ألغـــــــــــــــــــــــــــاز قرآنية

[حازرلي أسماء]

مرحى مرحى ....مرحى

مرحى لكم يا شباب يا أهلا لكل تحدّ...

مبروووك يا محب الطبيعة .... مبروووووك    ممتاز بعد التسهيلات 

أتعلم يا محب الطبيعة كم أعجبتني منك كتابتك لهذه الآيات الكريمات بيدك ....يا الله ما أجمل أن نكتب القرآن من حافظتنا ، أو أن نكتبه وبأيدينا مصحف شريف عزيز كريم ، نبحث بين ثناياه وصفحاته الطاهرة عن سورة بين السور الغاليات ، وفي السورة عن آيات بينات بين الآيات الكريمات ....
ياااااه ليس أروع يا إخوتي من هذا .... ليس أجمل من تدارس القرآن العظيم ، وإمضاء الوقت مع نوره الذي يشعّ في النفس وفي البيت وفي كل زاوية من زوايا الحياة ....

سعيدة جدا يا إخوتي ....والله سعيدة ...جمعنا الله على ما يحب ويرضى وأتم لنا بخير ، حتى إذا حانت الساعة واقترب الأجل لهج اللسان بذكره سبحانه وبترديد آيات من كتابه ، وعمُر القلب بنوره  ....

نسأل الله تعالى أن يرزقنا حبه وحب من أحبه وحب عمل يقربنا إلى حبه ، ونسأله تعالى أن يذكرنا به في كل حين ، في السراء وفي الضراء ، في القوة وفي الضعف ، في الصحة وفي المرض .....في كل حين ....

أحسنت يا محب الطبيعة فذلك تمام الآيات المقصودات 

جزاك الله خيرا يا ماما فرح ، وجزاك خيرا يا ماما هادية على المساعدة ....(خروج عن القوانين المعمول بها في هذا الموضوع  موضوع بالتسهيلات  )

ويالسعادتي الكبيرة بأرزة لبنان الشامخة البهية  وهي تتحدى وبإذن الله تعتزم حل اللغز المقبل القريييييب ....وإن غدا لناظره لقريب 

تجهزي يا أرزة لبنان وركزي   


والآن نأتي إلى تفصيل وتفسير لغزنا هذا كالعادة وهو الجزء الأول من الهدية  :

ياوليَّناَ  إنّا لَأَمْنٌ وأمان على من هو منَّا ... فإذا هي بالكَبَد فهو يمرح ويلهو على أعيننا ...ولكنّ الذي يأكل قد يخطف الأعين...
إنّما هو يا وليَّنا أضعف من جمعنا ...وإذا الجمع قد أجمع على قرار أدهى من أمر عدونا...ولمّا تدلّت عن الكَبَد إذا ماء ينزل ليس منها يراود عين وليّنا  .... ياوليّنا عَدَوْنا فغدونا ومن هو منّا أبعد في النوال عن أيدينا ....وإنّا حسبناه أضعف من جمعنا وما أنت بسامع وإن كنت تسمعنا ...وإذا لون يذهب بلون التي كانت بالأمس تحرس من أحببنا  وتنذر من كان سائلا لنا.....

ياوليَّناَ  إنّا لَأَمْنٌ وأمان على من هو منَّا
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11)
لأن المقصود بالولي هنا أبوهم سيدنا يعقوب عليه السلام .... وجدير بالإشارة أن لقب سيدنا يوسف هو "الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم"  ذلك أنه هو نبي وأبوه يعقوب نبي وجده هو سيدنا إسحاق النبي ، وجد أبيه هو سيدنا إبراهيم النبي

فإذا هي بالكَبَد فهو يمرح ويلهو على أعيننا

أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12)

وقد أتيت بصفة تدل على الشيء الذي عنيتُ إذ أن التي تكون بكَبَد السماء هي الشمس ، ووجودها بالكبد معناه النهار ...وهم بذلك يسألون والدهم أن يسمح لهم بأخذه غدا يرتع ويلعب على أعينهم أي تحت حراستهم .

ولكنّ الذي يأكل قد يخطف الأعين
إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ(13)
وهذه مقالة سيدنا يعقوب وحجته على عدم ارتياحه لطلبهم  ، والذي يأكل قصدت به الذئب ، وخطفه للأعين هو غفلة إخوته عنه في قوله تعالى "وأنتم عنه غافلون"

إنّما هو يا وليَّنا أضعف من جمعنا ...وإذا الجمع قد أجمع على قرار أدهى من أمر عدونا
قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ(14)  فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَات الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ(15)

إذن فقد أخذوا يقنعون أباهم بأنّ عصبتهم وعددهم أقوى من الذئب ، فكيف له أن يستغفلهم ويأكل أخاهم وهم مجتمعون ومراعوه ....
أما القرار الذي هو أدهى من أمر عدونا ، فهو أن يجعلوا يوسف في غيابات الجبّ ، أي في أعماق البئر وهذا أمر أدهى وأمر وأنكى من أكل الذئب الذي هو خارج عن أياديهم ، فيما إجماعهم على إلقاء أخيهم الأصغر بذلك البئر لهو الأمر المرير الذي دبّروا له ، وهو الجريمة الشنعاء التي اقترفوها ....

ولمّا تدلّت عن الكَبَد إذا ماء ينزل ليس منها يراود عين وليّنا  ....
وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ

أرأيتم معنى "ولما تدلت عن الكبد  " ؟؟ معناها غياب الشمس وذهابها ، وذهابها يعني حلول الظلام ، وذاك وقت العشاء ،
فما الماء الذي ينزل وليس منها ......؟؟؟ إنها دموعهم وبكاءهم لأبيهم ليس منها ، أي ليس من السماء ، وهو ماء العين ، لأن الكَبَد أين محله ؟؟ محله السماء وبهذا قلنا عن اللفظ المخفيّ المدلّل عليه ب "الكبد" وهو "السماء" منها ، الماء الذي ليس منها ، ومصدره أعينهم ، وماذا يفعل هذا الماء النازل من أعينهم ؟؟ أهي دموع صادقة ؟؟؟ لا بل هي دموع كاذبة مراوغة مراودة ، تخفي الجريمة النكراء خلفها ...يتسترون بها أمام أبيهم ويراودونه بها

ياوليّنا عَدَوْنا فغدونا ومن هو منّا أبعد في النوال عن أيدينا ....وإنّا حسبناه أضعف من جمعنا وما أنت بسامع وإن كنت تسمعنا ...
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17)

وذلك "عدونا فغدونا ومن هو منا أبعد في النوال عن أيدينا" أي أن استباقنا وعدونا كان سببا في أكل الذئب ليوسف وقد تركناه عند المتاع  ، والذي حسبناه أضعف من جمعنا قصدت به الذئب ، وما أنت بسامع لنا وإن كنت تسمعنا أي أنّ كلامنا لن يجد له مقاما برأسك ولن تصدقنا وكأنك لا تسمعه حجة لنا ...

ونأتي لنهاية مرادنا من هذه الآيات الحبيبات
وإذا لون يذهب بلون التي كانت بالأمس تحرس من أحببنا  وتنذر من كان سائلا لنا.....
 وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18) 
وذلك هو اللون وهو الأحمر القاني لون الدم الذي هو على قميص سيدنا يوسف ، وهو دم كذب أصلا ....وما التي كانت بالأمس تحرس من أحبت وتنذر السائلين ؟؟؟ إنها عين سيدنا يعقوب أبو سيدنا يوسف عليهما السلام والتي أصابها العمى من فرط بكاء الحزن على فراق يوسف ، فهي كانت تحرس ذلك المحبوب الصغير يوسف ، وقد أنذرت إخوته إذ سألوه مرافقته لهم ....

وهكذا أيها الإخوة الأكارم .... هذا نور قرآننا الحبيب العظيم الكريم ... هذه قصة من أجمل القَصَص التي عرفنا ....قصة سيدنا يوسف وقصة غيرة إخوته منه ، وما ألمّ بهم من داء الحسد لحب والدهم الشديد له ... وامتثالهم لوساوس الشيطان الرجيم الذي سعى بينهم بتفرقة ، ولكن الله تعالى رعى سيدنا يوسف ونجاه سبحانه من أن يموت وحيدا بقاع تلك البئر وأرسل سيارة يدلون بدلوهم طلبا للماء منها ، فإذا بهم يجدون يوسف ، فيجعلهم الله سببا في نجاته
ويكبر ذلك الغلام المحبوب الذي أراد الله له النبوة والكرامة من حيث أراد إخوته به المكيدة والشر والضر ...ولم يكن إلا ما أراد  سبحانه ، ليصبح سيدنا يوسف بعد تنبئه برؤيا ملك مصر ، بسنوات القحط والجدب وأعوام الغوث والعصر ، أمينا على الخزائن ، ويصبح له الجاه والأمر والنهي ، ويأتي إخوته يسألون الزاد والغذاء فإذا هو ذاك يوسف الذي أرادوا به ما أرادوا مما لم يكن ....ينبئهم بأمره ويصفح عنهم كريما ، ويرسل في طلب أبيه الذي كاد يبدي بفؤاده لولا أن ربط عليه الله ، ليرتد بصيرا بشمه لريح يوسف ويعود لابنه ، ويعود الإبن لأبيه ، ويسعد الجمع في جوّ الكمال النبوي وقمة الخلق الكريم لذلك الكريم عليه الصلاة والسلام سيدنا يوسف...


رزقنا الله رؤيته وكل الأنبياء والمرسلين مع الحبيب محمد عليهم جميعا أفضل الصلاة وأزكى التسليم في جنات الفردوس جنات النعيم
آمين يا رب العالمين

وتبقى الهدية الثانية  يا محب الطبيعة ويا كل إخوتي الكرام وهي الملف المرفق أدناه والذي به تلاوة مباركة جميلة بصوت المقرئ الرخيم ياسين الجزائري برواية ورش عن نافع .... فاستمتعوا ....

أرزة لبنان تهيئي وتجهزي وتحضري للغز الآتي .....غدا بإذن العلي القدير

[♥ أرزة لبنان ♥]

أنا متحمسة

يا الله متى حيجي بكره

ههههههه

شكرا

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واليوم أيها الإخوة مع اللغز الجديد على بركة الله ....اللغز سهل صدقوني ، وحله أسهل ....ركزوا وفكروا وابحثوا وخمنوا ....


أين من القرآن الكريم ؟؟؟

يا سيدي إني لقائل قولي الحكيم في الآية الممحية وفي الآية المبصرة ، ومازاد ذاك مَن حولي إلا نفوسا مدبرة ....وفي كل قولي لتذهبوا لمن بيده إقالة العَثَر ومحي الزللْ  رؤوس اليد لذات الصوت وكساء البدن لذات النور المغلاق والقفلْ
وقلت قولي والحكمة قولي  في العَمر وفي القفر ...وقلت قولي والحكمة قولي شَهرة وفي سرْ ...
قلت سلوه سَمْحا ومسْحا يعطكم ماء عين لا تطرِفُ .... ويزدكم من جنس ماء وماء يُعرَفُ ... ويزدكم الذي يخبَّؤ ويُصْرَفُ...وغدا كل سائل أوسعَ الأبواب يدلفُ والجاريات من تحتُ رقراقَ اللحن تعزفُ ....
على مهلك يا أرزة لبنان
سأنتظركم جميعا وسأمهلكم ... هيا وافرَ الحظّ لكم 

[ماما فرح]

 

عرفتها 

وسهلة

ولكن اللغز هذه المرة لأرزة لبنان أولا

[♥ أرزة لبنان ♥]

رح أشتغل عليه بس أمهلوني القليل من الوقت

[♥ أرزة لبنان ♥]

كأني عرفتها

هي في سورة نوح !!!

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَاراً
 وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً



صح أو أنا غلطانة

[ماما فرح]

 


صح يا أسماء؟

[حازرلي أسماء]

يا سلاااام ....يا سلااام يا أرزة لبنان

لا تسهيلات ولا هم يحزنون ...أرزة لبنان جاءت بالحل على طول .... وبذلك تكلفني بسرعة التفكير بلغز جديد بكل فرح وسرور

ما شاء الله تبارك الله 

وبهذه السرعة وقد ظننت أنه سيأخذ من الوقت الأطول يا ماما فرح
أسعدك الله وأفرحك ورزقك أن تدلفي تلك الأبواب وأن تسمعي عزف الجاريات الرقراق 

مبرووووووك         

حطمت الرقم القياسي في سرعة الحل 
ولذلك نطلب منك الموافقة على لقاء "أنترفيو" نستجوبك فيه عن سر هذا التميز 

لي عودة للتفسير والتفصيل  ولكن ليس بعد قليل .... فإنّ نسج اللغز الواحد يأخذ مني كل التفكير 
يا جماعة ربما في الأمر سر .... ربما قد تعودتم الصعب
ولعمري هذا مما يفرح قلبي ويثلج صدري  حتى آتيكم بما هو أصعب 

[♥ أرزة لبنان ♥]

أنت يا أسماء إخترتي من الآيات ما أحفظ منذ صغري
يمكن أنني لست أذكرها جيدا لكن ما زلت أتذكر منها البعض
أدعوا الله أن يعيني على حفظه كله
و يعين الكل

حسنا بأنا موافقة على عمل الإنترفيو ...
حددي اليوم والتاريخ والساعة وأكون حاضرة
هههههههه

يلا في انتظار ما هو جديد

[♥ أرزة لبنان ♥]

:)  :)  :)

[عمر (محب الطبيعة)]

لم أستطع قراءة اللغز إلا ولقيته محلول

[♥ أرزة لبنان ♥]

ههههههههه

معليش خيرها ب غيرها يا محب الطبيعة

حاول مرة أخرى  لا تستسلم ... المهم تسبقني بقراءة اللغز ... حتى تلحق

هههههههه

[ماما هادية]

 

ما شاء الله عليك يا ارزة لبنان
فاجأتني بحلك للغز... ولست أدري هل الحل الصحيح أحلى أم تصميمك على ان تحلي اللغز أحلى

بارك الله بك وأتمم لك حفظ كتابه

عزيزتي أسماء
لفت نظري كتابتك للآية الكريمة التالية:

فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَت الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ(15)

وقد وجدتها مكتوبة هكذا في موقع القرآن الذي أنقل عنه، وهو نداء الإيمان
لكنني اندهشت لأنني أحفظها هكذا (غيبت) بالتاء المفتوحة... (مع ألف قصيرة فوق الياء)
ورجعت للمصحف فوجدت حفظي صحيحا
وأنا أعلم ان هناك فرقا في التلاوة بين ورش (قراءتكم في المغرب) وحفص (قراءتنا في الحجاز والشام) .. لكن هل هناك فروق أيضا في رسم المصاحف؟ أم أن الرسم العثماني موحد بين كل القراءات؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا

[ماما فرح]

غيبت كما قالت هادية في رسم المصحف .. بالتاء المفتوحة... (مع ألف قصيرة فوق الياء)

وهي غيابات(ألف قبل التاء أي بالجمع) عند نافع وأبو جعفر والباقون بحذفها ..

 وترسم بتاء مفتوحة في كل الأحوال لأن الكلمات المختلف فيها بين الجمع والإفراد ترسم بتاء مفتوحة

[♥ أرزة لبنان ♥]

الأثنين يا ماما هادية لهم حلاوة " فرحة "

[حازرلي أسماء]

ما شاء الله عليك يا ارزة لبنان
فاجأتني بحلك للغز... ولست أدري هل الحل الصحيح أحلى أم تصميمك على ان تحلي اللغز أحلى

بارك الله بك وأتمم لك حفظ كتابه

عزيزتي أسماء
لفت نظري كتابتك للآية الكريمة التالية:

فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَت الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ(15)

وقد وجدتها مكتوبة هكذا في موقع القرآن الذي أنقل عنه، وهو نداء الإيمان
لكنني اندهشت لأنني أحفظها هكذا (غيبت) بالتاء المفتوحة... (مع ألف قصيرة فوق الياء)
ورجعت للمصحف فوجدت حفظي صحيحا
وأنا أعلم ان هناك فرقا في التلاوة بين ورش (قراءتكم في المغرب) وحفص (قراءتنا في الحجاز والشام) .. لكن هل هناك فروق أيضا في رسم المصاحف؟ أم أن الرسم العثماني موحد بين كل القراءات؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا

ماما هادية في أثناء شرحي للغز ، ونقلي للآيات الموافقة لمقاطعه ، قمت بنقلها "نسخ"  "لصق" من مشاركة ماما فرح التالية

فلماذا إذاً لم تعدل مشاركتك؟    

قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12) قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ(13) قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ(14)  فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَت الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ(15) وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16) قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17)  وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18) 


تفضل انسخها 

والتي كما ترين كتبت فيها بالتاء المربوطة ... ولم أنتبه لذلك ، وكذلك يبدو حال ماما فرح ، لا أدري من أين أتيت بها يا ماما فرح... ربما وجدتها هكذا ....

أما في ورش فهي بتاء مفتوحة والفرق هو أن الألف القصيرة موجودة فوق كل من الياء والباء يعني بجمع وليست بمفرد

[ماما هادية]

أعتقد يا أسماء أن ماما فرح قامت بنسخه من موقع نداء الإيمان، فهو مكتوب هناك بهذا الشكل الخاطئ...
والحمد لله على نعمة حفظ القرآن في الصدور قبل السطور...

وقد حاولت مراسلة الموقع لتنبيههم للخطأ لكن الرسالة فشل إرسالها

على أية حال أتمنى أن تقوموا بتصحيح المداخلات الماضية كلها إذن

وجزاكم الله خيرا

[ماما فرح]

فعلا أنا نسخته من هذا الموقع ولم أدقق في الآيات لاطمئناني أن الموقع موثوق به

صححت المشاركات السابقة

[ماما فرح]

أسماء

تفضلي هنا  

http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=843.msg18788#msg18788

 

[حازرلي أسماء]

سأتغيب لأيام أيها الإخوة الكرام دعاؤكم لي بالتوفيق والسداد والتيسير