدرسها كلية الطب أسبابها غير معروفة........ وإنما هي محض افتراضات....... السرطان.... هل هو علة فيروسية أو لعبة كيميائية أو جريمة فيزيائية؟؟؟؟؟ هل للحزن والقلق يد فيه؟؟؟؟....... وعلاجاته إعجازية في عبثيّتها....... الشخص الذي يعاني سرطانا متقدما في الغدة الدرقية..... يقطعون رقبته في غير شفقه........ ويمضي الباقي من عمره بحقن المسكنات....... وهذا علاج طبعا!!!
لا أعرف كثيرا في الطب.. لكنني أحياء خلايا.. وبالتالي من قال بأن سبب السرطان غير معروف وبأن سببه محض افتراضات؟؟؟!! لا يا أخي أسباب تحول الخلية إلى خلية سرطانية معروفة جداااا.. وباختصار هو تعطل في الخلية يجعلها تنقسم دون رادع.. وأسباب هذا التعطل معروفة.. ويمكن انتاج خلايا سرطانية في المعامل وبسهولة..
والشخص الذي "قطعوا رقبته" بسبب السرطان.. يا أخي لو لم يقطعوا رقبته لمات بسبب السرطان.. العلاج في عالم الطب نسبي (حسب المريض والمرض).. بالنسبة لهذا المريض لديه اختياران هو أن يعيش حياة بحقن أو أن لا يعيش! أيهما الأفضل؟
الأدوية الكيميائية التي تستخدم لعلاج السرطان أدوية سامة ضارة مضرة.. لكن مع ذلك نعطيها لمرضى السرطان.. لماذا؟ لأنه من غيرها سيموتون..
بعض العلاجات سيئة وتسبب معانات وألم للمريض لكنها على الأقل ستجعله يعيش حياة أطول.. نعم سيعيش حياة متعبة لكنها أطول..
الأمر نسبي..
-
أختي........
ما كتبتِه أنت عن السرطان ليس سببًا بل وصفًا....... ما السبب وراء النموّ الشاذّ للخلايا السرطانيّة؟؟؟؟؟!!!!
-
فعلا . كنت سأقول نفس الشئ.
السرطان هو نمو خلايا غير طبيعية تنتشر بسرعة.
أما المقصود بالسبب هل هي السجائر , الماءالملوث , البيبسي , النوفالجين , فيروس سي , ؟؟؟؟؟؟؟ لا احد يعرف بطريقة مؤكدة الأسباب بل هي مجرد احصائات يتم من خلالها معرفة الشئ المشترك في نمط حياة المرضى فيتم ترجيحه.
-
أهلا بك يا زينب. ويبدو أن طبيعة تخصصاتكم ستلقي بظلالها على الموضوع :emoti_351:
وطبعا نحن لا نستطيع القول بتخطيئ العلم الغربي، وإنما تركيزنا الأكبر على الناحية الروحية، للعلاج النفسي، لأن الإنسان ليس آلة ولا النفس رئة وكبد و كلية ومعدة، بل هي كيان شفاف، كيان يلزمه دواء يتماشى وبيئة الإنسان وهويته وثقافته، وألا يكون مستوردا لعلاجات غير بيئته، ففي هذا كل الضرر
ولذلك نحن نقرّ بعلم النفس، ولا ننكره، ولكن ما ننكره أن نعرفه كما عرفه من لا يدينون بدين، أو من كانت منطلقاتهم وإن كانت دينية فهي المحرّفة، بينما نحن أهل السليم والصحيح والخالد، والأحرى أن يحدث تأصيل لهذا العلم يكون به الدواء الناجع لكل البشر لا للمسلمين وحدهم، بحكم أنّ منهاجنا المنهاج القويم لحياة سليمة لكل البشر .
فإذن هلا تابعنا فيديو الدكتور مالك بدري أولا، وهو يتحدث عن الـتأصيل الإسلامي لعم النفس، وهو من علماء النفس المسلمين المبرزين والذين لهم باع في تأصيله
ونبدأ إخوتي بهذا التسجيل المهم من الأستاذ مالك البدري وهو من أشهر أطباء النفس المسلمين الذين عملوا على التأصيل الإسلامي لعلم النفس، ستجدون تعريفا عنه في مستهلّ التسجيل
مباشر مع مالك بدري، التأصيل الإسلامي لعلم النفس (http://www.youtube.com/watch?v=YhPS1KYdxHs#)
-
نعم هناك سبب وراء نموها الشاذ.. لم أضعه لأنه يستلزم شرحا فأردت أن أختصر المسافة! وخصوصا أنه خارج الموضوع تماااما..
طيب وباختصار ودون الدخول في تفاصيل :
(اعذريني أختي أسماء :blush:: أعلم أخي خرجت عن موضوعكِ تماما فسامحيني)..
السرطان هو بسبب انقسام خلايا لا يجب أن تنقسم..
السبب في أن الخلايا غير السرطانية (أو الطبيعية) لا تنقسم هو لأنه هناك بروتينات في الخلية هدفها ايقاف انقسام الخلايا.. اسمها tumor suppressors أو موقفة الورم.. عندما تتعطل هذه البروتينات يحصل السرطان..
السبب في أن الخلايا الغير السرطانية أو الطبيعية تنقسم عند الحاجة لانقسامها (مثلا النمو أو لتعويض التلف) هو لأنه هناك بروتينات تجعلها تنقسم.. اسمها oncoprotein أو بروتينات ورمية.. لو تصبح هذه البروتينات تعمل دائما دون رادع أو يزيد عددها في الخلية.. يحصل السرطان..
كيف يحصل هذ العطل؟ كيف تتعطل هذه البروتينات؟
بسبب الطفرة جينية..
الطفرة الجينية.. هي تغير الشفرة الجينية للخلية بسبب داخلي أو خارجي..
مثال لسبب داخلي: بعض الأمراض الوراثية.. انقسام الخلية.. الالتهاب.. إلخ..
مثال لسبب خارجي: المواد الكيميائية.. الأشعة.. إلخ ..
وآلية عمل كل هؤلاء معروفة.. ولا شيء غامض فيها البتة..
طبعا لا نعرف كل شيء عن السرطان.. وهو مرض مازال يحيط به الكثير من الغموض..
لكن كيف تتحول الخلية إلى سرطانية.. فهو أمر معروف.. ويمكن تحويل أي خلية لسرطانية بسهولة.. ويمكن جعل فئران التجارب تصاب بالسرطان بسهولة أيضا..
-
يا أختي العزيزة........
في بداية كل درس........ تطرح أسباب المرض أولا.... بعنوان إتيولوجي........ أكثر الأمراض وبينها السرطان يكتب عنها: "غير معروفة السبب لكن قد يكون فيروسيا أو فيزيائيا أو كيميائيا........ إلخ"
أما شكل الخلايا فيطرح ضمن باثولوجيا المرض........ ضمن الصورة المجهرية.......
-
إنّ أولى الناس بدراسة علم النفس المسلمون.
ولما كان ديننا روحياً وعملياً، فإنه علينا أن نقرّ أن العلم النفسيّ فيه جزء ماديّ بحت، لكنه ليس مفصولاً بحال عن الآخر الروحي المعنويّ الذي هذبه ديننا الحنيف وهدى به القلوب كي تستقيم نفوس المسلمين ويكونوا خير أمة أخرجت للناس...
درسنا الطب النفسي في الكلية الطبية من زاوية مادية بحتة، ولا ألوم كاتبيها، إذ إنهم لا دين لهم... لكننا نحن من ندين بدين الله نعلم، نحن نوقن ونؤمن أن في النفس خفايا يحدث من ورائها كل الذي يحدث... غطاؤها ماديّ، لكنه معنوي حتى الأعماق...
التقيت مرضى اكتئاب كثيرين... وجلست معهم ساعات نتحدث... فما وجدت الراحة في قلوبهم والبسمة على شفاههم أكثر مما وجدتها ترتسم بعد أن نتحدث عن الصلاة وعن القرب من رب العباد... لكني لا أنكر تحسنهم الملحوظ وتحسن مرضى من غير المسلمين بعد تناول العلاجات التي ترفع نسبة السيروتونين والدوبامين والأدرينالين في دماغهم...
وهذه مواد كالتي تزيدها الخمور... إنها تقوم بتخدير الأفكار التي في الرؤوس ودفنها... وإنها لا تعالج علاجاً كاملاً... إذ إن المرضى تعود لهم الأعراض بين حين وآخر، ولا يشفون تماماً إلا قليلاً منهم...
والسبب حتى الآن كما قال الإخوة كأسباب كثير من الآمراض ليس معروفاً... لكن التجارب الطبية الناجحة أو المؤثرة جعلت بعض الأدوية ملائمة ولها دور يعين...
النفسية والمشاعر... كلمتان نستطيع تجسيد تأثر الجسد بهما، كرصد نسب الأدرينالين والكورتزون ومستوى التعرق واستجابة العين... ونستطيع التعرف إلى النواقل العصبية التي تفرز في كل حالة ومتى تزيد أو تنقص... نستطيع التلاعب بكل هذا وتعديله ليعود فيقترب من الوضع الأول الطبيعيّ... لكن هل بإمكاننا أن نقول ما هي النفس وما هي المشاعر وما هي الروح؟
يعرفون الاكتئاب على أنه تغير في المزاج والحالة النفسية... فما المزاج؟ وما هي الحالة النفسية؟
إنّ دورنا يأتي في التأثير على الأثر الناتج عن الاعوجاج في النفسية السليمة السوية والشعور المتزن... لا على النفسية نفسها ولا الشعور نفسه...
النفس والمشاعر عملٌ من عمل القلب... عمل روحيّ من روح الله... عمل أعمق... عمل يسمو...
التقوى في القلب تَعمل وتُعمل... والحب شعور جميل... والسعادة سموّ والحزن دموع في القلب وحرقة في الضلوع... فهل يفسر العلم كل هذا؟
إنه لو أعملت كل السيوف لرد المتقي عن دينه لن يرتد... ولو اجتمعت كل قوى الأرض لن يكره قلبٌ محبّ من يحب... وصاحب الرضا سعيد ولو كان أفقر الناس.. وحزين القلب يبكي ولو طافت به النوارس كل البقاع....
المسلمون رحمة للعلم وللعالمين... فهم الفاهمون الذي وراءه حقاً...
ولا يضير أن نبني على ما نقبل من علم غيرنا... على الجزء الماديّ الذي يقول -مثلاً- إن التغير في إفراز الخلايا العصبية للدوبامين في مرضى الرعاش يؤثر، فضلاً عن تأثيره على حركتهم، على شعورهم وتعلمهم، ويجعلهم عرضة للأمراض النفسية كالاكتئاب أكثر من غيرهم...
هذا علم ماديّ بحت... لكنه حقائق صحيحة نأخذ منها، ونبني عليها، ونوافقها مع فهمنا اليقينيّ لتصبح الصورة متضحة كاملة...
-
أهلا وسهلا بك يا جمانة
طيب انظري لجملتك هذه :
إنّ دورنا يأتي في التأثير على الأثر الناتج عن الاعوجاج في النفسية السليمة السوية والشعور المتزن... لا على النفسية نفسها ولا الشعور نفسه...
أي تقصدين هنا أن دور الطب النفسي هو علاج الخلل الذي يلحق بالنفس السوية، طيب ما هي النفس السوية؟ وما تعريفها؟ وما الإنسان أصلا؟
المسلم، والطبيب النفساني المسلم معني عناية كبرى بمعرفة ماهية الإنسان،دوره، وظيفته في الحياة، طاقته وحدود طاقته، ولكنّ الغربيين لم يُعنَوا بهذا، بل قد تحاشوا هذه الأسئلة، بدعوى أنها من مباحث الفلسفة التي لا يجب أن يخوض فيها علم النفس، وإنما علم النفس معني ببحث "الواقع" النفسي الذي يجده أمامه متغاضيا عن أي هدف آخر خارج عن نطاق هذا الذي حدده . وإن بحثنا جيدا لوجدنا أنهم لا يعرفون المعنى الصحيح للإنسان، ولا لدوره، ولا لحدود طاقته ولذلك هم لا يولون هذا اهتماما، ومن هذا فهم إذا تعاملوا مع الإنسان فلن يتعاملوا مع كلياته الواقعية، بل مع جزئيات تراءت لهم من رؤى مختلفة بين عالم منهم وآخر . ولم يكن لهم منهج صحيح يستندون إليه في تعريفهم للإنسان، ولا مصدر سليم يستقون منه ماهيته، وأحوال نفسه .
وإذن فلن يكون دورهم إلا سطحيا، ولن يضرب في أعماق النفس الإنسانية، وسيتعاملون مع الإنسان على أنه كائن مخبري .
ولكن هذا أدى إلى عيبَين اثنَين :
أولهما: أن التعامل أصبح مع جزئيات للإنسان، وليس لكمال الإنسان ولواقعه المتكامل .
ثانيهما : لم يعودوا يفرقون بين الاستواء والانحراف في النفس لأنهم ومن فرط تعاملهم مع "واقع" النفس، فقد أصبحوا يأخذون من انحرافات عندهم شائعة على أنها الحالات العامة في الأرض،ومنها يستخلصون النظريات والتطبيقات .
هذه الخلاصة التي وضعتها عن ضرورة معرفة الإنسان ودوره وحدوده، وطرقة الغرب في العلم النفسي، أخذتها عن كتاب "دراسات في النفس الإنسانية" لمحمد قطب .
كتاب رائع جدا، جدير بالاطلاع .... وأنا معه ومع فصوله، وسأحاول أن أضع ملخصا لفصوله بين الحين والحين بإذن الله
-
بل هذا تماماً ما قصدته :)
لقد قلت:
إنّ دورنا يأتي في التأثير على الأثر الناتج عن الاعوجاج في النفسية السليمة السوية والشعور المتزن... لا على النفسية نفسها ولا الشعور نفسه...
إنّ العمل الحالي هو علاج الاعوجاج... والاعوجاج الذي يفهمه الطب والعلم البحت هو اعوجاج وظيفة العضو...
فالقلب (عضلة القلب) لما يضعف نعطيها الدواء الذي يجعل انقباضها أقوى كي يعدل وظيفتها...
وهكذا يتعاملون الآن مع المرض النفسي...
(1) النفس (ولا يدرون ما النفس) تمرض...
(2) الجسد الماديّ لا بد وأن يتأثر... وهذا ما تراه المادة... ترى أن عمل الأعضاء كالدماغ والاستجابة والتعلم تأثر...
(3) ثم يأتي العلاج للأثر لا للسبب، هذه هي النقطة التي قصدتها وأؤكد عليها... هم لا يؤمنون ولا يعرفون النفس والروح والشعور... لذلك ينصب اهتمامهم على التعامل مع آثار الخلل الجسدية التي تنتج لما تمرض النفس... لكنهم يقولون إنها النفس وإنهم يعالجونها... وهذه هي الكذبة الكبيرة التي علينا نحن المسلمين أن نقف عندها، وأن نفيض بما أعطاه لنا رب نفوسنا وقلوبنا للعالم وللدنيا... كي نفهم معاً...
ولا أقول إننا سنصل إلى تعريف ما خلقه الله وأراد له أن يبقى في علمه... بل سنصل إلى الحقيقة التي تؤكد أن النفس المسلمة مختلفة عن غيرها، وأن الفهم العميق للإنسان يغير النتائج البحتة الجافة التي يتعامل معها العلم الحاليّ دون مراعاة للقوة العظيمة التي يحتفظ بها الإنسان في إنسانيته، لا في الخلايا التي تبني جسداً فانياً على كل حال...
-
لا أحد يعلم حقيقة النفس إلا الله سبحانه و تعالى
شخصية قريبة مني جدا أصابها المرض النفسي منذ سبعة أعوام و حالتها من سيئ إلى أسوأ
سبعة أعوام كشفت لي كم أن الطب عاجز عن فعل أي شيئ لتلك المسكينةفلا دواء يفعل بها إلا أعراض جانبية كإرتخاء الأعصاب و السمنة المفرطة و لا طبيب استطاع الوصول معها إلى بر الواقع ’ هي دائرة مغلقة من الهلاوس الغير مبررة و خليط من الشك و الخوف من الا واقع و الانعزال الى عالم مشتت يأمر صاحبة بالا يعبش مع الناس , انكم لا تعلمون ما هو المرض النفسي مع احترامي لكل شهاداتكم الجامعيه , فلا يعلم ما هو المرض النفسي إلا من عاش أعواما مع مريض نفسي , فأي طبيب هذا هو الذي يكرس حياته لكي يعيش مع مرضاه فيتعلم منهم أين يكمن العلاج , اطباء النفس يكتفون بعزل المريض كأنه لا جدوى منه ~, هل تعلمون ان المعاقين ذهنيا كالمصابين بالتوحد او المنغوليين لهم حظ في الحياة أكثر من المرضى النفسيين , ذلك لأن المجتمع دمجهم بالحياة عن طريق عمل مدارس مخصصه تأهيلية لهم , لكن هل سمعتم عن مدرسة مخصصة لمرضى الفصام الذي يعد نوعا خطيرا من الإعاقة ؟ لقد عايشنا المرض و طال بنا الأمد و نحن نضرب في البلدان المختلفه نحاول ان نتعايش مع المرض الذي لا يصيب المريض فقط بل الأسرة كلها , فصارت عزيزتنا المريضة تفرض علينا طريقة حياتها و تجذبنا إلى عالمها البعيد عن الأنوار , اننا نتقمص شخصيتها أحيانا لنعلم كيف تفكر و مم تنزعج ... اما هي ذات يوم وجدتني حزينة لسبب شخصي فقالت لي في إحدى لحظات وعيها : انتي ليه زعلانه مش المفروض تزعلي انت ربنا مديكي حياة جميلة و معندكيش تخيلات بتخوفك زيي اما انا فمستقبلي ضاع خلاص
حينما تضيق بي الدنيا أجد نفسي أتذكر كلماتها التي لا تستطيغ الآن أن تقول مثلها من فقدانها الوعي
هي هذه المريضة من علمتني حمد الله تعالى
من علمتني كيف أبكيها
من علمتني بعض الصبر
و الندم أني لم أهتم بها قبل أن تمرض فأعيش معها بعض حياة ضاعت منها و لو علمت أن المرض سيأخذها مني لاحتضنتها قبل أن يصيبها حتى لا يأخذها أبدا ~ لكن فات الأوان فهي الآن كالزونبي ... إنه الميت الحي في صيغة القصص الخرافيه
لا أملك لها إلا أن أدعو الله لها بشفاء و بجنة تنعم فيها بالراحة و السعادة بعيدا عن كل مرض
-
لا أدري لماذا أجد نفسي أعود إلى ذلك الموضوع ,