هل تعرف صاحب البشارة؟ صندوق الدنيا 1

[سيفتاب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعرفون من هو صاحب البشارة؟  

هل تعرفون من هو أبو الخيرات؟   

إنه السلطان محمد بن مراد الثاني، الفاتح، فاتح القسطنطينية.

قائد وعسكري وسلطان عظيم تقي وورع.


تعالوا معي نتعرف عليه أكثر من خلال هذا الملخص وليكون هذا السلطان الفذ هو أول حكاية في صندوق الدنيا.

مصادر هذا الملخص:
-   روائع من التاريخ العثماني، لأورخان محمد
-   الدولة العثمانية لعلي الصلابي
-   هل فات الأوان لتبدأ من جديد.. حدد مسارك، لباسل شيخو

[سيفتاب]

صاحب البشارة

السلطان محمد الفاتح

هو السلطان محمد الثاني (431هـ- 1481م)، يعتبر السلطان العثماني السابع في سلسلة آل عثمان يلقب بالفاتح وأبي الخيرات. حكم ما يقرب من ثلاثين عاماً كانت خيراً وعزة للمسلمين. تولى حكم الدولة العثمانية بعد وفاة والده في 16 محرم عام 855هـ الموافق 18 فبراير عام 1451م وكان عمره آنذاك 22 سنة، ولقد امتاز السلطان محمد الفاتح بشخصية فذة جمعت بين القوة والعدل، كما أنه فاق أقرانه منذ حداثته في كثير من العلوم التي كان يتلقاها في مدرسة الأمراء وخاصة معرفته لكثير من لغات عصره وميله الشديد لدراسة كتب التاريخ، مما ساعده فيما بعد على إبراز شخصيته في الإدارة وميادين القتال حتى أنه اشتهر أخيراً في التاريخ بلقب محمد الفاتح، لفتحه القسطنطينية.

وقد انتهج المنهج الذي سار عليه والده وأجداده في الفتوحات ولقد برز بعد توليه السلطة في الدولة العثمانية بقيامه بإعادة تنظيم إدارات الدولة المختلفة، واهتم كثيراً بالأمور المالية فعمل على تحديد موارد الدولة وطرق الصرف منها بشكل يمنع الإسراف والبذخ أو الترف. وكذلك ركز على تطوير كتائب الجيش وأعاد تنظيمها ووضع سجلات خاصة بالجند، وزاد من مرتباتهم وأمدهم بأحدث الأسلحة المتوفرة في ذلك العصر. وعمل على تطوير إدارة الأقاليم وأقر بعض الولاة السابقين في أقاليمهم وعزل من ظهر منه تقصيراً أو إهمال وطور البلاط السلطاني وأمدهم بالخبرات الإدارية والعسكرية الجيدة مما ساهم في استقرار الدولة والتقدم إلى الإمام وبعد أن قطع أشواطاً مثمرة في الإصلاح الداخلي تطلع إلى المناطق المسيحية في أوروبا لفتحها ونشر الإسلام فيها، ولقد ساعدته عوامل عدة في تحقيق أهدافه، منها الضعف الذي وصلت إليه الإمبراطورية البيزنطية بسبب المنازعات مع الدول الأوروبية الأخرى، وكذلك بسبب الخلافات الداخلية التي عمت جميع مناطقها ومدنها ولم يكتف السلطان محمد بذلك بل إنه عمل بجد من أجل أن يتوج انتصاراته بفتح القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، والمعقل الاستراتيجي الهام للتحركات الصليبية ضد العالم الإسلامي لفترة طويلة من الزمن، والتي طالما اعتزت بها الإمبراطورية البيزنطية بصورة خاصة والمسيحية بصورة عامة، وجعلها عاصمة للدولة العثمانية وتحقيق ما عجز عن تحقيقه أسلافه من قادة الجيوش الإسلامية.

اهتم والده به منذ الطفولة ولذلك خضع السلطان محمد الفاتح لنظام تربوي أشرف عليه مجموعة من علماء عصره المعروفين، فتعلم القرآن الكريم والحديث والفقه والعلوم العصرية -آنذاك- من رياضيات وفلك وتاريخ ودراسات عسكرية نظرية وتطبيقية. ولقد تبحر السلطان محمد في اللغات الإسلامية الثلاثة التي لم يكن يستغني عنها مثقف في ذلك العصر وهي: العربية والفارسية والتركية، ولقد كان السلطان محمد الفاتح شاعراً وترك ديواناً باللغة التركية.

لقد تأثر محمد الفاتح بالعلماء الربانيين منذ طفولته ومن أخصهم العالم الرباني "أحمد بن إسماعيل الكوراني" مشهودا له بالفضيلة التامة، وكان مدرسه في عهد السلطان "مراد الثاني" والد "الفاتح". وفي ذلك الوقت كان محمد الثاني -الفاتح-، أميرا في بلدة "مغنيسيا" وقد أرسل إليه والده عددا من المعلمين ولم يمتثل أمرهم، ولم يقرأ شيئا، حتى أنه لم يختم القرآن الكريم، فطلب السلطان المذكور، رجلا له مهابة وحدّة، فذكروا له المولى "الكوراني"، فجعله معلما لولده وأعطاه قضيبا يضربه بذلك إذا خالف أمره . فذهب إليه، فدخل عليه والقضيب بيده، فقال: أرسلني والدك للتعليم والضرب إذا خالفت أمري، فضحك السلطان محمد خان من ذلك الكلام، فضربه المولى الكوراني في ذلك المجلس ضربا شديداً، حتى خاف منه السلطان محمد خان، وختم القرآن في مدة يسيرة . . .".

كما برز دور الشيخ آق شمس الدين في تكوين شخصية محمد الفاتح وبث فيه منذ صغره أمرين هما:
1- مضاعفة حركة الجهاد العثمانية.
2- الإيحاء دوماً لمحمد منذ صغره بأنه الأمير المقصود بالحديث النبوي: (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش) لذلك كان الفاتح يطمع أن يكون هذا الأمير.

هذه التربية الإسلامية الصادقة، وهؤلاء المربون الأفاضل، ممن كان منهم بالأخص هذا العالم الفاضل، ممن يمزق الأمر السلطاني إذا وجد به مخالفة للشرع أو لا ينحني للسلطان، ويخاطبه باسم، ويصافحه ولا يقبل يده، بل السلطان يقبل يده. من الطبيعي أن يتخرج من بين جنباتها أناس عظماء كمحمد الفاتح، وأن يكون مسلماً مؤمناً ملتزماً بحدود الشريعة، مقيد بالأوامر والنواهي معظماً لها ومدافعاً عن إجراءات تطبيقها على نفسه أولاً ثم على رعيته، تقياً صالحاً يطلب الدعاء من العلماء العاملين الصالحين.

يتبع..

[فتاة مسلمة]

متابعون ....

[امينة]

 

متابعون 

[سيفتاب]

فتح القسطنطينية

 

يعد فتح القسطنطينية من الملاحم الإسلامية العظيمة التي تحاكَى بها التاريخ؛ ذلك أن هذه الملحمة العظيمة شهدت الكثير من الوقائع والمراحل المختلفة التي تدل على عظم هذا الفتح، فهذه المدينة كان من الصعوبة اقتحامها؛ نظرًا لموقعها الحصين، إذ كانت محاطةً بالمياه من أغلب جوانبها، كما أن السور الذي تحصَّن به حكامُ المدينة كان منيعًا بدرجة كبيرة.

ولذا فقد قام "محمد الفاتح" بإصلاحات مختلفة لتكون نقطة الانطلاق لفتح القسطنطينية، هذا الفتح الذي يُعدُّ الحلم الأكبر الذي تمناه، فبدأ "محمد الفاتح" حصار المدينة في 13 من رمضان 805هـ، التي كانت تمد بالمؤن والعتاد من جيرانها من نصارى أوروبا، ومن الكنيسة البابوية؛ لكن الجيشَ المسلم لم يقنط أو ييأس من فتحها، فثبت الرجال على الحق وقوِيَ عزمهم على اقتحام أسوار المدينة المنيعة. ولم يأت ظهيرة اليوم الثلاثاء 20 جمادي الأولى 857هـ الموافق 29 من مايو 1453م، إلا والسلطان الفاتح في وسط المدينة يحف به جنده وقواده وهم يرددون: ما شاء الله، فالتفت إليهم وقال: لقد أصبحتم فاتحي القسطنطينية الذي أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهنأهم بالنصر ونهاهم عن القتل، وأمرهم بالرفق بالناس والإحسان إليهم، ثم ترجل عن فرسه وسجد لله على الأرض شكراً وحمداً وتواضعاً لله تعالى.

[سيفتاب]

عبقرية حربية فذة

 

قام الروم بوضع سلاسل في مدخل البوسفور، وكانوا يرفعونها لمنع السفن المسلمة من الدخول ويرخونها لدخول سفن المؤن، وهنا لاحت للسلطان فكرة بارعة وهي نقل السفن من مرساها في بشكطاش إلى القرن الذهبي، وذلك بجرها على الطريق البري الواقع بين الميناءين مبتعداً عن حي غلطة خوفاً على سفنه من الجنوبيين، وقد كانت المسافة بين الميناء نحو ثلاثة أميال، ولم تكن أرضاً مبسوطة سهلة ولكنها كانت وهاداً وتلالاً غير ممهدة.

بدأ تنفيذ الخطة، وأمر السلطان محمد الثاني فمهدت الأرض وسويت في ساعات قليلة وأتى بألواح من الخشب دهنت بالزيت والشحم، ثم وضعت على الطريق الممهد بطريقة يسهل بها انزلاج السفن وجرها، وكان أصعب جزء من المشروع هو نقل السفن على انحدار التلال المرتفعة، إلا أنه بصفة عامة كانت السفن العثمانية صغيرة الحجم خفيفة الوزن.
وجرت السفن من البوسفور إلى البر حيث سحبت على تلك الأخشاب المدهونة بالزيت مسافة ثلاثة أميال، حتى وصلت إلى نقطة آمنة فأنزلت في القرن الذهبي، وتمكن العثمانيون في تلك الليلة من سحب أكثر من سبعين سفينة وإنزالها في القرن الذهبي على حين غفلة من العدو، بطريقة لم يسبق إليها السلطان الفاتح قبل ذلك، وقد كان يشرف بنفسه على العملية التي جرت في الليل بعيداً عن أنظار العدو ومراقبته.

كان هذا العمل عظيماً بالنسبة للعصر الذي حدث فيه بل معجزة من المعجزات، تجلى فيه سرعة التفكير وسرعة التنفيذ، مما يدل على عقلية العثمانيين الممتازة، ومهارتهم الفائقة وهمتهم العظيمة. لقد دهش الروم دهشة كبرى عندما علموا بها، فما كان أحد ليستطيع تصديق ما تم. لكن الواقع المشاهد جعلهم يذعنون لهذه الخطة الباهرة.
ولقد كان منظر هذه السفن بأشرعتها المرفوعة تسير وسط الحقول كما لو كانت تمخر عباب البحر من أعجب المناظر وأكثرها إثارة ودهشة. ويرجع الفضل في ذلك إلى الله سبحانه وتعالى ثم إلى همة السلطان وذكاءه المفرط، وعقليته الجبارة، والى مقدرة المهندسين العثمانيين، وتوفر الأيدي العاملة التي قامت بتنفيذ ذلك المشروع الضخم بحماس ونشاط.
ولقد عبر أحد المؤرخين البيزنطيين عن عجبهم من هذا العمل فقال: (ما رأينا ولا سمعنا من قبل بمثل هذا الشيء الخارق، محمد الفاتح يحول الأرض إلى بحار وتعبر سفنه فوق قمم الجبال بدلاً من الأمواج، لقد فاق محمد الثاني بهذا العمل الإسكندر  الأكبر).

يتبع ...

[تمارا]

بل.. هو صندوق الآخرة.. فنعم الصندوق صندوقك إن شاء الله تعالى. 

ليت مناهجنا التعليمية تزخر بهذه السير العطرة، دراسة وتحليلاً! فيهتدي أولادنا بهدى عباد الله، الذين فهموا الغاية من خلقهم وجعلهم خلفاء في أرض الله جل وعلا.

كم من عبارات استوقفتني يا سيفتاب، ولكنها تزاحمت في عقلي.. فما عدت أدري أيها أنتقي!

..
نحن مستخلفون في هذه الأرض لإنفاذ مشيئة الله فيها، وليُعلم أن لا إله إلا الله.

الرسول ومن معه من الصحابة وجبريل والملائكة خاضوا حرباً مقدسة ( وأمر عظيم أن تخوض الملائكة حروباً، فليتنا نتوقف عنده ) .. نعم مقدسة، في سبيل الله، نعم في سبيل الله.. قاتلوا أعداء الله، هي حرب الله عز وجل، والملائكة تتقرب إلى الله جل وعلا بمعاداة أعدائه وبإعانة أوليائه، فما لنا وتلك الدعوات التي تريد أن تلقي الذل والخضوع في قلوبنا، وتجعلنا نوالي أعداء الله.. !
ما لنا وتلك الدعوات التي تريد أن تجعل الجهاد في سبيل الله إرهاباً وهمجية ومعاداة!
لا.. لا يجب أن يكون قتالنـا لأجل أرض مسلوبة، لا يجب أن نبرر.. ونستحي فنغير! نقاتل لأن من سلب الأرض هم أعداء الله، وكل عدو لله.. إما أن يسلم كرهاً بالجزية ليَسلم الناس من ضلاله وفساده وظلمه وطغيانه أو يسلم كرهاً بالقتال أو يسلم طوعاً وله عند ربه الكريم أحسن الجزاء. إسلامهم كرهاً هو نفس الإسلام الذي أمر سليمان عليه الصلاة والسلام به قوم سبأ، سواء آمنوا أم لم يؤمنوا.

محمد الفاتح -ومن أعده- وأمثاله رحمة الله عليهم ورضوانه علموا من هم في أرض الله وملكه جل وعلا، وعلموا فيم كانوا لأجله يقاتلون، فأيدهم ربهم بنصره، تبارك وتعالى.

نريد أن نغرس هذه الروح في قلوب أبنائنا من جديد، فإن لم تكن مناهج التعليم الحكومية تقوم بهذا العمل، فلننشئ نحن مناهجنا.

ملاحظة
يدأ برنامج جديد للدكتور الفاضل راغب السرجاني على قناة الرسالة، زاده الله تعالى علماً وحكمة، اسمه خط الزمن، ليؤصل موقع قضية فلسطين في الأمة وفي الأرض.


 



 

[سيفتاب]

ما أجمل تعليقاتك وتفكرك يا تمرتي الحبيبة


ونعم هو صندوق الآخرة

ولكني أردته صندوق الدنيا الحقة الزاخر بأيام جميلة والتي نأمل أن يعيها الشباب مسلم، هذه هي الدنيا التي نريدها إلى أن يحين الأجل. وبإذن الله نضع في هذا الصندوق قدر المستطاع نجوما ساطعة وقادة فاتحين وعلماء يمتليء بهم تاريخنا الإسلامي. وليعينا الله على وضع بذرة صغيرة من هذه المناهج التي تريدينها.

إن شاء الله أحاول متابعة البرنامج، د. راغب ما شاء الله عليه، أكثر الله من أمثاله.

[محمد أنصاري]

بارك الله لك على هذا الموضوع الذى انتشلني من حالة الإحباط التى تسبب فيها موضوع الأخبار التي لا تسر عدو و لا حبيب

و نحن إن شاء الله متابعون و نرجو المزيد من الشخصيات التي تبعث على الأمل و ترسيخ المبادئ ..... نماذج ناجحة أعطت للأمة فلم تمت و باتت حيةً إلى الأبد

[سيفتاب]

وبارك لك يا محمد.

إن شاء الله نكمل مع أبي الخيرات الفاتح ثم ننتقل بعدها لشخصية عظيمة أخرى، فتابع معنا.

[سيفتاب]

معاملة محمد الفاتح للنصارى المغلوبين

توجه محمد الفاتح إلى كنيسة آيا صوفيا وقد اجتمع فيها خلق كبير من الناس ومعهم القسس والرهبان الذين كانوا يتلون عليهم صلواتهم وأدعيتهم، وعندما اقترب من أبوابها خاف النصارى داخلها خوفاً عظيماً، وقام أحد الرهبان بفتح الأبواب له فطلب من الراهب تهدئة الناس وطمأنتهم والعودة إلى بيوتهم بأمان، فأطمأن الناس وكان بعض الرهبان مختبئين في سراديب الكنيسة فلما رأوا تسامح الفاتح وعفوه خرجوا وأعلنوا إسلامهم، وقد أمر الفاتح بعد ذلك بتحويل الكنيسة إلى مسجد وأن يعد لهذا الأمر حتى تقام بها أول جمعة قادمة، وقد أخذ العمال يعدون لهذا الأمر، فأزالوا الصلبان والتماثيل وطمسوا الصور بطبقة من الجير وعملوا منبراً للخطيب، وقد يجوز تحويل الكنيسة إلى المسجد لأن البلد فتحت عنوة والعنوة لها حكمها في الشريعة الإسلامية.
وقد أعطى السلطان للنصارى حرية إقامة الشعائر الدينية واختيار رؤسائهم الدينين الذين لهم حق الحكم في القضايا المدنية، كما أعطى هذا الحق لرجال الكنيسة في الأقاليم الأخرى ولكنه في الوقت نفسه فرض الجزية على الجميع.

الحزم

وظهر ذلك عندما غلب ظنه أن هناك تقصيراً أو تكاسلاً من جانب قائد الأسطول العثماني بالطه أوغلي عند حصاره للقسطنطينية، فأرسل إليه وقال: (إما تستولي على هذه السفن وإما أن تغرقها وإذا لم توفق في ذلك فلا ترجع إلينا حياً).

ولما لم يحقق بالطه أوغلي مهمته عزله، وجعل مكانه حمزة باشا.

الشجاعة

وكان رحمه الله يخوض المعارك بنفسه ويقاتل الأعداء بسيفه وفي إحدى المعارك في بلاد البلقان تعرض الجيش العثماني لكمين من قبل زعيم البوغدان استفان حيث تخفى مع جيشه خلف الأشجار الكثيفة المتلاصقة وبينما المسلمون بجانب تلك الأشجار انهمرت عليهم نيران المدافع الشديدة من بين الأشجار وانبطح الجنود على وجوههم وكاد الاضطراب يسود صفوف الجيش لولا أن سارع السلطان الفاتح وتباعد عن مرمى المدافع وعنّف رئيس الانكشارية محمد الطرابزوني على تخاذل جنده، ثم صاح فيهم: (أيها الغزاة المجاهدون كونوا جند الله ولتكن فيكم الحمية الإسلامية) وأمسك بالترس واستل سيفه وركض بحصانه واندفع به إلى الأمام لا يلوي على شيء وألهب بذلك نار الحماس في جنده فانطلقوا وراءه واقتحموا الغابة على من فيها ونشب بين الأشجار قتال عنيف بالسيوف استمر من الضحى إلى الأصيل.

ومزق العثمانيون الجنود البوغدانية شر ممزق ووقع استفان من فوق ظهر جواده ولم ينج إلا بصعوبة وولى هارباً، وانتصر العثمانيون وغنموا غنائم وفيرة.

العزيمة والإصرار

عندما أرسل السلطان محمد الفاتح إلى الإمبراطور قسطنطين يطلب منه تسليم القسطنطينية حتى يحقن دماء الناس في المدينة ولا يتعرضوا لأي أذى ويكون لهم الخيار في البقاء في المدينة أو الرحيل عنها، فعندما رفض قسطنطين تسليم المدينة قال السلطان محمد: (حسنا عن قريب سيكون لي في القسطنطينية عرش أو يكون لي فيها قبر).
وعندما استطاع البيزنطيون أن يحرقوا القلعة الخشبية الضخمة المتحركة كان رده (غداً نصنع أربعاً أخرى).
وهذه المواقف تدل على عزيمته وإصراره في الوصول إلى هدفه.

[ماما فرح]

تسجيل متابعة 

[سيفتاب]

أهلا وسهلا يا فرح 

أين بقية المتابعين   

نكمل على بركة الله.

[سيفتاب]

عدله

حيث عامل أهل الكتاب وفق الشريعة الإسلامية وأعطاهم حقوقهم الدينية ولم يتعرض أحد من النصارى للظلم أو التعدي بل أكرم زعمائهم وأحسن إلى رؤسائهم وكان شعاره العدل أساس الملك.

عدم الاغترار بقوة النفس وكثرة الجند وسعة السلطان

نجد السلطان محمد عند دخول القسطنطينية يقول: (حمداً لله، ليرحم الله الشهداء ويمنح المجاهدين الشرف والمجد، ولشعبي الفخر والشكر).
فهو أسند الفضل إلى الله ولذلك لهج لسانه بالحمد والثناء والشكر لمولاه الذي نصره وأيده وهذا يدل على عمق إيمان محمد الفاتح بالله سبحانه وتعالى.

الإخلاص

إن كثير من المواقف التي سجلت في تاريخ الفاتح تدلنا على عمق إخلاصه لدينه وعقيدته في أشعاره ومناجاته لربه سبحانه وتعالى حيث يقول:

نيّتي: امتثالي لأمر الله (وجاهدوا في سبيل الله).
وحماسي: بذل الجهد لخدمة ديني، دين الله.
عزمي: أن أقهر أهل الكفر جميعاً بجنودي: جند الله.
وتفكيري: منصب على الفتح، على النصر على الفوز، بلطف الله.
جهادي: بالنفس وبالمال، فماذا في الدنيا بعد الامتثال لأمر الله.
وأشواقي: الغزو الغزو مئات الآلاف من المرات لوجه الله.
رجائي: في نصر الله. وسمو الدولة على أعداء الله.


يتبع ...

[سيفتاب]

وهنا نرى بعض المواقف التي توضح الشخصية الرائعة لصاحب البشارة، السلطان محمد الفاتح.

خطة .. ورفق .. ونفس طويل

يروى أن الشيخ آق شمس الدين الذي تولى تربية السلطان محمد الفاتح العثماني رحمه الله كان يأخذ بيده ويمر به على الساحل ويشير إلى أسوار القسطنطينية التي تلوح من بعيد شاهقة حصينة، ثم يقول له : أترى هذه المدينة التي تلوح في الأفق؟ إنها القسطنطينية، وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلاً من أمته سيفتحها بجيشه ويضمها إلى أمة التوحيد، فقال عليه الصلاة والسلام فيما روي عنه : ( لَتَفْتَحْنّ القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش).

وما زال يكرر هذه الإشارة على مسمع الأمير الصبي إلى أن نمت شجرة الهمة في نفسه العبقرية وترعرعت في قلبه، فعقد العزم على أن يجتهد ليكون هو ذلك الفاتح الذي بشر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وقد كان.

 فقد كان والده السلطان مراد الثاني – منذ صغره – يصطحبه معه بين حين وآخر إلى بعض المعارك، ليعتاد مشاهدة الحرب والطعان، ومناظر الجنود في تحركاتهم واستعداداتهم ونزالهم، وليتعلم قيادة الجيش وفنون القتال عملياً، حتى إذا ما ولي السلطنة وخاض غمار المعارك خاضها عن دراية وخبرة.

 وحاصر السلطان القسطنطينية واحداً وخمسين يوماً، وبعدها سقطت المدينة الحصينة التي استعصت على الفاتحين قبله، على يد بطل شاب له من العمر ثلاث وعشرون سنة.

[سيفتاب]

بين السلطان الفاتح وأستـاذه آق شمس الدين 

كان السلطان (محمد الفاتح) يكن لأستاذه الشيخ (آق شمس الدين) مشاعر الحب، والإجلال، والتوقير، ويزوره على الدوام، حيث يستمع لأحاديثه ونصائحه، ويستفيد من علمه الغزير.

وكان أستاذه هذا مهيباً لا يخشي سوى الله، لذا فإنه عند قدوم السلطان لزيارته، لا يقوم له من مجلسه، ولا يقف له. أما عند زيارته للسلطان (محمد الفاتح) فقد كان السلطان يقوم له من مجلسه توقيراً له، واحتراماً ويجلسه بجانبه.

وقد لاحظ ذلك وزار السلطان وحاشيته، لذا لم يملك الصدر الأعظم (محمود باشا) من إبداء دهشته للسلطان فقال له: لا أدري يا سلطاني العظيم، لم تقوم للشيخ (آق شمس الدين) عند زيارته لك، من دون سائر العلماء والشيوخ، في الوقت الذي لا يقوم لك تعظيماً عند زيارتك له؟!.

فأجابه السلطان: أنا أيضاً لا أدري السبب … ولكني عندما أراه مقبلاً علي، لا أملك نفسي من القيام له … أما سائر العلماء والشيوخ، فإني أراهم يرتجفون من حضوري، وتتلعثم ألسنتهم عندما يتحدثون معي، في الوقت الذي أجد نفسي أتلعثم عند محادثتي الشيخ آق شمس الدين.

وفي فتح القسطنطينية أراد السلطان أن يكون شيخه بجانبه أثناء الهجوم فأرسل إليه يستدعيه، لكن الشيخ كان قد طلب ألا يدخل عليه أحد الخيمة ومنع حراس الخيمة رسول السلطان من الدخول، وغضب محمد الفاتح وذهب بنفسه إلى خيمة الشيخ ليستدعيه، فمنع الحراس السلطان من دخول الخيمة بناءً على أمر الشيخ، فأخذ الفتح خنجره وشق جدار الخيمة في جانب من جوانبها ونظر إلى الداخل فإذا شيخه ساجداً لله في سجدة طويلة وعمامته متدحرجة من على رأسه وشعر رأسه الأبيض يتدلى على الأرض، ولحيته البيضاء تنعكس مع شعره كالنور، ثم رأى السلطان شيخه يقوم من سجدته والدموع تنحدر على خديه، فقد كان يناجي ربه ويدعوه بإنزال النصر ويسأله النصر ويسأله الفتح القريب.

وعاد السلطان محمد (الفاتح) عقب ذلك إلى مقر قيادته ونظر إلى الأسوار المحاصرة فإذا بالجنود العثمانيين وقد أحدثوا ثغرات بالسور تدفق منها الجنود إلى القسطنطينية، ففرح السلطان بذلك وقال: ليس فرحي لفتح المدينة إنما فرحي بوجود مثل هذا الرجل في زمني.

وذكر الإمام الشوكاني صاحب البدر الطالع أن (ثم بعد يوم – من الفتح - جاء السلطان إلى خيمة (آق شمس الدين) وهو مضطجع فلم يقم له، فقبل السلطان يده وقال له: جئتك لحاجة، قال: وما هي؟ قال: أن أدخل الخلوة عندك، فأبى، فأبرم عليه السلطان مراراً وهو يقول: لا. فغضب السلطان وقال: إنه يأتي إليك واحد من الأتراك فتدخله الخلوة بكلمة واحدة وأنا تأبى علي، فقال الشيخ: إنك إذا دخلت الخلوة تجد لذة تسقط عندها السلطنة من عينيك فتختل أمورها فيمقت الله علينا ذلك، والغرض من الخلوة تحصيل العدالة، فعليك أن تفعل كذا وكذا - وذكر له شيئاً من النصائح - ثم أرسل إليه ألف دينار فلم يقبل، ولما خرج السلطان محمد خان قال لبعض من معه: ما قام الشيخ لي. فقال له: لعله شاهد فيك من الزهو بسبب هذا الفتح الذي لم يتيسر مثله للسلاطين العظام، فأراد بذلك أن يدفع عنك بعض الزهو).

يتبع ...

[تمارا]

وذكر الإمام الشوكاني صاحب البدر الطالع أن (ثم بعد يوم – من الفتح - جاء السلطان إلى خيمة (آق شمس الدين) وهو مضطجع فلم يقم له، فقبل السلطان يده وقال له: جئتك لحاجة، قال: وما هي؟ قال: أن أدخل الخلوة عندك، فأبى، فأبرم عليه السلطان مراراً وهو يقول: لا. فغضب السلطان وقال: إنه يأتي إليك واحد من الأتراك فتدخله الخلوة بكلمة واحدة وأنا تأبى علي، فقال الشيخ: إنك إذا دخلت الخلوة تجد لذة تسقط عندها السلطنة من عينيك فتختل أمورها فيمقت الله علينا ذلك، والغرض من الخلوة تحصيل العدالة، فعليك أن تفعل كذا وكذا - وذكر له شيئاً من النصائح - ثم أرسل إليه ألف دينار فلم يقبل، ولما خرج السلطان محمد خان قال لبعض من معه: ما قام الشيخ لي. فقال له: لعله شاهد فيك من الزهو بسبب هذا الفتح الذي لم يتيسر مثله للسلاطين العظام، فأراد بذلك أن يدفع عنك بعض الزهو).

أكان محمد الفاتح صوفي ؟!
سبحان الله.. شيخه يرى بنور الله تعالى! .. يقال أن الخلوة لا يجب أن تكون غاية بحد ذاتها.. فهي وسيلة لنعرف أن لا إله إلا الله ذوقاً!
محمد الفاتح كان يحقق لا إله إلا الله في الأرض.. الأرض احتاجت منه أن يمحو الشرك من قلبها ليبقى اسم الله الأعظم فيها بلا ند ولا شريك، وهو احتاج أن يمحو ما سوى الله من قلبه ليفنى في حب المعبود، فسبحان من أقامه فيما هو يريــد.. هو الله.. تبارك العليم القدير.. تبارك وتعالى.

سيفتاب.. كتييييييييييير حلو.. كتير، معلومات جديدة بالنسبة لي..ما أحلى هالصندوق  

[elnawawi]

متابع معكم إن شاء الله
لفت انتباهي شيئا .. أين المدفع السلطاني في فتح القسطنطينية ؟ هذا المدفع كان أسطورة أخرى لا تقل عن اسطورة نقل السفن على البر .. وأين الفتوحات التي قام بها صاحب البشارة قبل فتح القسطنطينية والتي مهدت لها فتحها ؟

[أحمد]

ماشاء الله تبارك الله

أتابع القراءة إن شاء الله

[سيفتاب]

ما شاء الله عليك يا تمرتنا تعجبني تعليقاتك كثيرا، بارك الله بك.

مرحبا بالنووي (أحمد برضه  ) وبأحمد

بالنسبة للمدفع، طبعا معك حق، أما عن فتوحاته الأخرى فأنني هنا أحاول وضع ملخص لأهم صفاته وأعماله لنستفيد ونتعلم منها كيف كان هذا الفاتح العظيم، وأن صاحب البشارة لا يمكن أن ينتصر هكذا عشوائيا. وبالطبع لن تكفي صفحات هذا المنتدى للسرد التفصيلي عن كل شيء، ففضلت اختصار الغزوات ووضع أهم حدث فيها وهو فتح القسطنطينية ولاحقا سندون البلاد التي فتحها دون تفصيل.  وهدفي ليس السرد التاريخي والاستقصاء، ولكن انتقاء بعض القصص ذات العبرة والعظة من سير هؤلاء العظام.


نعود للمدفع


انتظر المداخلة التالية بعد قليل.