طرائف عربية

[♥ أرزة لبنان ♥]

ذكاااء

:) :)

[عايش حياتي]

 

يحزن

[الميماس]

 

**الأصمعي والأعرابي
قال الأصمعي: كنت أقرأ: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))
وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟
فقلت: كلام الله
قال: أعِد
فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله
فانتبهتُ فقرأت: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))
فقال: أصبت
فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟
قال: لا
قلت: فمن أين علمت ؟؟
فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع

يتبع

[امينة]

 

شكرا اخي الكريم ميماس على هذا الموضوع الرائع   

و لكن اخي الموضوع مكرر فهناك موضوع  متبت في منتدى مشاغبون عسل اسمه طرائف عربية  و هو متل موضوع حضرتك   

ارجو دمج الموضوعين حتى لا تختلط المواضيع على الاعضاء و هكذا نشارك كلنا في موضوع واحد 

جزاك الله خيرا

[الميماس]

إذاً أرجو من المشرف الدمج مع الشكر

[امينة]

 

شكرا اخي الكريم 

و ارجوا ان نرى مشااركاتك هناك 

[ماما هادية]

إذاً أرجو من المشرف الدمج مع الشكر

تم الدمج اخي الكريم وشكرا على مشاركات الحلوة

وبانتظار المزيد منك

[الميماس]

عن الحسين بن السميدع الإنطاكي قال : كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب
وكان له كاتب أحمق . فغرق في البحر ( شلنديتان ) من مراكب المسلمين التي يقصد بها العـدو ، فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بجلب يخبره
بسم اللـه الرحمن الرحيـــم :
اعلم أيها الأمير أعزه اللـه تعالى أن شلنديتين أعني (مركبين)قد صفقا من جانب البحـر أي :( غرقا من شدة أمواجه ) فهلك من فيهما أي :( تلفوا) . قال: كتب إليه أمير حلـــب :
بسـم اللـه الرحمن الرحيم
ورد كتابك أي : (وصل ) وفهمناه ، أي :( قرأناه) أدب كاتبك أي : (اصفعه) واستبدل به أي : (اعزله) فإنه مائق أي :( أحمق ) والسلام أي : (انقضى ).

[ماما فرح]

 


لما تولى الحجاج شؤون العراق ، أمر مرؤوسه أن يطوف بالليل ، فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه ،

فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم : من أنتم حتى خالفتم أوامر الحجاج ؟

فقال الأول :

أنا ابن الذي دانت الرقاب له ** ما بين مخزومها وهاشمها

تأتي إليه الرقاب صاغرة ** يأخذ من مالها ومن دمها

فأمسك عن قتله ، وقال لعله من أقارب الأمير .


وقال الثاني :

أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره ** وإن نزلت يوما فسوف تعود
 
ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره ** فمنهم قيام حولها وقعود

فتأخر عن قتله وقال : لعله من أشراف العرب


وقال الثالث :

أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه ** وقومها بالسيف حتى استقامت

ركاباه لا تنفك رجلاه عنهما ** إذا الخيل في يوم الكريهة ولت

فترك قتله وقال : لعله ابن أحد شجعان العرب.


فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج ، فأحضرهم وكشف عن حالهم

فإذا الأول ابن حجام

والثاني ابن فوال

والثالث ابن حائك ..

فتعجب الحجاج من فصاحتهم ، وقال لجلسائه :

علموا أولادكم الأدب ، فلولا فصاحتهم لضربت أعناقهم .

ثم أطلقهم وأنشد :

كن ابن من شئت واكتسب أدبا **يغنيك محموده عن النسب

إن الفتى من يقول ها أنا ذا ** ليس الفتى من يقول كان أبي


 

[امينة]

 

 

ذهب صديقان في عطلة للتخيم على رأس الجبل ووضعا خيمتهما و ناما فقد أخد التعب منهما

في وسط الليل نظر الأول للسماء من داخل الخيمة فقال:سبحان الله

فقال له صديقه و هو مغمض العينين :ماذا ترى ؟

فقال : أرى نجوما برٌاقة و كواكب سيارة و سماء عظيمة تدل على وجود مجرات عملاقة و شهب عجيلة تدل ايضا على أن الكون تكوٌن من سديم و غبار كما جاء في القران الكريم
فسبحان من أبدع هذا!

فقال له صديقه :  و لكن ما تراه يدل ايضا على ان سقف خيمتنا قد سرق 

[ماما فرح]

 

[♥ أرزة لبنان ♥]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

: )   : )   : )   : )

[امينة]

 

ماما فرح ارزة لبنان شكرا على التشجيع 

طب اليكم وحدة تانية

كان احد الفقراء يسكن في بيت قديم و كان يسمع لسقفه قرقعة مستمرة فلما جاء صاحب المنزل

 قال له الساكن الفقير:  يا سيدي نسمع دائما قرقعة و حركة  في سقف المنزل 

فأجابه صاحب المنزل: لا تخف ألا تعلم أن السقف صائم و يسبٌح لله ؟

فقال الساكن الفقير: أخشى بعد الاٍفطار عند صلاة التراويح أن يسجد فلا يقوم و لا نقوم 


( طبعا صاحب البيت يتحايل على المسكين كي لا يصلح سقف البيت ) 

[ماما فرح]

 

[عمر (محب الطبيعة)]

 
جميلة كل هذه النكت بالنسبة لي إنها مضحكة أكثر من النكت العادية

[♥ أرزة لبنان ♥]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[امينة]

 

لم يتعوّد على العطاء!
 
 سقط أحدهم في حفرة فتجمّع الناس عليه يريدون مساعدته وإنقاذه...

 استمرت محاولتهم لساعات ولكن الرجل رفض الخروج من الحفرة... 

حار الناس في أمره فجاء أحدهم وسأل الناس عن هذا الشخص الساقط في الحفرة؟

قالوا له: منذ ثلاث ساعات ونحن نقول له أعطنا يدك أعطنا يدك وهو رافض تماما...

 قال الرجل بسيطة فهمتها.. 

فتقدم من الحفرة وقال له: خذ يدي... فمد الرجل يده وطلع من الحفرة!!


(- لم يتعوّد أبدا على العطاء تعوّد على الأخذ فقط.) 

 

[ماما هادية]

 

روى ياقوت الحموي في (معجم الأدباء) أن رجلا جاء الإمام الشافعي برقعة فيها:
سل المفتي المكي من آل هاشم ....................... إذا اشتد وجد بامرئ ماذا يصنع

قال: فكتب الشافعي تحته:
يداوي هواه ثم يكتم وجده ......................... ويصبر في كل الأمور ويخضع

فأخذها صاحبها وذهب بها، ثم جاءه وقد كتب تحت هذا البيت الذي هو الجواب:
فكيف يداوي والهوى قاتل الفتى .................... وفي كل يوم غصةً يتجرع

فكتب الشافعي رحمه الله تعالى:
فإن هو لم يصبر على ما أصابه ........... فليس له شيء سوى الموت أنفع

[ناصح أمين]

روى الخطيب وغيره عن أبي عمرو نصر بن علي الجهضمي (شيخ الإمام البخاري) قال :

كانَ لي جارٌ طفيلي ، وكان من أحسن الناس منظراً وأعذبهم منطقاً وأطيبهم رائحة وأجملهم ملبوساً ، وكان من شأنه أني لا أُدعى إلى وليمة ولا غيرها إلا ويتبعني فيكرمه الناسُ من أجلي ؛ يحسبونه من أصحابي ، فضجرتُ منه .. فاتفق يوماً أن جعفر بن القاسم الهاشمي أمير البصرة أراد أن يختن بعض أولاده ، فقلت في نفسي : (( كأني برسوله وقد جاء ، وكأني بهذا الرجل قد تبعني ، واللهِ لئن تبعني لأفضحنه )) ، فأنا على ذلك إذ جاء الرسول يدعوني ، فما زدتُ أن لبستُ ثيابي وخرجت ، فإذا أنا بالطفيلي واقف على بابِ دارهِ قد سبقني بالتأهب ، فتقدمتُ وتبعني ، فلما دخلنا دارَ الأمير جلسنا ساعة ، ودُعي بالطعام ، وحضرت الموائد ، وكان كل جماعة على مائدة ، والطفيلي معي ، فلما مد يده ليتناول الطعام قلتُ : (( حدثنا دُرست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من دخل دار قومٍ بغير إذنهم فأكل طعامهم = دَخَلَ سارقاً وخرج مُغيراً ))

فلما سمع ذلك قال : (( أنفتُ لك يا أبا عمرو (يعني : أستحي لأجلك) ؛ فإنه ما من أحدٍ من الجماعةِ إلا وهو يظنُ أنك تعرض بهِ دونَ صاحبه ، أولا تستحي أن تُحدثُ بهذا الحديث على مائدة سيد من أطعم الطعام ؟! وتبخل بطعام غيرك على من سواك ؟!! ثم أما تستحي أن تُحدثُ عن دُرست بن زياد وهو ضعيف ؟!! عن أبان بن طارق وهو متروك الحديث ؟!! يحكم برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون على خلافه ؛ لأن حكم السارق القطع ، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام ، فكيف يكون سارقاً ومُغيراً ثم لا تُقطع يده ولا يعزر ؟!! ثم أين أنت من حديثٍ حدثناهُ أبو عاصم النبيل عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( طعامُ الواحد كافي الاثنين وطعامُ الاثنين كافي الأربعة وطعامُ الأربعة كافي الثمانية )) وهذا متنٌ صحيحٌ وإسنادٌ كالشمس ))

فألقمني حجراً ، ولم يحضرني له جواب .. فلما خرجنا من الموضعِ للانصرافِ فارقني من جانبِ الطريقِ إلى الجانبِ الآخر بعدَ أن كانَ يمشي ورائي ، وسمعته يقول :

ومن ظن ممن يلاقي الحروبَ *** بأن لا يصابَ فقد ظن عجزاً

[ماما هادية]

 

جميلة

جزاكم الله خيرا