أيامنا الحلوة

الساحة الإسلامية => :: قرآن ربي :: => الموضوع حرر بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 09:43:51

العنوان: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 09:43:51
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
إخواني في الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

رمضان شهر القرآن، فيه أنزل، وفيه يعظم أجر التعبد بتلاوته وتدبره والقيام به تراويحاً وتهجداً، كل حسب قوة إيمانه وعلو همته وقدر طاقته، وبتفاوت الهمم تتفاوت درجات العباد عند ربهم وتتفاوت الدرجات فيما بينهم يوم القيامة.

فأيهم صاحب الدرجة الأعلى والمنزلة الأرفع؟ أيهم يدخل في قوله تعالى: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"؟؟


 :emoti_17:

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 10:54:23

هل هي مقدمة فننتظر البقية ؟

أم سؤال فنبحث عن الإجابة فيما قبل وبعد الجزء من الآية الكريمة ؟

أم تذكرة فنبكي على حالنا ونرجو اللطف من الله في مآلنا ؟

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 10:56:38
بل هو سؤال أنتظر فيه إجاباتكم حتى أكمل الموضوع! فهيا أروني ماذا في جعبتكم..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:03:07


وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28) إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30) وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35)


الإجابة باللون الأزرق
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 11:10:22
 emo (4):

ليس هذا هو مقصد السؤال.

التعبد بالقرآن على أنواع ورتب، فمن صاحب المرتبة الأعلى والأجر الأكبر؟ والآية عنوان الموضوع لتقريب الإجابة، فليس كل تال للقرآن يدخل في تلك الآية، أليس كذلك؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:10:52

خشية لله نتجت عن علم وتعلم --------->  تقوى ومراقبة --------->  عمل قلبي

تلاوة بلا هجر -------------->  قول باللسان وتدبر بالقلب -----------> عمل قلبي - وعمل جوارح

إقامة للصلاة -------------->  أقوال وأفعال ونية ------------> عمل قلبي - وعمل جوارح

إنفاق ابتغاء وجه الله -----------> اهتمام بأمر المسلمين وعطاء

التسابق إلى الخيرات  -----------> مفتوحة جامعة لكل ما سبق

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:13:15

أرسلت ردي رغم اعتراضك  emo (30):

قصدت أن قراءة القرآن ليست ختمات وحسب وإنما يحيط بها كل ما جاء في إجابتي

إذا بلغ القاريء ولو أول درجات التقوى بهذه الأعمال صارت للتلاوة معانٍ أعمق وأرقى

فما كان قصدك ؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 11:14:29
 ::angry::
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:19:05
::angry::

 :emoti_282:

ليه بس ؟

طيب هات ما عندك  :emoti_389:




العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 11:23:28
أخبريني أولاً: هل تريدين أن تكوني من هؤلاء الذين اصطفاهم الله من عباده؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:24:41
أخبريني أولاً: هل تريدين أن تكوني من هؤلاء الذين اصطفاهم الله من عباده؟

هل هذا سؤال يا مسلم  ::cry::

طبعاً
  sad:(

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 11:34:04
وإذا دللتك على الطريق، هل تعدينني بسلكه؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:36:57
وإذا دللتك على الطريق، هل تعدينني بسلكه؟

ليس قبل أن أعرض كلامك على الكتاب والسنة

إن وافقهما كان خيراً وبركة وأعد بالاجتهاد في السلوك لا بالسلوك  emo (30):

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-17, 11:41:17
انتظري إذاً..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-17, 11:42:06


 :emoti_282:

وهاي قعدة


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ازهرية صغيرة في 2009-08-17, 13:55:07
السلام عليكم

منتظرين ان كان انا معرفة طريق

الصلاح ان شاء الله
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-17, 18:23:08
وانا معكم من المنتظرين ان شاء الله .............
ارجو الا يطول الانتظار .
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: أحمد في 2009-08-17, 20:39:59
لا أجد ما أقول لكنها رغبة في الحضور

 emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: سيفتاب في 2009-08-17, 20:53:22
 :emoti_133:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: hasbo في 2009-08-17, 22:32:49
 :emoti_123:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-18, 08:19:52
مرحباً بكم جميعاً، وأرجو لكم مقاماً طيباً.

سأخصص الحديث في هذه المداخلة عن صاحب أعلى المراتب من بين المتعبدين بتلاوة القرآن والسبب في ذلك.

أكثر من يستطيع تحصيل الأجر من بين كافة المتعبدين بالقرآن أيها الإخوة هو الحافظ لكتاب الله.

فالحافظ يراجع القرآن باستمرار فترى له ورداً يومياً صباحاً أو مساءً أو في قيام الليل ونحو ذلك. وإلا فمهما تمكن الحافظ من حفظه فبدون مراجعة ينسى ما كان حفظ. ففي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: "تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها". وهذا من عزة القرآن. (ولهذا سمي حافظ القرآن بحامل القرآن، لما يلقاه من صعوبة في حفظه).

ومعلوم فضل حافظ القرآن على سائر القارئين له في الدنيا قبل الآخرة. ففي الدنيا يكرمه الله ويعظمه، كما في حديث أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط".

أما في الآخرة، فحسب الحافظ ما روى ابن ماجة عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجب النار".

وفي الجنة لهم شأنهم، فهم "عرفاء أهل الجنة" (الطبراني)، وهم "مع السفرة الكرام البررة" (البخاري)، ويقال لواحدهم: "اقرأ واصعد، فيقرأ، ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه" (ابن ماجة).

وكل تلك أحاديث صحيحة تختص بحفظة القرآن حصراً وليس التالين غير الحافظين كما يظن البعض.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-18, 08:55:11
أما قوله تعالى: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير" (فاطر- 32)،

فالمراد به _حسب أحد التفاسير_ هم حفظة القرآن. فمنهم من لا يتعاهده بالحفظ فينساه "ظالم لنفسه"، ومنهم من لا يكاد ينسى حتى يراجع محفوظاته "مقتصد"، ومنهم من لا يكتفي بحفظه بل يعلمه لغيره "سابق بالخيرات"، والله أعلم.

وهذه ميرة وشرف اختص الله به أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فأهل التوراة والإنجيل كانوا يقرؤون القرآن نظراً، ولم يكن أحدهم يحفظه عن ظهر قلب.
روى البيهقي عن وهب بن منبه في (دلائل النبوة) باب: (صفة رسول الله في التوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب وصفة أمته) عن صفة هذه الأمة "أمة أناجيلهم في صدورهم".


(http://mohmadmorad.googlepages.com/270945_l.jpg)
(انقر على الصورة لتكبيرها)

هذه صورة بعض أعلام مشايخ القراء الحافظين المحفظين في دمشق، توفي منهم الشيخ أبو الحسن الكردي منذ أيام رحمه الله، وسبقه إلى دار البقاء الشيخ محمد سكر العام الماضي، والشيخ بكري الطرابيشي حفظه الله وأمد في عمره هو الأعلى سنداً لرسول الله صلى الله عليه وسلم من بين كل الأحياء على ظهر البسيطة (والله أعلم).

فما المقصود بالأعلى سنداً لرسول الله؟ وما هي الإجازة القرآنية؟ ذلك ما سنتحدث عنه قريباً إن شاء الله.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: hasbo في 2009-08-18, 09:11:15
بارك الله فيك
اللهم اجعلنا وايكم سباقون بالخيرات
ومنتظرك لتكمل
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: راجية رحمة الله في 2009-08-18, 10:05:46
جزاك الله خيرا
متابعون معك أخى مسلم
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-18, 13:15:56

 ::ok:: ::ok::

نصبت خيمتي في هذا الموضوع  ::)smile:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-18, 21:27:03
جميل
فتح الله عليك

وبالمناسبة
الشيخ بكري الطرابيشي حفظه الله يرفض أن يعطي الإجازة للنساء   emo (30):  بكل أسف
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-08-19, 03:49:33
جزاك الله خيرا على هذ الموضوع
أسجل للمتابعة بإذن الله
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-19, 09:19:25
بارك الله بك اخى المسلم
اتابع معكم باذن الله .
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-19, 10:01:15
كلكم متابعون فحسب؟؟!
أليس من متأثر بكلام الله عز وجل وراغب في أن يكون ممن اصطفى من عباده؟
أليس من متأثر بأحاديث رسول الله في فضل حامل القرآن؟
أليس من قارئ لقول رسول الله أن من إجلال الله إكرام حامل القرآن وأنه عريف أهل الجنة وأنه مع السفرة الكرام البررة فرغب إلى الله في تلك المنازل؟
أليس من مشفق على أخ له أو أخت، أو أب أو أم، أو ولد أو بنت، قرأ حديث رسول الله أن من حفظ القرآن شفعه الله في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجب النار؟

أترون الأمر صعباً؟ طيب، هل تعلمون أن العلماء قالوا: "من نوى حفظ القرآن ومات قبل أن يتم حفظه حشر مع حفظة القرآن"، لأن الأعمال بالنيات.

إذاً، كل المطلوب هو نية صادقة، ووضع برنامج حفظ حتى لو امتد لعشر سنين (بمعدل سطرين يومياً) أو حتى عشرين سنة (سطر يومياً)! أعاجزون نحن أن نخصص خمسة دقائق من الوقت الذي نمضيه على النت يومياً لحفظ سطر من القرآن؟ تخيلوا أننا لو فعلنا ذلك بنية صادقة أن نحفظ القرآن كاملاً، فمتى ما جاء أجلنا سنضمن بإذن الله العزة التي وعدها الله لحفاظ كتابه في الدنيا وأعلى المراتب في الجنة وأن يشفع كل منا لعشرة من أهل بيته كلهم قد استوجب النار!

ما رأيكم الآن؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-19, 21:31:19
سطر يوميا؟

مكنش حد غلب

وماذا عن الربط؟

ثم هل حفظ القرآن يتأتى للمرء كما تحفظ القصائد والامثال وغيرها؟

أليس له من شروط؟؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: أبو بكر في 2009-08-19, 22:19:30
:emoti_133:
موضوع جميل جداً
ذكرني بشيخي الشيخ (عبد المرضي حيلة) رحمه الله و كان قارئاً و محفظأ للقرآن ببلدتنا الصغيرة..
توفاه الله عز و جل و كانت خاتمته بعد إغلاقه لكتُابه أي بعد فراغه من إقراء و تسميع الطلبة .. فنعم الخاتمة .

سطر يوميا؟

مكنش حد غلب

وماذا عن الربط؟

ثم هل حفظ القرآن يتأتى للمرء كما تحفظ القصائد والامثال وغيرها؟

أليس له من شروط؟؟


بارك الله فيكم ..
لازلنا و نحن بالمواضيع المفيدة نزداد فائدة من أمهاتنا الكرام .. emo (30):
بلى للقرآن شروط ..
و الربط أيضاً له دور مهم ..
و أظن أن أخي المسلم كان يقصد شرارة البدء .. فهيا بنا نبدأ . :emoti_389:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-08-20, 07:31:40
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخي المسلم.. شدّني الموضوع جداً..
وازداد لديّ الأمل!

جعلني الله وإياكم من أهل القرآن وخاصّته

في المتابعة  emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-20, 08:01:12
مرحباً بك يا أخت سما. أتراه الأمل ازداد ببداية المشوار أم بتكملته؟

[/font][/size][/color]
سطر يوميا؟
مكنش حد غلب
وماذا عن الربط؟
ثم هل حفظ القرآن يتأتى للمرء كما تحفظ القصائد والامثال وغيرها؟
أليس له من شروط؟؟


بلى للقرآن شروط ..
و الربط أيضاً له دور مهم ..
و أظن أن أخي المسلم كان يقصد شرارة البدء .. فهيا بنا نبدأ . :emoti_389:


هو ما قلت يا أبا بكر، لكن يبدو أن ماما هادية لا تريد أن يحفظ أحد القرآن غيرها!
رحم الله شيخك يا أخي.

بالمناسبة، الشيخ بكري حفظه الله وأمد في عمره لم يعد يجيز حتى الرجال منذ زمن نظراً لكثرة التزاماته (باستثناء الواسطات  :emoti_26:)
وحتى الشيخ محمد سكر رحمه الله لم يكن يجيز النساء بالتحفيظ (يعني إجازتك والله أعلم من إحدى من قرأن على الشيخ أبو الحسن أو الشيخ عبد الرزاق).

أين من عاهدت بسلوك الطريق؟ أم أنه يخالف القرآن والسنة؟؟  :emoti_138:

أين الباقون؟
ما رأيكم بما قالته ماما هادية؟ هل هناك طريقة معينة لحفظ القرآن؟
من جرب مرة حفظ صفحة أو أكثر من القرآن ليحكي لنا كم استغرقه حفظ الصفحة الواحدة والطريقة التي اتبعها؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-20, 11:06:11
نعم، اجازتنا من الشيخ أبي الحسن رحمه الله

والشيخ محمد سكر رحمه الله -وهو والد أختي في الله- كان يجيز بعض النساء، ويسمع لبعض... ربما بالواسطة كما تفضلت  emo (30):

طبعا.. ولمعلومات الإخوة الكرام كل هذا من وراء حجاب.. فلا نرى الشيخ ولا يرانا.. وقد يندهش البعض من هذا، ويقول كيف يجيز الشيخ من لا يراها، وكيف يعرف شخصها... لكن الشيخ أبي الحسن مثلا كان كأنه يرى بقلبه...
حكوا لي أنه مرة أراد أن يختبر فتاة، ففاجأت الجميع أنها فتحت المصخف وأخذت تقرأ منه، لكن الشيخ أحس بذلك وغضب منها ولقنها درسا في الصدق والأمانة، يجدر بها ألا تنساه
ومرة استمع لفتاة فلم يجزها لضعف حفظها، فذهبت وراجعت وعادت له بعد شهر، فعرفها من صوتها، وقال لها أنت التي أتيت قبل شهر وقلت لك كذا وكذا؟ فقالت نعم، فأخذ يختبرها فيما كانت ضعيفة فيه حتى تأكد من إتقانها وأجازها

رحمه الله وهنأه بما ادخره من زاد لآخرته -نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا-

----------------

طيب قولكم ماما هادية حفظت ولا تريد لأحد أن يحفظ. ظلمتموني به... فلا أعتبر نفسي من الحفاظ ولست جديرة بهذه المنزلة الرفيعة، وبحسب تفسيرك يا مسلم فأنا من فريق الظالم لنفسه، نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا، وماما فرح هي التي تستحق أن يقال لها أنها من الحافظات...

ولكنني تحدثت عن معاناة شعرت بها وعايشتها
لأنني ارى انه لا بد للانسان قبل ان يقدم على أمر ان يعي كل ابعاده بما فيها الصعوبات التي ستعترضه، ليستعد لها، ولا يحبط...
فتهوين الأمر الثقيل، صحيح انه يجذب الناس له، لكنهم سرعان ما يحبطون عندما يلاقون صعوباته التي لم يستعدوا لها نفسيا ولا ماديا...فينكصون على أعقابهم... 

تلك وجهة نظري والله اعلم

ومن أصعب الامور في حفظ القرآن ليس الحفظ الاول، ولا الصفحة والصفحتان، ولكن الربط... ربط الاجزاء أو السور... ثم الاحتفاظ بحفظها مع الانتقال لغيرها...

ولهذا لا بد للحفظ من شروط مهمة جدا، تختلف عن حفظ غيره من كلام ومن كتب...

ولعل أهم هذه الشروط هي الطهارة
الظهارة القلبية والروحية والمالية ثم البدنية

ومن حفظ بلا طهارة، كمن صلى بغير وضوء
لا يعدو أن يكون آلة تسجيل، لا تتحقق فيه من معاني (حملة القرآن) شيء
والحديث ذو شجون، ولا اريد ان أشتت الموضوع  :blush::

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-20, 11:41:57
قلت ماما فرح؟! وأنا أقول دائماً أن هناك سراً وراء ماما فرح هذه! هيا اخرجي من خيمتك يا ماما فرح وأخبرينا بحكايتك.

الشيخ محمد سكر والشيخ بكري الطرابيشي أجازا نساء، لكن حسب علمي لم يجيزا امرأة بأن تجيز غيرها قط. ولذا كانت معظم النساء يقصدن الشيخ أبا الحسن رحمه الله. أختي مثلاً مجازة ممن أجازها الشيخ أبو الحسن. فهل شهادتك من الشيخ مباشرة يا ماما هادية؟

بالنسبة لمسألة الحفظ أختي الفاضلة فهناك فرق بين طريقة الحفظ نفسه وطريقة المراجعة (وسنتحدث عن ذلك)، ومن يراجع باستمرار فلن يواجه الصعوبات التي تتحدثين عنها. لكن يحدث ذلك عندما ينتقل المرء بالحفظ من جزء لآخر ويغفل أهمية المراجعة، وأنت أعلم بذلك مني.

وفي النهاية فمن البديهي أن حفظ القرآن كاملاً ليس أمراً سهلاً، فقلة فقط من يحظون بتلك المنازل الرفيعة التي تحدثنا عنها لحامل القرآن.

لكن المهم انعقاد النية الصادقة، وطلب المعونة من الله، وبإمكان المرء البداية من نهاية المصحف رجوعاً. والمراجعة في الصلاة برأيي من أهم طرق ترسيخ المحفوظات.

أما ارتباط سهولة الحفظ وصعوبته بالطاعات والمعاصي، فعند الشيخ وكيع الخبر اليقين.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-08-20, 12:08:27
بسم الله الرحمن الرحيم

بل زيدونا يا ماما هادية.. ولتُسهب يا أخي الكريم المسلم.. ولتعلموا إنّ لهذه الكلمات متعطشين يتنظرونها..
ترفع فيهم الهمم والعزائم، وتدفع بهم للمُضيّ قدماً في ظلال القرآن..

الكلمات النقيّة هذه، ورمضان القادم.. ليتها تفجّر فينا الطاقات وفي قلوبنا النّور..
سبحان ربي ييسر لنا من حيثُ لا نحتسب!

.....ولا نزال بانتظار ماما فرح  emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: nader في 2009-08-20, 16:18:20
بسم الله الرحمن الرحيم


بل زيدونا يا ماما هادية.. ولتُسهب يا أخي الكريم المسلم.. ولتعلموا إنّ لهذه الكلمات متعطشين يتنظرونها..
ترفع فيهم الهمم والعزائم، وتدفع بهم للمُضيّ قدماً في ظلال القرآن..


نعم  emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-21, 06:32:43

غفر الله لنا جميعاً

سامحك الله يا هادية  emo (30): أهو المسلم صدق وافتكرك بتتكلمي بجد  :blush::

أسأل الله أن أكون حتى من الخادمات لحافظات القرآن

ولكن إن كان لي ما أحكيه فسيكون لقطات عشتها أثناء سيري على طريق تعلم القرآن

لم أختمه حفظاً بعد بل أكرمني الله بثلثيه وأسأله سبحانه أن يمن على بما بقى

بدأ سيري فى طريق تعلم القرآن بإحساس بالخجل

نعم شعرت يوماً بالخجل من الصلاة بالإخلاص والمعوذتين ( كان هذا تقريباً منذ ما يقل قليلا عن 15 عام )   :blush::

وشعرت برغبة شديدة في حفظ سورة أطول قليلا أصلي بها

وحفظت سورة الفجر ثم سورة البلد ( بلا تجويد طبعاً فلم أكن وقتها أعرف أصلا أن هناك علم يسمى بالتجويد )

كانت هذه خطوة صغيرة لا تكاد تذكر ولكن قابلها كرم ورحمة من الله بلا حدود


يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7405
خلاصة الدرجة: [صحيح]


بعد أيام من حفظي لسورتي الفجر والبلد قالت لي جارة : تعالي معي المسجد نحفظ قرآن

قلت : ماشي

وذهبت معها وجلسنا في حلقة جزء عم وقرأنا أمام المعلمة من قصار السور

وجاء دوري فقرأت الفلق أو الناس أو كليهما .. لا أذكر ولكن ما أذكره جيداً هو أن المعلمة أوقفتني طويلا عند " من شر "

وكلما طلبت مني إعادتها خلفها أعيدها فلا ترضى عن قراءتي وأنا متعجبة جداً وأقول في نفسي :

 ( ما الذي يزعجها إلى هذا الحد من قراءتي   أنا أقرأ بشكل صحيح كما يقرأ الشيخ في الكاسيت فلماذا لا تعجبها قراءتي ؟   ::what::
 
وعرفت فيما بعد لماذا لم تعجبها قراءتي  :emoti_282:

المهم .. لم أذهب مرة ثانية لانشغالي وعدم جديتي وقتها

وبعد فترة عدت للتعلم وأنهيت حفظ جزء عم ثم تبارك وقد سمع والذاريات

من علمتني كانت في نهاية الأربعينات من عمرها آنذاك وكانت رغم مرضها المزمن المستمر معها لأكثر من ربع قرن هي أولى الحاضرات إلى الحلقة قبلنا رغم الحر الشديد أو البرد الشديد أو الجو العاصف المحمل بالأتربة وكانت أكرمها الله وجزاها عنا خيراً تتأذى من الثلاثة لمرضها ومع ذلك تكافح لتعلم القرآن

هذه المعلمة أرشدتني للحفظ من مصحف التهجد ( وهذا المصحف لمن لا يعرفه يختلف المصحف المدني في أن كل صفحة بها ربع كامل ..

وبهذا يكون الجزء 8 صفحات بينما الجزء في المصحف المدني يكون 20 صفحة ) ولهذا فمصحف التهجد يسهل كثيراً عملية الحفظ والمراجعة

فسورة البقرة مثلا في مصحف التهجد 19 صفحة .. وفي المدني 49 صفحة

وبما أننا مع الحفظ نحفظ شكل الصفحة وبدايتها ونهايتها بسبب تكرار النظر إليها مع كل جلسة للحفظ

فالأسهل والأسرع كوننا نحفظ شكل 19 صفحة كل منها تبدأ وتنتهي ببداية ونهاية ربع

وأفادني هذا كثيراً بفضل الله سواء في الحفظ أو في اختبار الطالبات فيما بعد عندما بدأت أعلم  emo (30):

فمعروف أن الطالبة مع الحفظ تحفظ شكل الصفحة وتتخيلها أمامها

وعند الامتحان تسرد الطالبة ما تحفظ وعند نهاية الصفحة تقلب المعلمة الصفحة وهذا يساعد الطالبة  emo (30): لأنها تحفظ شكل الصفحة فتتأكد أنها على صواب وتكمل

أما من يوقعها حظها السييء معي  ::)smile: أجدها تتوقف فجأة وتقول لي : لماذا لم تقلبي الصفحة  نحن الآن في صفحة جديدة وترتبك وقد تنسى ما حفظته أصلا  emo (30): فأشرح لها أن مصحفي ترتيب صفحاته مختلف ولكن بعد أن تكون قد نسيت حتى اسمها  ::)smile:

أرايتم كم هي شريرة ماما فرح هذه  :::happy2::

سأكمل حديثي إن شاء الله إن كان لكم صبر على السماع  emo (30):





 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: سيفتاب في 2009-08-21, 06:42:27


ياه يا بلدياتي

كم أتمنى أن أحفط وأحسن من التجويد، أعانني الله على ذاكرتي الزهايمرية


احكي يا فرح  :emoti_282:

وأنت مش شريرة خالص وطيبة

ألا تتذكري كم جننتك بقرائتي

ربنا يكون في عونك يا بنتي من أمثالي
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-21, 06:47:36




احكي يا فرح  :emoti_282:

وأنت مش شريرة خالص وطيبة

ألا تتذكري كم جننتك بقرائتي

ربنا يكون في عونك يا بنتي من أمثالي



 :emoti_282: :emoti_282:

ودي حاجة تتنسي ؟

كنت كل ما أسألها سؤال تقوم تقول لي : يلا جاوبي أنت  ::ooh::

طالبات آخر زمن
:emoti_25:


 :emoti_282: :emoti_282:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-21, 13:06:47
 laugh::::-0

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-23, 07:07:54
السلام عليكم ورحمة الله،

بالأمس قرأت في كتاب أن الإمام مالك كان إذا جاء رمضان أوقف كل دروس الفقه والحديث والفتوى واشتغل بتدارس القرآن، وإذا سئل عن ذلك قال: "رمضان شهر القرآن".

أكملي يا ماما فرح.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-23, 09:02:07
السلام عليكم ورحمة الله،

بالأمس قرأت في كتاب أن الإمام مالك كان إذا جاء رمضان أوقف كل دروس الفقه والحديث والفتوى واشتغل بتدارس القرآن، وإذا سئل عن ذلك قال: "رمضان شهر القرآن".

أكملي يا ماما فرح.



سبحان الله .. كان لرمضان معي قصة سأذكرها الآن إن شاء الله

بعد الأجزاء الأربعة الأخيرة ( عم - تبارك - قد سمع - الذاريات ) نبدأ في حفظ سورة البقرة ثم ما يليها بترتيب المصحف

هكذا يفعلون في أغلب المساجد

لأن الأجزاء الأخيرة سورها قصيرة الآيات وسهلة الحفظ فيتمكن معها الحافظ من تعلم التجويد ويطول نفسه تدريجياً مع القراءة فيدخل حفظ سورة البقرة وهو متقدم نسبياً في التجويد وفي القدرة على تلاوة الآيات الطويلة بلا تقطيع كثير فيها لأخذ النفس

بينما لو بدأ الحفظ من البقرة مباشرة وما بعدها لأصيب بالإرهاق لطول الآيات في السور وطول السور نفسها أيضاً والتي قد يحبط طولها الحافظ المبتديء

أضف إلى ذلك أن جزء عم وتبارك والذاريات فيه مع قصر الآيات ترقيق للقلوب وتهذيب للنفس وتقوية للإيمان بموضوعات السور التي تتناول البعث ومظاهر القدرة الإلهية في الكون

نعود للحكاية

بدأت حفظ سورة البقرة وأتممتها بفضل الله وكانت هذه لحظة فارقة بالنسبة لي

شعرت بعد أن أتممتها أن بداخلي شيئاً لا أستطيع وصفه أو استرجاع الشعور بشكل كامل كما شعرت به وقتها

ولكن يمكن أن أقول أني شعرت وقتها أن القرآن نور يملأ قلبي

وبدأت آل عمران وأتممتها

ثم تغيبت فترة ( ستتكرر هذه العبارة كثيراً لأني كنت محترفة زوغان )   emo (30): وأردت العودة فكلمت معلمتي فأخبرتني أن الزميلات أنهين حفظ سورة النساء وسيبدأن في سورة المائدة بعد العيد .. وكنا وقتها نستقبل شهر رمضان وهو أجازة في المسجد

قلت لها سأحاول أن أتم حفظ سورة النساء لألحق بهم

وفعلا بدأت الحفظ في شهر رمضان وأكملتها

ومرة أخرى : أستشعر معاني الحديث القدسي :

أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

قبل نهاية رمضان بأيام تم افتتاح معهد للقرآن قريباً من بيتي

وكنوع من الإعلان عنه أذاعوا بالميكروفون نتيجة امتحان آخر العام لأحد فروع المعهد الأخرى

كنت أستمع للأسماء وعدد الأجزاء المحفوظة والتقدير وأقول : أريد ان أكون مع هؤلاء  ::cry::

والتحقت بالمعهد لمدة عام ولكن لم أدخل الامتحان ( كما قلت سابقاً لا تستغربوا فهذه عادتي )  emo (30):

ولكن خلال هذا العام كان يدرسنا التجويد الشيخ على النحاس

سأحكي لكم عنه ولن أوفيه حقه مهما حاولت ................

أكمل فيما بعد إن شاء الله
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-23, 09:59:33
الشيخ علي نحاس هو عمي  :emoti_291:

هذا الشعور العصي على الوصف والذي يعقب إنجازاً حفظياً هو المحفز وهو الزاد على المتابعة. ربما يكتشف الحافظ المزيد من الصعاب كلما قطع أشواطاً أكثر، لكن في المقابل يجد حياته تتغير بالكامل مما يحفزه على الإكمال.

تابعي قصتك الجميلة يا ماما فرح..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-23, 15:07:49
الشيخ علي نحاس هو عمي  :emoti_291:

هذا الشعور العصي على الوصف والذي يعقب إنجازاً حفظياً هو المحفز وهو الزاد على المتابعة. ربما يكتشف الحافظ المزيد من الصعاب كلما قطع أشواطاً أكثر، لكن في المقابل يجد حياته تتغير بالكامل مما يحفزه على الإكمال.

تابعي قصتك الجميلة يا ماما فرح..




لا أظنك تقصد من أقصده

من أقصده هو الشيخ علي محمد توفيق النحاس - مصري درس الصيدلة ويعمل بمهنته إلى اليوم حفظه الله  :emoti_17:

جزاك الله خيراً يا مسلم

هو ما تقول بالضبط



العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-23, 16:20:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. طيب

لم يكن حفظ القرآن الكريم هدفاً بالنسبة لي من قبل  :blush:: لأني لا أحب المحفوظات عموماً.

ثم بدأت أشعر بالغيرة كلما قابلت من يحفظه أو يحفظ أجزاء منه  :emoti_336:

ومن أربعة أشهر ونصف كتب المولى عز وجل لي العمرة إلى بيته الحرام، والحمد لله رب العالمين.

ولسبب أو لآخر، شعرت هناك بالخزي والاشمئزاز من نفسي إذ أدعي حبه ولا أحفظ كلماته! تبارك اسم ربي العظيم.

فنويت بصدق -والله أعلم- أن أحفظ كتابه جل وعلا.. وبكل كياني أردت أن أحفظ.

قمت بتجميع معلومات حول جمع القرآن الكريم (يقولون عن الحفظ جمع أليس كذلك؟!)

البعض نصح أن يبدأ الحفظ من البداية، من سورة البقرة، لما سيقع في النفس من همة عالية بمجرد إنهاء حفظها، فقررت أن آخذ بهذا الرأي.

وبدأت بفضل الله تعالى وعونه.. نصف صفحة كل يوم ( أحد نصائح سياسة النفس التي قرأتها كانت تؤكد على وجوب البدء بالقليل لمدة، وإن طاقت النفس أكثر).

كل يوم حفظ ومراجعة لما سبق  ::ok::، والقراءة في الصلاة تكون بالمحفوظات، كنت سعيدة حقاً، وبداخلي شعور جميل.

ولكني.. توقفت بعد أن حفظت ست صفحات  ::angry::

همتي ضعيفة يا جماعة  sad:(

وما أعلمه بأن الله تعالى يرزق الهمة بحسب الإخلاص..

!

طيب، الآن فكرت بأن أكتب الاحاديث النبوية الشريفة التي أوردها المسلم على صفحة بخط كبير، وألصقها على جدار غرفتي..

وأضع دعاء خاص لحفظ القرآن الكريم..

وشو كمان؟!

نعم بصراحة الفتيات يعانين من مشكلة خاصة إضافية بسبب الإنقطاع عن التلاوة خلال الشهر، مما قد يسبب فتور الهمة لاحقاً (لا سيما إن كنّ ممن يحفظن عن طريق سماع أصواتهن).. فبرأيكم هل أقوم بشراء الجهاز القرآني -نسيت اسمه- الذي نبرمجه على تكرار ما نريد من الآيات القرآنية؟
هذه كانت صعوبة بالنسبة لي!

الآن، أصبح حفظ القرآن الكريم أحد همومي! ومن قبل.. لم يكن هماً، سبحان الله..
الآن، فتوري عن الحفظ يتعبني  :emoti_64:

ماما فرح.. تجربتك جميلة وملهِمة ما شاء الله، ولكني الآن مشتتة، لا أعرف.. هل أعود لإكمال حفظ البقرة أم للآجزاء الأخيرة؟!
نعم يا ماما هاديا الطهارة، وأنى لي بطهارة القلب! وقلبي يغتاب ويسيء الظن.. و"خليها على الله"!

هذه تجربتي مع الحفظ، وأتمنى ..بل أرجو أن أكون من حفظة القرآن الكريم، فأرجو المساعدة، والله المستعان.
شكراً لكم جميعاً، وجزاكم الله خيراً
ولا تنسوني من دعائكم الطيب

ومتابعة معكم إن شاء الله، ولعل الله تعالى أراد بي خيراً بدخولي للمنتدى وقراءة هذا الموضوع، جزاك الله خيراً أخي المسلم.

 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-08-23, 17:24:10


البعض نصح أن يبدأ الحفظ من البداية، من سورة البقرة، لما سيقع في النفس من همة عالية بمجرد إنهاء حفظها، فقررت أن آخذ بهذا الرأي.

 


وهو كــــــذلك  emo (30):



وبدأت بفضل الله تعالى وعونه.. نصف صفحة كل يوم ( أحد نصائح سياسة النفس التي قرأتها كانت تؤكد على وجوب البدء بالقليل لمدة، وإن طاقت النفس أكثر).

كل يوم حفظ ومراجعة لما سبق  ::ok::، والقراءة في الصلاة تكون بالمحفوظات، كنت سعيدة حقاً، وبداخلي شعور جميل.

 



نــــــــــــــعم تمام ... ::ok:: وأبصم بالعشرين  emo (30):



نعم بصراحة الفتيات يعانين من مشكلة خاصة إضافية بسبب الإنقطاع عن التلاوة خلال الشهر، مما قد يسبب فتور الهمة لاحقاً (لا سيما إن كنّ ممن يحفظن عن طريق سماع أصواتهن)..  


ولكنّ معلمات القرآن ومتعلمات القرآن لهنّ فتوى خاصة يا تمرة




همتي ضعيفة يا جماعة  sad:(


 



الجماعة في هذا لها دور كبير، فإن لم تتسنّ لك جماعة تحفظين معها، فلتكوني مع موضوع مثل هذا مثلا على النت... ثم الهمة، تذكري أن الشيطان يترصد لكل من ينوي خيرا يريد قطع الطريق عليه، وهذا وحده دافع لك لأن تكوني له بالمرصاد وأن تفوّتي عليه فرصة فرح، بل أن يتنكّد ويحزن ويغتمّ وهو يجدك مصرة مصممة مجاهدة لنفسك ....،ووقت الفجر يجب أن تجربيه في الحفظ بصفة خاصة، جربيه ولتجعلي قبل صلاة الفجر برنامج حفظ يأخذ منك الساعة أو أقل  emo (30):






العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-23, 23:03:47


البعض نصح أن يبدأ الحفظ من البداية، من سورة البقرة، لما سيقع في النفس من همة عالية بمجرد إنهاء حفظها، فقررت أن آخذ بهذا الرأي.

 


وهو كــــــذلك   emo (30):


لماذا يا اسماء ؟

أفيدينا بما تعرفين في ذلك



ولكني.. توقفت بعد أن حفظت ست صفحات  ::angry::

همتي ضعيفة يا جماعة  sad:(

وما أعلمه بأن الله تعالى يرزق الهمة بحسب الإخلاص..

 


هنا مشكلتك يا تمرة

ربما كان كذلك ولكنه ليس أمراً مطلقاً هكذا

الله تعالى يرزق بحسب الإخلاص وقد يحرم لاختبار الإخلاص

والهمة تعلو أحياناً وتفتر أحياناً ليس في الحفظ فقط بل وفي العبادات كلها

فمن وجد من نفسه همة للحفظ فليستغلها في التقدم خطوات

ومن وجد فتوراً فليرفق بنفسه ولا يتهمها مما هي بريئة منه لكي لا يزداد إحباطاً بلا سبب

كلنا نمر بأيام نحفظ فيها الكثير ثم تأتي أيام لا نفتح فيها المصحف

هكذا النفس وتقلبها

طيب ما العمل ؟

بدلا من أقول : أنا توقفت عن الحفظ .. أنا سيئة وهمتي ضعيفة

أقول : رزقني الله بحفظ 6 صفحات .. أريد الاستمرار ولكني لا أستطيع

طيب كيف أستطيع؟

أستطيع بالله وليس بهمتي وتركيزي وقدرتي على الحفظ

أصلي لله تعالى وأتوسل إليه بعمل صالح .. وهل هناك عمل أفضل من حفظ كلامه تعالى في القلب؟

أتوسل إلى الله تعالى بما حفظت أن يعينني في الباقي

يارب أريد أن أكون محل رضاك فأعني على ذلك

يارب أحب القرآن فلا تحرمني أن أكون من حملته

أتبرأ من حولي وقوتي وأعلم يقيناً أني لن أحفظ القرآن بهمتي قوية كانت أو ضعيفة بل بفضل الله ورحمته


أعود لحديث عن باقي النقاط التي أثرتيها بارك الله لك



العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-24, 00:36:18
اسمحوا لي بمداخلة سريعة
فتوى حفظ القرآن على غير طهارة هي فتوى شاذة وليست فتوى خاصة، وهي مخالفة لما أجمع عليه الأئمة الأربعة...
وشيوخ التحفيظ المجيزين لا يقبلون اطلاقا القراءة على غير طهارة...
ويستثنى من هذا فقط من كانت في كلية أو معهد دراسي مؤقت بوقت معين، وسيفوتها الامتحان، فتقرأ في الامتحان دون مس مصحف..
ومن لا تبالي بهذا وتتجرأ.. لا تنتفع بحفظها .. هذا قول المجربين والخبراء والله أعلم
ويمكن الاستفادة من تلك الاوقات بحفظ الحديث الشريف من رياض الصالحين او غيره، او بدراسة الأحكام النظرية للتجويد
 



العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-24, 03:36:30

ويستثنى من هذا فقط من كانت في كلية أو معهد دراسي مؤقت بوقت معين، وسيفوتها الامتحان، فتقرأ في الامتحان دون مس مصحف..

 


جزاك الله خيراً يا هادية

يعني الامتحان فقط وليس الدروس الأسبوعبة ؟

طيب والمعلمة التي لا يسمح لها بالغياب ؟

وما قالته أسماء هو ما عليه العمل في أغلب إن لم يكن كل حلقات النساء في المساجد والمعاهد الخاصة في مصر

فما المخرج ؟


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-24, 04:07:05


طيب، الآن فكرت بأن أكتب الاحاديث النبوية الشريفة التي أوردها المسلم على صفحة بخط كبير، وألصقها على جدار غرفتي..

وأضع دعاء خاص لحفظ القرآن الكريم..

وشو كمان؟!

 



الدعاء الخاص لحفظ القرآن أظن أنه لم يثبت وكذلك الصلاة الخاصة بذلك ( صلاة بسور معينة )

هناك طريقة كنت أتبعها في بدايات الحفظ

كنت أصور الصفحة التي سأحفظها وأضعها في غلاف بلاستيك يحميها وأضعها بجواري أو أعلقها أمامي في المطبخ لأكرر الآيات وأنا أعمل أو أحملها في حقيبتي حيث أذهب

رؤية الصفحة باستمرار أمام عيني دون انتظار لجلوس مخصوص للحفظ تيسر الحفظ وتلح على العين

وحملها بسهولة هكذا دون اضطرار لحمل المصحف كله وفتحه على الصفحة... إلخ تجعل الأمر أيسر وأخف نفسياً على الأقل دون أن تشعري

----------------------------

ثم المراجعة المستمرة كل يوم لما سبق حفظه من صفحات يعطيك شعوراً بالثقة والإنجاز يدفعك لحفظ آية أو عدة آيات جديدة

فالمراجعة نوع من الإحماء يعطيك دافعاً لحفظ جديد على عكس لو فتحت المصحف لحفظ جديد مباشرة وأنت لست داخل الحالة

-------------------------------

تعويد النفس على فتح المصحف يومياً
سواء للقراءة أو المراجعة أو الحفظ أو حتى تأمل فهرس السور ووضع علامة على السورة التي حفظتيها ولو قصار السور من جزء عم كالإخلاص والمعوذتين .. تعويد النفس على فتح المصحف تجعلها عادة والإنسان أسير عاداته

---------------------------

بالنسبة لسورة البقرة بالذات مما يساعد على حفظها :



1- معرفة فضل السورة

2- قراءة تفسيرها باختصار ثم بتوسع كلما تيسر المزيد من الوقت

3- فهم مضمونها فمثلا هي أول سورة نزلت بالمدينة مع بداية الدولة الإسلامية

فجاءت بنقطتين في غاية الأهمية :

النقطة الأولى
وتستغرق حوالي نصف السورة الأول ---> الحديث عن اليهود أصحاب الشريعة الذين حملوا الأمانة فضيعوها فاستبدلهم الله وانتقلت الأمانة إلى أمة أخرى هي أمة الإسلام --> فاحذروا يا مسلمين وأنتم تبدؤون إقامة دولتكم بالمدينة مما حاق بمن قبلكم لما عصوا

النقطة الثانية وتستغرق حوالي نصف السورة الثاني ----> الحديث عن بعض الأحكام الخاصة بالدولة الجديدة والتشريعات اللازمة لحياتهم وحياتنا بعدهم

4- مداومة قراءتها لفترة طويلة متصلة بأن نقسمها إلى ثلاثة أقسام لختمها تلاوة كل ثلاثة أيام

اليوم الأول ----->  من الآية 1 ---> 123

اليوم الثاني ----->    124 --->218

اليوم الثالث ------>  219 ---> 286

هكذا أقسمها أنا ويمكنكم تغيير التقسيم كما تريدون

ويمكن تقسيمها إلى خمسة أقسام فنقرأ في كل يوم حزب واحد منها = 4 أرباع = نصف جزء

ولكني أفضل تقسيمها إلى ثلاثة أقسام لنحصل بركتها في البيت حيث لا يدخل الشيطان بيتاً تقرأ فيه سورة البقرة لمدة ثلاثة أيام

هذه الطريقة تساعد على حفظها وتثبيتها

فمثلا كثيرون يحفظون سورة الكهف من تلاوتهم لها كل أسبوع .. وقصار السور لا ننساها لأننا نكررها في الصلوات كثيراً

والفاتحة لا يخطيء أحد في حرف فيها لأننا نرددها يومياً 17 مرة على الأقل

ويقول أهل القرآن : القراءة وقود الحفظ

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-24, 14:11:55

الحمد لله رب العالمين.. تبارك اسم ربي الكريم.

 ::ok::


جزاكم الله خيراً على هذه النصائح الرائعة، والتي يعلم الله تعالى كم أحتاجها.

أسماء، حدثينا عن تجربتك مع سورة البقرة.

ماما فرح، أعجز عن شكرك.. ماذا أقول!  شكر الله تعالى لك.. ما أسعدني بتفصيلك
بس عندي سؤال
هل تقرئين وردك اليومي للقرآن الكريم من مصحف التهجد ؟ ألا تظنين بأنه علينا أن نختار من البداية المصحف ويكون هو ذاته مصحف تلاوة الورد اليومي؟

ماما هاديا،
أنا أيضاً لا أتصور تلاوة القرآن الكريم بغير طهارة! ويعني رغم أني شافعية (أي أتعلم وأطبق فقه العبادات على المذهب الشافعي) وأتلو بعض الآيات الكريمة التي ترد ضمن الأدعية (كدعاء)، ولكني أحياناً لا أرتاح لتلاوة الآيات ضمن سياق الدعاء وإن كان الداع هو الرقية للحفظ (كالإخلاص والمعوذتين) قبل النوم.

ولكن أخبريني، ألا يوجد "رأي مالكي" حول تلاوة القرآن الكريم للمعلمات اللاتي يعملن في التدريس؟
أذكر بأن هناك رأي مالكي بهذا الخصوص يختلف عن إجماع الجمهور.. فما هو؟! أم اختلط علي الأمر!

أرجو أن لا تبخلوا علينا بالنصائح القيمة، والاقتراحات..
والدعاء.. الدعاء
والله المستعان.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-24, 14:19:02


جزاك الله خيراً يا تمرة

نعم مصحفي هو مصحف التهجد سواء في الحفظ أو التلاوة

ويوجد منه نسخة في حجم كتب الجيب هي التي أحملها معي حتى في حقيبتي

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-24, 14:57:24
 :emoti_133:

الرأي المالكي يا تمرة متعلق بجواز مس المصحف، لا بجواز التلاوة والحفظ.... والله أعلم...

وبالنسبة للأستاذة في معاهد التحفيظ فيمكن لها الاستعانة بشريط ، ثم تتدخل لتصحح كلمة او جملة، دون ان تتلو آية كاملة..
والمتعلمة تردد أيضا كلمات أو جملا، لكن لا تتلو... وعلى المعلمة ان تقدر هذا ولا تجبرها... ففي بقية الشهر متسع ان شاء الله
والامتحان إن أمكن تغيير وقته، يغير أيضا، وإن لم يمكن فتكون حاجة إذن تنزل منزلة الضرورة....
فهناك امتحانات يتحكم الانسان بموعدها، كامتحان الشيخ مثلا، أو امتحان الاستاذة... وهناك امتحانات لا يمكن تغيير موعدها كامتحانات الجامعات والمدارس النهائية...


وبالنسبة للآيات المتضمنة في الأدعية فإن قرئت بنية الدعاء أو التحصين فلا بأس، أما إن تليت بنية التلاوة فلا يجوز... والله أعلم..

هذا وعلى العاملات بالتحفيظ في المساجد أن ينتبهن لحرمة دخول المساجد على الحائض والنفساء، لكن يجوز لهن عقد الحلقة في مكتبة المسجد مثلا، او أي غرفة ملحقة به، لا تتعتبر مسجدا للصلاة...

-------------------
وأحب أن أخبركن أن من يتق الله يجعل له مخرجا، وربما يستغرب البعض حرصنا على مسألة الطهارة، ولكن هكذا تعلمنا من شيوخنا...
لقد ختمت القرآن حفظا على شيختي -رحمها الله- في صائفة، (كنت أجتمع بها في الصيف فقط، واستغرق الأمر ست سنوات، وختمت في الصائفة السادسة) ... وكنت مستعدة للعرض على الشيخ -رحمه الله- لكن جاءني العذر، فرجوتها أن تعرضني عليه، ووعدتها أنني لن أمس المصحف، لأنني حافظة إن شاء الله، فقالت لي ليس هناك ضرورة، ننتظرك حتى تطهري، فقلت لها ولكنني مسافرة، ولا استطيع تأخير سفري، فأنا مضطرة...
قالت لي باسمة: وما الضرورة
قلت لها السفر، وإلا فلن أحصل على الشهادة إلا بعد عام، وربما لا يتيسر هذا...
فقالت لي: وما ضرورة حصولك على الشهادة؟
فأسقط في يدي ولم أحر جوابا.. فابتسمت وقالت: إن اذن الله لك بالإجازة فسيسهلها عليك العام المقبل، والمهم النية والاخلاص، وليس تعليق الشهادات على الحوائط والحصول عليها بأي طريقة كانت
هل تريدين بركة الحفظ أم تريدين الشهادة؟
فقلت بركة الحفظ طبعا
وسافرت... وكان الشيخ طاعنا في السن، ويتوقع انتقاله للرفيق الأعلى في أي وقت...
ولكنني اعتصمت بالتقوى، ولم أشأ أن أخالف الشريعة من أجل التفاخر والتباهي بأنني حصلت على الإجازة... وتوكلت على الله
وفي الصيف التالي أذن الله تعالى لي وحصلت عليها
وفي الصيف الذي يليه، أذن الله لي أن أصطحب أختا لي في الله، لتمتحن وتحصل على الإجازة أيضا

ولله الحمد والمنة...
ومن سار على الدرب وصل.. فلا داعي للاستعجال والتجاوز، بل لنراع القوانين، فنصل سالمين غانمين

-----------------

بالنسبة لسورة البقرة: فأنصح بقراءة النصف الثاني المتعلق بها من كتاب الدكتور عبد الله دراز (النبأ العظيم)

وقد بين سيد قطب رحمه الله في ظلاله أن لسورة البقرة محورا واحدا ينتظمها من أولها لآخرها

من يعرفه؟


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: زينب الباحثة في 2009-08-24, 16:54:43
ماما هادية هل هذا هو الرأي الوحيد للعلماء في خصوص قراءة القرآن للحائض ؟؟ أم أن هناك آراءا أخرى ..

وجزاك الله كل خير
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: غريب الدار في 2009-08-24, 17:21:28

وقد بين سيد قطب رحمه الله في ظلاله أن لسورة البقرة محورا واحدا ينتظمها من أولها لآخرها

من يعرفه؟

بنية الصف المسلم و عوائق الطريق

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: أحمد في 2009-08-24, 19:57:46
بسم  الله الرحن الرحيم

هناك ثلاث رتب للطهارة

1- المحدث حدثا أصغر: يحرم عليه ثلاثة أشياء فقط

- مس المصحف
- الصلاة
- الطواف

2- المحدث حدثا أكبر هو جنابة: يحرم عليه خمسة أشياء هي الثلاثة الأولى ويزيد عليها:
- دخول المسجد
- قراءة القرآن

3- المحدث حدثا أكبر هو حيض أو نفاس يحرم عليه سبعة أشياء هي الخمسة مع:
- الجماع
- الصيام

هذا تقريبا متفق عليه بين جميع المذاهب

لكن أباح الحنفية للمعلمة الحائض أن تعلم القرآن جملة جملة فلا تقصد التلاوة وإنما الترديد للتعليم وكذلك المتعلمة وذلك تفريعا على قاعدة عندهم أن القرآن إذا لم يقصد به التلاوة لم يحرم قراءته للجنب كمن قرأ الفاتحة للثناء على الله والدعاء ولكن كل ذلك دون مس المصحف.
وأباح المالكية مس المصحف والقراءة فيه لضرورة التعليم لكن خصوه بالمرأة دون الرجل لاستطاعته الطهارة بمجرد الغسل وعدم استطاعتها لبقاء العذر حتى أنه لو انقطع عذرها ولم تغتسل فليس لها هذه الرخصة وأن تمسك بأجزاء مفردة منه لا المصحف كله لأن الضرورة بقدرها

هذه الرخص التي أعرفها.. وهي التي بنى عليها الشيوخ المعاصرون المتقنون فتوى جواز امتحان الطالبات في الأزهر في القرآن شفويا وتحريريا وهي في عادتها

والله أعلم
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-24, 20:05:47
جزاك الله خيرا يا أحمد

كفيت ووفيت

وعودة للموضوع الأصلي ....

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-24, 21:06:14
جزاكم الله خيراً


بالنسبة لسورة البقرة: فأنصح بقراءة النصف الثاني المتعلق بها من كتاب الدكتور عبد الله دراز (النبأ العظيم)

وقد بين سيد قطب رحمه الله في ظلاله أن لسورة البقرة محورا واحدا ينتظمها من أولها لآخرها

من يعرفه؟





بنية الصف المسلم و عوائق الطريق



طيب اشرحوا شوية    emo (30):

 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-08-24, 21:53:33
جزاك الله خيرا كثيرا يا أحمد على ما فصّلت، ولهذا هناك العمل بتلك الإجازات والإباحات

:emoti_133:

بالنسبة لسورة البقرة: فأنصح بقراءة النصف الثاني المتعلق بها من كتاب الدكتور عبد الله دراز (النبأ العظيم)

وقد بين سيد قطب رحمه الله في ظلاله أن لسورة البقرة محورا واحدا ينتظمها من أولها لآخرها

من يعرفه؟


[/color][/size]


سأجيب على هذا السؤال في عجالة ولي عودة إخوتي ساعة أفرغ بإذن الله تعالى، فالموضوع ذو شجون ...لي عودة يا ماما فرح  بإذن الله  emo (30):

المحور الأساسي هو العــــــــهد  وسأعود بإذن الله تعالى للتفصيل كما أنّ لي مفاجأ أسأل الله تعالى أن تنتفعوا بها 
emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-24, 22:44:26
منتظرينك ياابلة اسماء ................
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-24, 22:45:28

سأجيب على هذا السؤال في عجالة ولي عودة إخوتي ساعة أفرغ بإذن الله تعالى، فالموضوع ذو شجون ...لي عودة يا ماما فرح  بإذن الله  emo (30):

المحور الأساسي هو العــــــــهد  وسأعود بإذن الله تعالى للتفصيل كما أنّ لي مفاجأ أسأل الله تعالى أن تنتفعوا بها  
emo (30):


في انتظارك وانتظار المفاجأة

 ::ok::
صححي أخطائك الإملائية بسرعة   emo (17):

بالمنتدى حملة للقبض على كل من يخطئ في الإملاء أو النحو أو يكتب بالعامية
:emoti_214:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-25, 00:37:33

وقد بين سيد قطب رحمه الله في ظلاله أن لسورة البقرة محورا واحدا ينتظمها من أولها لآخرها

من يعرفه؟

بنية الصف المسلم و عوائق الطريق

المحور الأساسي هو العــــــــهد  وسأعود بإذن الله تعالى للتفصيل كما أنّ لي مفاجأ أسأل الله تعالى أن تنتفعوا بها  [/size] emo (30):

جميلة إجابتك يا غريب الدار، ولكنها ليست ما أعرفه
فما أعرفه هو ما قالته أسماء حازرلي فعلا...

فمحور السورة -وفقا لسيد قطب رحمه الله- هو العهد بين الله سبحانه وتعالى وعباده من بني آدم

فتبدأ السورة بذكر أصناف الناس نحو هذا العهد، فمنهم مؤمن ومنهم كافر ومنهم منافق، والمنافقون أنواع، فمنهم من يظهر الإيمان ويبطن الكفر، ومنهم من هو متردد بين الإيمان والكفر، تارة هكذا وتارة هكذا...
ثم تذكر السورة قصة العهد الأول بين الله تعالى وبين آدم عليه السلام... ولكن آدم نسي فغوى فاستغفر فغفر له الله تعالى، ثم أخذ عليه العهد وعلى بنيه، أنه مهما يأتيهم من رسول فمن تبع هداه فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، والذين كفروا لهم عذاب أليم...
ثم يمضي السياق ليذكر لنا قصة أمة من بني آدم، هي أمة بني إسرائيل.. والعهود والمواثيق التي أخذت عليها، ثم نكولها بهذه العهود وعدم وفائها بها مرارا وتكرارا....
ثم يذكر السياق قصة إبراهيم عليه السلام، كنموذج لمن وفى بالعهود، ثم يقص علينا العهد الذي أخذه الله تعالى عليه وعلى ذريته، (قال ومن ذريتي، قال لا ينال عهدي الظالمين) .. ثم يعقوب عليه السلام وأخذه العهد والميثاق على بنيه... (ما تعبدون من بعدي)

ثم ينتقل السياق إلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وريثة الهدى والنور، والعهود التي أخذت عليها، من جهاد وتشريعات مختلفة تنظم الأسرة (زواج وطلاق ورضاع)، والحياة الاقتصادية (تحريم الربا وإيجاب الزكاة وآدابها والقروض الحسنة)،  والعبادية (الصلاة والحج) والعسكرية (أحكام القتال المختلفة) ...
والوفاء بالعهود يقتضي الوفاء والخضوع لكل هذه التشريعات وتقوى الله في تنفيذها..
ثم تختتم السورة بعرض صورة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مقابل صورة بني إسرائيل التي عرضت في أوائل السورة... فأولئك لم يعطوا العهد إلا بعد أن رفع فوقهم جبل الطور، وبعده نكصوا وقالوا سمعنا وعصينا، مع انهم كلفوا بتكاليف بسيطة جدا...

أما أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد كلفوا بما لا يطيقون، من محاسبة على أعمال الجوارح وما تخفيه الصدور، ومع ذلك قالوا سمعنا وأطعنا حتى ذلت بها ألسنتهم.. فجاءهم التخفيف الإلهي بـ (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) واختتمت السورة بهذا الدعاء الجميل المعروف...

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-25, 03:20:05


الله


جميل جزاك الله خيراً ورحم الله الشيخ وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيراً
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-25, 11:38:26
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

قرأت كلماتكم الجميلة وتلمست فيها أمرين أسعداني كثيراً..

الأول أنني أشعر بعلو الهمة أكثر تجاه الحفظ ومراجعة المحفوظات، فالحمد لله، وأرجو أن تكونوا جميعاً كذلك.

والثاني هو هذا التدارس الجميل لسورة البقرة، فضلها وأقسامها ومحاورها وعبرها. ولعل ذلك كان من وحي اليومين الرمضانيين الذين مضيا في رحاب هذه السورة الجميلة لمن يقرأ ختمة ويصلي التروايح مع من يختم.

والقرآن كله جميل وكله حلو طيب، كيف لا وهو كلام الله؟ وإننا نأمل في موضوعنا هذا ببركة رمضان أن يصيبنا جزء من الخير الذي وعد النبي صلى الله عليه وسلم من اجتمعوا في بيت من بيوت الله يقرؤون القرآن ويتدارسونه فيما بينهم، في الحديث الشريف الذي تحفظونه جميعاً، بأن تنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة ويذكرهم الله فيمن عنده.

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا، وذهاب همنا وجلاء حزننا، اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا، اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله ويحرم حرامه، ويعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه، اللهم اجعلنا من حملة القرآن ومن أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك يا رب العالمين. آمين.

مرحباً بك يا أخت تمارا، مرحباً بك يا أخت أسماء، مرحباً بك يا شيخ أحمد، مرحباً بمن يشاركون على استحياء، مرحباً بالمتابعين من طرف خفي.

كيف الهمة يا ماما فرح؟ سورة النساء حفظيتها في رمضان ما شاء الله، فماذا عن هذا الرمضان؟

تمرة، نصيحة الأخوات بقراءة تفسير الآيات قبيل حفظها نصيحة جميلة جداً. ما رأيك أن تجربيها فلعلك تتمين حفظ البقرة قبل انقضاء رمضان؟

هات ما لديك من مفاجآت يا أسماء. زيدينا من ظلال قطب النفيسة يا ماما هادية.

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-25, 12:26:25
جميل جدا ما ذكرتيه ياماما هادية
عن سورة البقرة .
هل لى أن أسألكى أن تكملى لنا شرح بسيط عن محور سورة آل عمران ؟
وعلى كل حال شكراً لك .
emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-25, 12:27:33


كيف الهمة يا ماما فرح؟ سورة النساء حفظيتها في رمضان ما شاء الله، فماذا عن هذا الرمضان؟



 :blush:: :blush::

 :emoti_404:

ادعوا لي
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-25, 14:28:21
الحمد لله رب العالمين.. حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.

فعلاً رائع يا ماما هاديا! خطر لي أن يكون المحور هو الدين بشقي التوحيـد والشريعة.
رحمة الله على الشيخ قطب.

ألا يوجد حديث نبوي صحيح -كما أظن والله أعلم- معناه أن حافظ القرآن الكريم يُتوَّج والديه في الجنة؟ من يعرف هذا الحديث وهل هو صحيح فعلاً؟



تمرة، نصيحة الأخوات بقراءة تفسير الآيات قبيل حفظها نصيحة جميلة جداً. ما رأيك أن تجربيها فلعلك تتمين حفظ البقرة قبل انقضاء رمضان؟



نعم صدقت، وهذه خطتي إن شاء الله تعالى.
ولكن، هل أنت جاد ؟!  :emoti_209:
أنهي حفظها قبل انقضاء رمضان! أو حتى مع انقضائه!
يعني.. لا أخفيك أني.. طمعت.. نعم طمعت، وكيف لا وربي هو الوهاب القدير! نعم..يا رب، إن شاء الله.
الاستماع للتفسير القرآني الكريم + الحفظ كان من أولويات برنامجي الرمضاني.. ولكن ما قلته يا مسلم يعني أن أذهب الآن لأدرس مسألة زيادة جرعة التفسير والحفظ! لمَ لا.. نعم، هو شهر القرآن.. يا الله.. شكراً لكم، الله يبارك لنا.

طيب، قمتُ بطباعة الدعاء الذي أوردته يا مسلم (على ورقة بخط كبير)، فقد شعرت أنه جامع وبسيط.

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا، وذهاب همنا وجلاء حزننا، اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا، اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله ويحرم حرامه، ويعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه، اللهم اجعلنا من حملة القرآن ومن أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك يا رب العالمين. آمين.

وكذلك الأحاديث النبوية التالية:
"من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجب النار".

وفي الجنة لهم شأنهم، فهم "عرفاء أهل الجنة" (الطبراني)، وهم "مع السفرة الكرام البررة" (البخاري)، ويقال لواحدهم: "اقرأ واصعد، فيقرأ، ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه" (ابن ماجة).

وأسماء جزاها الله خيراً كثيراً ساعدتني في أمر (لا أستطيع أن أفصح عنه لأنه مفاجأة)!

والاقتراحات مرحب بها بشدة.

وماذا أيضاً.. قبل وبعد الأخذ بالأسباب!

لا حول ولا قوة إلا بالله، هو المستعان.. وهو الله.
يا غني من للفقير سواك.. إلهي أنا الفقير
يا قوي من للضعيف سواك.. إلهي أنا الضعيف
يا قدير من للعاجز سواك.. إلهي أنا العاجز
يا عزيز من للذليل سواك.. إلهي أنا الذليل

اللهم أغنني بكرمك وفضلك عما سواك، وارزقني الاخلاص، وقدرني على حفظ وفقه كتابك، وانتشلني من ذل نفسي إلى العزة بك وبكلماتك، جل جلالك.. سبحانك.  

جزاكم الله خيراً، والله المستعان،
والحمد لله رب العالمين.

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-25, 23:41:07

نعم صدقت، وهذه خطتي إن شاء الله تعالى.
ولكن، هل أنت جاد ؟!  :emoti_209:
أنهي حفظها قبل انقضاء رمضان! أو حتى مع انقضائه!
يعني.. لا أخفيك أني.. طمعت.. نعم طمعت، وكيف لا وربي هو الوهاب القدير! نعم..يا رب، إن شاء الله.



رزقك الله إياها يا تمرة

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-26, 12:12:16
آمين يا ماما فرح.. ورزقك المولى عز وجل حفظ كتابه المجيد كاملاً.

بدأت والحمد لله رب العالمين..
يوجد طعم جديد لرمضان أكاد أتذوقه! جزاك الله خيراً يا مسلم وجزاكم الله خيراً جميـعاً.

عظيمة سورة البقرة.. وكيف لا والعليم الحكيم شاء وقدر أن يكون ترتيبها السورة الأولى بعد فاتحة الكتاب!
لماذا البقرة بعد الفاتحة.. ولماذا اسمها البقرة؟ وليس الرحمن مثلاً أو الأنبياء؟!

ب َقَ رَ

 :emoti_17:


هل لو طعن شخص بطن آخر بسكين تخرج أحشاؤه أم لا بد من البَقْر ليخرج كل شيء؟
أحد شيوخ المساجد يرى معنى آخر للبقرة إضافة للمعنى المتعارف عليه.. هذا المعنى يجعلنا ندرك عظمة هذه السورة.

أرى جمالاً غير عادي للحفظ! 
لم أظن أن الحفظ مع التفسير ممكن أن يكون بهذه الروعة! اللهم أسألك الثبات والزيادة والتوفيق والتيسير لي ولأخواتي وأخواني أجمعين.

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-26, 12:15:01


آمين

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-26, 12:16:18
وفقك الله الى مايحب ويرضى ياتمرة . :emoti_282:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-27, 08:23:36
لو كنت أجد تفاعلاً كتفاعلك يا تمرة وتلمست ثواباً كالثواب الذي صرت أمني به نفسي، لما تركت المنتديات يوماً ولفتحت المواضيع تلو المواضيع؛ لكن هذه بركة رمضان.

نعم يا تمرة تستطيعين بكل تأكيد بإذن الله حفظ سورة البقرة في رمضان. سورة البقرة من أسهل سور القرآن حفظاً والله (اللهم باستثناء آيات الطلاق). سترين.

يا قراء القرآن،

هل استوقفتكم آية ما شعرتم كأنكم تقرؤونها لأول مرة أو خطر في بالكم لها مقصد لم يخطر على بالكم قط؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-27, 10:11:12
السلام عليكم
نعم أخى المسلم لقد ختمت القرآن حوالى ثلاث مرات
الجزء السابع والعشرون محدداً آياته أشعر أنها صعبة على القلب
لما فيها من تذكير مفصل بالآخرة
وسورة البقرة عندما قرأتها فى هذه المرة بعد قراءة شرحكم لمحورها أخذت أركز فى كل آية
لألاحظ ما تحدثم عنه وهو "العهد"
وجزاكم الله خيراً كثيراً .
emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-27, 11:04:27

نعم يا تمرة تستطيعين بكل تأكيد بإذن الله حفظ سورة البقرة في رمضان. سورة البقرة من أسهل سور القرآن حفظاً والله (اللهم باستثناء آيات الطلاق). سترين.


لا يا مسلم بل ربعي الطلاق من أسهل الأرباع حفظاً وأكثرها متعة في التدبر

وسأخبركم حالا كيف ذلك





العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-27, 11:13:09
الأخت نور السماء،
عفواً لم أفهم، ختمت القرآن ثلاثة مرات في حياتك أم في هذا الرمضان؟؟

ماما فرح،
هاتي ما عندك.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-27, 11:15:36
ثلاث مرات فى حياتى  :emoti_282:
منذ بدأت قراءة القرآن قراءة صحيحة
بعد حفظ بعض الأجزاء منه
والحمد لله . emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-27, 11:46:55


رزقك الله وإيانا جميعاً ثلاثة ملايين ختمة في خير ورضا من الله يا نور السماء

--------------------------

آيات الزواج والطلاق في سورة البقرة


تتدرج الآيات مع العلاقة الزوجية من قبل الزواج وحتى انتهاء العلاقة بالطلاق أو الوفاة

تبدأ من الآية 221 في ربع " يسئلونك عن الخمر والميسر " إلى الآية 242 من الربع التالي " والوالدات يرضعن أولادهن "

1- قبل الطلاق يكون الزواج

ويبدأ الزواج باختيار الزوجة والزوج

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)


2- بعد الزواج تكون أحكام العلاقة وآدابها

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)


3- يبدأ ظهور بعض المشاكل وغالباً ما يتخللها حلف على الزوجة ومنها الإيلاء

وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224) لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225) لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)


4- إن وقع الطلاق فله أحكام تخص الزوجة (استغرقت آية)

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)

وأحكام تخص الرجل وتذكير له بأن زوجته له ما لم يوقع الثالثة فلينتبه (استغرقت آية )

لطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)

فإن وقعت الطلقة الثالثة ( استغرقت آية )

) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)

ثم آيتان متشابهتان تتممان بعض أحكام الطلاق

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)


5- أحكام المرضع

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)


6- الأرملة

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)


7- أحكام المطلقة قبل الدخول

 لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236) وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237)


8- أمر بالمواظبة على إقامة الصلاة

وقد نتعجب من ورودها هنا وسط أحكام الزواج والطلاق والترمل ولكن لو نظرنا لمدى الظلم والعداوة التي تحدث بين الزوجين وقت الطلاق أو بين الزوجة وأهل زوجها المتوفي بعد ما كان من الود والقرب لوجدنا أنه لا يؤدي الحقوق هنا إلا متقي والتقوى تتحقق بالصلاة الخاشعة والمداومة عليها

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)


9- عودة وتذكير بحقوق الأرملة والمطلقة عموماً

 وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241)

10- ختام الحديث

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242)



العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-27, 13:21:22
آمين يا نور السماء، شكراً لك عزيزتي.
..

إذن يا مسلم عليك بتكثيف الدعاء لي بالإخلاص والثبات، والحمد لله رب العالمين.
والدعاء الذي كتبته بركته عظيمة ما شاء الله، جزاك الله خيراً أنت وعائلتك وأهلك وأحبتك.

يا جماعة بركة رمضان مدهشة! لو تعلموا كم كان الحفظ صعباً بالنسبة لي.. طوال عمري الحفظ (في أي شيء) أصعب شيء عندي!

..

رائع ماما فرح! هذه الكلمات إن شاء الله أطبعها لأستخدمها في وقتها.. رائع حقاً ما تقومون به يا جماعة، جزاكم الله خيراً!
أشعر أني محط اهتمام وعناية ربي ومولاي الودود.. (فإنّك بأعيننا).
أشعر بحب الله الكريم، الذي سخر لي من يساعدني فيما أقوم به (هذه أول مرة في حياتي يكون فيها الحفظ سهلاً، "لا أصدق"!)! أخاف من الحديث أكثر، فأفقد ما بين يداي الآن ! والحمد لله رب العالمين.

أرجوكم لا تتوقفوا..

 ::roses2::
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-27, 14:33:19
نور السماء في الإعدادي يا مسلم
 فلا تغرنك فصاحتها .. ما شاء الله

وسأعود لاحقا لأقرأ ما كتبته ماما فرح

وبالنسبة لي... عندي دفتر كنت كتبت فيه ما اعجبني من خواطر الظلال، وأرسلته لأسماءلتطبعه لي كجزء من مشروع... ولكنها لم تفعل  ::cry::

وكتبت مرة في (ماشي بنور الله) بعض الخواطر من سورة البقرة... ولكنها طوييلة.. ولا احب أن أشتت لكم الموضوع

ولأسماء حازرلي موضوع (.تعالوا نعش مع صفحة (http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1780.0)) ... لعله يعينك يا تمرة


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-27, 15:40:46


وبالنسبة لي... عندي دفتر كنت كتبت فيه ما اعجبني من خواطر الظلال، وأرسلته لأسماءلتطبعه لي كجزء من مشروع... ولكنها لم تفعل  ::cry::

وكتبت مرة في (ماشي بنور الله) بعض الخواطر من سورة البقرة... ولكنها طوييلة.. ولا احب أن أشتت لكم الموضوع



لو طويييييلة ومطبوعة عندك انشريها في موضوع مستقل وضعي رابطه هنا لنستفيد مادمنا نعيش في رحاب السورة
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-08-27, 16:44:46


وبالنسبة لي... عندي دفتر كنت كتبت فيه ما اعجبني من خواطر الظلال، وأرسلته[/color] لأسماءلتطبعه لي كجزء من مشروع... ولكنها لم تفعل  ::cry::

وكتبت مرة في (ماشي بنور الله) بعض الخواطر من سورة البقرة... ولكنها طوييلة.. ولا احب أن أشتت لكم الموضوع

ولأسماء حازرلي موضوع (.تعالوا نعش مع صفحة (http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1780.0)) ... لعله يعينك يا تمرة  



أي دفتر ذاك يا ماما هادية  ؟؟ :emoti_209: :emoti_209:

ثمّ يا جماعة الخير مفاجأتي تخصّ سورة البقرة، ولكنه موضوع طويل ويستدعي المتابعة والمداومة، كما يستدعي افتتاح ورشة عمل ومتابعتها  وأنا لا أعد بذلك الآن ....

نعم لديّ مفاجأة ذات بال إن شاء الله تعالى عن سورة البقرة وعن العَيش مع سورة البقرة، موضوع "تعالوا نعش مع صفحة" غيض من فيض والذي أتحدث عنه شامل بإذن الله تعالى .... وأنوي نشره على المنتدى ولكن بعد التفرغ له للمتابعة الحثيثة وبعد التعبئة اللازمة للمتابعة والاستفادة  :emoti_277:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: سيفتاب في 2009-08-27, 17:24:29
ما شاء الله ولا قوة إلا بالله

جزاك الله الخير كله يا مسلم عن فتح هذا الموضوع الذي نستمتع بكل من يكتب فيه ونتزود بطاقة روحانية من هذه الأقلام الرائعة.

ما شاء الله عليك يا نور عقبال حفظ القرآن كله يا رب.

تمرة الحبيبة وفقك الله ويسر لك الحفظ لتأتي هنا وتبشرينا

فرح جميييييييييييييييييييل ما كتبت بارك الله لك.

هادية اسمعي كلام فرح وضعيه في موضوع مستقل.

فراشتنا أسماء في انتظار المفاجأة حين تفرغين منها.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-27, 20:08:08
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......
جمييييييييييييييل جدا ماكتبتيه ياماما فرح
وبرنا يارب يرزقنا ختم القرآن بقدر ما يبلغنا به رحمته وجنته . emo (30):
شكراً جزيلاً ياماما هادية على كلامك الجميل . :blush::
وربنا يرزقك ختم القرآن كله بإذنه ياتمرة وينفعك به .




ما شاء الله عليك يا نور عقبال حفظ القرآن كله يا رب.


آمين يارب . :blush::
منتظرين مفاجئتك كاملة يا أبلة أسماء .
emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: سيفتاب في 2009-08-27, 21:30:02

كلما قرأت قوله تعالى:

"أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " النحل - 1

اقشعر بدني كله

أعلم بالطبع أنه في علمه سبحانه وتعالى أتى أمره فلا ماضي ولا حاضر ولا مستقبل، نحن فقط البشر من لديه ذلك.

ورغم هذا فكلمة أتى أمر الله في الماضي تفعل بي الأفاعيل

يا رب سلم وهون علينا وابعثنا مع عبادك الصالحين.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-08-28, 03:37:39
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو اخترت موضوعاً في المنتدى أتابعه، وموضوعاً في رمضان أتابعه، وموضوعاً وحيداً أدخله لن يكون إلا هذا!
جزاكم الله خيراً أخي الكريم المسلم.. وجعل كل كلماته في ميزان حسناتكم.



سبحان الله .. كان لرمضان معي قصة سأذكرها الآن إن شاء الله

بعد الأجزاء الأربعة الأخيرة ( عم - تبارك - قد سمع - الذاريات ) نبدأ في حفظ سورة البقرة ثم ما يليها بترتيب المصحف

هكذا يفعلون في أغلب المساجد

لأن الأجزاء الأخيرة سورها قصيرة الآيات وسهلة الحفظ فيتمكن معها الحافظ من تعلم التجويد.....


أردت يوم أمس أن أتزوّد بهمّة للحفظ من (ثمّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)، فوصلتُ هنا.. ومع وصولي كلمات ماما فرح  وصل إلى حارتنا جمعٌ غفيرٌ من اليهود!.. فتحتّم عليّ أن أجتمع مع أهلي خائفةً أترقّب..
أغلقتُ حاسوبي.. ومضيتُ..

كانت لحظاتٍ من الفزع.. إذ قد يكون اعتقالاً أو اقتحاماً.. أو ما شاء الله له أن يكون..
ولحظاتٍ من القهر.. إذ استيقظ كلّ من في البيت.. صغاراً يبكون، وكباراً ينتظرون..
ولحظاتٍ من الحياة في ظلال القرآن!
وإنّ للقرآن معنىً آخر.. أجمل وأطيب لمّا تكون النّفس متعلقة بالله، ورجاؤها متعلقٌ بعرشه..
إنّ النفس حينها تقرأ القرآن وتتلو آياته بنَفَسٍ طاهرٍ إذ تكون قد خرجت من الدنيا.. ودخلتْ في رحمة الله.. ترجوها!

شعرتُ يا إخوتي أنّ القرآن يلامس القلب إن كان القلب طاهراً.. وأنّه يملؤه نوراً ويقيناً إن كان القلبُ فارغاً من الدنيا.. منقطعاً رجاؤه إلا من الله!

ولست أدري -الآن- لم أكتبُ هذا!
ربما لأني عدت إلى الموضوع فأحببتُ ما فيه وأحببتُ أن أترك كلمات..
وربما لأقول لكم إنّ حفظ كتاب الله يلزمه الصفاء.. صفاء النفس من الدنيا.. ونقاؤها من كلّ ما فيها.. وطهرها من التعلق بغير الله..
وربما كتبتُ لأتنبّه أنا لهذه الكلمات!. فأستحضرها.. وأسألكم الدعاء بتيسير الحفظ  emo (30):

أختي الكريمة تمرة..
ما أجمل كلماتك وهمّتك للحفظ..
لقد جرّبتُ مع الحفظ أن أستمع في كل وقتٍ أستطيعه للآيات التي حفظتها أو التي أنوي حفظها.. أستمع إليها وأنا أفعلُ كل شيء.. وأعيدها عدد ما أستطيع.. فكأنها تكون في عقلي الباطني لما أراجعها أو أبدأ حفظها.. وتكون لفضل الله سهلة عليّ.. فلتجربي.. وفتح الله عليكِ وأنار قلبك بكتابه  emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-28, 09:11:02


حفظكم الله وأنار بصائركم وقذف في قلوب الملاعين الرعب وأعماهم عنكم

لا أجد ما أعلق به أختي على كلماتك إلا الدعاء أن يزيح الله عنكم وعنا الغمة
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-28, 09:33:57
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..............
هل لى أن أسألك اختى سما من أى بلد أنت ؟



حفظكم الله وأنار بصائركم وقذف في قلوب الملاعين الرعب وأعماهم عنكم

لا أجد ما أعلق به أختي على كلماتك إلا الدعاء أن يزيح الله عنكم وعنا الغمة

آمين بارب العالمين .
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: سيفتاب في 2009-08-28, 11:56:02
اللهم آمين

حفظكم الله يا سما وأنار قلبك وأصفاه وجعلك من عباده المخلصين.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-08-28, 12:00:23
جزاكم الله خيراً ماما فرح ونور السماء والخالة الكريمة سيفتاب..
أسأل الله لنا جميعاً نوراً في القلب وصفاءً في النفس.


هل لى أن أسألك اختى سما من أى بلد أنت ؟


من فلسطين غاليتي  emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: نور السماء في 2009-08-28, 12:14:23
السلام عليكم ................
من فلسطين......
ربنا معكم أختى
والله انا الآن استمع إلى الشاعر الفلسطينى تميم البرغوثى
استمع الى بعض قصائده التى تحكى عن فلسطين
وانا لست فى حاجة الى الاستماع الا أن اتذكركم أختى ::cry::
الكل يعلم جيداً مايحدث فى فلسطين من أحداث . sad:(
بارككم الله وأعمى عنكم أعداءكم .
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-28, 12:41:19


كانت لحظاتٍ من الفزع.. إذ قد يكون اعتقالاً أو اقتحاماً.. أو ما شاء الله له أن يكون..
ولحظاتٍ من القهر.. إذ استيقظ كلّ من في البيت.. صغاراً يبكون، وكباراً ينتظرون..
ولحظاتٍ من الحياة في ظلال القرآن!

وإنّ للقرآن معنىً آخر.. أجمل وأطيب لمّا تكون النّفس متعلقة بالله، ورجاؤها متعلقٌ بعرشه..
إنّ النفس حينها تقرأ القرآن وتتلو آياته بنَفَسٍ طاهرٍ إذ تكون قد خرجت من الدنيا.. ودخلتْ في رحمة الله.. ترجوها!




تبارك مولانا العظيم الذي أذاقك أختي العزيزة سما طعم الرجاء من بين ثنايا هذا البلاء! قد صحب موسى الخضر عليهما السلام ليعلمه مما علمه العليم الرحيم رشدا! وكلنـا نتلو هذه الآيات المجيدة، ولكن قلة هم المتحققون برحمات مولانا العظيم الكامنة! ثبتكم المولى عز وجل، وألقى في قلوبكم وقلوبنا الإيمان واليقين برحمته وبقرب موعد الفجر، وجعلنا وإياكم من المتحققين بآياته المجيدة جل وعلا.     


اقتباس
شعرتُ يا إخوتي أنّ القرآن يلامس القلب إن كان القلب طاهراً.. وأنّه يملؤه نوراً ويقيناً إن كان القلبُ فارغاً من الدنيا.. منقطعاً رجاؤه إلا من الله!
اقتباس
وربما لأقول لكم إنّ حفظ كتاب الله يلزمه الصفاء.. صفاء النفس من الدنيا.. ونقاؤها من كلّ ما فيها.. وطهرها من التعلق بغير الله..

تـاللهِ إنك قد أصبت حقيقة الزهد.
فليس الزاهد من يلبس الخشن، ولكن الزاهد الذي طهر قلبه من التعلق بسوى الله جل وعلا، وسبحان الواحد الأحد، سبحانه هل من سواه! لا إله إلا هو.

أشكرك يا سما على نصيحتك القيمة بخصوص الاستماع، وإني إن شاء الله تعالى سآخذ بها.. جزاك الله خيراً، ورزقني وإياك وأخوتنا جميعاً حفظ كتاب ربنا المجيد، تبارك اسمه القدوس.

لا واللهِ لا يهنـأ لي بال حتى أجمع كلام كله ربي في صدري!
ولو أن الأمر متروك لنفسي فإني أعلم ضعف همتها، وحرصها على اتباع الشهوات.. ولكن لأن الأمر بيد الوهاب العظيم فإني أستبشر خيراً! ولكن لا تتركوني أخوتي.. فوالله قبل قراءة هذا الموضوع كانت همتي ضعيفة، ولا أعلم كيف سأحفظ في اليوم والليلة نصف صفحة! تبارك اسم ربي الكريم.

فجزى الله عنا أخينا المسلم كل خير، وجزى الله عنا أخواتنـا الرائعات في الله كل خير، ورضي عنكم جميعاً وأرضاكم في الدنيا والآخرة أنتم وأهلكم وأحبتكم.

وصدقت يا سما، الدخول لهذا الموضوع من الأولويات..
وتحدثي أختي واكتبي فيه.. فإني أفعل كما تفعلين؛ أكتب لأعلو بإذن الله تعالى من همتي، والله المستعان، فلا تتوقفي!

ماذا تحفظين يا سما؟



 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-28, 13:59:14
قرأت مداخلتك يا سما عقيب مشاهدتي لفيلم الشهيد عماد عقل، فأحسست كأنني أراكم رأي العين

حماكم الله وأيدكم بنصره، وأفرغ على قلوبكم الإيمان والصبر والسكينة والثبات...

وهدى الله جميع شبابنا وشاباتنا الذين يرفلون في الأمن والسلامة والرفاهية، ومع هذا يضيعون أوقاتهم فيما لا ينفع ولا يجدي
ولا حول ولا قوة إلا بالله

بارك الله في همتك يا تمرة، وبلغك ما تتمنين من رضوانه

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-29, 11:49:52
نور السماء،
ما شاء الله، فعلاً ظننتك في المرحلة الجامعية على الأقل. إن شاء الله لا تمضي سنوات إلا وتكونين من الحافظات والأديبات أيضاً.

ماما فرح،
أعجبتني جداً طريقتك في سرد آيات الطلاق وعنونة كل جزء منها. كان لشيخنا رحمه درس في التفسير بعد صلاة الصبح من فجر كل يوم أحد، وكان يسلك فيه نفس الطريقة في التفسير.
كان لي دفتر أدون فيه العبارات التي تعجبني من تلك الدروس النفيسة، وقد ضاع الدفتر بكل أسف وإلا كنت نقلت لكم منه.

سما،
أسلوبك في تصوير الحدث جعلنا نعيشه معكم، جعلنا نحس اقتراب المجرمين السفلة تحت جنح الليل، وندرك فزع الآخرين وهم الأخبر بأحفاد قتلة الأنبياء، ثم نستشعر السكينة التي أورثتها مجالسة القرآن قلب صاحبها، فملأته نوراً ويقيناً.

أمنكم الله وسلمكم وحفظكم من شر كل ذي شر.

ماما هادية،
اخرجوا عن الموضوع وشتتوا كما تشاؤون، فأنا لا أرى ضيراً في ذلك بل على العكس، وليس من الصعب العودة بالموضوع لخطه الرئيسي إذا ما تشعب الحديث، فخذوا راحتكم.

تمرة،
أريد فقط أن أقتبس عبارة منك:
اقتباس
لا واللهِ لا يهنـأ لي بال حتى أجمع كلام ربي كله في صدري!

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-29, 12:21:39

كلما قرأت قوله تعالى:

"أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " النحل - 1

اقشعر بدني كله

أعلم بالطبع أنه في علمه سبحانه وتعالى أتى أمره فلا ماضي ولا حاضر ولا مستقبل، نحن فقط البشر من لديه ذلك.

ورغم هذا فكلمة أتى أمر الله في الماضي تفعل بي الأفاعيل

يا رب سلم وهون علينا وابعثنا مع عبادك الصالحين.


قال تعالى: "الله نزل أحسن الحديث كتاباً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم".

جعلك الله يا أختي وجعلنا جميعاً منهم.

هل لاحظتم كيف أن الكثير من فواتح سور القرآن أتت بطريقة مشابهة لفاتحة سور النحل التي أوردتيها يا سيفتاب؟

الكثير من السور تفتتح بآية قوية تقتحم كيان المرء وكأنما تفيقه من سباته وغرقه في ملذات هذه الدنيا، فتهزه وتزلزل أركانه، فينتبه المرء من رقاده ويشنف آذانه لما يليها من آيات.

كما في فاتحة الأنبياء، بعد بسم الله الرحمن الرحيم: "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون، لاهية قلوبهم...".

وتأملوا أول سورة الحجر: "آلر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين، ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين، ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون...".

وفاتحة الحج: "يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم...".

أو تكون الصيغة استفهامية استنكارية، كما في فاتحة العنكبوت: "ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" ؟!

أو في يونس: "ألر تلك آيات الكتاب الحكيم، أكان للناس عجباً أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا...."

إن أساليب القرآن لا بد لها من وقفات متأملة يستشعر فيها المرء قوة البيان القرآني ويتعرف على أحسن الحديث، وهنيئاً هنيئاً لمن يجمع ذلك كله في صدره.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-29, 14:12:52


جزاك الله خيراً يا مسلم

قلت لمعلمتي يوماً أني أشعر أن الذي يستقر في القلب حقاً من القرآن هو ما حفظناه منه فوافقتني على ذلك

وأقول أيضاً أن ما نعايشه من القرآن بعد حفظه نشعر تجاهه بشيء أكبر من الاستقرار في القلب

المعايشة بمعنى تعاهده بالمراجعة المستمرة سواء كنت متعلماً أو معلماً

سورة البقرة عايشتها لفترة تعلماً وتعليماً وأعايشها الآن مراجعة مستمرة ولهذا لو سألني أحدهم فيها لأجبت بينما لو سألني في جزء عم لاختلطت على الآيات  :blush::

لمن حفظ ويحفظ البقرة :

هل تجمعون المتشابهات ؟

ما رأيكم باختبار صغير ننشط به الموضوع ؟

اذكروا المواضع التي وردت بها :

" واتقوا الله واعلموا "

وهل تلاحظون بها شيئاً ؟

أو هل يمكنكم تمييز مواضعها فلا ننساها ؟


 emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-08-29, 17:01:11
لله دركم يا سما.... جعلنا الله من أيادي النصرة معكم

أيها الإخوة الكرام ما دمنا نتحدث عن سورة البقرة، وما دامت تمرة تعيش معها هذه الأيام  فأحب أن أنقل لكم مما كتبت عن العَيش معها الجزء الخاص بآية الكرسي العظيمة :

*********************************************

إنّ الله جل جلاله، بيْنَ الحين والحين يعيد التذكير بصفاته العليّة ويعيد التعريف بنفسه لعباده، زيادة في تقريبهم وفي تعريفهم بربهم الذي يعبدون، وتلك سمات القرآن المكي الذي كان يبين الله فيه قواعد التصور الإيماني الصحيح للناس ليخرجهم من أتون الجاهلية والتصورات الخرافية التي طغت فيها أنفسهم وسرحت أخيلتهم  بعيدا بعيدا عن جادة الصواب وعن التصور الصحيح لله سبحانه وتعالى،وكذلك كانت تلك الإشارات تطل في القرآن المدنيّ من حين لحين كما في سورة البقرة،تلك الخرافات التي بشيوعها اعتنقها الناس معتقَدا فصنعوا الأوثان بأيديهم واتخذوها آلهة تعبد من دون الله، أو جعلوها واسطة بينهم وبين الله، وعبدوا النجوم والكواكب، والشمس، ودعَوا لله الولد، وجعلوا بينه وبين الملائكة نسبا وصهرا، وخلطوا وخبطوا خبط العُمي بمعتقداتهم الفاسدة، كمثل المصريّين  القدامى الذين كانوا يقولون بوحدانية الله، ولكنهم يتخذون من قرص الشمس شكلا له يعبدونه، وكانوا يقولون أنّ آلهة أخرى تخضع لله، ....وكذا الوثنية الإغريقية والوثنية الرومانية التي تلبّست بالمسيحية التي أدخلوا عليها افتراءاتهم وغيرها كثير .

وعلى هذا فالله سبحانه جلّ في علاه يوضّح في القرآن الكريم القواعد الأساسية للتصور الإيماني السليم، وللتوحيد الخالص...
وبعدما عرفنا من اختلاف الناس بين مؤمن وكافر، يأتي إرساء القواعد الإيمانية الصحيحة في هذه الآية العظيمة آية الكرسي الجليلة والتي هي أعظم آية في القرآن الكريم .
قال صلى الله عليه وسلم : "اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه".
قال هشام : أما البقرة فقوله (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)وفي آل عمران(الله لا إله إلا هو الحيّ القيّوم)وفي طه (وعنت الوجوه للحيّ القيّوم)وكما جاء الحديث في الآية السابقة عن اختلاف الناس من بعد الرسل الذين بُعِثوا جميعا برسالة واحدة موحّدة ودعوا جميعا إلى عبادة الله الواحد، يأتي الآن تبيين لصفات من صفات الله العظيم المعبود في هذه الآية...

1- الله لا إله إلا هو : الواحد الأحد الفرد الصمد، المتفرّد بالألوهية المتفرّد بالربوبية، الذي وجبت له العبادة والسمع والطاعة، لا يُعبد إلا هو ،ولا يُشرك بعبادته أحد، ليس كمثله شيء، منه سبحانه يصدر الأمر والنهي، ومنه تنبثّ الحياة،وبأمره تسلب الحياة، لا يحكم غيره، ولا يُنَفّذ أمر غيره، الواحد الذي ليس له شريك ولا مثيل ولا ندّ،الأول والآخر، الظاهر والباطن سبحانه وتعالى يوحّد وحده ولا يشرَك بعبادته أحد، على خلاف ما لبّس المسيحيون بعقيدة التثليث،أو بزعم أنّ عيسى ابنه،تعالى سبحانه عن ذلك علوا كبيرا،أو ما لبّس به اليهود بزعمهم أنّ عزير ابنه، أو ما تقوّله المشركون من أنّ الملائكة بناته . الله لا إله إلا هو .

2-الله لا إله إلا هو فلا يكون الإنسان عبدا لغير الله، لا عبدا لإنسان مثله، ولا عبدا لظاهرة من ظواهر الكون، ولا عبدا لهوى، وإنما عبد لله سامع مطيع .

3-الله لا إله إلا هو فلا حكم إلا له وحده، ولا يقبل شيء في الحياة من غير ميزان الله سبحانه ومن غير إخضاعه لحكم الله وأمره وحده .
4-الحـــــي ، حياته ذاتية ليست من مصدر آخر بل هو حي بذاته سبحانه، وهي صفة أزلية قائمة بذاته سبحانه وتعالى يتأتى بها ثبوت صفاته الأخرى .
5-الحـــــي حياة أزلية أبدية لا تبدأ من بدأ ولا تنتهي إلى نهاية، متجردة عن معنى الزمان المصاحب لحياة الخلائق، فهو المتفرد بهذه الحياة .
6-الحــــــي حياة يتفرد بها سبحانه عن معنى حياة الخلائق، فهو ليس كمثله شيء.
7-القيـــــــوم هو الذي تقوم كل الموجودات بأمره وهو القائم على كل الموجودات صغيرها وكبيرها دقّها وجلّها، فلا تستقيم حياة على الأرض ولا في السماء ولا في الكون كله من غير قيام الله بها، ومن غير أن يصرّفها الله حيث يريد وكيف يشاء. يقوم كل موجود بأمره وبقدرته وبإرادته وعلمه وهو سبحانه البصير السميع العليم ،فأما العلم  فهي صفة أزلية قائمة بذاته يتأتى بها كشف الأمور والإحاطة بها على ما هي عليه في الواقع،أو على ما ستكون عليه في المستقبل،وأما الإرادة فهي صفة أزلية قائمة بذاته تعالى من شأنها تخصيص الممكنات ببعض ما يجوز عليها، من وجود وعدم ،وتكيّف بقطع النظر عن أي مؤثر خارجي، وأما القدرة فهي صفة أزلية قائمة بذاته تعالى يتأتى بها إيجاد كل ممكن وإعدامه وتكييفه،وأما السمع فهو صفة أزلية قائمة بذاته تعالى تتعلق بالمسموعات،أو بالموجودات،فتُدرك إدراكا تاما لا على طريق التخيّل والتوهّم ولا على طريق تأثير حاسة ووصول هواء. وأما البصر فهو صفة أزلية قائمة بذاته تعالى تتعلق بالمبصرات،أو بالموجودات،فتُدرك إدراكا تاما لا على طريق التخيّل والتوهّم ولا عن طريق تأثر حاسة ووصول شعاع. (تعريف الصفات من كتاب "كبرى اليقينيات الكونية " للدكتور البوطي)

8-غرق الفلاسفة الذين تبنوا فلسفة الوجود وفلسفة البحث في وجود الله في مذاهب أبعد ما تكون عن الصحيح، فهذا أرسطو يقول بأنّ الله تعالى لا يلتفت إلى غير ذاته، معتبرا فهمنا التفاته لغير ذاته انتقاصا من عظمته سبحانه، بينما هو سبحانه لم يخلق الخلق ويتركهم يهيمون،وإنما خلق الكون وأوجد سبحانه -وهو واجب الوجود- كل موجود ممكن الوجود وسيّره بأمره وحكمه وإرادته ومشيئته.

9-لا تأخذه سنة ولا نوم، سبحانه لا ينام، بل سبحانه لا تأخذه السنة من النوم، نفيا منه سبحانه أن يكون مثل شيء تتعارف عليه العقول في حياة الناس، فهو ليس كمثله شيء،وقد عرفنا من بعض صفاته السابقة تفرّده بصفات هي الصفات الإلهية الأزلية القائمة بذاته .

10-تعجز العقول البشرية عن تصوّر قيام الله سبحانه بكل موجود وعلمه بأدق دقائق حاله،وبصره وسمعه لكل ما يكون وما سيكون، أمر مذهل لا تقدر العقول على تصوّر هذه الإحاطة العظيمة منه سبحانه بكل ذلك، بل هو ما يلقي في الرَّوع الطمأنينة لهذا الإله العظيم الذي تعجز العقول عن تصور عظمته لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم.

11-له ما في السماوات وما في الأرض: هي الملكية المطلقة من الله سبحانه دون قيد أو شرط أو أجل أو حدّ لكل ما في السماوات وما في الأرض، هو المَلِك، وهو المالك، هو سبحانه الرازق وهو المتفضّل وهو المتكرّم على عباده من فضله ومن رزقه ومن ملكه العظيم، وما من ملكية حقيقية لأحد لشيء من الأشياء، إن كل ما في السماوات وما في الأرض ملك لله سبحانه، وما الإنسان إلا مستَخلَفٌ في ملك الله تعالى، عليه أن يعمل وِفْقَ النظام والقانون والنهج الذي شرّعه سبحانه الإله الذي لا إله إلا هو المشرّع الواحد الآمر والناهي، الواحد المعبود، الواحد المالك، والذي إليه يرجع كل أمر "والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"،ومتى نكص الإنسان على عقبيه وارتكس فظنّ أنه المالك وأنه الحاكم،ونسي أنّه المستَخلَف استخلاف تنفيذ لأمر المالك وجب على الفئة المؤمنة الردّ إلى الحقّ،والتوجيه للحقّ وتبيين الحقّ.
12-له ما في السماوات وما في الأرض: ومتى استيقن المؤمن من هذه الحقيقة ومتى تمكنت من نفسه، ومتى كان التصور صحيحا في اعتقاده هذه القواعد التي يرسيها الله سبحانه للتصور الإيماني الصحيح، علم أنّ تكالبه على مطامع الدنيا وشهواتها وملذاتها، وكل زينتها إنما هو تكالب بلا فائدة وبلا معنى وبلا أثر، فكلّ الملك لله، فإن كان الإنسان ذاته راجع لله، آيل إليه، بين يديه فما بالك بما يملك مؤقتا في حدود هذه الدنيا الفانية .
13-من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه صيغة استفهامية استنكارية تلقي ظلال استحالة أن يكون هناك شفيع يشفع من غير إذن الله، استفهام يحدد المقامات، ويبين الحدود، ويبين ضرورة الوقوف عندها،ويبيّن خصوصية هذا الدين العظيم الذي جاء. دين نظام ودين حدود، دين يتبيّن فيه الحق من الباطل،والإله من العبد، فلا يقع الخلط بأي حال من الأحوال، بل هي الأمور الجازمة الحازمة التي لا تَسَاهُل فيها ولا تأتي بالروية والتدرّج، كما عرفنا فيما سلف، فالأمور الاعتقادية أمور حازمة جازمة ليس فيها تدرج ولا يكون الدخول فيها خطوة بخطوة . لا يشفع أحد لأحد عند الله إلا بإذن الله، مهما بلغ مقام العبد عند الله، فالمقام محفوظ بيّن لا غبش في المفهوم، ولا تلبيس، من مثل تلبيسات أهل الكتاب وخلطهم لمفهوم الألوهية بالبشرية بما اقترفوه من عقيدة التثليث.
14-يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم: سبحانه بعلمه المحيط بكل صغيرة وكبيرة، علمه المحيط بما هو بين أيدي الناس مما يقولون ومما يفعلون ومما هو كائن لهم، وعلمه بما هو خلفهم مما كان ومما هو كائن وغائب عنهم ومما  سيكون وغائب عنهم، علم كلي مطلق دقيق بكل ذرة، لا تخفى عنه سبحانه خافية .
15-يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم: يلقي في أنفس المؤمنين الخشوع والخضوع له سبحانه العالم بما أسرّوا وبما أعلنوا، بما كان منهم وبما سيكون ، بما بدا لهم وبما خفي عنهم، يلقي في قلوب المتأملين المؤمنين خشوعا وخضوعا وتواضعا لله سبحانه ولعظمته ولإحاطته بكل ما كان وبكل الكائن والذي سيكون وبكل تفاصيله.
16-يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم: علم يجعل المؤمن مراقبا لعين الله التي لا تغفل ولا تسهو ولا تأخذها من النوم سنة، علم بكل حقائق الكون وبكل دقائقه، علم بكل ما هو موجود وبما سيوجد، علم شامل كامل لا نقص فيه ولا خطأ .
17-ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء: الذي سبق هو علم الإله المتفرد بالألوهية، المتفرّد بالربوبية، العليم الخبير، أما ما يحيط به البشر من علم فلا يكون إلا بإذن من الله سبحانه، فهم لا يعلمون كل ما يعلمه الله، ولا يعلمون كما يعلم الله، وإنما هم يحيطون بأطراف من الحقائق الكونية،ولا تُكشَف لهم إلا بإذن من الله سبحانه الذي علَّمَ الإنسان ما لم يعلم، فهذا العلم الذي يتعالى به الإنسان ويرى به عقله آية من آيات المعرفة والكمال، إنما هو من إذن الله تعالى ومن مشيئته سبحانه،ولكنّ الإنسان إذ يعلم وتتفتّح له آفاق المعرفة التي يفتحها له الله سبحانه يطغى فينسى أنّ الذي علمه ذلك كله هو الله الذي ما يزال يُخفي عنه الكثير الكثير مما هو في علم الله وحده .
18-ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء: يُفتَن الإنسان بعلمه وبعقله الذي أذن الله له أن يعلم وأن يعرف، والذي أودعه الله فيه ابتداء بنعمة منه وفضل، والذي ميّزه به عن باقي مخلوقاته، هذا العلم الذي لو لم يشأ الله لما أحاط بشيء منه، يفتن فينسى فيهيم على وجهه مؤلّها عقله، وينكر أنّ للوجود إلها ... !!!"إن الإنسان لربه لكنود"
19-وسع كرسيه السماوات والأرض: وسع ملكه وسلطانه السماوات والأرض، فهو المالك وهو المحيط علمه بكل ما فيهما، وهو قيّومها .
20-ولا يؤده حفظهما : لا يُثقِله حفظ السماوات والأرض، ولا يشقى بحفظهما سبحانه وتعالى،وإنما هو حافظ السماوات التي بلا عمد نراها، والأرض التي بكل أسرارها وبكل أغوارها تحمل الإنسان وتسع مسعاه ومعاشَه عليها .
21-وهو العلي العظيم : سبحانه وتعالى العلي ، وبألف لام التعريف جاءت لتقصر العلوّ عليه سبحانه دون البشر،العظيم لتقصر العظمة عليه سبحانه، يتفرد بالعلو وبالعظمة، وما يتطاول أحد من الناس إلى هذه المكانات حتى يخفضه الله وينقص من شأنه " تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُواًّ فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ "   القَصَص -83-
22-مقام العبودية لا يرقى إلى العلوّ، لأنه مقام الله وحده وما من متطاول عليه إلا ويهون ويذلّ ويخزى.


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-29, 17:35:36
والله يا ماما فرح أنا لا أعتمد على جمع  المتشابهات...
ولي أخت في الله تعتمد عليها ، وتعمل لها جدولا، وأرشدتني لكتاب يجمعها ويقارن بينها

ولا ادري هل هذه الطريقة تعين فعلا على الحفظ؟ أم على التدبر فقط...

يعني لم أجربها

وإنما أحفظ الشياق بتسلسله الموضوعي مع الانتباه لخواتيم الآيات
 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-30, 22:04:06
.. في الليلتين السابقتين كنت طريحة الفراش تقريباً، كأنني تسممت من شيء ما (علماً أني ما بخربط ولا بتقل عند الإفطار  :emoti_64:)!
على إثره عانيت من شعور مريع بالغثيـان، ولم أستطع أن أحفظ شيئاً، وبالكاد أديت الصلوات المفروضة!
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الليلة أشعر بأني أفضل حالاً، والحمد لله رب العالمين.

اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

أشعر بأني تخلفت عن الحفظ  sad:( .. خير إن شاء الله.
والحمد لله رب العالمين.

لا تنسوني من دعاء بظهر الغيب.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: nader في 2009-08-30, 23:00:19
فعاليات مسابقة دبى للقرآن الكريم

ما أجملها !

تثير فى النفس أحلاما طالما راودتها ولكن لم تجد - بعد - مساحةً لكى تتحقق ..

اللهم اجعلنا من أهل القرآن .

تمرة  ..

الحمد لله على سلامتك , جعله الله مكفرا للذنوب ومطهرا للقلوب ومنقيا من العيوب ..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-30, 23:10:38
حمدا لله على سلامتك يا تمرة

ولا تخافي أن يفوتك الحفظ... نسأل الله ان يفتح عليك وتعوضي ما فاتك

المسألة كلها مرتبطة بالإذن الإلهي

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: سيفتاب في 2009-08-31, 03:25:54
سلامتك يا تمرة أجر وعافية إن شاء الله

وبإذن الله تعودين للحفظ بقوة وكما قالت لك هادية كله بإذنه سبحانه وتعالى
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-08-31, 08:03:21
طهور إن شاء الله يا تمرة. وما كان لبعض المرض أن يفت في عزيمة تمرة (وما أدراك من تمرة!)

فعاليات مسابقة دبي يا أخ نادر  جميلة بحق، لكن المشكلة أن وقتها هو نفس وقت صلاة التراويح. وكنت في السابق أحضر بعد جلساتها مع الشلة، لكننا اجتهدنا في السنوات الأخيرة أن نعطي الأولوية لصلاة التراويح، لأن حضور دعاء ختم القرآن يكون له طعم آخر لو لم تكن قد فاتتك آية واحدة من الختمة مع الإمام.

جميل تفسيرك لآية الكرسي يا أسماء. ووفقتك مع اسم الله الأعظم ذكرتني بجهودي الحثيثة أيام الصبا لمعرفته، وكانت النتيجة التي خلصت لها مختلفة عما خلصت له في بحثك وخلص له الشيخ الدمشقي هشام بن عمار رحمه الله (والخلاف في آية طه).

بالنسبة لجمع المتشابهات يا ماما فرح،  فبما أنه ليس لك منافسون سأعلنك الفائزة في المسابقة لكن بعد أن تعطينا الإجابة الصحيحة.

ليت الأخت سما  تدخل وتطمئننا عنها وعن أهلها.

كنت طلبت منكم الحديث عن الآيات التي تستوقفكم خلال قراءتكم للقرآن أو استماعكم له في صلاة التراويح خلال هذا الشهر الفضيل، ولما كان التفاعل قليلاً، فتحت له ماما هادية موضوعاً مستقلاً بعنوان جميل "آية لمست قلبك". فلعلنا نشارك فيه إن شاء الله، وما الدعوة للمشاركة في حقيقتها إلا دعوة للقراءة بتدبر، ولو كنا نتدبر القرآن حق التدبر لاستوقفتنا كل آية فيه.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-08-31, 13:26:09
طيب.. وهذه عودة، والحمد لله رب العالمين.
جزاكم الله خيراً يا ماما هادية ونادر والمسلم وسيفتاب على الدعاء والتشجيع، وجزى الله خيراً كل من دعا لي بظهر الغيب.

فعلا يا سيفتاب ملمح عدم جريان الزمان والمكان على الله جل في علاه وعلى أمره تبارك وتعالى في هذه الآية .. وبأن أمر الله جل وعلا أتى حقيقة في علمه تبارك اسمه العليم.. أمر عجيب! بل مذهل.. قد أتى.. أتى.. فلا تستعجلوه.
أعتقد أني كلما مررت على هذه الآية سأتذكرك، لم أنتبه لها من قبل بهذا الشكل.. شكراً لك وجزاك الله خيراً.


جميل يا أسماء، وليتك يا مسلم تخبرنا عن ما خلصت إليه بخصوص الاسم الأعظم.

ماما فرح،
مع أني لم أصل بعد للآيات الكريمة ولكن وردت "واتقوا الله واعلموا" في خمسة مواضع، وتتعلق بشرع الله جل وعلا:

(1)
القتال والجهاد.

{الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ  أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} (194) سورة البقرة

(2)
الحج والعمرة

{وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (203) سورة البقرة

(3)
الزواج

{نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } (223) سورة البقرة

(4)
الطلاق

{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (231) سورة البقرة

(5)
الطلاق والرضاعة

{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (233) سورة البقرة

هكذا إن شاء الله سأنتبه لهذه الآيات الكريمة، وهات ما عندك ماما فرح.

عموماً أهتم لمواضع الآيات المتشابهة، وأظن أن أول آية فيها تشابه مع غيرها هي:
"وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا.."؟
فهاتوا لنا يـا حفظة البقرة الآية الأخرى المتشابهة.. هاتوها من الأفئدة (مجمع العلم عندكم) لا من صفحات الكتاب المجيد :emoti_134:

ماما هادية، ما اسم الكتاب الذي فيه جمع للآيات المتشابهة؟ عدا عن تعلق مسألة الحفظ بها، فإنه لا بد من تدبر الحكمة من وراء هذا التكرار! سبحان الله العليم الحكيم، سبحان من لا تنفد كلماته، جل وعز وعلا.

..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-08-31, 18:14:33
سلمك الله وعافاك يا تمرة

جميل اجتهادك ما شاء الله ولكن فاتك موضع واحد فهم ستة لا خمسة



(1)
القتال والجهاد.

{الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ  أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} (194) سورة البقرة


(2)
الحج والعمرة

"وأتموا الحج والعمرة لله ................  واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب " (196 ) سورة البقرة

{وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (203) سورة البقرة

(3)
الزواج

{نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } (223) سورة البقرة

(4)
الطلاق

{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (231) سورة البقرة

(5)
الطلاق والرضاعة

{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (233) سورة البقرة


..


آسفة لعدم نسخ الآية من موقع للقرآن لأن الجهاز عاد لتوه من الصيانة وضاعت منه كل صفحات المفضلة




عموماً أهتم لمواضع الآيات المتشابهة، وأظن أن أول آية فيها تشابه مع غيرها هي:
"وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا.."؟
فهاتوا لنا يـا حفظة البقرة الآية الأخرى المتشابهة.. هاتوها من الأفئدة (مجمع العلم عندكم) لا من صفحات الكتاب المجيد :emoti_134:

ماما هادية، ما اسم الكتاب الذي فيه جمع للآيات المتشابهة؟ عدا عن تعلق مسألة الحفظ بها، فإنه لا بد من تدبر الحكمة من وراء هذا التكرار! سبحان الله العليم الحكيم، سبحان من لا تنفد كلماته، جل وعز وعلا.

..


بل أول آية فيها تشابه قبل ذلك ( بالنسبة لسورة البقرة فقط وليس مع السور الأخرى ) هي :

ومن الناس من .........
( يقول - يتخذ - يعجبك )

وإذا قيل لهم ...........
( لا تفسدوا - آمنوا - آمنوا - اتبعوا )

ها قد أعطيت تسهيلات فهاتوا أرقام الآيات  emo (30):
------------------------------

أما كتب المتشابهات فكثيرة ومتنوعة بتنوع دور النشر من بلد لبلد

ويوجد على النت أيضاً بعضاً منها يمكنك البحث عنها بمحرك البحث

كما أن خاصية البحث في القرآن الموجودة على النت وفي برامج على الأجهزة نفسها تتيح لك إحصاء المتشابهات بسرعة

ولكن الفكرة ليست في الكم الذي نجمعه منها بل فيما يمكننا تذكره  sad:(

ولهذا توقفت عن جمعها كتابة وصرت أمرن نفسي على جمع القليل وتذكره إلا لو كنت أعد متشابهات للاختبار فهنا أحضرها كتابة

وهذا الباب بحره واسع وشيق جداً .. كنت أظن أني جمعت متشابهات البقرة من تكرار التعرض لها سائلة أو مسؤولة ثم حضرت اختبار تجريه أستاذة لطالباتها واكتشفت موضع تشابه لم يرد لي على بال مطلقاً من قبل

كان :  " وإذ قال إبراهيم رب ..... " ورد مرتين في سورة البقرة ( اجعل - أرني )

-----------------------------------

مسلم


كما ترى هناك من حرمني الفوز بالمسابقة  :emoti_282:


هادية


أنا أعتمد عليها مضطرة  ::cry:: فهذا هو النظام عندنا

ولي أستاذة لو حكيت لك عما تفعله معنا في المتشابهات لبكيت من أجلي  :emoti_282:

وعموماً تتعدد الطرق والهدف واحد هو الحفظ والتدبر رزقنا الله إياهما

 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-08-31, 20:53:48
نعم.. ربما طريقتكم أصعب وأقوى وأمكن للحفظ

الله أعلم

لكنني أذكر أنني في مشواري في الحفظ بدأت أحاول هذا، فنصحني والدي ألا افعل، وقال لي لكل سورة جوها وحياتها فعيشي فيه ومعه، وستتوافد على ذهنك الآيات بحسب الموجود في هذه السورة، دون أن تختلط مع غيرها

ولعل أكبر مثال على هذا آيات الأعراف المتشابهة كثيرا مع آيات البقرة... ومع ذلك عندما تقرئين البقرة تتلين الآيات كما هي في البقرة، وعندما تصلين للأعراف تتذكرينها كما هي في الاعراف
ويخيل إلي أنني لو حاولت المقارنة بين المشتابه منها فسأخلط وأحتار ولن أشعر بالتسلسل الموضوعي....

وربما أكون مخطئة... لا أدري

المهم... أن يقبل الله منا... وألا نكون من القوم الذين يقرؤون القرآن فلا يجاوز تراقيهم...
لا اخشى إلا من هذه
فلو أمنت منها.. فكله يهون


 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-08-31, 21:17:00
نعم وهذا الذي يحصل معي أيضا عند الحفظ بالنسبة للمتشابهات إذ أحفظها كما هي في السياق والله المستعان وله الحمد من قبل ومن بعد
أحبّ العيش مع السورة وأتعمّق بأجوائها فأعيش ذلك الانسياب البديع، والانتقال المتسلسل من موضوع إلى موضوع، ومن أمر إلى أمر ...

إنّ المؤمن ليستشعر وهو يعيش مع القرآن العظيم ويتدبّره أنّ أسراره وأخباره وأنواره ما أن يهمّ بالعبّ منها حتى تتمثّل بين يديه تبهره وتقرّبه وتعلّمه وتخلع عليه حلّة العيش مع القرآن والعيش بالقرآن والعيش للقرآن .... أسراره تلك التي ما أن تجدّ وتغذّ السير إليها حتى تشعّ على قلبك وعلى عقلك تلقي من الأنوار ما ينير القلب وينير العقل معا لتستشعر كم أنّ هذا الدين دين قلب ودين عقل سواء بسواء، فلا يحتار العقل مع براهينه وحججه الناصعة الدامغة، ولا يعود القلب منه إلا عامرا مطمئنا ثابتا .

التفسير ... ياااه  إنه لروح القرآن الكريم .... وما أجمل تلك الحصة الأسبوعية التي أعيشها مع الأخوات بالجمعية، حصة التفسير، إذ نعيش مع السورة بمعدّل صفحة أسبوعيا .... وليس أجمل من إسقاط التفسير والمعنى على حياتنا، فإذا الآراء وإذا الحال والحياة على حقيقتها بكل مساوئها ين أيدينا نضعها بين يدي ما بلغنا من المعنى وإذا بنا نرقب حالنا مع القرآن ومقدار ما نعايشه في حياتنا، ومقدار ما ينطبق من حالنا على أمر من أوامر الله أو نهي من نواهيه، ومقدار ما يبعد حالنا عن ذلك .... نعم التفسير وإسقاط المفهوم على مجريات الحياة والمقارنة ...ذاك هو المرقاب الذي نبصر من عينه حياتنا مع القرآن  وعيشَنا بالقرآن ....

 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-09-01, 01:37:06


فعلا هي مدارس

والحفظ الجيد مع المراجعة المستمرة يجعل الحافظ يلاحظ المتشابهات دون أن يبحث عنها

ولكن مما يجعلني أهتم بالمتشابهات أنه أحياناً أثناء تسميع سورة معينة فإن الحافظ قد يخرج من الموضع إلى موضع آخر أو من السورة إلى سورة أخرى لأنه جاء عند آية متشابهة واختلط عليه الأمر

هل حدث ذلك معكم؟

مثلا في سورة البقرة الآية 29 تنتهي بـ " وهو بكل شيء عليم "

ظللت لفترة كلما وصلت لها أقرأ :  " وهو بكل خلق عليم "  ثم أصححها وأنا متعجبة من أين أتيت بـ : خلق بدلا من : شيء

إلى أن اكتشفت أني أخلط بينها وبين موضع يس 79 : " وهو بكل خلق عليم "

فلم أخطئ فيها بعدها

وأيضاً في سورة يس :

" أفلا يشكرون" : وردت في موضعين بنفس السورة   35 - 73

كنت أكمل بعد الأولى باقي الثانية إلى أن انتبهت لتكرر الفاصلة فلم أعد للخطأ فيها

وكل هذا يحدث مع الحفظ غير المتين

أما من وصل لنسبة من الإتقان والتثبيت فيمكنه ملاحظة تكرار الآية دون بحث بل يرد على ذهنه مواضع الشبه أثناء التلاوة والله أعلم

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-09-01, 12:41:28
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله العظيم أن تكونوا بخير منه ورضــا.. إخوتي أهلَ القرآن!

جزيتم خيراً أخي الكريم المسلم لسؤالكم، نحن بفضل من الله ومنّة  emo (30):

طهور إن شاء الله أختي تمرة..
أتعلمين، إنّ المرض يطهر القلب.. وهذا أفضل إعداد للحفظ :)
فلتشتعل فيكِ الهمّة.. ولتُقبلي مضاعِفةً الكمية الأولى.. وأنا معك بإذن الله.. نحفظ معاً.. ونحفظ.. ونحفظ!
ولا أجمل من الحفظ في رمضـــــــــــــــان!

أسمــــــــــــــاء..
أحمد الله أنّي أعرف قلمك.. وأحمده أنّي أقرأ له.. فإنّ قلبي يعيش معه لحظاتٍ أخرى!
جزاك ربي الجنّة..

....

وما زلت أمضي معكم في الطريق..
طريق حفظ الذكر في الأرض..
فلا تنسوني من الدعــــاء!
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-09-01, 13:24:40
لم أعرف أن جمع الألفاظ المتشابهة طريقة قائمة بحد ذاتها للحفظ! يعني كأن أختار بين إما أن أحفظ بفهم الموضوعات وسياق الآيات أو أن أجمع الآيات المتشابهة!
أنا ببساطة بدأت أحفظ بكلتا الطريقتين (إن اعتبرتم أن كل واحدة طريقة!)؛ تلقائياً اهتممت بالانتباه للمتشابه، ودون أن يؤثر هذا على شعوري بسياق الآيات أثناء التلاوة.

بأي حال، سأرى كيف تجري الأمور، فأنا لا أستطيع بعد أن أقيم، ولكني.. ممتنة لله تعالى أن سخركم لي لأنتفع من علمكم وخبراتكم، ما شاء الله.


أهل القرآن.. جعلنا مولانا الكريم من أهل القرآن يا سما..
هممم  :emoti_17: أضاعف الكمية إذن    :emoti_138: أنت أخطر من المسلم  :emoti_209:
ولـكن.. الله هو الكريم المستعان وهو على كل شيء قديـر.
 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-09-02, 08:03:30
كان هناك رجل يعيش في مزرعة بإحدى الجبال مع حفيده الصغير

وكان الجد يستيقظ كل يوم في الصباح الباكر ليجلس الى مائدة المطبخ ليقرأ القرآن

وكان حفيده يتمنى ان يصبح مثله في كل شيء، لذا فقد كان حريصا على أن يقلده في كل حركة يفعلها

وذات يوم سأل الحفيد جده:

يا جدي ، إنني أحاول أن أقرأ القرآن مثلما تفعل

ولكنني كلما حاولت أن أقرأه أجد انني لا أفهم كثيرا منه

وإذا فهمت منه شيئاً فإنني أنسى ما فهمته بمجرد أن أغلق المصحف

فما فائدة قراءة القرآن إذا؟

كان الجد يضع بعض الفحم في المدفأة فتلفت بهدوء وترك ما بيده ثم قال:

خُذ سلة الفحم الخالية هذه واذهب بها إلى النهر

ثم ائتِني بها مليئة بالماء

ففعل الولد كما طلب منه جده

ولكنه فوجىء بالماء كله يتسرب من السلة قبل أن يصل إلى البيت

فابتسم الجد قائلاً له:

ينبغي عليك أن تسرع الي البيت في المرة القادمة يابني

فعاود الحفيد الكرَّة

وحاول أن يجري إلى البيت

ولكن الماء تسرب أيضاً في هذه المرة

فغضب الولد وقال لجده:

إنه من المستحيل أن آتيك بسلة من الماء

فقال الجد:

يبدو أنك لم تبذل جهدا ًكافياً ياولدي

ثم خرج الجد مع حفيده ليُشرف بنفسه على تنفيذ عملية ملء السلة بالماء

كان الحفيد موقناً بأنها عملية مستحيلة

ولكنه أراد أن يُري جده بالتجربة العملية

فملأ السلة ماء ثم جرى بأقصى سرعة إلى جده ليريه

هو يلهث قائلاً: أرأيت؟ لافائدة

فنظر الجد إليه قائلا:

أتظن أنه لا فائدة مما فعلت؟

تعال وانظر إلى السلة

فنظر الولد إلى السلة

وأدرك للمرة الأولى أنها أصبحت مختلفة

لقد تحولت السلة المتسخة بسبب الفحم

إلى سلة نظيفة تماما ً من الخارج والداخل

فلما رأى الجد الولد مندهشاً ، قال له:

هذا بالضبط ما يحدث عندما تقرأ القرآن الكريم

قد لا تفهم بعضه

وقد تنسى ما فهمت أو حفظت من آياته

ولكنك حين تقرؤه

سوف تتغير للأفضل من الداخل والخارج

و تنجلي أوساخ روحك التي تراكمها الأيام




(قصة منقولة)

 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-09-02, 09:09:13


جميلة القصة

سبحان الله .. للقرآن أثر في النفس والخلق قد لا يدركه القارئ عند قراءته أو مادام مواظباً على ورد تلاوة أو حفظ

ولكنه يدركه عند إهماله وهجره

فيجد ضيقاً في النفس بلا سبب وتدهوراً في الخلق وربما أكثر

وإن دقق وبحث لعلم أنها بركة القرآن وأثرها الطيب في النفس قد نزعت منه .. وإن عاد عادت



لم أعرف أن جمع الألفاظ المتشابهة طريقة قائمة بحد ذاتها للحفظ! يعني كأن أختار بين إما أن أحفظ بفهم الموضوعات وسياق الآيات أو أن أجمع الآيات المتشابهة!
أنا ببساطة بدأت أحفظ بكلتا الطريقتين (إن اعتبرتم أن كل واحدة طريقة!)؛ تلقائياً اهتممت بالانتباه للمتشابه، ودون أن يؤثر هذا على شعوري بسياق الآيات أثناء التلاوة.
 


جميل يا تمرة

هكذا جمعت بين الخيرين

وجمع المتشابهات ليس طريقة قائمة بذاتها للحفظ بل هي مكملة للأساس في الحفظ وهو سرد الآيات متتابعة كما أوضحت ماما هادية سابقاً

 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-09-10, 13:40:57
هذه تذكرة لي، لكي أعود وأضع المحور العام لسورة آل عمران كما طلبت إحدى الاخوات

بإذن الله أنهي بعض المشاغل العاجلة واعود
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-09-13, 08:46:28
(http://alaqsavoice.ps/images/larg/2393.jpg)
انقر على الصورة لتكبيرها..

ثم انقر عليها بالزر الأيمن لحفظها..

وبالفوتوشوب ضع اسمك مكان اسمه..

أو تخيل كل ذلك فحسب..

لن تكون حياتنا حافلة أكثر من حياته..

فلا شك أنها ستكون اللحظة الأجمل في حياة أي منا..

لحظة ختم القرآن العظيم.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-09-19, 03:30:28
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


(http://alaqsavoice.ps/images/larg/2393.jpg)
انقر على الصورة لتكبيرها..

ثم انقر عليها بالزر الأيمن لحفظها..

وبالفوتوشوب ضع اسمك مكان اسمه..

أو تخيل كل ذلك فحسب..

لن تكون حياتنا حافلة أكثر من حياته..

فلا شك أنها ستكون اللحظة الأجمل في حياة أي منا..

لحظة ختم القرآن العظيم.

ألجمتَ لساني!

إني لما يذكر هذا الرجل يُقذف في قلبي شيءٌ كأنّه الصمت الرهيب..
أكرمه الله بطول العمر، وصلاح العمل، والثبات على الإيمان، وختم له بشهادة..
آميـــــــــن..

جزاكم الله خيراً أخي الكريم المسلم، وما زلتُ في المتابعة
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-09-21, 13:11:54

كل عام وأنتم بخيـر.

 ::roses2::

جزاكم الله خيراً جميعاً، ورضي عنكم وأرضاكم أنتم وأحبتكم في الدنيا والآخرة.

حسناً..  :emoti_64:

الحمد لله والشكر له جل في علاه.. أنهيت بعون الله تعالى وحوله وقوته حفظ الجزء الأول وبعضاً من الجزء الثاني  ::happy: ! وهذا فضل كبير علي من ربي الكريم.

شعوري بسورة البقرة عجيب.. شعور لم أذق طعمه من قبل!
سأقول لكم شيئاً.. من قبل لم يكن لسورة البقرة المجيدة ذلك الوقع الكبيـر والخاص في قلبي  :blush:: نسبة إلى السور المجيدة الأخرى.
والآن.. لدي شعور آخر نحوها!

شكراً يا أسماء على هديتك القيمة التي ساعدتني..
شكراً يا ماما فرح على تفصيلك ونصائحك..
شكراً يا ماما هادية على نصائحك ودعمك..
شكراً يا سيفتاب.. سما.. نور السماء.. وكل من قام بتشجيعي بالكلام الطيب والمشاركة.. وكل من قام بالدعاء لي علانية و/أو بظهر الغيب.

وأخيراً وليس آخراً .. شكراً أخي المسلم على ما قدمت لنا في هذا الموضوع القيم، لا أدري، لعلك "رميت" عبارة حينما قلت تحفظين البقرة خلال رمضان دون أن تلقي بالاً كبيراً لأثرها -والله أعلم-، ولكن عبارتك تلك وكأنها كانت شرارة عزيمة ألقاها الوهاب الكريم في قلبي.. فشكرا لك.

الثبـات أخوتي.. إسألوا الله تعالى لي الثبـات الآن بعد رمضان المبارك.

والحمد لله رب العالمين.
 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-09-21, 13:32:32
بسم الله الرحمن الرحيم

الثبات!
ما أصعب الثبات والمجاهدة بعد رمضان يا تمرة!
رزقنا الله الثبات والإخلاص، وجعل لنا من رمضان شحنات تمضي بنا قدماً، في قلوبنا كتاب الله وفي وجوهنا نور كلماته..

..

إنّ الجنّة لا يدخلها إلا الطيّبون: "طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"، والطيبون هم الأنقياء تماماً من الذنوب والمعاصي..
ويبدو أن كتاب الله لا يدخل إلا القلوب الطيبة!
الطيبة الطاهرة المستقلة نفساً وقلباً وشعوراً عن الأرضية وعن الدنيـــــــــا!

..

وفقك الله يا تمرة  في إتمام سورة البقرة، وفي حفظ كتاب الله.. وجعلك من الحافظين للذكر في الأرض..
لعلنا نتابع الحفظ في شوال.. وبعد شوال، ولعلّ قلوبنا تحيا بكتاب ربّنا..

جزى الله عنّي أخانا الكريم المسلم خيراً، وقد صارت الآية التي جعلها عنواناً لموضوعه لي شعاراً..

وجزاكم الله خيراً إخوتي، وأكرمكم بالقبول والرضــــا
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-09-21, 14:00:49
ماشاء الله تبارك الله
حق لنا ان نغبط أخانا المسلم على هذا الخير الذي فاز به

هنيا لك يا تمرة، ووفقك الله لإتمام حفظ البقرة، ولديك ست من شوال، ثم عشر من ذي الحجة، وهي مواسم عبادية لعل الله يكرمك فيها بإتمام ما بدأت

وما شاء الله يا سما... لمسات (حوى) باتت واضحة
  emo (30):
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-09-23, 10:09:54
أسعدكم الله بالقبول والثبات، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وكل عام وأنتم من القرآن أقرب وله أحفظ.

مبارك ما حفظت يا تمرة، ويقولون أن طعم قيام الليل يختلف بالمحفوظات الجديدة، كما أنه يرسخ المحفوظات ويمكنها بصورة عجيبة. فهلا جربت وأخبرتنا.

أمانة على كل القائمين لله في جوف الليل الدعاء لكل حفظة القرآن في كل مكان بالمعونة والسداد والثبات.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-09-23, 11:42:22
آمين.
إن شاء الله.
إنما.. لماذا لا تجرب أنت وتحدثنـا ؟!
يعني لا يعقل أن أكون أنا الوحيدة التي تحفظ وتجرب وتحدث.. فماذا عنكم؟
لماذا لا يحدثنا أحدكم بتجربته الحاليــة بالحفظ أو المراجعة ؟! الفائدة ستعم أكثر إن تبادل الجميع الحديث عن تجارب حالية وخبرات قديمة.
فهيـا يا جماعة، حدثونا ؟
حدثنا يا مسلم.. عن خبرتك السابقة، وتجربتك الحالية.

للفائدة لا للافتخار أو الرياء، إن شاء الله تعالى.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-09-28, 00:20:17


ماشاء الله يا تمرة

حفظ الله لك ما حفظت ورزقك استكمال الخوض في جنة القرآن

حدثنا يا مسلم ويا كل من سار على هذا الدرب المبارك

---------------

أقترح نقل هذا الموضوع لساحة ساعة لقلبك

ليظل معنا بقية العام .. ما رأيكم؟
 
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-09-28, 01:13:16


سرعة في الأداء لم أتوقعها

بارك الله لكم 
:emoti_282:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-09-28, 13:22:49
جزاك الله خيراً ماما فرح.

فكرة ممتازة إبقاء الموضوع!
فهو بذرة وليس مجرد طاعة رمضانية وراحت، اللهم ثبتنـا بعد رمضان يا كريم.

الحمد لله رب العالمين.
حالياً أقوم بتثبيت ما حفظته برمضان بشكل 100% أو 99.99%  emo (30): ! قبل الانتقال للتالي إن شاء الله تعالى، فما رأيك بمسألة التثبيت.. يعني تثبيت كل جزء بعد حفظه ؟! أو كل جزء ونصف..؟


مشاركة الجميع بالعلم والخبرة والتجرية تفيـد الجميع.. وتبقي الموضوع حيـاً، وتشجعنـا بإذن الله تعالى -وكم نحتاج التشجيع-! فأعطونا خبراتكم السابقة وتجاربكم الحالية.. ولكم عند ربكم الجزاء الكريم .. والله المستعان.

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-09-28, 16:25:12
إليك تجربة أعجبت بها جدا، وجدتها على أخت في الله، حفظت معنا سورة البقرة وأنهتها حديثا
قالت انها تقرأ بها يوميا في جميع الصلوات، فرضا او نافلة، في كل ركعة صفحة، وبهذا يتاح لها أن تنهي البقرة في الصلاة كل يومين
أراها أعظم طريقة لتثبيت الحفظ
بالمناسبة .. هي طبيبة وأستاذة جامعية، يعني ليست متفرغة ... ومع ذلك مثابرة ما شاء الله

وابن أختي لما حفظ ثلاث أجزاء، كان أيضا يقرأ بها في صلواته بالترتيب، فثبتت جدا... لكنني أعتقد أنه لم يثابر بعد أن ختم القرآن.. لهذا تلك الأجزاء عنده أقوى

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-09-29, 02:35:11

فعلا فكرة ممتازة يا هادية

ونعم يا تمرة التثبيت مهم جداً

بالنسبة لي أكثر ما ساعد على تثبيتها هو تكرارها في الحلقات متعلمة ومعلمة في نفس الوقت




العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-09-29, 17:09:31
فعلاً فكرة ممتازة يا ماما هادية.. وممكنة أيضاً بإذن الله تعالى.. المهم أن نثبت عليها، والله المستعان.
كونه لا يوجد عندي حلقة.. فلا مجال عندي للتثبيت سوى الصلوات.. صح؟ أم يوجد طريقة أخرى ؟ وأيضاً الاستماع المتكرر للآيات..

إذن.. لا أبرح هذه الآيات حتى أتقن حفظها، إن شاء الله.
فهل برأيكم شهر ( 30 يوم ) مدة جيـدة لحفظ جزء مع تثبيته ؟

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-09-29, 17:40:23
بحسب الهمة يا تمرة

شهر كاف لحفظ جزء وأكثر، لكن التثبيت يحتاج لمثابرة ومداومة أطول.. ولا بد من المراجعة بعد انهاء الجزء الثاني للجزئين معا..

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-09-29, 23:45:55

أيضاً كيف تراجعين يا تمرة؟

هل تقومين بالتسميع لأحد أم لنفسك ؟ ونظراً من المصحف بين الحين والحين أم تغلقينه تماماً ؟

أنا أضع ورقة أغطي بها الصفحة وأبدأ بالتسميع وأزحزح الورقة قليلا عما قمت بتسميعه فعلا فأتأكد أني لم أخطيء ولم أسقط كلمة أو كلمات أثناء السرد

وهكذا أستطيع تسميع كمية كبيرة في وقت قليل دون الحاجة لمساعدة

ثم يمكن بين الوقت والآخر اختبار جودة الحفظ بأن يقوم أحد بسؤالي في السورة أو الجزء مثلا أسئلة متفرقة بلا ترتيب فيقول لي بداية آية من أي موضع وأقوم باستكمال آيتين أو أكثر بعدها وهكذا

أيضاً لو كان بقربك من يمكن أن تقوم بالحفظ في نفس الأجزاء التي تحفظينها فيكون جيد جداً الاتفاق على التسميع معاً 

فتقوم مثلا هي بتسميع الربع الأول وأنت تصححين لها ثم تقومين أنت بتسميع نفس الربع لها وهي تصحح وهكذا مع الربع الثاني وما بعده



نقطة أخرى تساعد على ربط أرباع السورة

سورة البقرة 5 أحزاب - في كل حزب أربعة أرباع

أقوم بالانتباه لترتيب الأرباع وبداياتها في كل حزب

اليوم مثلا سأراجع الحزب الأول - فأقوم بتذكر بداية كل ربع من الأربعة وأكتب البدايات هكذا :

الم / إن الله / أتأمرون / وإذ استسقى

ثم أفتح المصحف وأتأكد من صحة ما كتبت

ثم أسمع الحزب سرداً أكثر من مرة طوال اليوم حتى أتأكد من إتقاني له

وفي اليوم التالي أسمعه بالكامل فإن وجدت أني أتقنته أنتقل لما بعده - أو أخصص اليوم لنفس الحزب الأول وأعيد ما فعلت في اليوم السابق إلى أن أتقنه

وكلما انتقلت لحزب جديد أقوم بعملية تذكر بدايات الأرباع معاً حتى تساعدني في ربط السورة كاملة فيما بعد

فمع مراجعة الحزب الثاني أجمع البدايات هكذا :

الم / إن الله / أتأمرون / وإذ استسقى

أفتطمعون / ولقد جاءكم / ما ننسخ / وإذ ابتلى

( كتبت البدايات من الذاكرة فإن كان بها خطأ صححوا لي )

وطريقة المراجعة والتثبيت بالأرباع أفضلها عن الصفحات ( بعد أن نصل لدرجة معقولة من الحفظ ) لأنها أثبت من التذكر بالصفحات ولأنها تقسم السورة إلى أقسام متحدة الموضوعات فتثبت السورة وموضوعاتها في الذهن أكثر كما يتضح مثلا في أرباع مثل :

القتال والحج / الزواج / الإنفاق / إبراهيم / قصة آدم ..........إلخ

ولا أفضل تحديد فترة للتثبيت وحده دون حفظ جديد معه بل أفضل تقسيم الوقت بين الحفظ الجديد والمراجعة وورد تلاوة كما نصح بذلك شيخي

قال لنا أنه كان يحدد وقتاً لجلسة القرآن - مثلا لو كانت ساعة ونصف فهو يقسمها 3 أقسام

قسم يحفظ فيه جديداً

وقسم يراجع فيه المحفوظ

وقسم لتلاوة ورد يومي

فجربي مثلا أن تكون المراجعة والتثبيت لربع واحد كل يومين فتراجعين الجزء ( 8 أرباع ) في 16 يوماً - أو جزء ونصف ( 12 ربعاً ) في 24 يوم

ومعه في نفس الوقت حفظ صفحة كل يومين أو أكثر أو أقل حسب ما يبقى لك من وقت بعد ورد المراجعة

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-09-30, 22:33:39
جزاك الله خيراً في الدنيا والآخرة ماما فرح.. ما شاء الله! شكراً لك..

إن شاء الله أعود لمداخلتك القيمة هذه..
 emo (30):

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-10-01, 12:44:11

أيضاً كيف تراجعين يا تمرة؟

هل تقومين بالتسميع لأحد أم لنفسك ؟ ونظراً من المصحف بين الحين والحين أم تغلقينه تماماً ؟




أقوم بالتسميع لنفسي، وأنظر للمصحف من حين لآخر. أستخدم يدي أحياناً لتغطية جزء من الصفحة! أعتقد أن الورقة أفضل، سأجرب إن شاء الله.

أعتمد في الحفظ وتثبيته على حفظ بداية كل صحفة ونهايتها، وربط نهاية الصفحة ببداية التي تليها، وهكذا فإن الصفحات تظهر في عقلي صفحة صفحة.
وطالما أتلو الآيات ذات السياق الواحد فلا مشكلة فإنها تنساب بسهولة، ولكن قد أخطئ بنهايات الآيات التي من صنف ( يعقلون ) ( يتقون )، فأحاول تثبيتها بالفهم وبإيحاد مفاتيح ربط أخرى.
في نفس الصفحة أحاول إيجاد روابط للانتقال من سياق في المعنى إلى آخر، مثلاً بما يفسقون.. س.. وإذ استسقى، وهكذا أضع روابط خاصة بي.






ثم يمكن بين الوقت والآخر اختبار جودة الحفظ بأن يقوم أحد بسؤالي في السورة أو الجزء مثلا أسئلة متفرقة بلا ترتيب فيقول لي بداية آية من أي موضع وأقوم باستكمال آيتين أو أكثر بعدها وهكذا



نعم.. رائع، أود أن أصل لمرحلة من الحفظ والتثبيت بحيث أقوم بالتسميع بإتقان بمجرد أن أسمع بداية آية أو يخطر ببالي موضوعها، فكم أتضايق عندما أريد أن أذكر أحداً بآية كريمة، فأتتعتع ثم أقول الآية بحسب المعنى، وأحياناً قد أخلط بين آية وأخرى تشبهها.. هذا لا يليق أبداً بجلال الله عز وعلا، وجلال كلماته.. تبارك اسمه المجيد.



اقتباس
نقطة أخرى تساعد على ربط أرباع السورة

سورة البقرة 5 أحزاب - في كل حزب أربعة أرباع

مسألة الأحزاب هذه لا أنتبه لها.. فقط أحفظ بداية الصفحات ونهاياتها صفحة صفحة بالتسلسل، فلم أفهم تماماً ماذا سيفيدني، أم هو تقسيم أعم، ستظهر فائدته معي عندما أنهي إن شاء الله حفظ السورة كاملاً ؟




ثم أسمع الحزب سرداً أكثر من مرة طوال اليوم حتى أتأكد من إتقاني له

وفي اليوم التالي أسمعه بالكامل فإن وجدت أني أتقنته أنتقل لما بعده - أو أخصص اليوم لنفس الحزب الأول وأعيد ما فعلت في اليوم السابق إلى أن أتقنه



ماذا تقصدين بالسرد ؟ وما الفرق بينه وبين التسميع بالكامل في اليوم التالي ؟




وكلما انتقلت لحزب جديد أقوم بعملية تذكر بدايات الأرباع معاً حتى تساعدني في ربط السورة كاملة فيما بعد

فمع مراجعة الحزب الثاني أجمع البدايات هكذا :

الم / إن الله / أتأمرون / وإذ استسقى

أفتطمعون / ولقد جاءكم / ما ننسخ / وإذ ابتلى

( كتبت البدايات من الذاكرة فإن كان بها خطأ صححوا لي )



الجمع ببدايات الأحزاب يبدو لي أنه سيضيعني ضمن الحزب الواحد لأنه سيترك فراغات كثيرة! ومن ناحية أخرى إن كان الجمع عندي ببداية ونهاية كل صفحة + تتابع سياق الموضوع الواحد، فما الحاجة عندها لجمع بدايات الأحزاب ؟





وطريقة المراجعة والتثبيت بالأرباع أفضلها عن الصفحات ( بعد أن نصل لدرجة معقولة من الحفظ ) لأنها أثبت من التذكر بالصفحات ولأنها تقسم السورة إلى أقسام متحدة الموضوعات فتثبت السورة وموضوعاتها في الذهن أكثر كما يتضح مثلا في أرباع مثل :

القتال والحج / الزواج / الإنفاق / إبراهيم / قصة آدم ..........إلخ




هل قصدك هنا أن البداية هي بالتثبيت أولاً بالصفحات ( كما أفعل ) ومن ثم التثبيت بالأرباع أو بكليهما معاً ؟ أريد أن أفهم أكثر هذه النقطة.


اقتباس
ولا أفضل تحديد فترة للتثبيت وحده دون حفظ جديد معه بل أفضل تقسيم الوقت بين الحفظ الجديد والمراجعة وورد تلاوة كما نصح بذلك شيخي

قال لنا أنه كان يحدد وقتاً لجلسة القرآن - مثلا لو كانت ساعة ونصف فهو يقسمها 3 أقسام

قسم يحفظ فيه جديداً

وقسم يراجع فيه المحفوظ

وقسم لتلاوة ورد يومي


بصراحة، الحفظ أخذ من نصيب تلاوة الورد اليومي، وعن قصد.
سأجرب أن أقوم بهذا التقسيم إن شاء الله.
والصلاة بالمحفوظات كما أوردت ماما هادية ستكون فرصة ممتازة لمراجعة القديم.

لم أظن أن التثبيت سيأخذ مني هذا الوقت! والحمد لله رب العالمين.
وأحياناً كثيرة يكون التسميع ممتاز، ولكن عندما أصلي بها يكون الأمر مختلفاً ( أصعب ) في البداية.. فإن أتقنتها في الصلاة.. تسهل خارجها..
وربما لو قمت بالتسميع لشخص أيضاً سيختلف الأمر، والله أعلم!

جزاك الله خيراً يا ماما فرح على ما تقدمين.. لا أدري ما أقول! شكر الله تعالى لك، وللجميع.


عندي سؤال..
ما الأسباب التي تعطل عن الحفظ ؟ فنبدأ الحفظ ثم تدريجياً أو ربما فجأة نترك، ويصبح مشروعا رمضانياً في أحسن الأحوال !
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-10-01, 13:11:19


طريقتك لا تختلف عما اقترحته والفرق أني حفظت سورة البقرة من مصحف التهجد ( الربع في صفحة واحدة )

فاستمري على طريقتك في حفظ بداية ونهاية كل صفحة ولا تربكي نفسك حالياً بطريقة الأرباع

الثغرة الوحيدة في طريقة الصفحات أنك قد تجدي نفسك حافظة جيدة للآيات ولكنك لا تدرين في أي ربع أو قسم من السورة أنت ولو وقعت منك آية تكون مشكلة

بينما تجميع عشرين ربعاً في الذاكرة كل ربع له ملامح خاصة به يكون أسهل من تجميع أكثر من 45 صفحة

ولكن في مرحلة حفظك الآن فطريقتك ممتازة واستمري عليها

ثم مع تكرار المراجعات المتكررة فيما بعد ستجمعين السورة في ذهنك بشكل أفضل مع الوقت والتكرار

-----------------------------------

أما الخطأ في نهايات الآيات فهو طبيعي ويستمر فترة إلى أن يستقر الحفظ ويثبت

وطريقتك في إيجاد روابط ممتازة

--------------------------------

السرد هو تسميع المحفوظ بالكامل كما قلت .. هو فقط اختلاف اصطلاحات

-----------------------------

تقسيم السورة لأحزاب وأرباع كما قلت لك قبل سطور قليلة تفيد في جمع السورة بالكامل في الذهن فإذا سألتيني الآن مثلا أين توجد آيات الإنفاق المتتالية يمكنني القول أنها في الربع الثاني من الجزء الثالث

( أتذكر شكل المصحف المقسم إلى أرباع: الجزء الثالث يبدأ بربع آية الكرسي ثم ربع الإنفاق ثم ربع الربا والدين )

وآيات الطلاق مثلا : تقع في في الربع السادس من الجزء الثاني

وقصة طالوت في الربع الأخير من الجزء الثاني

وهكذا ...........

مع الحفظ بالصفحات فقط يكون من الصعب جمع السورة بموضوعاتها سريعاً هكذا

وله فائدة أخرى في تقسيم السورة إلى خمسة أجزاء لختمها تلاوة أو تسميع كل خمسة أيام مثلا
-----------------------------------

التثبيت بالصفحات أم الأرباع أولا

مادمت تحفظين بالصفحات فاستمري في التثبيت بالصفحات الآن حتى لا تشتتي نفسك

كما قلت لك كان حفظي بالأرباع وبالتالي كان التثبيت بالأرباع
----------------------------------

الأسباب التي تعطل عن الحفظ هي نفسها الأسباب التي تؤدي إلى فتور الهمة في أي عبادة فالإنسان بين علو همة وفتورها طوال الوقت

وما يساعد على استعادة الهمة مثلا هو أن نعيش داخل الحالة

كنت توقفت من قبل رمضان عن الحفظ وأردت العودة ففشلت ثم من يومين فتحت كتاب تفسير وبدأت أقرأ وأعيش مع معاني السورة فعشت جو القرآن واشتاقت النفس له فعادت الهمة

العيش في جو القرآن أو القرب من صحبة صالحة يعين كثيراً

--------------------------------



العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-10-02, 02:07:33
تمرة... بعد أن تشعري أنك أتقنت حفظ بعض الصفحات جيدا، فحاولي ان تصلي بها إماما لبعض أخواتك أو صديقاتك في ليلة من الليالي او في مناسبة من المناسبات... فهذا أكثر ما يثبت الحفظ ويرفع الهمة من جديد
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-10-04, 11:22:37
جزاكم الله خيراً على هذه الطروحات..

عندي سؤال..
ما الأسباب التي تعطل عن الحفظ ؟ فنبدأ الحفظ ثم تدريجياً أو ربما فجأة نترك، ويصبح مشروعا رمضانياً في أحسن الأحوال !
[/font][/size]

هلا تكرمتم فأجبتم؟.. ومع الحلول لو سمحتم  :emoti_282:
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-10-12, 07:57:19
جزاكم الله خيراً على هذه الطروحات..

عندي سؤال..
ما الأسباب التي تعطل عن الحفظ ؟ فنبدأ الحفظ ثم تدريجياً أو ربما فجأة نترك، ويصبح مشروعا رمضانياً في أحسن الأحوال !
[/font][/size]

هلا تكرمتم فأجبتم؟.. ومع الحلول لو سمحتم  :emoti_282:

أهم الأسباب الشيطان الذي لا يسره مشروع كهذا أبداً فيبذل قصارى جهده ليفت في عزيمة المرء ويجعله يتثاقل وينشغل عن الحفظ، وأهم العلاج الدعاء وطلب علو الهمة من الله سبحانه وتعالى، وثانياً صحبة صالحة يشد كلاً همة أخيه إذا فترت.

ومن الأسباب أيضاً أن يفاجأ المرء بنسيان ما تعب في حفظه كأنه لم يكن يحفظه يوماً فيصيبه إحباط شديد قد يبعده عن متابعة الحفظ، ودواؤه مراجعة المحفوظات باستمرار قبل المضي قدماً لمحفوظات جديدة.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-10-12, 08:05:27
بالنسبة لتجربتي يا أخت تمرة، فلقد كنت قد عقدت العزم بعد عودتي من الحج العام الماضي أن أتم حفظ القرآن، فتخيرت أحد أقوى المشايخ إجازة وسنداً في الإمارات، وشرعت أحفظ وأقرأ عليه مرة أسبوعياً، وقرأت عليه حتى الآن عشرة أجزاء ويزيد بفضل الله، وكان ينبغي أن تكون أكثر، لكن الشيخ صارم جداً (كشيخه الشيخ محمد سكر رحمه الله) ويخصص شهرياً جلسة امتحان في المحفوظات السابقة لابد من اجتيازه للمضي قدماً في الحفظ.
وعندما تفتر همتي أو يكون حفظي ضعيفاً تكفيني "بهدلة" صغيرة منه لأعود للحفظ.

تغيب الشيخ طوال شهر رمضان الماضي حيث قضاه في الشام، فملأت الفراغ الناتج عن ذلك بهذا الموضوع، وأسأل الله لي ولكم الثبات والمتابعة حتى يكرمنا الله جميعاً بحفظ كتابه العزيز.

لا تنسونا من الدعاء أمانة.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-10-12, 13:40:34

فتح الله لك أبواب فضله وقلوب عباده الصالحين ولا حرمك صحبة صالحة في الدنيا وجوار الحبيب المصطفى في الآخرة ونحن معك

هناك سبب آخر لعلو الهمة ومجرب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك العدل إلى الإحسان في التعامل مع الإخوان


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-10-12, 18:33:59
عشرة أجزاء في أقل من عام.. ماشاء الله، أتم الله عليك وعلينا نعمته وفضله بجمع القرآن في صدورنا وحفظه.. حتى نلقاه عز وجل، هو ولي ذلك والقادر عليه.

ليتك تفصل لنا -وإن على مراحل بحسب ما يتاح لك من الوقت- أكثر عن طريقة الحفظ والمراجعة التي اتبعتها، فهذا ينفعنا جميعاً إن شاء الله.

أتمنى أن يستمر هذا الموضوع.. وأسأل الله تعالى أن يرسل لنا باستمرار من ينعشه.. بعلم وخبرة أو تجربة سابقة أو حالية.

جزاكم الله خيراً.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-10-14, 17:54:10
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً على الكلمات التي ترفع النفوس عالياً..

تجربتي مع القرآن يا تمرة  بدأت منذ وعيتُ.. كانت مسابقات القرآن في المدرسة من اختصاصنا أنا وأختي.. حفظاً واشتراكاً، ثم بفضل الله فوزاً.
تعمّق القرآن في قلوبنا.. وتدرجنا بحفظه من بداية الابتدائية حتى نهاية الثانوية.. فأتممنا قرابة عشرة أجزاء..

ثمّ كانت حياة الكلية.. الحياة التي يشعر المرء فيها أنّ الدنيا قذفت به!
قذفت به بكل ما للكلمة من معنى.. ونقلته مما كان في دنياه الطيبة البريئة الطاهرة، إلى دنيا أخرى.. لا أنس له بها ولا طاقة له عليها!
فيألم من نفسه ولها، ويبحث عن معين..
وما وجدنا غير القرآن..

إقبالي على قرآني في حياة الكلية إقبالٌ منبعه الحاجة.. الحاجة حتى الأعماق!
فالقلب فيه فجوات كثيرة لا بدّ أن تمتليء.. ولم أجد خيراً من قرآني لملئها..

لما نستحضر في قلبنا الشاكي لربنا الشوق للقرآن والحاجة إليه؛ يخشى!
يحاول أن يلتزم حياة الطاعة في يومه حتى لا يحرم في اليوم الآخر من الزاد القرآنيّ.. وحتى لا يبتليه الله فيه.. ولا يحجب نوره عنه..

القاعدة الذهبية التي تعمّقت فيّ:

حياة طائعة = إنجاز قرآني
وتأخر في قرآني = خطأ ما!

رزقنا الله الحفظ، والإخلاص.. وأنار قلوبنا بطاعته..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-10-14, 20:05:17

إقبالي على قرآني في حياة الكلية إقبالٌ منبعه الحاجة.. الحاجة حتى الأعماق!
فالقلب فيه فجوات كثيرة لا بدّ أن تمتليء.. ولم أجد خيراً من قرآني لملئها..


ما أصدق هذه الكلمات.
الحاجة.. الاضطرار..!
جعلنا الله تعالى في حال فقرٍ واضطرار دائم إليه، باللطف والفهم عنه عز وجل.. ما أشرفه وأعظمه من مقام! نرجوه.




لما نستحضر في قلبنا الشاكي لربنا الشوق للقرآن والحاجة إليه؛ يخشى!
يحاول أن يلتزم حياة الطاعة في يومه حتى لا يحرم في اليوم الآخر من الزاد القرآنيّ.. وحتى لا يبتليه الله فيه.. ولا يحجب نوره عنه..



رائع ما قلت يا سما.. أعدت قراءة عبارتك الأولى مرات..!
إذن الحاجة والشوق أولاً.. فالخشية..
ما شاء الله!
يخشى.. فينتبه!




حياة طائعة = إنجاز قرآني
وتأخر في قرآني = خطأ ما!


خطأ ما! بل أخطاء.. صدقت..

سبحان الله.. كأنه وبمجرد أن نقوم بتشغيل "نظام المراقبة" تتنزل رحمات ربنا الكريم.. يعلم صدق النوايا!
فأنا لم أستطع أن أتغلب على آفات لساني كلها.. وأحاول.. فضلاً عن قلبي، ومع هذا يكفي أن تكون صادقاً في لحظة ما وبعمق بإذنه تعالى، فيعينك العليم الكريم لتحاول.. وتبدأ في جهاد نفسك! وتسقط من جديد..
ثم تعود لتستغفر عما سبق.. وتجدد النية من جديد، وتحاول مجدداً.. فيكرمك! لا إله إلا الله.

كلام من ذهب يا سما.
جزاك الله خيراً.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-10-14, 23:01:38
جميل فعلا

ليت كل ما يكتب يكون هكذا
وليت كل من يقرأ يقرأ هكذا

كانت ازمة الثقافة انحلت من زمان

بارك الله بكما وجعلكما وإيانا من احبابه
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: saaleh في 2009-10-29, 12:59:54
ما شاء الله

 ما شاء الله

 بارك الله لكم وبارك بكم
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-10-29, 16:37:13
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

وبارك الله فيكم د.صالح، ليتك تشاركنا!

ما أخباركم يا صحبة القرآن؟!
وما جديدكم؟!

أنا أتساءل:
هل الذي يحفظ القرآن عن ظهر قلب هو طاهر القلب بالضرورة؟!
أي هل من علامات طهارة القلب، وصدق النفس أن يكون صاحبهما حافظاً؟!
هل يجتمع القرآن في قلب دنيوي؟!

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2009-10-29, 16:56:10
أليس من أول من تسجر بهم النار يا سما، قارئ للقرآن وعالم وشهيد؟؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-10-29, 19:49:14
نعم يا ماما هادية.. نعم!
لكن، أولئك الذين يتقنون حفظهم، ويمسكون القرآن بقوّة، أيكونوا من هؤلاء؟!
أوليس (نور الله لا يؤتى لعاصي)؟!
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-10-29, 20:01:47
نعم يا سما هناك من يحفظ كتاب الله عز وجل وهو أبعد ما يكون عن تطبيق الإسلام الفعلي في حياته ....

وماكان وصف أمنا عائشة رضي الله عنها للحبيب صلى الله عليه وسلم إلا : "كان قرآنا يمشي على الأرض" وذاك هو الإسلام أن يكون أصحاب القرآن ، أن يكون المسلمون قرآنا يمشون على الأرض ....

أما نور الله الذي لا يهدى لعاصي فنحتاج أن نفهمها فهما أقوى ....أنتظر معك يا سما الإجابة

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: تمارا في 2009-10-29, 20:50:41


أنا أتساءل:
هل الذي يحفظ القرآن عن ظهر قلب هو طاهر القلب بالضرورة؟!
أي هل من علامات طهارة القلب، وصدق النفس أن يكون صاحبهما حافظاً؟!
هل يجتمع القرآن في قلب دنيوي؟!



بل أمثال أؤلئك ( عافانا المولى عز وجل ) يحفظون آيات القرآن الكريم كما يحفظ أحدهم قصائد الشعر، ومتون العلم والتاريخ؛
لم تجاوز آيات ربنا العظيم حناجرهم، فكيف تبلغ قلوبهم ؟! ولو أنها بلغتها بأنوارها القدسية، وجاهدوا للحفاظ عليها لاستنارت وعقل أهلها، وما سعرت النار بهم!
والبعض منهم ينشّؤون على حفظ القرآن الكريم، فتملأ قلوبهم أنواره القدسية، ثم ما يلبثوا إلا أن يثقلوا قلوبهم بظلمات المعاصي والنفاق ومختلف الآفات، مع الإصرار عليها، فيغادر النور قلوبهم إذ ما قدروه حق قدره، ويبقى ظاهر الأحرف والكلمات.

نور الله العظيم المتجلي في المؤمن هو حال العمل بالعلم ( علم الكتاب )، وهذا الحال لا يرزقه المولى عز وجل لمصر على المعصية أو مستكبر، ولا تتصوري أن الصالحين والصالحات الذين رزقهم مولانا حفظ كتابه المجيد وحال العمل بعلمه لا يقعون في المعاصي، وقد استغنوا ! تعالى التواب الرحيم، هو الغني ونحن جميعاً الفقراء إليه حقاً.. وتبارك اسم ربنا الغفار العظيم. إنما علينا طلب الإخلاص والسعي والبقاء في دائرة الجهاد والإستغفار والإنابة.. والتوكل على الله، هو خير الرازقين.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-11-06, 21:43:05
بسم الله الرحمن الرحيم



أنا أتساءل:
هل الذي يحفظ القرآن عن ظهر قلب هو طاهر القلب بالضرورة؟!
أي هل من علامات طهارة القلب، وصدق النفس أن يكون صاحبهما حافظاً؟!
هل يجتمع القرآن في قلب دنيوي؟!



بل أمثال أؤلئك ( عافانا المولى عز وجل ) يحفظون آيات القرآن الكريم كما يحفظ أحدهم قصائد الشعر، ومتون العلم والتاريخ؛
لم تجاوز آيات ربنا العظيم حناجرهم، فكيف تبلغ قلوبهم ؟! ولو أنها بلغتها بأنوارها القدسية، وجاهدوا للحفاظ عليها لاستنارت وعقل أهلها، وما سعرت النار بهم!
والبعض منهم ينشّؤون على حفظ القرآن الكريم، فتملأ قلوبهم أنواره القدسية، ثم ما يلبثوا إلا أن يثقلوا قلوبهم بظلمات المعاصي والنفاق ومختلف الآفات، مع الإصرار عليها، فيغادر النور قلوبهم إذ ما قدروه حق قدره، ويبقى ظاهر الأحرف والكلمات.

نور الله العظيم المتجلي في المؤمن هو حال العمل بالعلم ( علم الكتاب )، وهذا الحال لا يرزقه المولى عز وجل لمصر على المعصية أو مستكبر، ولا تتصوري أن الصالحين والصالحات الذين رزقهم مولانا حفظ كتابه المجيد وحال العمل بعلمه لا يقعون في المعاصي، وقد استغنوا ! تعالى التواب الرحيم، هو الغني ونحن جميعاً الفقراء إليه حقاً.. وتبارك اسم ربنا الغفار العظيم. إنما علينا طلب الإخلاص والسعي والبقاء في دائرة الجهاد والإستغفار والإنابة.. والتوكل على الله، هو خير الرازقين.


الإلحــــــــاح..

وما أصعب لحظات الغفلة!.. ما أصعب لحظات البُعد!
الاجتهاد في لحظات الاجتهاد يبدو سهلاً، لكن اعتياده صعب جداً!
والبعد مع الاجتهاد أمرٌ بعيد عن القلب، لا يتصوره!.. لكنه سهل بسيط نقع فيه لحظة التخلي عن دقائق الأمور القلبية التي نزن بها أعمالنا، ونمسك بها أنفسنا من التهاون والتراجع..

كيف سنندمج قلباً وقالباً بالحياة القرآنية؟
كيف سنتمسك بها فلا نحيد؟

كلما وجدت في نفسي همة عالية وإقبالاً أيقنت أني أصل.. وأن الحياة أمامي صارت هينة عليّ.. وأنّ اتصالي بالله وثيق..
لكن يا حسرتاه!.. تجفّ الدموع، وتنام العيون، والقلبُ ينسى!

لا تنسونا من الدعاء، ولا تنسوا هذا الموضوع من كلماتكم، ولو كانت كلمات قليلة قليلة.. فنحن بحاجةٍ إليها دوماً.. لعلنا نصل يوماً!
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-11-07, 02:21:03

وماذا نقول بعد أن أصابنا سؤالك بالرعب يا سما  sad:(

ربنا ارزقنا الإخلاص وطهر قلوبنا


أما في حال الفتور فإن تشبث القلب صدقاً بأعتاب رحمة الله لوجد ما يرضيه وزيادة

فألقوا بقلوبكم في رحاب الرحمة ولكن بعد أن تخلوها من الدنيا


يحكي شيخ كريم أنه اعتاد البكاء عند سماع قراءة شخص معين من تلاميذه

وفي يوم قرأ الشخص وأبت دموع الشيخ عليه فشعر بالرعب وقال لنفسه :

هذا القرآن .. وهذا الصوت ذاته .. فالعيب إذن في قلبي

وكان يومها قد جلس للاستماع وفي قلبه انشغال بأمر من أمور الدنيا

اجتهد في تخلية قلبه مما به فإذا دموعه تعود لسابق عهدها معه

اللهم ارزقنا الإخلاص


أما صاحب الصوت المبكي للشيخ فهو لا يختلف كثيراً عن الشيخ

أيما رأيت منهما ذكرك بالله تواضعاً وخشوعاً وأدباً جماً وحملا للقرآن فوق الرؤوس وفي القلوب ويبدو أثره على الجوارح فلا عجب أن يخشع الصوت من القاريء ويتحرك القلب في صدر الشيخ ما أن يتحرك اللسان بالقرآن

اللهم ارزقنا الإخلاص
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-11-07, 08:06:27
الغاليتان سما وماما فرح emo (30):

نحتاج للذكرى وهي التي تنفع المؤمنين .... نحتاج لمقويات ولشحنات إضافية... نحتاج للأخوة في الله، وللصحبة الصالحة ليذكر الأخ أخاه ....

نفس ضعيفة... تغفل وتضعف ويزيد إيمانها وينقص، عليها بالذكرى وعليها بالمجاهدة وعليها فوق كل ذلك أن تسأل المولى عز وجل أن يعينها على المجاهدة وأن يزيدها تقى ويزيدها هدى ويزيدها من نوره ....

ليست تلاوة القرآن وحدها تذكر، بل أمور كثيرة،.... قد يكون دعاء نعرفه وتعودنا سماعه ولكن عندما نتأمله وعندما نستغرق معه نجدنا تذكرنا، ونجد دموعنا تنهمر لكلماته وكأنها المرة الأولى التي نسمعه فيها ....قد تكون كلمات أنشودة بصوت شجي تذكرك الكلمات فتحملك إلى عالم روحاني عظيم ....

أمس تابعت على قناة القرآن الكريم (وهي قناة فضائية افتتحتها الجزائر حديثا ولله الحمد والمنة) حلقة من برنامج "القرآن لفجر جديد "   يااااه برنامج رائع
لم أدر وقد كنت منشغلة عن المتابعة كيف استمالني وجذبني بصوت ذلك الراوي وذلك التصميم ثلاثي الأبعاد .... وكان مدار الحلقة حول "فاعلم أنه لا إله إلا الله ".... يجعلك تعيش الآية وتعيش وقعها ومعناها من خلال تجدّدها وتجدّد وقعها معك في كل مجريات الحياة وفي كل ما يقابلك وفي كل متقلبات الأمور بين معرفة الحق والباطل، بين معرفة العدل والجورـ، ومعرفة أهل العدل وأهل الجور، بين معرفة المتسلطين المتجبرين الذين لا يصرحون أنهم إله ولكن هذا هدفهم مع الناس، وكيف تتجدد الآية لتنتشلك بالحق من أتون الباطل والظلم لتذكرك أنه لا إله إلا الله ......

وكأني أسمع الآية أول مرة ......

جئتكم يا إخوتي اليوم بتردد هذه القناة لتتابعوا معي هذا البرنامج ..... فقد تمنيت أن تقاسموني حلاوته وأنا أشاهده ....

تلتقط القناة على تردد :
10929  أفقي H    على النايل سات
واسمها : corantv

البرنامج يبث على الساعة 17ساو30د بتوقيت غرينيتش .....فأرجوكم تابعوه .....

لا أدري إن كان بثه يوميا ....ما أذكره أن أمس وأول أمس تابعته ....

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2009-11-13, 20:20:16
لا أستطيع أن أضع ردوداً في المنتدى دون أن أترك شيئاً هنا..
في الموضوع الذي دخل قلبي فاستقرّ!

مبارك قناتكم وقناة الإسلام الجديدة أيتها الفراشة  emo (30):


تذكرة:

قليــــل دائــــــــــــــــــــم.. خيـــــــــرٌ من كثيــــــــــر منقطـــــع!

اللهم اصطفينـــا، وأورثنا كتابك!
آميـــــــن
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2009-11-15, 09:36:22
صدق رسول الله.. هو حقاً "أشد تفلتاً"... أشد تفلتاً! ما تظن نفسك قد حفظته كالفاتحة تفاجأ أنك لا تكاد تذكر شيئاً منه فقط لأن قرابة شهر من الزمن مرت دون أن تراجعه.

الأمر صعب حقاً، لكن هيهات الاستسلام أو القنوط..
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: أبو بكر في 2009-11-16, 01:54:31
اللهم إلا تجعلنا من أهل القرآن فلن نكون كذلك ... اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصتك ... آمين
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حازرلي أسماء في 2009-11-16, 08:45:32
المراجعة إخوتي ثم المراجعة ....علينا بتخصيص وقت للمراجعة بجدول تقسّم عليه السور المحفوظة كما نجعل وقتا لحفظ الجديد ....

سبحان الله.... لله حكمة في تفلّت القرآن من الصدر ما أن يُبتعد عنه لئلا يبتعد عنه صاحبه بل يجعله أنيسه  ورفيقه ...
جعله الله رفيقا لنا في الدنيا وأنيسا لنا في قبورنا وشفيعا لنا يوم القيامة

وهذه إخوتي نقاط مهمة تخص الحفظ وتثبيته أنقلها لكم عسى أن تكون فيها الفائدة :

قواعد أساسية للحفظ


1- إخلاص النية لله عز وجل وإصلاح القصد.
2- الدافع الذاتي والهِمَّة العالية.
3- اختر الوقت والمكان المناسب.
4- نظم وقتك ووزعه توزيعا حسنا.
5- تصحيح النطق والقراءة.
6- تحديد نسبة الحفظ.
7- إجادة الحفظ.
8- حافظ على رسم واحد لمصحفك.
9- الفهم طريق الحفظ.
10- لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها.
11- التسميع الدائم.
12- المتابعة الدائمة.
13- العناية بالمتشابهات.
14- اغتنام سنوات الحفظ الذهبية.

الأسباب التي تمنع الحفظ.


1- كثرة الذنوب والمعاصي.
2- عدم المتابعة والمراجعة الدائمة.
3- الاهتمام الزائد بأمور الدنيا.
4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير.
5- الحماس الزائد للحفظ في البداية.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2009-11-17, 23:14:50


نعم المراجعة

والتدبر الإجمالي للسورة بأكملها وللسور معاً

من أجمل ما سمعت في ذلك سلسلة الطريق إلى القرآن للدكتور حازم شومان .. ثلاثون حلقة في كل حلقة حديث عن جزء من أجزاء القرآن الثلاثين

وأظنه استقى حديثه من الظلال في المقام الأول والله أعلم

أستمع الآن إلى الحلقة الثانية وأردت أن أضع لكم الرابط

http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Series&id=105






العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: جمانـة القدس في 2010-03-05, 10:49:09
بسم الله الرحمن الرحيم

وهنا.. أنعود كذلك من جديد؟
 هل من مشتاق؟ هل من عاشق؟ هل من متيّم بكلمات الكتاب المنزلِ؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2010-03-31, 11:32:02
بسم الله الرحمن الرحيم

وهنا.. أنعود كذلك من جديد؟
 هل من مشتاق؟ هل من عاشق؟ هل من متيّم بكلمات الكتاب المنزلِ؟


 :blush::

لم يلب أحد نداءك؟  :blush::
لا زهدا في الدعوة طبعا، ولكن نتيجة التغيب عن المنتدى

نسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا


العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2010-11-29, 17:19:19
للمتابعة
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2011-03-21, 09:02:44

"ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"


هذا الموضوع من أجمل موضوعات المنتدى وأراه مختلفاً عن موضوع "أفلا يتدبرون القرآن"
تأثرت بكل حرف كُتب فيه ، خاصة ما كتبته فرح  ... فهل من عودة جديدة يا جماعة ؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: Al-Muslim في 2011-03-21, 10:30:31
جزاك الله خيراً على قراءة الموضوع يا حلم، إذ أطمع بذلك ببعض الأجر والثواب، وأرجو أن يكون محفزاً لك على حفظ القرآن الكريم.

يبدو أن الأحداث المتسارعة في بلادنا ستشغلني حتى عن متابعة موضوع "أفلا يتدبرون"، لعل الله يدبر لنا من أمرنا رشداً.

على كل لو بدأتِ بالحفظ، فأعدك بأن أتابع معك هنا قدر الإمكان إن شاء الله، وفرح لن تتأخر بكل تأكيد أيضاً.
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: إيمان يحيى في 2011-03-21, 16:59:31

أكيد ليست عودة فقط ولكن استقرار هنا أيضاً إن شاء الله

وكما قال المسلم الأحداث المتلاحقة تشغل الجميع ولكن لعل الله ييسر الأمور بفضله ورحمته
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: إيمان يحيى في 2011-03-23, 00:19:20


موضوع ذو صلة :

نور على نور
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=1678.0

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: إيمان يحيى في 2011-03-28, 08:10:17

لتثبيت الحفظ بتمييز المتشابهات من ألفاظ القرآن الكريم :
 
 المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظا في القرآن الكريم
http://ozkorallah.net/subject.asp?hit=1&lang=ar&parent_id=52&sub_id=1660
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2011-03-28, 08:12:28
كيف ممكن ترتبي معي موضوع الحفظ يا فرح  ؟؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: إيمان يحيى في 2011-03-28, 08:18:05
المصحف الرقمي

للبحث في القرآن

http://ozkorallah.net/subject.asp?hit=1&lang=ar&parent_id=52&sub_id=459

كيف ممكن ترتبي معي موضوع الحفظ يا فرح  ؟؟

ممكن نتقابل على السكايب أو مسنجر ونحدد الكمية التي يمكنك حفظها فتقرئيها وأصحح لك ثم في اللقاء التالي تقومين بالتسميع

أخبريني لو تناسبك هذه الطريقة
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2011-03-28, 08:20:03
مناسبة يا فرح  ، الله يجزيك الخير

ايميلي مع هادية  و أسماء

نتقابل على الماسنجر إن شاء الله .
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: إيمان يحيى في 2011-03-28, 08:22:25

أرسليه على الفيس بوك إن بوكس أسهل
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2011-03-28, 08:23:22
حاضر ، حالاً إن شاء الله
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2011-03-29, 11:12:03
فرح  من فضلك ممكن أبدأ الحفظ اليوم على مانرتب موضوع الماسنجر ؟
العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: إيمان يحيى في 2011-03-29, 12:15:43

صبراً يا حلم

ليست المشكلة في المسنجر وإنما في أمر آخر

الحفظ سنة بينما التلاوة الصحيحة فرض ولهذا كنت أريدك أن تؤجلي الحفظ ولو لأسبوع واحد إلى أن نبدأ ببعض الأحكام الأساسية للتجويد

ابدئي اليوم بالاطلاع على الدروس الأولى في هذا الموضوع

http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=3471.0

وأخبريني عن أي صعوبات

العنوان: رد: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
أرسل بواسطة: حلم في 2011-03-30, 10:12:52
إن شاء الله يا فرح

شكراً