صفحة أسماء

[حازرلي أسماء]

17/06/2015
---------------------
قالت لها وهي تنظف البيت فرحة مسرورة: بالله عليك أيكون الفرح بضيف يقدم علينا بيوتنا أكبر من فرحنا بحلول رمضان علينا ؟ فكيف لا ننظف ولا نهيئ له أحسن ما عندنا؟ أجابتها : كيف لا وإنه لضيف ينظفنا ويغسلنا !!

[حازرلي أسماء]

18/06/2015
---------------
سبحان الله !!

[حازرلي أسماء]

19/06/2015
----------------

[حازرلي أسماء]

20/06/2015
--------------------

[حازرلي أسماء]

20/06/2015
---------------

[حازرلي أسماء]

22/06/2015
-----------------


الحمد لله ...أنا حر ...أنا حر ...أنا حر رغم أنف نظام السيسى الديكتاتورى وقضاته الفاسدين

[حازرلي أسماء]

23/06/2015
-----------------
إننا نظلم أولادنا عندما نتركهم يكبرون ويكبر معهم نبض واقع مؤقت للأمة لن يدوم، قوة إسرائيل وضعف الأمة الإسلامية واقع لن يدوم، نظلمهم عندما لا نربيهم على حقائق القرآن من أن بني إسرائيل مفسدون في الأرض، وأنهم نموذج الاستخلاف الفاشل، وأنهم ناقضو العقود مع الله، قتلة الأنبياء ...
نظلمهم حينما نتركهم مهزومين نفسيا مبهورين بحضارة قائمة على نقض العقود مع الله، ولا نغرس فيهم أنهم المؤمنون أصحاب الكتاب الذي يصنع الحضارة الإنسانية الأعظم، وأصحاب رسالة إصلاح الأرض ودفع الفساد عنها...نظلمهم حينما لا نفهمهم أن الحق ما جاء به القرآن، وأن القوة مناطها الإيمان ودستور الله لعباده، وأن حضارتهم آيلة للسقوط مادامت ليست على أسس من أمر الله ومن العقد معه... نظلمهم حينما لا ندفعهم لحمل الرسالة، وأننا الغالبون متى وفينا بعقودنا مع الله ولم نوال من لا ولي لهم ولا نصير...نظلمهم حينما لا نغرس فيهم أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون...نظلمهم عندما لا نربيهم على سورة المائدة، سورة الحضارة التي تحققها التوفية بالعقود مع الله....

[حازرلي أسماء]

27/06/2015
----------------------
فرج الله كربكم يا رجال... يا أحرار...

[حازرلي أسماء]

05/07/2015
------------------
هل عرفتم المائدة؟ هل عرفتم الأنعام؟ هل عرفتم الأعراف؟
إن كنتم قرأتموها كما كنتم تقرؤون فإنكم ما عرفتموها؟ ...
لا ... ظلم كبير لأنفسنا ألا نرى الحضارة الإنسانية المنشودة تشع من المائدة، وألا نرى الإسلام وهو رائدها وحده في ظلال القرآن وحده...
ظلم كبير ألا نرى العقل وهو لا يعمل في مكان بمثل عمله في "الأنعام" فيحاجج وتظهر حجته وتعلو، ويحاجج الهوى فتسقط حجته وتدحض..
ظلم كبير ألا نرى الحكيم العليم الخبير العظيم يدخلك الإسلام من جديد في ظلال الأنعام، ويلقنك أبجديات الإيمان الخالص الذي لا يلتبس بشرك تحت راية العقل الذي يوصلك لربك...
ظلم كبير ألا نشرف من "الأعراف" على السنن في الأمم... السنن في الأخذ والإهلاك، السنن في الإرسال يتبعه الإمهال يتبعه الإبدال في حال الإفساد...
أمازلت تقرأ قراءتك تلك؟! إنك ما تزال تظلم نفسك.... فعرج على الأنفال تر العجب، تعرف سرا من أهم أسرار بقاء الأمة..... تعرف أنها السورة التي يتمثل لك في جنباتها النبض العمري، ولكأني به قد قرأها قراءة كان جناها الفاروق الثابت أبدا !!!
اقرأ قراءة جديدة، قراءة تنصف فيها نفسك وتذهب الظلم عنها، قراءة تصنع للأمة غدا جديدا بإشراقة موعودة....

[حازرلي أسماء]

08/07/2015
------------------
جمال الدين الأفغاني: انصرفنا عن الأخذ بروح القرآن والعمل بمعانيه ومضامينه، إلى الاشتغال بألفاظه وإعرابه والوقوف عند بابه دون التخطي إلى محرابه، وإنما نحن اليوم حملنا مع القرآن ألفاظا ومناقشات حول أحكامه فرضية، واستنتاجات ليس في مصلحة البشر ولا هي من وسائل هدايتهم إلى الإيمان به، وأضفنا إليه من الشرح والتفسير مالا يحصل له سوى الإغراب وإرضاء العامة.

[حازرلي أسماء]

13/07/2015
---------------------

‎The Jordanian Astronomical Society (JAS)

بيان المشروع الإسلامي لرصد الأهلة حول رؤية هلال شوال (عيد الفطر)


ستتحرى معظم دول العالم الإسلامي هلال شهر شوال (عيد الفطر 1436هجرية) يوم الخميس 16 تموز/يوليو، وبالنسبة للعالم العربي فإن الاقتران (المحاق) سيحدث قبل غروب الشمس وسيغيب القمر في ذلك اليوم بعد غروب الشمس في الدول العربية كافة، إلا أنه لن يرى في ذلك اليوم بعد غروب الشمس لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب بسبب قربه من الأفق وقلة لمعانه نسبيا، لكن من الممكن أن يرى باستخدام تقنية التصوير الفلكي، وهي موضع خلاف فقهي من حيث إقرارها. ولأن القمر سيغيب يوم الخميس بعد الشمس من منطقتنا العربية وسيحدث الاقتران قبل غروب الشمس فستعتبر كثير من الدول العربية والإسلامية ذلك كافيا لقبول أي شهادة برؤية الهلال، وعليه من المتوقع أن تعلن معظمها عيد الفطر يوم الجمعة 17 تموز/يوليو. أما الدول التي تشترط رؤية الهلال بما لا يتعارض مع معطيات العلم فإنه من المتوقع أن تعلن عيد الفطر يوم السبت 18 تموز/يوليو.

وخلاصة لما سبق، فإن بداية شهر شوال ستكون يوم الجمعة لمن يكتفي بالحسابات الفلكية التي لا تشترط الرؤية البصرية أو بالنسبة للدول التي لا تدقق كثيرا بشهادة الشهود إن غاب القمر بعد الشمس أو بالنسبة للدول التي تقبل رؤية الهلال باستخدام تقنية التصوير الفلكي. في حين أن بداية شهر شوال ستكون يوم السبت بالنسبة للدول التي تتحقق من الشهود جيدا ولا تقبل إلا الرؤية بالعين أو بالتلسكوب، وهذه الدول قليلة.

وبإلقاء نظرة على وضع الهلال يوم الخميس 16 تموز/يوليو من مختلف دول العالم، نجد أن الرؤية مستحيلة من شمال آسيا وجميع أوروبا وكندا وذلك بسبب غروب القمر قبل الشمس في هذه المناطق، في حين أن رؤية الهلال غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب على الرغم من غروب القمر بعد الشمس في كل من قارة آسيا (عدا شمالها) وقارة أستراليا وشمال ووسط أفريقيا ومعظم الولايات المتحدة. ورؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب فقط من جنوب أفريقيا وأمريكا الوسطى، في حين أن رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من أمريكا الجنوبية. أما الأماكن التي يمكن منها رؤية الهلال بالعين المجردة بسهولة فهي المحيط الهادئ فقط.

وبالنسبة لوضع الهلال يوم الخميس 16 تموز/يوليو في بعض المدن العربية والإسلامية، نجد أن الحسابات السطحية للهلال عند غروب الشمس كما يلي:

· جاكرتا: يغيب القمر بعد 15 دقيقة من غروب الشمس، ويكون عمره 11 ساعة و16 دقيقة.
· أبو ظبي: يغيب القمر بعد 08 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 15 ساعة و23 دقيقة.
· مكة المكرمة: يغيب القمر بعد 12 دقيقة من غروب الشمس، ويكون عمره 16 ساعة و03 دقائق.
· عمّان: يغيب القمر بعد 06 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 16 ساعة و37 دقيقة.
· القاهرة: يغيب القمر بعد 08 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 16 ساعة و43 دقيقة.
· الرباط: يغيب القمر بعد 09 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 18 ساعة و41 دقيقة.

ورؤية الهلال يوم الخميس 16 تموز/يوليو في جميع هذه المدن غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب. ولمعرفة معاني هذه الأرقام تجدر الإشارة إلى أن أقل مكث لهلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة وتمت رؤيته يوم 20 أيلول/سبتمبر 1990م من فلسطين، أما أقل عمر هلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و 33 دقيقة وتمت رؤيته يوم 25 شباط/فبراير 1990م من الولايات المتحدة، ولا يكفي أن يزيد مكث الهلال وعمره عن هذه القيم لتمكن رؤيته، إذ أن رؤية الهلال متعلقة بعوامل أخرى كبعده الزاوي عن الشمس و بعده عن الأفق لحظة رصده.

ولمعرفة نتائج رصد هلال شهر شوال، يمكن زيارة موقع المشروع الإسلامي لرصد الأهلة على شبكة الإنترنت على العنوان (http://www.icoproject.org)، حيث أنشئ المشروع عام 1998م ويضم حاليا أكثر من 400 عضو من علماء ومهتمين برصد الأهلّة وحساب التقاويم. هذا ويشجع المشروع المهتمين في مختلف دول العالم على تحري الهلال وإرسال نتائج رصدهم إلى المشروع عن طريق موقعه على شبكة الإنترنت، حيث تنشر تباعا بعد تدقيقها وتمحيصها.

الخارطة أدناه تبين إمكانية رؤية هلال شهر شوال يوم الخميس 16 تموز/يوليو من جميع مناطق العالم، بحيث أن:
· رؤية الهلال مستحيلة من المناطق الواقعة في اللون الأحمر بسبب غروب القمر قبل غروب الشمس أو/و بسبب حصول الاقتران السطحي بعد غروب الشمس.
· رؤية الهلال غير ممكنة لا بالتلسكوب ولا بالعين المجردة من المناطق غير الملونة.
· رؤية الهلال ممكنة فقط باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الأزرق.
· رؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الزهري، ومن الممكن رؤية الهلال بالعين المجردة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام والرصد من قبل راصد متمرس.
· رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة من المناطق الواقعة في اللون الأخضر.

[حازرلي أسماء]

14/07/2015
----------------

Muna Abusulayman :
إذا خان الرجل المرأة فعقوبته الرجم حتى الموت.
إذا تزوج مرة ثانية ولم يعدل بينهما حشر يوم القيامة شقه مائل (كالمجلوط)
إذا كتب لها مهرا ولم يعطها إياه فهو سارق.
إذا طلقها ﻻ يحق له أن يأخذ شيئا مما أعطاه لها.
إذا أكل حقها في الميراث فقد تعدى حدود الله ومن يتعدى حدود الله فهو ظالم نفسه.
إذا ضربها وأهانها فهو لئيم وإذا أكرمها فهو كريم.
إذا هجرها أكثر من أربعة أشهر لها الحق بالتفريق.
ﻻ يحق له أن يعاملها كأمه وإن قال لها أنت علي كظهر أمي سيصوم 60 يوما أو يعتق رقبة أو يطعم 60 مسكينا.
إذا كرهها فليصبر فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.
وإذا طلقها فعليه أن ﻻ ينسى فضلها.
وإذا افترقا ﻻ يحرمها أوﻻدها وعليه نفقتها ونفقة أوﻻدها وسكنهم حتى تتزوج.
مالها حرة فيه إن تصدقت عليه فلها أجران وإن منعته فﻻ يحق له السطو عليه.
أي إعتداء عليها يعاقب عليه بمثل ما اعتدى عليها.
وهو مسؤول عنها في طعامها ومشربها ومسكنها وملبسها ضمن قدراته المالية من غير إسراف وﻻ تبذير.
قوامته عليها تكليف وطاعتها له جهاد في سبيل الله.
إن أمرها بالمعروف أطاعته وإن أمرها بغيره فﻻ طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
ثم بعد ذلك إن أرادت فراقا فلها أن ترد عليه مهره وتخلعه.
وﻷجلها خاض النبي حربا ضد بني قينقاع.
وللدفاع عنها كان الموت شهادة في سبيل الله.
وﻷجلها حرك المعتصم جيشه الى عمورية.
ولسمعتها وضع الله حد القذف ثمانين جلدة.
علمها واجب وعملها جائز ضمن الحدود والضوابط الشرعية..
( اهداء الى كل مسلمة 👆).

[حازرلي أسماء]

15/07/2015
-----------------

[حازرلي أسماء]

15/07/2015
-----------------

[حازرلي أسماء]

16/07/2015
---------------
كل عام والأمة بخير، كل عام وأنتم من الله أقرب.. تقبل الله طاعاتكم، وأفرحكم بالعيد وحقق آمالكم.

[حازرلي أسماء]

18/07/2015
--------------
عندما نقرأ لأحدهم كتابا، خاصة وهو ممن يخوضون في غير تخصصهم وليس لهم في علوم الشرع باع ولا تقدير لخطورة الخوض بلا علم وبلا تحرز وبلا حدود، عندما نقرأ لأحدهم لا يجب أن يبلغ بنا الانبهار ببعض شطحات تعبيرية تزويقية ينمقون بها كتبهم أن نطلق العنان للانبهار حتى يغمى علينا وتعمى أبصارنا عن أخطاء ومغالطات و مبالغات لا تستساغ ولا يجب أن تقبل حتى نجد أنفسنا معهم في خلط وخبط وتسفيه لمجهودات علماء عبر القرون وإعلاء لآرائهم هم على أنها الددواء الذي لم تقع عليه الأمة من قبل....
أحذر نفسي وإياكم من الانسياق خلف الانبهار بهؤلاء وهم يضعون أنفسهم المجددين المنتظرين المرتقبين... ! احذروهم فإنهم يصنعون أمجادا على أكتاف المنبهرين... ! ويتخذون من أصحاب الانبهار المقيت دعاة لهم ونشرة ومروجين لتراهاتهم على أنها دواء الأمة ...لا تضيعوا أوقاتكم في الانبهار المقعد الذي يقعدكم عن معرفة الأولى والأهم، ولو أننا تدبرنا قرآننا لوقعنا على الكنوز الحقيقيه التي تغنينا عن تعابير رنانة ومتكلفة لبعض أدعياء التجديد....

[حازرلي أسماء]

21/07/2015
-----------------

[حازرلي أسماء]

21/07/2015
----------------
كم أحب هذه المدارس!!



ظننتُ أنه "خادم المسجد" حين كنت أجلس بين الناس في أحد مساجد دمشق وقد جاء إليّ ذو الستين عامًا، بلحيةٍ يكسوها الشيب، يحمل إبريق ماءٍ، وكأسًا نحاسيةً ممتلئةً عبَقًا.. فرفضتُ ضيافتَه لجهلي وصغر سني، فبقي واقفًا وهو يتمتم بسورة يس، فاستحيَيتُ منه، وشربت..

ضاق الذي بجانبي ذرعًا من تصرّفي، ونظر إلي نظرة لا تخلو من تعجّب، فأسرعتُ له بالقول: (جزاه الله خيرًا، خدمة المسجد أشرف الأعمال)، فتبسم ضاحكا من جهلي وقال: (هذا الذي سقاك الماء مقرئٌ حافظٌ جامعٌ للقراءات العشر متمكنٌ منها، ذو سند رفيع، وأديب شاعر، وخطاط ماهر، وفقيهٌ عالِم، يقصده طلاب العلم من أقصى الشام لينالوا شرف القراءة عليه، ألم تسمع بالشيخ شكري اللحفي!!)، فذُهِلتُ من قوله، وساد فيّ صمتٌ مُخزٍ، وبقِيَت عيني لا تفارق الشيخ وهو يسقي عشرات الناس حتى طلعت الشمس..

المصيبة: أنني اعتدتُ أن أرى أشخاصًا تمتطيهم عمامة العلم، هُم أقلّ من هذا الشيخ بألف درجة علمية، وقد كانوا يمُدون يدهم للناس ليُقبّلوها، ويَسعَدون بذلك، ولو ركع أحد الجهلاء يريد تقبيل أقدامهم، لازدادت سعادتُهم !

رحل الشيخ شكري إلى ربه يوم أمس، وبقي حالُه واعظًا فينا لا يرحل !
رحمك الله يا مَن فَقَدَكَ التواضعُ والزهد والصفاء والقرآن..

[حازرلي أسماء]

21/07/2015
-----------------
تسويغ ما لا يستساغ والتعود على قبول كل شيء وكل حال قد ينقلب في النفس خلطا وخبطا، لا يعود صاحبها يميز بين حق وباطل... وإٍيجاد الأعذار لكل ِأمر من شأنه أن يعود النفس على التساهل الذي يجر إلى التمييع...
تحتاج النفس إلى حالة الرفض وتحديد الموقف وحسم الرأي، بل إن من المواقف ما يستدعي الحسم بقرار لا رجعة فيه، حتى لا نشهد في أنفسنا نهاية المبادئ، ونشهد فوق النهاية جنازتها وقبرها، وحتى لا يبلغ بنا الحال إلى تتفيه القيم وبخسها حقها.

[حازرلي أسماء]

22/07/2015
-------------------
إذا أردت أن تزهر نفسك، ويفوح أريجها، وتبتسم عريضة ملء أشداقها وتنتعش وتتيه في رياض غناء فسيحة فعليك بشيء من ذلك السحر الذي لا يتقنه إلا من أوحى له قلمه فكان منه البيان ...
عليك بالرافعي ...